D'après la catégorie de la substance

a. L' abstrait pour le concret, par exemple les noms des fonctions, des dignités, âpx«t, àuvâ^t; (1), pour les personnes qui sont revêtues de ces dignités, de ces fonctions, àpxiiiv, S~6vapt.iv ; les noms collectifs pour les individus qui composent ces groupes, -h wpeaëeta: l'ambassade (2) pour un certain nombre d'ambassadeurs; viOepaireue (3), la domesticité, pour les serviteurs ; vi àSsXcpoxY); (4), la fraternité , pour tous les frères ; trèssouvent, dans le Nouveau Testament, le mot •ysveâ, génération, pour les hommes d'une certaine époque (5); i èxx.iwia. (6), ouva-ywy/i (7) , l'église , la synagogue , pour les fidèles.

b. Le contenant pour le contenu:

le lieu et le temps pour ce qu'ils renferment ; é jwffpwç, le monde, pour les hommes vivant dans le monde (8); un pays, la Samarie (9) , la Macédoine et l'Achaïe(lO), la Judée, (1 1) ou une ville (12), pour les habitants; 5 oao;, la maison, pour les domestiques (13), ou, comme

(1) Cf. Rom., 8, 38. Luc, 12, 11. Tite, 3, 1.

(2) Luc, la, 32 ; 19, lu.

(3) Matlh., 24, 45. Luc, 12, 42.

(4) I Pierre, 2, 17 ; 5, 9.

(5) Mattli., 11, 16 ; 23, 36. Marc, 8, 12, 38. Act., 2, 40, etc.

(6) Act.,2, 47.

(7) Jacg., 2, 2.

(8) Matth., 18, 7. Jean, 1, 10 ; 3, 16, 17: 6, 33.

(9) Act., 8, lu.

(10) Rom., 15, 26.

(11) Mure, 1, 5.

(12) Marc, 1, 33. Act., 13, Wi. Matlh., 2, 3; 3, 5.

13) Jean, k, 53. Act., 10, 2; 11, 14; 16» 31.

l'hébreu, pour la famille (1); 5 aiùv outoç , les hommes du moment (2) ; ti <ipa, l'heure, pour ce qu'elle apporte (3) ; le vase pour ce qu'il renferme , lu'veiv rh

TTOTYÎpiOV (4).

c. Uacte pour la chose à laquelle il s'applique : ppûat;, iroaiç(5), le boire, le manger, pour ce qui est bu et mangé.

d. Le signe pour la chose signifiée:

flpo'vo;, le trône, pour la domination (6) ; le lever et le coucher du soleil, àva-reX?), Su<j(jt.7), pour les pays de l'Orient et de l'Occident (7); une action comme signe du sentiment dont elle dérive , -veXàv et J4>.a£etv, rire et pleurer, pour la joie et la douleur (8); délier les cordons des souliers de quelqu'un, c'est-à-dire le servir comme un esclave et lui témoigner par là son respect (9) ; s'asseoir sur le trône pour avoir le pouvoir d'un juge ; le nom d'un peuple ou d'une personne pour désigner sa manière de penser, ô 2a[/.apetTYi.;, le Samaritain, nom de mépris parmi les Juifs (10).

e. La matière pour la chose qui en est faite: l'or, l'argent, le cuivre, pour les monnaies (11) ou les vases qui en sont composés (12); ÇûXov, le bois, pour la croix (13); des étoffes pour les vêtements; èvSustv iroptpûpav (14), revêtir de pourpre, c'est-à-dire d'un manteau ; Tp!-/aç xapiXcu (15), poils de

(1) Ilébr., 11, 7- Cf. Gen., 7, 1.

(2) Rom., 12, 2. Éph.,2,2.

(3) Marc, 14, 35.

(4) Marc, 10, 38, 39.

(5) Jean, G, 27. Hébr., 12, 16.

(6) Luc, 1, 32. Hébr., 1, 8. Cf. Ps. 89, 5.

(7) Matth., 2, 2. Luc, 13, 29. Ps. 46, 6.

(8) Luc, 6, 21. Jean, 16, 20.

(9) Marc, 1, 7-

(10) Jean, 8, 48.

(11) Matth., 10,9. Z,mc,19,15. Genèse, 23, 13; 42, 25.

(12) I Cor., 13, 1. I Tim., 2, 9.

(13) Act., 5, 30 ; 10, 39, correspondant à l'hébreu Vy. Genèse, 40, 19. Deutér., 21, 22. Jo-

sué, 10, 26.

(14) Marc, 15, 17, 2a

(15) Ibid., 1, 6.

MÉTONYMIE — MÉTROPOLITAINE (officialité)

chameau; aàpij xaî aîaa, la chair et le sang, pour les hommes qui sont de chair et de sang.