PREMIÈRE PARTIE

d'application, trop petite oa trop grande, utile ou nuisible, suivant les cas : un mur a ou n*a pas assez d*épaisseur pour supporter telle charge ; certains corps ne sont opaques qu'à cause de leur épaiueur.

Le CHAUD, la CHALEUR; le FROID» la FROI- DEUR ; le SEC, la SÉCHERESSE ; THUMIDE , mU- HIDITÉ.

Le f«c et Vhumide sont hors d'usage. Ils sont renvoyés à l'histoire de la philosophie péripaté- «•ticienne. Pour le chaud et le froid avec leurs synonymes, voyez Tarticle Chaud y chaleuT K

0TNONTMIB DBS ADJECTIFS BT DBS LOCUTIONS

ADJBcrrvBS gomposAbs de la PBiposiTioN de bt d'un substantif.

Méridional j septentrional , orîenlol, occidental; du midi y du nord^ de Vorient, de Voccident. ConseiUer honoraire , conseiUer éChonneur. Homme important, homme d'importance. Esprit systématique , etprit de système, Etc,

L'adjectif se prend dans un sens plus étendu et moins rigoureux que la locution adjective. Il marque moins, comme ello, un rapport étroit d'appartenance ou de dérivation qu'un rapport éloigné de ressemblance avec la chose ou l'idée signifiée par le substantif. Une force herculéenne et la force d^ Hercule se rapportent l'une et l'autre au héros fabuleux appelé du nom d'Hercule; mais

4 . Faut-il regtrder comme soumis à la règle les mots nouvelle et noupeauté, chose nouvelle, quoique le premier ne soit ni masculin, ni représentatif d'un type, d'un idéal abstrait? Rien ne s'y oppose, si on examine attentivement leur différence. En effet, nourelie est plus abstrait que nouveauté f la nouvelle se rapporte à la connaissance qu'on acquiert plus qu'aux choses qui en font le sqjet; A tel point que ce mot signifie quelquefois l'avis qu'on donne ou qu'on reçoit de ce qui vient d'arriver. La nouveauté, au contraire , a plus de rapport aux choses mêmes , à la réalité. La nouvelle est sue de peu de monde ; elle porte sur des événements passés, chose idéale, non subsistante. La nouveauté n'était pas établie, n'était pas en usage , n'avait pas cours jusque-là. Une nouvelle est curieuse, inopinée, surprenante; une nouveauté est louable ou pernicieuse , suivant qu'elle conduit i une pratique bonne on mauvaise. Quand les deux mots se^ disent des choses qu'on n'avait pas encore apprises, le mot nouvelle est absolu et celui de nouveauté a rapport à la personne instruite. Pour qu'une nouvelle soit telle , il ne suffit pas qu'on vienne à la savoir, il faut encore qu'elle annonce quelque chose qui a eu lien récemment. Tout événement est pour moi une noÊt~ beauté, quand je le connais pour la première fois, fût-il très-ancien et déjà connu de tout le monde.

lien est de mèmtdt/aibU eiàe faiblesse, défaut qui consiste à se laisser entraîner. Faible, quoique distributif et par cette raison semblant échapper à la règle, se considère d'une manière abstraite et idéale, dans l'esprit, dont 11 désigne une simple disposition, mu lien que faiblesse se considère dans la réalité connue une faute dont on se rend effectivement coupable. Dû a àtt faibles, on commet àe» faiblesses. Une mère m un faible ou du faible pour son fils , quand elle est portée à l'excuser, et de la faiblesse, quand elle lui pardonne en réalité, quand son faible pour lut se manifeste par des effets, quand elle eondesçeqd à ses volontés et fournit à ses dé-

l'une ressemble simplement ou est analogue^ et l'autre est identique à celle*qu'a possédée Hercule. Il faudrait une force herculéenne pour renverser cet obstacle , et il a fallu la force d* Hercule pour exécuter les douze travaux. Un habillement anglais ou français est &it à l'instar de ceux d'Angleterre ou de France,. et peut se confectionner dans tous les pays du monde ; un habillement ^Angleterre ou de France n'a pas seulement du rapport avec ces deux pays , il en vient , il y a été fait. Il y a des théâtres italiens , et non des théâtres d Italie , dans presque toutes les capitales de l'Europe. D'un autre côté, il ne faut pas confondre la musique d'Italie avec la musique italienne: la musique d'Italie a été produite en Italie , par des auteurs de l'Italie , avec des paroles italiennes , et pour les théâtres d'Italie , qui les ont ensuite transmis aux autres : la musique italienne appartient au genre de celle des auteurs italiens , sans que peut-être elle vienne de l'Italie , sans que les paroles en soient italiennes et sans qu'elle ait été destinée aux théâtres de l'Italie. L'expression école de Descartes a une signification nlus étroite que cette autre , école Cartésienne. Un philosophe de l'école de Descartes a entendu ce grand mattre , a été du nombre de ses disciples immédiats , ou du moins professe et soutient tout son système et les mêmes doctrines que lui absolument; pour être de l'école Cartésienne, il suffit d'admettre les principes de Descartes ou un système qui ait du rapport avec le sien. Les idées de Platon sont propres au philosophe grec; les idées platoniciennes sont de tous les temps , de tous les lieux , et de tous les hommes; elles n'ont avec Platon qu'un faible rapport. En un mot , de Platon est un qualificatif propre , et platonicien un qualificatif commun. Un son argentin est un son qui ressemble beaucoup à celui que rend l'argent, mais ce n'est pas précisément le son de Vargent. De feu , d'eau , de métal , de soufre , se disent en parlant de choses composées des matières qu'expriment les mots feu , eau , métal , soufre; igné, aqueux, métallique, sulfwrique ou siàfureux se disent en parlant de choses qui renferment quelques parties de ces matières mêlées avec d'autres , ou bien même qui ont simplement du rapport avec ces matières pour certaines de leurs qualités.

MÉRIDIONAL, SEPTENTRIONAL, ORIENTAL, OCaDENTAL; DU MIDI, DU NORD, DE L'ORIENT, DE L'OCCIDENT. Nous disons également les peuples, les pays méridionaux, septentrionaux, orientaux , occidentaux , et les peuples , les pays du midi , du nord , de Vorient , de Voccident , pour marquer où ils sont situés sur la terre.

Les adjectifs sont des expressions sans exactitude et sans rigueur. Un peuple méridional n'est pas nécessairement et absolument au midi , mais il est seulement plus près du midi que tout autre , dans une certaine région actuellement considérée: le Danemark n'est pas un pays du midi , mais relativement à U Suède , c'est un pays méridional. Les pays di} midi appartiennent au midi; les pays méridionaux regardent le midi, ont rapport au midi. Si même on entend les deux expressions daAs U pena relatif, l'adjectif sera encore plqs

SYNONYMES QUI ONT LE MEME RADICAL. 33

étatfv, ploB krge et plus vague. Les proTinces cette expreMÎon se prend d'ordinaire en bonne méridiomaieg de U France comprennent toutes part; etpHt de système , au contiaire, indique la eelks qui sont plutôt au midi qu'au nord, et les même chose d'une manière rigoureuse, c'est-à-

prorinces d» siîdi ne comprennent que celles qui sont le plus au midi : Lyon et Bordeaux se trouvent dans la partie méridionale du royaume , Marseille et Tooloise daiis la partie du midi.

OMIgElUBflONORAnS, CONSEUXERD'HON- KBn, àés^iDeDX des hommes qui ont également le titre honorifique de conseiller , sans charge et

leipression eonteiUer d'honneur est plus restnôte et phis rigoureuse; elle s'appliquait anaanemeiit à des personnages, comme gourerfleuri et prélats , qui , bien que sans charge , anioit séance et voix délibérative dans certaines ooiapsgmes. Conseiller honoraire se prend dans va sens plus large : il signifie un conseiller totalement hors d'exercice et qui ne conserve que son tUre; de sorte que Tadjectif honoraire , à la différence de la locution adjective d^honneur , exprime un honneur très-vague , très-peu significatif, presque sans réalité et sans prérogatives.

«MOU ÎM90tiTAKT, HOMME D'IMPORTANCE.

HomDe qui a de la valeur , du poids , du crédit , de 1 loteace.

QQsadooQsdIsonsfcomffie d'importance, homme de ^utnctin, homme de marque ^ nous exprimons desgualillcations réelles , rigoureuses ; mais quand bous disons homme important , distingué, «srqMir, nous le prenons dans un sens moins stnci et pfais large. Liiomme d'importance est au tend ei tbsolufflent un homme de grande con- ■*«»wu. «la considération où était Naboth a'snête pa léabd. C'éUit un homme dHmporlanu, pûqa'oa le met entre les premiers du peuple. B BosB. La même qualité semble moins ngouieuseuteat et mmns essentiellement propre à TkoÊÊme important. « Voyez l'honmie importani!» Dest. TàU pourquoi important signifie souvent à hu seul , un faiseur d'embarras , un iuMDBe qui fût le glorieux , le capable ^ le nécesmire :< Un grain d'esprit, dit Labruyère, et une «œe d'albires, plus qu'il n'en entre dans la Mnpontiondn suffisant, font Vimportant. » Mais l'eipression homme d'importance ' n'a ce sens dé&fsrable que quand on le marque expressé- BBeot par d'autres mots :

Se croire on peraonnage est fort commun en France : On y Sut rhomate d'importance, Lav.

Des personnes de distinefion et de marque sont telles rigooreusement , en vertu de qualités fixes , ^ nng. la naissance, les privilèges; les périmes difiûigii^es et marquantes sont jugées telles pv sitîte de £Biits ou de circonstances qui n'ont pas sne signification aussi rigoureusement décisive. ïfces nous servons rarement des expressions, 'naportance et de distinction , tandis qu'à tout F^fw nous employons les épithètes imporkint « distingué. — Même différence entre un homme poUfé et un homme de qualité, entre un homme ^o*»éMMe et un homme de considération.

>MIT SYSTÉMATIQUE, CSPRrr DE SYSTÈME.

Go^ des systèmes , disposition à systématiser.

Kipra sysf/moltque dénote un goût modéré , et

sn. PBAjrç.

dire toujours comme un défaut ou un excès. « Cette réduction des phénomènes à l'unité con* stitue le vériuble espit systématique, qu'il faut bien se garder de prendre pour l'esprit de système avec lequel il ne se rencontre pas toujours. » D'Al.

HOMME, OUVRAGE SPIRITUEL; HOMME, OU- VRAGE D'ESPRIT. Homme, ouvrage dans lequel l'esprit se fait remarquer.

L'ftomme d'esprit possède l'esprit en propre , est composé ou tout pétri d'esprit, en quelque sorte; l'Aomme spirituel a de l'esprit, ne manque pas d'esprit. L'adjectif se dit , dans une acception ti^étendue et presque illimitée , de tout ce qui manifeste quelque signe d'esprit , et particulièrement des choses ; ce qui est ipirituei ne tient à l'esprit que par un rapport léger , superficiel , et se traduit plutdt sous forme de bons mots ou de saillies que par des couvres solides et durables. L'homme desprit a du talent, des ressources; l'homme spirituel brillera , par exemple , dans la conversation ; il plait , c'est tout ce qu'il peut (aire. De même dans un ouwrage spirituel , il y a un peu , ou de temps en temps , de ce qui constitue l'ouvrage d* esprit, -~ On distinguerait de même homme ingénieux et homme de génie,

HUMAIN, D'HOMME ou DE L'HOMME. Appartenant ou relatif à l'homme.

Humain marque un rapport plus étendu . plus vaste, une dépendance moins étroite, a L'orangoutang contrefait toutes les actions humaines , et cependant il ne fait aucun acte de r homme. » Bufp. Une voix humaine désigne une voix telle que celle des hommes en général , par t>pposition A celle des animaux, par exemple : une voix d^homme peut vouloir dire la voix d'un être humain qui n'est ni enfant, ni femme. D'ailleurs, voix hu» maijM n'entraîne pas rigoureusement l'idée d*une voix qui est celle d'un homme : dans le silence de la nuit, on croit entendre une voix humaine ^ c'est-à-dire une voix semblable à celle d'un homme , à celle qui viendrait d'un homme. D'autre part, l'efprit humain est une expression bien plus compréhensive et plus large que Vesprit de Vhomme : c'est Vesprit de Vhomme et tout ce qui s'y rapporte, tout ce qu'il produit ou subit; l'espril de Vhomme est Vesprit humain réduit à ce qu'il a d'essentiel , considéré seulement' dans sa nature et par rapport aux autres esprits célestes ou terrestres : l'étude , les phénomènes , les facultés de l'esprit humain; Vesprit de Vhomme ne peut sonder tous les mystères de la création. Industrie humaine ne signifie pas strictement et uniquement, comme industrie de Vhomme, ce que l'homme peut par son travail en opposition à ce que fait la nature. Cette expression rappelle tous Les détails de l'industrie de l'homme , tout ce qui s'y rapporte; en d'autres termes, industrie humaine se dit dans les cas particuliers et relatifs , où l'on en décrit ou rapporte les effets; industrie de Vhomme est l'expression qui convient quand on veut caractériser, en général, le travail de l'homme, considéré comme pouvant plus ou moins

(f^lfiinftllfi PAR19E :

t)n étifdie les progrès de l'indiiifriB Mmoiiié , «omaie les passions du cœur hwnain. La cocditien 40 ffKmifii<; ici-bas est de souffrir; et qui pourra peiftdre les souffranoes et les «liisères de ÏBiConâiiHon humaine?

PROnNCTAL, DE PROVINCSB. Qui a un rapport particulier avec la province , qui en vient.

'L'adjectif se prend dans un «eus large et éloigné pour qualifier un air et des manières qui ne ressemblent point à Pair et aux manières de la cour et de Paris , qui ont je ne sais quoi de centraint et d'embarrassé. « Les ffrwiMimm et les sots sont toujours prêts à se fâcher et à «roire qu'on iie moque d*eUK, ou qu'on les méprise.» Labh. tJn homme de proiiHnee , une dame de profTinee , se disent à la lettre , en parlant d'une persenne qui demeure en province , sans que cette expression entraîne aucun aocessoirodè&verable : J'ai vu une dame de previnee à Paris.