MICHEL (S.) — MICHEL SCOT

apparut au Pape, remettant son épée dans le fourreau, pour annoncer la fin de la peste qui ravageait Rome. La fête de S. Michel fut introduite en Allemagne comme jour férié au temps de Charlemagne.

On représente généralement S. Mi chel vainqueur du diable, le perçant de sa lance, le foulant aux pieds, ou l'enchaînant et le précipitant dans l'abîme. On le dépeint aussi, souvent, portant la balance de la justice dans la main, et y pesant une âme dans un plateau, un damné ou un diable dans l'autre.

En Allemagne S. Boniface dédia à S. Michel diverses localités, et surtout des montagnes qui avaient été consa crées à Wuotan, le dieu de la guerre des Germains; car les premiers apôtres de la foi, en Occident , convertirent souvent en églises les temples consa crés aux idoles, où le peuple avait pris l'habitude de se réunir, et le ramené rent ainsi des fables à la vérité, dont de vagues traces s'étaient conservées dans leurs traditions mythologiques.

Cf. Molanus, Hist. SS. Imag. et Picturx, 1. III, c. 39 ; Menzel, Symbol chrét.. II, 127; Bintérim, Memorab., V, 1, p. 465 ; Cornél. a Lapide, in Da niel., c. X, 13; XII, 1.

Kerker.

MICHEL CÉRULARIUS. FoyezQÂVM-

larius et Église grecque.

Michel scot, savant écrivain du treizième siècle, né à Durham, en An gleterre, ou, suivant d'autres, à Bal weary, en Ecosse, étudia à Oxford et à Paris, et s'occupa beaucoup de ma thématiques, en même temps qu'il se signala par sa connaissance de l'hé breu, du chaldéen, de l'arabe et du grec. Il se rendit à la cour de Tempe reur Frédéric II, qu'on lui avait dit protéger les savants, et s'y consacra tout entier à l'étude de la médecine et de la chimie. Après un séjour assez

long en Allemagne , il revint en Angleterre, où il gagna la faveur du roi Edouard II.

En 1290 il fut envoyé en INorwége pouren ramener une princcssequi devait monter sur le trône d'Ecosse. Il mourut l'année suivante, dit-on, dans un Age très-avancé.

Ce qui avait rendu Michel Scot célèbre de sou temps , c'était surtout son habileté dans les sciences occultes (1). On dit que ses ouvrages furent ensevelis avec lui.

11 avait eu part à la traduction, faite d'après les ordres de l'empereur Frédéric II, des oeuvres d'Aristote, qui parut en 1496, à Venise, sous ce titre : Aristotelis opéra Latine versa, partira e Crivco, partira Arabico, pcr viros lectos et in utriusque lingux prolationeperitos,jussu impera toris Friderici IL II traduisit probablement l'histoire naturelle du philosophe grec de la version arabe d'Avicenne(2).Il composa en outre un livre intitulé : de Secretis naturx, sive de procreatione hominis et physiognomia, qui est imprimé avec les œuvres d'Albert le Grand; un autre intitulé : Quxstio curiosa de natura solis et lunx (c'està-dire de l'or et de l'argent) ; enfin on lui attribue communément : Mensa philosophica, seu enchiridion, in quo de quxstionibus mensalibus et variis ac jucundis kominum congressibus agitur, qui a été souvent réimprimé.

Mais on l'attribue aussi à l'Irlandais Théobald Anguilbert, qui était docteur en médecine et en philosophie et vivait à Paris en 1500.

(1) Dante, Inferno.XX, 115-118 :

Quell' altrô che ne' lianchi è cosi poco, Michèle Scotto fu che veramente Délie magiche froJe seppe il giuoco.

(2) Cf., sur les services rendus par Michel Scot pour la diffusion dis ouvrages d'Aristote, Jourdain, de la Version lutine d'Aristote, p. 133 sq.