DEUXIÈME PARTIE

rien de plus : c'est un état de défaillance. «Craies mourut de caducité et de défaillance. » Fén. «Renvoyer le repentir aux années de caducité et de défaillance. » Mass. « Ils le laissaient avec leur père pour être le support de sa caduque vieillesse. » Boss. « Une vigueur spirituelle , qui se renouvelle de jour en jour, ne permet pas à son âme de sentir la caducité de l'âge. » Id. « Si les pilules dont Votre Majesté a honoré ma caducité peuvent me rendre quelque vigueur. » Volt. « Je sais par expérience ce que produit à la longue une forte application , c'est d'éprouver la caducité avant le temps.» D'Al. «De vieilles prétendues repenties , dont l'esprit romanesque était demeuré pour le moins galant , si la caducité de l'âge en avait banni les plaisirs. » S. S. «C'est dans une caducité où il ne paraît avoir plus rien de redoutable à l'ennemi qu'il sent plus de force que jamais. » Mass. « Ceux que nous attaquons , dit Catilina à ses complices , affaiblis par la caducité , énervés par les délices, sont tombés dans une langueur universelle. » Roll. — L'idée de la décrépitude, avec l'idée de la vieillesse, contient celle d'infirmités , de délabrement de la machine ; c'est la vétusté de l'homme , c'est un commencement de mort. « Sages vieillards , vous êtes décrépits, languissants, cacochymes, perclus de tous vos membres ; vous ne sauriez agir ; vos douleurs augmentent de jour en jour. » J. J. « Je suis accablé de tous côtés dans une vieillesse que les maladies changent en décrépitude. » Volt. — «Les religieuses ont toujours conservé à cette abbesse une grande tendresse , jusqu'au dernier moment de sa vie , et dans l'extrême caducité de son âge.... Jusque dans la vieillesse la plus décrépite elle souffrait les incommodités et les maladies sans chagrin et sans murmure. » Boss.

Dans la caducité , le corps ressemble , comme dit Bossuet, à un édifice dont les fondements sont ébranlés. Dans la décrépitude, le corps présente déjà un aspect cadavéreux, a On a vu des pasteurs dans une décrépitude , où à peine leur restait-il assez de force pour soutenir un cadavre tout prêt à retomber en pourriture , songer encore à l'argent. » Mass. « Vers quatre-vingts ans, le P. de La Chaise voulut se retirer. La décadence de son corps et de son esprit l'engagea à redoubler ses instances. Les infirmités de la décrépitude qui l'assaillirent ne purent le délivrer. Les jambes ouvertes , la mémoire éteinte , le jugement affaissé , les connaissances brouillées , rien ne rebuta le roi , et jusqu'à la fin il se fit apporter le cadavre et dépêcha avec lui les affaires accoutumées. y> S. S. Décrépitude fait une image hideuse , et décrépit est un terme injurieux , surtout en parlant d'une femme. « J'ai bien peur de ne reparaître que quand une décrépitude avancée m'aura imposé la nécessité de ne plus me montrer. » Volt, « Ils ressemblent à ces vieillards décrépits, qui se font asseoir à leur porte , quoique , dans cette posture , ils ne soient qu'un objet de compassion ou de mépris. » D'Al. « La femelle devient encore plus dégoûtante et plus affreuse dans sa vieillesse, l'objet le plus hideux de la terre est une décrépite. » Volt. « Le mendiant Irus voulut chasser Ulysse de son poste. Retire-toi , dit-

il, vieillard décrépit. » Fén. « Francisca , me dit-elle , je suis décrépite : on ne peut plus m'envisager sans horreur. Il faut me cacher au fond d'un cloître : j'aime mieux m'y tenir renfermée le reste de mes jours, que d'offrir aux yeux un objet effroyable. » Les. « Je pense que vous avez eu bien des amants dans votre jeune âge.— «Trédame , monsieur , est-ce que Mme Jourdain est décrépite? » Mol.

CALENDRIER, ALMANACH. Liste de tous les jours de l'année , rangés par mois et par semaines , et marqués chacun du nom d'un saint , avec indication des fêtes principales , du commencement des saisons , des variations régulières de la lune , ainsi que de l'augmentation et de la diminution des jours.

C'est exactement ce que signifie calendrier ; et , comme toutes ces connaissances peuvent être présentées brièvement , le calendrier se réduit d'ordinaire à un simple tableau. Valmanach , au contraire , est toujours un livre , et ce livre contient de plus que le calendrier, des observations astronomiques , notamment sur les éclipses , de prétendus pronostics du beau et du mauvais temps , des prédictions fantastiques , l'indication des foires, et quelquefois d'absurdes prescriptions sur les jours où il convient de semer, de planter, de se faire saigner ou de prendre médecine. Au reste , il est impossible de circonscrire avec une entière précision le domaine de Yalmanach: c'est, aujourd'hui surtout, une partie de la menue littérature extrêmement variée. Il se publie sous i ce titre au commencement de chaque année une foule de petits livres plus ou moins utiles , adres- I ses à diverses classes et traitant différentes sori tes de matières. Le calendrier , la seule chose | commune à tous , et qui est la même pour tous , I sert d'occasion.

CAPABLE, HABILE, ADROIT , INDUSTRIEUX i INGÉNIEUX , INTELLIGENT , ENTENDU. Épithètes | qualificatives d'un homme propre à bien faire certaines choses.

Capable et habile ont été très-nettement séparés l'un de l'autre par Voltaire : « Le capable, dit-il, peut, et Vhabile exécute. » On est capable en puissance , habile actuellement. La capacité est une disposition, quelque chose qui promet, de sorte que l'homme capable ressemble à un vase vide , qui ne contient pas , mais qui est en état de contenir , capax; Y habileté est une qualité effective, qui consiste à bien tenir (hdb ère, avoir , tenir) , à bien manier , à agir avec facilité. Un générai capable est naturellement apte à commander, ou bien il a lu tout ce qu'on a écrit sur la guerre , assisté même à plusieurs combats-, un général habile a commandé plus d'une fois avec succès , il a fait ses preuves. On dit une vaste capacité, et une habileté consommée. On juge à priori ou d'après de simples indioes qu'un homme est capable , qu'il fera bien; c'est à l'œuvre qu'on voit si un homme est habile , s'il fait bien. Pour former des sujets capables , l'éducation doit proposer à l'imitation des jeunes gens les hommes qui ont été habiles.

S'agit-il de ce que pourra faire quelqu'un dans une place qu'il n'a pas encore occupée, on se

SYNONYMES À RADICAUX DIVERS

demande s'il est capable , plus ou moins capable. « Ne jetez pas vos amis, vos proches, vous-mêmes , qui présumez tant de votre capacité , sans qu'elle ait jamais été éprouvée; ah! pour Dieu, ne vous jetez pas (en recherchant les dignités ecclésiastiques) dans un péril manifeste. » Boss. « Quoique j'aie mis M. Phelippeaux à cette place , et qu'il soit très-capable de cet emploi , il faut quelque temps pour acquérir la croyance et l'expérience nécessaires à un si grand emploi. » Id. «Sertorius ne montrait que le dessein de bien élever les enfants des principaux de la nation pour les rendre capables , lorsqu'ils seraient en âge, d'exercer des emplois et d'avoir part au gouvernement. » Roll. — Mais s'agit-il de la manière dont quelqu'un s'est conduit ou se conduit d'ordinaire dans un certain genre d'actions ou d'affaires , on dit qu'il y est habile , plus ou moins habile. «Les sujets de Salomon n'étant point encore exercés dans le négoce et dans l'art de naviguer , il a su s'associer les habiles marchands et les guides les plus assurés dans la navigation qui fussent au monde, c'est-à-dire les Tyriens. » Boss. « A la bataille de Zama , la fortune sembla prendre plaisir à confondre l'habileté d'Annibal , son expérience et son bon sens. » Montesq. « Sosibe , vieux ministre rusé , conduisait les affaires , où sa longue expérience l'avait rendu fort habile. » Roll. «Les guerres contre Sextus Pompée avaient donné à Octave le moyen d'acquérir de Yhabileté dans la marine. » Id. — « Octave avait l'esprit élevé, juste dans ses vues , capable des plus grandes entreprises, et porté à les conduire avec beaucoup d'habileté et d'application. * Vert. Les jeunes gens d'Athènes, qui avaient reçu les leçons des sophistes , n'étaient pas tous capables ; les savants et les artistes , auxquels Louis XIV donnait des pensions, n'étaient pas tous habiles.

Adroit, qui n'est pas gauche, a beaucoup de rapport avec habile : ils donnent l'un et l'autre l'idée d'une action facile, d'une heureuse exécution.

Mais , au lieu qu'on est habile dans toute une affaire compliquée ou dans tout un ordre d'affaires, on n'est adroit que dans un acte simple ou particulier. De là vient qu'on ne dit pas un tour d'habileté comme on dit un tour d'adresse. Un homme habile se montre adroit dans l'occasion , quand il s'agit d'un coup de main. « Le pape , plus habile , traitait avec plus d'adresse.» Volt. Le même écrivain, reprenant Corneille d'avoir prêté à Cléopâtre , dans Rodogune , certain discours imprudent , dit à ce sujet : « Cléopâtre n'est pas adroite, quoiqu'elle se soit donnée pour une femme tres-habile. » — Adroit est donc moins général qu'habile : il est aussi moins convenable pour les grandes choses, « Les Carthaginois l'emportaient par la science de la marine, par Yhabileté dans la construction des vaisseaux , par l'adresse et la facilité avec laquelle us faisaient les manœuvres. » Roll. « Le duc de Marlborough était à Saint-James un adroit courtisan, dans les pays étrangers le plus habile négociateur de son siècle. » Volt. — Enfin adroit est comme le diminutif d'habile : on dit d'un homme qu'il est adroit et habile (Boss. , Roll.),

qu'il se conduit avec adresse et habileté (Roll.); ce qui suppose que le second mot enchérit sur le premier.

Industrieux et ingénieux ont cela de commun qu'ils impliquent également l'idée de fécondité de l'esprit : l'homme industrieux ou ingénieux sait trouver en lui-même ou par son génie des moyens , des expédients, c'est un homme de ressource. Ces deux mots se rapportent moins à la manière d'agir , qu'à ce qu'il faut pour agir. *

Cependant industrieux n'exprime pas cette idée aussi purement qu'ingénieux, il ne diffère pas autant des mots qui précèdent , il conserve avec la manière d'agir une certaine relation ; si bien que l'homme industrieux est tout à la fois adroit et inventif; au lieu que l'ingénieux est inventif seulement ou considéré seulement comme tel. L'antiquité vante les ouvrages industrieux de Dédale ; quoi de plus ingénieux que les fictions de la mythologie grecque? On dit des mains industrieuses , et une invention ingénieuse. « La main industrieuse de l'art a conduit ces eaux , par mille détours, sur des pentes de verdure.... Un caprice ingénieux semble avoir dessiné les jardins que ces ondes arrosent. » Marm. — Il y a dans Vindustrieux plus de dextérité ; c'est par la façon ou main-d'oeuvre qu'il se distingue. «Le mot incurable n'a été encore enchâssé dans un vers que par l'industrieux Racine. » Volt. «Des colifichets de fer ou de laiton , quelque bien travaillés qu'ils puissent être par des mains industrieuses. » Id. a II ne me reste qu'à admirer la belle reliure de Jouarre : en vérité, il n'y a rien de plus industrieux. » Boss. « Où pourrai-je trouver un médecin assez industrieux pour manier dextrement une partie et si malade et si délicate? » Id. Il y a dans l'ingénieux plus de sagacité , c'est par l'esprit, le talent, la ruse qu'il brille. «Les Égyptiens sont ingénieux et spirituels. » Volt. « Qu'un homme (un prédicateur) a mauvaise grâce de vouloir faire l'inventif et l'ingénieux, lorsqu'il devrait parler avec toute la gravité et l'autorité du saint Esprit ! » Fén. « Nous savons que la malice de Satan est ingénieuse; que son esprit inventif n'agit que par des artifices fins et déliés , et par des machines imprévues. » Boss. ce Invente encore quelque machine inconnue , ô cruauté ingénieuse! » Id.

J'apprends que , pour ravir son enfant au supplice,

Andromaque trompa V ingénieux Ulysse. Rac. Le castor est industrieux; dans les fables de Lafontaine , le renard est souvent ingénieux. ^

Intelligent et entendu ressemblent à industrieux et à ingénieux en ce qu'ils regardent aussi la théorie plus que la pratique , les lumières de l'esprit plus que l'action et la conduite. Mais , au lieu que l'industrieux et l'ingénieux inventent , l'intelligent et l'entendu conçoivent ; leur rôle est plus modeste , ce sont des gens subalternes , doués d'une qualité secondaire qui consiste à voir des rapports existants, à saisir toutes les circonstances d'une affaire et ce qu'elles demandent , à bien entendre , à suppléer même les détails qui manquent dans ce qui est ordonné. Un officier (Volt.), un ministre (Bourd.) intelligent; un économe entendu (Regn.).

Entre intelligent et entendu il y a deux différences bien sensibles.

Intelligent , latin intelligens , est plus noble qu'entendu, participe du verbe français entendre : on dit des lecteurs intelligents (D'Al.), et un ouvrier entendu dans son métier (Volt.).

Et d'un autre côté , intelligent marque plutôt une faculté naturelle, et entendu, qui est passif, une qualité acquise ou reçue. —«Le peuple d'Israël n'était pas plus intelligent ni plus subtil que les autres peuples. » Boss. « Le colonel allemand prétendait conduire seul le siège , comme plus entendu dans le métier de la guerre où il avait vieilli. » Vert. — Un domestique intelligent comprend de lui-même et vivement ce qu'on lui commande; un domestique entendu est devenu propre au service à force de leçons ou d'expérience.

1° CAPRICE , FANTAISIE , HUMEUR ; — 2° BOU- TADE, SAILLIE; —3° VERTIGO, QUINTE. Disposition de l'âme insolite, étrange.

1° Caprice , fantaisie , humeur. « Le prince de Léon était plein d'humeur , de caprices et de fantaisies. » S. S. a Caprice marque le caractère d'un homme qui se conduit par fantaisie et par humeur , non par raison et par principes. » Roll.

Une différence considérable sépare d'abord le caprice et la fantaisie de Yhumeur. Caprice et fantaisie signifient une disposition active de l'âme , une manière d'agir ; humeur exprime une disposition passive ou sensible, une manière d'être. Le caprice et la fantaisie font qu'on agit de telle façon, c'est-à-dire arbitrairement; l'humeur fait qu'on est affecté de telle façon , c'est-àdire d'une façon fâcheuse , incommode pour soi , et surtout pour les autres. C'est , d'une part , dérèglement ou licence , et , de l'autre , aigreur de tempérament ou insociabilité. Avec des caprices ou des fantaisies , on n'agit pas raisonnablement ; avec de Yhumeur, on n'est pas aimable. Les domestiques , souvent obligés d'obéir aux caprices et aux fantaisies des maîtres , ont souvent aussi à souffrir de leurs humeurs. On assujettit quelqu'un à ses caprices et à ses fantaisies , et on se rend insupportable à lui par ses humeurs. « Pensez-vous qu'un enfant puisse assez souffrir de Yhumeur de sa gouvernante pour en être incommodé?... Naturellement les femmes aiment les enfants. La mésintelligence ne s'élève entre eux que quand l'un veut assujettir l'autre à ses caprices. » J. J. Ce qui me donne une fantaisie me porte à faire ou à rechercher quelque chose ; ce qui me donne de Yhumeur me rend maussade. — On dit les caprices de la fortune (Acad.), et les 'antaisies de la mode (Lah.) , la fortune et la mode pouvant être considérées comme des agents qui font ou décident certaines choses à tort et à travers, d'une manière extravagante; on ne dit point Yhumeur ou les humeurs de la fortune , de la mode , parce que la fortune et la mode ne sont point des êtres qui aient une complexion et qui puissent devenir chagrins, impatients, misanthropes. De même , les animaux ont des caprices et des fantaisies ; mais Yhumeur étant ou impliquant un défaut social ne saurait leur être attribuée.

Caprice et fantaisie se ressemblent beaucoup. « Périclès ne céda plus comme auparavant aux caprices et aux fantaisies du peuple. » Roll» «Suivre ses caprices et ses fantaisies. » Montesq. « Les législateurs ont pris pour modèle , au lieu de cette justice constante, les fantaisies et les caprices des Perses et des Allemands. » Pasc.

Cependant le caprice est proprement une détermination arbitraire , et la fantaisie un goût arbitraire : les caprices du sort , les fantaisies de la mode. On met, on montre du caprice dans ce qu'on veut, dans ce qu'on résout, et de la fantaisie dans ce qu'on désire. Un ordre sans fondement est un caprice; une envie , qui ne vient pas d'un besoin véritable, est une fantaisie. Dans les Lettres persanes , le premier eunuque écrit à Ibbi : a Je suis accablé sans cesse d'ordres , de commandements , d'emplois , de caprices (de la part des femmes du sérail); il semble qu'elles se relayent pour m'exercer , et que leurs fantaisies se succèdent. » Montesq. ce II m'arrive quelquefois de rompre une partie de plaisir par la seule raison qu'elle m'en fait trop.... Je m'exerce à conserver sur moi l'empire de ma volonté, et j'aime mieux être taxée de caprice que de me laisser dominer par mes fantaisies. » J. J. On dit un impérieux caprice (Mol.) , et un désir de pure fantaisie (Id.). — « L'enfant traitera de caprice toute volonté contraire à la sienne , et dont il ne sentira pas la raison. » J. J. a Le goût est arbitraire dans plusieurs choses, comme dans les étoffes, dans les parures, dans les équipages; alors il mérite plutôt le nom de fantaisie. C'est la fantaisie plutôt que le goût qui produit tant de modes nouvelles. » Volt.

2° Boutade, saillie. La boutade et la saillie consistent dans une disposition non pas seulement active, comme le caprice et la fantaisie, mais encore productive. Ce sont, non pas des manières d'agir de l'âme ou des principes de conduite, mais des œuvres de l'esprit , des expressions et comme des jets de la pensée. D'ailleurs la bou-

i tade et la saillie sont essentiellement passagères : ce sont des accidents , des traits qui échappent une fois ; aussi les deux mots ne servent-ils pas , comme caprice et fantaisie , à former des adjectifs représentatifs de qualités du caractère.

La boutade suppose de l'humeur, un esprit fâché ou chagrin.

; Ne vaudrait-il pas mieux dans mes vers, moins caustique , Répandre de tes jeux (de l'Equivoque) le sel divertissant , Que d'aller contre toi sur ce ton menaçant , Pousser jusqu'à l'excès ma critique boutade. Bon.. Vient-il de la province une satire fade ,

1 D'un plaisant du pays insipide boutade,

'< Pour la faire courir on dit qu'elle est de moi. Id.

1 Dans le Misanthrope Alceste divertit par ses bou-

■ tades (Lah.). a On a passé à Malherbe, esprit assez bizarre , ce mot qui n'est qu'une boutade de

i l'homme : Je ne fais pas plus de cas d'un bon poète que d'un bon joueur de quilles. » Id. OEnéas, la voyant sourire, Lui qui venait de se fâcher , Eut grande peine à s'empêcher De lui faire quelque incartade.

SYNONYMES À RADICAUX DIVERS

Il était sujet à boutade; Dans le moindre mal qu'il sentait , Ce prince courtois s'emportait. Scarr.

Mais dans la saillie il n'y a que de la vivacité et de l'imprévu, a Je ne sais si le public , accoutumé aux sages emportements de Malherbe, s'accommodera de ces saillies et de ces excès pindariques. » Boil. « Quand on entend ce langage , qui est d'un bout à l'autre celui du Phédon , l'on excuse cette singulière saillie de l'un des plus spirituels écrivains du xvie siècle, Érasme, qui s'écrie quelque part : Saint Socrate , priez pour nous! » Lah. a Quand Agamemnon, dans Euripide , dit à sa fille : Plus vous montrez de raison , plus vous m'affligez , elle répond : Je vous dirai des folies si cela peut vous amuser. Une jeune fille telle qu'Iphigénie a pu laisser échapper cette saillie qui est de son âge. » Id. « Je ne garantis point du tout qu'au milieu de la plus profonde métaphysique il ne me prenne tout d'un coup une saillie extravagante , et que je ne transporte tout d'un coup mon lecteur dans la lune. » J. J. « L'imagination est une folle qui se plaît à faire la folle. Ses saillies, ses mouvements imprévus vous divertissent. » Mal.

3° Vertigo , quinte. L'un et l'autre sont familiers.

Mais le vertigo est accidentel , et la quinte habituelle. On dira dans une occasion unique : quel vertigo lui prend (Mol.) ? Et en parlant d'un travers auquel on est sujet : quand sa quinte le prend, le tient.... (Acad).

CAPRICIEUX , FANTASQUE , QUINTEUX, BOUR- RU, BIZARRE, HÉTÉROCLITE. Ces mots signifient des défauts qui consistent à s'éloigner de la manière d'agir ou de penser du commun des hommes.

On est capricieux dans ses déterminations : un choix capricieux (Mol.), la fortune capricieuse (Acad.). On est fantasque dans ses goûts : « Les sajous (espèce de singes) sont fantasques dans leurs goûts et dans leurs affections. » Buff.

T'ai-je encor peint, dis-moi, la fantasque inégale

Qui , m'aimant le matin, souvent me hait le soir?

Bon,.

On ne gouverne pas aisément le capricieux : un enfant ou un animal capricieux est rétif, indocile. On ne contente pas aisément le fantasque : « Si I vous êtes si fantasque, il n'y a pas moyen de vous ' contenter. » Regn. Voy. l'article précédent.

Quinteux se dit proprement de certains ani- i maux domestiques, d'un cheval (Regn., Marm.), j d'un mulet (Laf.) , d'une mule (Les.). Appliqué à l'homme , c'est un terme familier qui représente quelque chose de périodique.

Morbleu, votre raison raisonne en précieuse,

Et je crois franchement qu'elle est un peu quinteuse.

Tantôt elle dit blanc, tantôt elle dit noir;

Elle blâme au matin ce qu'elle loue au soir.

Dest.

Bourru et bizarre expriment chacun d'une manière particulière l'un des points de vue du défaut dont il s'agit, savoir bourru, le mauvais effet , le désagrément qu'il cause aux autres , et bizarre l'étrangeté. Rien de plus choquant que le bourru, de plus extraordinaire que le bizarre. —

On dit un chagrin bourru (Mol.), une humeur bourrue (Laf.).

Voici notre bourru qui brusque tout le monde.

Dest.

a Rouillé , procureur général de la chambre des comptes, était un rustre brutal, bourru, plein d'humeur, qui, sans vouloir être insolent, en usait comme tous les insolents, dur, d'accès insupportable. » S. S. Bizarre veut dire tout à fait singulier. « Il y a encore sur la terre des peuples chez lesquels un singe passablement instruit pourrait vivre avec honneur ; on ne lui trouverait point l'esprit singulier ni le caractère bizarre. » Montesq. « Les coutumes de ces différents peuples de l'Inde sont fort singulières , et même bizarres. » Buff. — Aussi bourru et bizarre, se mettent très-bien après capricieux, fantasque et quinteux , pour les déterminer ou y ajouter. Une femme capricieuse et bizarre (d'Al.) ; un homme fantasque et bourru (Boil., S. S.). « Il est quinteux, bizarre. » Dest.

Hétéroclite, du grec étepoxXixoç, dont la déclinaison est irrégulière , annonce d'abord un défaut grammatical ou littéraire : une expression hétéroclite (Lah.); des rimes hétéroclites (le); le marivaudage est un langage hétéroclite , le mélange le plus bizarre de métaphysique subtile et de locutions triviales (Id.). —Ensuite, il se dit familièrement de l'homme lui-même et de ce qui se rapporte à l'homme. Mais alors il indique un défaut de forme, et non pas de caractère, une bizarrerie qui rend ridicule plutôt que déplaisant.

Ah ! te voilà , Thaler ! ta mine hétéroclite

Me réjouit l'esprit. Regn.

« Parbleu , voilà une figure bien hétéroclite. » Dest. « Je crains d'être déplacé au milieu d'un monde que je ne connais guère, et à qui je dois paraître un personnage bien hétéroclite. » Dudeff.

1° CARESSER, FLATTER ; — 2° CAJOLER , FLA- GORNER, AMADOUER, Chercher par ses manières ou ses discours à plaire et à gagner.

Mais caresser et flatter conviennent à tous les genres de style ; cajoler, flagorner et amadouer sont du langage familier seulement. Vous trouverez les premiers dans la haute poésie , dans la tragédie , dans les discours de la chaire ; vous ne rencontrerez les derniers que dans les conversations, dans les poésies légères, dans les lettres et les comédies. Différence qui suffit pour autoriser entre ceux-ci et ceux-là une séparation capitale.

1° Caresser , flatter.

Caresser vient de carus, cher : c'est traiter comme un objet qu'on chérit , témoigner à quelqu'un qu'il nous est cher. Flatter est formé de flare, souffler, à cause que le flatteur remplit de vent ou de vanité ceux qui l'écoutent , et qu'il les enfle de la bonne opinion d'eux-mêmes. Donc, on caresse en marquant de l'affection, et on flatte en marquant de l'estime.

En caressant , on s'attaque à la sensibilité ; et , en flattant, à l'esprit. «Bientôt les auditeurs condamneront encore le prédicateur, s'il ne sait pas caresser les tendres oreilles , et flatter par quel-