Philosophie de la religion

7. Recherches philosophiques sur la chute universelle du genre humain, 2 vol.

8. Recherches sur ridée et la loi de Vhistoire, sur les prétendus mythes du premier livre de Moï.':e et .«ur la Révélation et le paganisine, Muuich,

Cf. Waitzenogijer, Ij'xique dex Sa»

vants, etc., t. Il, p. 540-543, et t. III, p. 689.

Haas.

ZI\7.F,NDORF (NICOLAS - LoilS ,

comte et seigneur de Zinzendorf et de Pottendorf, fondateur de la conmiunnuté des Hernnhuters. Nous avons montré, (ian> l'article IlFRNMurTF.RS, l'action religieuse et politique qu'exen a cet homme remarquable parla création de cette secte. Nous nous arn'leronici sur sa vie intérieure, en rappelant

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soulcnuMit les faits de sa vie publique qui s*y nitlacluMil. Nicoins-Louis était le fils (le Georm'S-r.ouis dr /in/ondorf, ministre de In Saxe eleclornle; il naquit {\ Dresile le '2fi mai 1700. Son pero inonrutsix mois plus tard, en hénissaut rent'anl (|u\>ii lui apporta endormi, et en demandanl a Dieu d'en faire nonseulement un pieux gentilhomme, mais un (liseiple du (llirisl. (le vœu, (jue sa grand'mère et sa mère rappelèrent suu vent à l'enfant, devint un puissant stimulant pour la piété de Torphelin, que son aïeule et sa mère, née baronne de Gersdorf , développèrent avec autant d'intelligence que de persévérance.

11 fut confirmé dans ces dispositions par de fréquentes visites que faisaient à sa famille son parrain, le pieux Spéuer^ de Berlin , Frauke , le fondateur de l'orphelinat de Halle, et le baron de Canstein. Plus particulièrement initié aux mystères de la prière par une tante qui partageait la sollicitude maternelle, il entra peu à peu dans un commerce familier avec le Sauveur, auquel il lui semblait qu'il pouvait tout dire et tout confier, le bien et le mal , ses affaires du temps connue ses aspirations célestes (1). a C'est ainsi, dit-il lui-même, que pendant bien des années je me suis enfantinement entretenu avec le Sauveur, lui parlant pendant des heures comme un ami à un ami, lui exprimant ma joie et ma gratitude de tout ce qu'il avait fait pour les hommes par son incarnation, » etc.

Un jour, durant l'invasion de Charles XII, des soldats suédois parvenus à Grosshennersdorf, où demeurait la grand'mère de Zinzendorf, envahirent le château, et furent tellement frappés de la vue de cet enfant éloquent et re-

(1) Voir Feuilles hist.-polit., 185'4, t. XXII I, p. 915, Opinions religieuses et morales quasicatholiques de certains protestants éminents, ENCYCL. THÉOL. CATH. — T. XXT*

cueilli, au moment où il \^xH\ài\\i l.i prière de la famille, qu'oubliant le but de leur expédition, ilK diineurerenl inunobiles et prirent part à la dévotion comnnine. Telle était des lors l'action (|uo cet enfant merveilleux exerçait autour de lui. A l'.^e de on/e ans on l'umeua au pédagugium de Halle, et ou le mit souh la direction et la discipline de Franke, qui déploya une assez grande sévérité à l'égard du jeune gentilhomme , fort enclin à la pétulance et à la vanité. L'écolier cependant sut se consoler de la rigueur du maître et de l'hostilité de ses condisciples par son intime commerce avec le Sauveur. Il luiarriva souvent, non-seulement de résister à des camarades qui voulaient le séduire et l'entraîner au mal, « mais de les initier à la prière intérieure et de les gagner à son Dieu. »

Kn quittant Halle Zinzendorf fut obligé de suivre les cours de l'université de Wittenberg, d'après la volonté formelle d'un de ses oncles , qui voyait avec déplaisir les tendances piétistes de son neveu , et qui espérait y porter remède par l'influence de l'école de WiUenberg , adversaire formelle de celle de Halle. Zinzendorf y fit son droit (1716) en même temps qu'il apprenait les arts nécessaires au cavalier qui veut briller dans le monde , l'équitation, la danse, l'escrime, la musique. «Or, dit-il lui-même , le gentilhomme piétiste qui est obligé de se livrer à tous ces exercices par obéissance n'a qu'une chose à faire, qui est de demander à l'ami de sou cœur, à Jésus-Christ, de lui donner assez d'adresse pour qu'il puisse se débarrasser promptement de tout cet apprentissage mondain. » C'est ce que fit Zinzendorf, qui en effet fut bientôt délivré de cette fatigue. Il se serait volontiers consacré à l'étude de la théologie et au ministère de la parole> mais un gentilhomme protestant