DEUXIÈME PARTIE

1° Paresse , indolence.

La paresse, de rcàpeffiç, relâchement, langueur, atonie , est proprement un défaut relatif à la volonté ; et Yindolence , de in dolere , ne pas souffrir, ne pas éprouver d'émotion, un défaut relatif à la sensibilité. Le paresseux ne trouve pas en lui-même assez d'énergie, il n'a pas le courage de sortir de son repos , c'est la spontanéité qui lui manque; l'indolent n'est pas susceptible de vives impressions , rien ne peut le tirer de son repos , il manque d'excitabilité et de mobilité. Le paresseux est incapable d'effort; il n'est pas facile de piquer Y indolent.

La paresse est faible, lâche, pusillanime. ce Nul ne mérite d'être loué de sa bonté , s'il n'a la force d'être méchant; toute autre bonté n'est souvent que paresse ou impuissance de la volonté. » Làroch. « La modération est la langueur et la paresse de l'âme , comme l'ambition en est l'activité et l'ardeur. » Id. « Nous voulons nous persuader que nous faisons par modération ce que nous faisons par paresse. » Boss. <r Effrayé des grands et rapides efforts qu'il aurait fallu faire pour m' évertuer, je tâchais de flatter ma paresse. » J. J. « C'est par paresse que je suis attaché à l'argent que j'ai, crainte de la peine d'en chercher quand je n'en ai plus. » Id. a La paresse vient de lâcheté , il faut la combattre. » Boss. «Il faut faire effort, il faut se faire violence : point de paresse ni de langueur dans la voie du salut. » Id. « Une vaine et lâche paresse.» Volt. « La piété véritable n'est pas une profession de pusillanimité et de paresse. » Mass. — L'indolence a beaucoup de rapport avec l'apathie, l'indifférence et l'insensibilité, a Ce fonds d'indolence et d'insensibilité pour toutes les choses lei plus augustes de la religion et }es plus capables de réveiller notre foi. » Mass. « Le beau loisir , la belle indolence et la bienheureuse insouciance dont Êpicure gratifiait ses dieux, qui ne devaient se mêler de rien, s'offenser de rien, s'intéresser à rien! » Lah. « Son indolence, sa froideur, son insensibilité allaient à un point incroyable ; il était également impossible de lui plaire et de la fâcher. » J. J. « On n'a aucune prise sur les naturels indolents...; on ne peut les toucher jusqu'au vif; ils écoutent tout et ne sentent rien. » Fén. « Vindolence des grands va jusqu'à les rendre froids et indifférents sur cet article (l'existence de Dieu) si capital. » Labr. a Démosthène ne cessait de crier contre l'indolence des Athéniens, que rien n'était capable de tirer de leur sommeil léthargique. » Roll. a Pour piquer la stupide indolence où nous demeurons sur ce sujet.... » Id. a L'air morne de l'unau et de l'aï , leur regard pesant , leur résistance indolente aux coups qu'ils reçoivent sans s'émouvoir, annoncent leur insensibilité. »

BUFF

Quelle indolence , et quel air de froideur !

Vous me glacez. . Volt.

Ensuite, la paresse est plus odieuse que Yindolence; c'est décidément un vice, un des sept péchés capitaux , une espèce de langueur avilissante dans laquelle on croupit faute d'avoir ce qui est la condition de toute vertu , de l'empire

sur soi-même. « Un pasteur, encore en état de travailler, peut-il croire avoir acquis par ses travaux le privilège de croupir désormais dans une indigne paresse ? » Mass. « Si je voulais ériger mes vices en vertus, j'appellerais ma paresse une indolence philosophique. » Les. a S'il arrivait que quelque enfant indolent eût du penchant à croupir dans la paresse.... » J. J. « Ces animaux (les hérissons) n'ont pas les moyens d'en attaquer d'autres; ils sont naturellement indolents et même paresseux. » Buff.

2° Nonchalance, négligence.

Le nonchalant , de nonchaloir , n'avoir pas de chaleur ou d'ardeur , manque de zèle ; il n'a pas cœur à l'ouvrage ; il agit avec lenteur et mollesse ; il n'a pas plus de force , d'énergie , pour exécuter promptement que le paresseux n'en a pour se mettre à l'ouvrage ou pour entreprendre. a Travaux que nous subissons, non avec une nonchalance molle et paresseuse , mais avec un courage ferme et une noble contention. » Boss. « Efforcez-vous : le salut ne se fait point avec mollesse et nonchalance. » Id. « Une pénitence et des œuvres satisfactoires pratiquées avec mollesse , avec nonchalance , sans componction , sans courage. j> Id. « Si quelquefois on lui en parlait devant moi , je disais nonchalamment et faiblement quelque mot qui signifiait le moins qu'il m'était possible. » S. S. « Un pasteur qui ne travaille qu'avec nonchalance et plus par bienséance que par véritable zèle à.... » Mass. « Les soldats combattirent d'un côté avec force et vigueur, et de l'autre avec mollesse et nonchalance. » Roll. a Les centurions dirent à Camille que les soldats avaient pris les armes nonchalamment, qu'ils étaient sortis du camp avec peine et lenteur. » Id.

La négligence, de negligere, nec légère, ne pas choisir , est proprement un défaut de soin/ de vigilance, d'attention. Au lieu que la nonchalance , comme la paresse , a sa source dans la faiblesse de la volonté , la négligence a la sienne dans l'inapplication de l'esprit. Le négligent, par dissipation , par légèreté , par étourderie , laisse échapper l'occasion, ou bien laisse prendre ou égarer les choses , ou omet de les faire , ou ne les fait que trop tard , à demi , imparfaitement. a Jésus-Christ n'est plus écouté , ou il est écouté si négligemment qu'on donnerait plus d'atten tion aux discours les plus inutiles. » Boss. a Semblables à des hommes qui attendent , par conséquent très-attentifs. Et qui attendent-ils? leur maître , celui qui les peut punir , pour peu qu'il les trouve négligents. » Id. « Le bon serviteur devient encore plus soigneux et plus diligent par l'exemple d'une si sévère punition de la négligence. » Id. a Un moment d'attention réparera une longue négligence. » D'Ag. « Com ment un acte aussi important était-il égaré? La cour romaine est-elle si négligente? » Volt. « Les Bavarois , qui avaient mal gardé le Rhin , réparaient leur négligence par leur valeur. » Id. a Un bon général doit bien se donner de garde de relâcher ses soins et sa vigilance dans les bons succès , la moindre négligence étant capable de tout ruiner. » Roll. « On ne se

SYNONYMES À RADICAUX DIVERS

mit pas en peine de le garder exactement. Il profita de la négligence de ses gardes et s'échappa de Rome. » Id. « Je fus jusqu'à la fin du plus grand ordre et de la plus grande exactitude en tout ce qui regardait mon devoir essentiel. Personne n'eut jamais à me reprocher une seule négligence dans aucune de mes fonctions ; ce qui est à noter pour un homme aussi négligent et aussi étourdi que moi ; mais je manquais parfois de mémoire et de soin dans les affaires particulières. » Buff. "

PARESSE, FAINÉANTISE. Défaut d'un homme qui de lui-même ne se porte pas à agir , qui y répugne.

« La fainéantise est un plus grand vice que la paresse , » dit l'Académie.

En effet la paresse peut consister uniquement à n'aimer pas à se mouvoir , à être sédentaire , peu allant. « Si ma femme était plus allante ; mais elle est d'une paresse incroyable à sortir de sa chambre. » J. J. « A-t-on jamais vu un homme, né avec de l'aversion pour danser, se donner du goût pour la danse , un homme sédentaire et paresseux rechercher le mouvement ? » Volt. Mais'la fainéantise est toujours de l'aversion pour le travail , et pour le travail utile. a Cela accoutumerait au travail mille indignes fainéants qui ne fondent actuellement leur misérable vie que sur le métier infâme et punissable de mendiants. » Volt. « Les orfèvres , les graveurs , les doreurs , les brodeurs ne sont , à son avis , que des fainéants qui s'amusent à des jeux parfaitement inutiles. » J. J. «La quantité des fêtes était pour le peuple, selon l'abbé de Saint -Pierre, l'aliment de la fainéantise et du vice, v D'Al. « Ce que les Perses trouvaient le plus lâche , après le mensonge , était de vivre d'emprunt. Une telle vie leur paraissait fainéante , honteuse , servile , et d'autant plus méprisable qu'elle portait à mentir. » Boss. En ce sens, le paresseux est immobile , et le fainéant n'est rien moins que laborieux.

D'autre part, la paresse se considère plutôt relativement au sujet, et le fait voir dans un état de langueur et d'impuissance sur lui-même, qu'il s'agisse de l'action de l'esprit ou de celle du corps ; au lieu que la fainéantise appelle l'attention sur le résultat de l'action du corps seulement, et en montre la nullité ou l'inutilité. Le paresseux ne peut surmonter son penchant ; le fainéant ne fait rien de bon , c'est dans la société un être méprisable, a Marivaux fit à un mendiant la question que les fainéants aisés font si souvent aux fainéants qui mendient : Pourquoi ne travaillez-vous pas?— Hélas! monsieur, répondit le jeune homme, si vous saviez combien je suis paresseux! » D Al.

Enfin , il y a dans la paresse une sorte d'entraînement fatal, de nécessité de tempérament en quelque sorte excusable ; le paresseux n'a pas la force d'entreprendre, a Tous les hommes tendent à la paresse. » Buff. « C. Antonius était un homme naturellement paresseux. » Vert. Dans la fainéantise il y a la volonté décidée de ne rien faire ; le fainéant a pris le parti et choisi le métier honteux de vivre aux dépens d'autrui.

« Le partage de ceux qui se consacrent à l'Église, on le regarde comme le parti des lâches et des fainéants. » Mass. « Saint François crut

Qu'un vrai chrétien doit gueuser dans la rue Et voulut que ses fils , robustes fainéants , Fissent serment à Dieu de vivre à nos dépens.

« J'ai conçu une certaine horreur pour cette vie fainéante de moines. » Rac.

Sans sortir de leurs lits, plus doux que leurs hermines, Ces pieux fainéants (les chanoines) faisaient chanter matines. Boil.

PARFAIT, ACCOMPLI, (CONSOMMÉ). A quoi il ne manque rien.

"Parfait a une signification plus étendue : parfaite maturité (Acad.), le vide parfait (Id.), une obscurité parfaite (Id.), parfait équilibre (Pasc), faire de grandes avances pour rendre les marchandises parfaites (Fén.). Accompli ne s'emploie qu'en parlant de l'homme , de ses qualités et de ses productions.

A l'égard de l'homme et de ce qui s'y rapporte, parfait se prend quelquefois en mauvaise part , accompli, jamais. « Cet homme enfant serait un parfait imbécile, un automate. » J. J.

Il l'épouse, et bientôt son hôtesse nouvelle Le prêchant lui fit voir qu'il était , au prix d'elle, Un vrai dissipateur, un parfait débauché. Boil. Faut-il d'un soi parfait montrer l'original? Id. Le coquin parle en prince, et n'est qu'un gueux parfait. Laf.

Quand les deux mots représentent dans l'homme ou comme venant de l'homme quelque chose d'excellent et d'estimable, parfait emporte une idée d'unité et de simplicité, accompli une idée de multiplicité et d'assemblage : un musicien parfait est aussi bon que possible; un homme accompli réunit en lui différentes sortes ou toutes sortes de mérites. C'est pourquoi, comme on le voit par ce double exemple, parfait convient mieux qu'accompli avec un nom qui indique dans les personnes une spécialité, une qualité particulière ou unique : musicien, danseur, cuisinier, censeur, courtisan parfait. Une beauté parfaite a la qualité beauté à un degré très-haut, elle peut ne briller que sous un point de vue , sous celui de la figure , par exemple; une beauté accomplie réunit plusieurs perfections, plusieurs qualités éminentes. «. MmeMazarin était une des plus parfaites beautés de la cour. Il ne lui manquait que de l'esprit pour être accomplie, et pour lui donner la vivacité qu'elle n'avait pas. » Delaf. Un ami est plutôt parfait, et un époux accompli, parce que l'un est envisagé sous moins de rapports que l'autre : « Je réunis en ma possession l'ami le plus parfait et l'époux le plus accompli. » Marm. En disant parfait orateur , parfait modèle , vous parlez d'une manière absolue et synthétique; en disant orateur accompli, modèle accompli, vous vous servez d'une expression analytique , qui suppose ou fait attendre une énumération , un détail. « û ciel ! que ma maîtresse est digne de l'amour que j'ai pour elle! On ne peut rien trouver qui soit comparable à sa beauté. Elle est accomplie.... Sa