ENCYCL. THÉOL. CATH. — T. XV

demeuraient inefficaces, il bannit du pays plusieurs ecclésiastiques momiers et persécuta de toutes façons les membres de l'association.

Les momiers essayèrent de fonder une mission à Berne, mais le gouvernement les en empêcha. Les agents les plus actifs, dans cette circonstance, furent un Wurtembergeois , nommé Môhrli,etun médecin de Weimar, nommé Valenti. Les momiers ne furent pas plus heureux en 1834 dans la tentative qu'ils firent pour fonder un institut théologique. Ils avaient créé une Gazette érangélique, qui devait agir sur le public en leur faveur.

Cf. Vie de JVesley, origine et propagation du Méthodisme, par Robert Southey, trad. en allemand par le Dr Fréd.-Ad. Krummacher, Hamb., 1828; Vie de John Wesley, avec une histoire du Méthodisme, par Hampton, traduit de l'anglais par Niémeyer, Halle, 1793 ; Alberti, Lettres sxir la situation religieuse de l'Angleterre, t. I, lettres 9- 17, Hanovre, 1752; Schrôkh, Hist. de l'Église, t. VIII, p. G81-697; t. IX, depuis la réforme, p. 536 ; Môhler, Symbolique, p. 556-568; Fuhrmann, Dictionnaire portatif, t. III, p. 160.

Stemmer.

METONYMIE (u.ETwvuaîa, denominatio, nominis pro nomine posilio) (1).

Ce trope repose sur une analogie entre un objet et son image, entre une chose désignée et celle par laquelle on la désigne, soit qu'il y ait une simple ressemblance des objets, d'où naît la métaphore (2), soit qu'il existe un lien réel entre les deux, auquel cas le trope se nomme synecdoque ou métonymie ; car les anciens, pas plus que les modernes, ne sont d'accord sur la différence de l'une et de l'autre. On pourrait peut-être les distinguer de la manière suivante :

(1) Quintil., VIII, 0,23.

(2) Foy. MÉTAPHORE.