PREMIÈRE PARTIE

prévaloir contre la logique et l'usage. D'ailleurs, en pareille matière , c'est l'homme le plus compétent, savoir Roubaud, qu'il fallait consulter. « On continue à faire , dit celui-ci , ce qu'on fait d'habitude, ce qu'on a coutume de faire, tant qu'on n'y renonce pas ; on continue de faire ce qu'on fait actuellement , ce après quoi l'on est , tant qu'on ne discontinue pas. On continue à jouer tant qu'on est adonné au jeu: on continue de jouer tant qu'on reste au jeu. »

Il est à remarquer que la vie pouvant être considérée, ou comme une série d'actes partiels dont la fin est indéterminée , ou comme une action unique d'une durée fixe et constante, on peut dire également commencer ou continuer à vivre , et commencer ou continuer de vivre. « Pourquoi continuer à vivre pour être chagrin de tout ? » Fén. Dans cette phrase, aucun terme n'est posé ni supposé à la vie , comme dans cette autre du Télémaque : « Le pays où j'ai commencé de voir le jour en naissant; » comme dans cette autre de Labruyère : « J'ai commencé et je continue d'être par quelque chose qui est hors de moi. » En parlant de la vie future , on ne peut se servir que de la locution commencer à vivre. « Quand le sot meurt, il commence à vivre. » Labr. « Les fidèles morts en la grâce de Dieu commencent à vivre. » Pasc.