Livre de Cantiques, Stuttgart

4. Recherches sur l'infaillibilité de l'Église catholique, 1792.

5. Mémoire théologique sur cette question : Un prêtre peut-il redevenir laïque? Fraucfort, 1800.

6. Circulaire d'un curé allemand, adressée aux prêtres non assermentés rentrant en France^ pour les prier de traiter leurs paroisses plus raisonnablement que par le passé et de s^unir au clergé assermenté; suivi d'un Examen du schisme de France et du lire f publié à ce sujet par Pie VII,

7. ^ux partisans exagérés du culte des saints et de la S te f'ierge, lladalïinr, 1801.

8. Aourrau livre de prières pour les Catholiques éclairés, 1802.

9. Comment on pourrait peu à peu introduire le mariage drs prêtresdnns l'Jùjlise catholique allemande, 1803.

10. Le divorce des protestants est valable d'après les principes catholiques, et pourrait être introduit chci

les Catholiques, dans des circonstances graves, Carisruhe, 1804.

I.e titre de tous ces ouvrages prouve la fausse direction mystique et les tendances erronées de l'auteur, devenues aujourd'hui, fort heureusement, de pures curiosités archéologiques , dont l'écho résonne encore dans quelques cervelles creuses, mais qui sont dénuées de toute base scientifique aux yeux du prêtre et ne réveillent plus aucune sympathie dans le peuple.

Haas.

WERNER (ZaCHARIE-FrEDKBIC-

LouTS) naquit le 18 novembre 1768 à Kônigsberg. Son père, qui avait été professeur à l'Université, mourut de bonne heure. Sa mère sut réveiller dans Werner, qu'entraînaient son imagination et la passion du monde , le goOt de la vraie poésie et un amour sincère du Christianisme- Il suivit les cours de droit en même temps que ceux de philosophie de Kant, qui avait ete l'ami de son père et qui le traita avec une grande bienveillance.

En 1790 il fit son premier voyage littéraire à Berlin et en Saxe; en 171)3 il devint secrétaire de la chambre domaniale de Pelrikau, puis de\arsovie, et se fit remarquer par la loyauté de ses services. En !805 il revint à Berlin. Il se maria trois fois et divorça autant de fois. En 1805 il se mil à voyager, entra en rapport intime avec Jacobi, Sclicllinu, Mni-'de Staël. Gôthe et A.-D. de Si'hlegel. En novembre 1809 il se rendit, à la recommandation de M™» de Staël, à Rome, où il arriva le 9 déccm bre. Le 19 avril ISIO il rentra dans ri.glise catholique et tint d'abord sa conversion secrète. En 1813 il quitta Rome pour se consacrer h l'étal ecclésiastique, et il fut aidé dans son projet par le prince-primat C. de Dalberg. Il entra au séminaire d'Aschaffenbourg en 1814, fut bientôt ordonné prt'tro, et excita laUentiou générale en préchant

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H Vionno ;iu inonicni <i(i roiinn-s. Do 1810 i^i 1817 il vjMUl «'liez lo roml«' Cholonit'wslvi, eu Podolic, vl (Irviiit cliaiioiiu^ honoraire (!«' Kainiiiicrk. (lliarlas-Aujj;uslo, grand-dur do Wcimar, lui routinua la pension <l()nt l'avait fait jouir nulrt'lois Dalhrrg. Kn 1H1>1 il (Mitra dans l'ordro des ilcdtMuplorislrs, qu'il (juilla copiMidaut hionlot après pour se eonsaerer uni(|uenient à la prédieation. Il y obtint nn ^rand sueeès.

Ses sormons (étaient remplis de l'esprit et des paroles des IVres, dont la lecture l'oeeupait depuis lon};tenips. On ne peut nier (pie l'imaf^inalion n'cmportAt souvent Wcrner. Il mourut le 18 janvier 1823. On l'inhuma à Enzersdorf.

Werner rétracta francliemcnt dans ses derniers écrits les opinions politiques et reli{j;ieuses de ses premières années. Ou a de lui :