Perfectionner la vie et la discipline chrétiennes

7. Donner une intelligence plus grande des saintes Écritures.

Cette intelligence plus parfaite devait porter, non sur des points dogmatiques, mais sur les passages de la Bible, qui annonçaient déjà la discipline sévère du montanisme, par exemple par rapport aux secondes noces (2).

Tertullien, dans un langage tout à fait orthodoxe, dit, dans un autre endroit (3) : « Le Paraclet ne parle pas de lui-même; il révèle ce que le Christ lui ordonne. » Il est , par conséquent , très - inexact de prétendre , avec le Pseudo-Tertullien (4), que tous les Montanistes proféraient le même blasphème en soutenant Paracletum plura in Montano dixisse quant Christian in Evangelium protulisse, nec tanlum plura, sed etiam meliora atque majoba. C'est tout aussi inexactement que le Pseudo-Tertullien (5) meta la charge de tous les Montanistes d'avoir enseigné : In Jpostolis quidem Spiritum sanction fiasse, Paracletum non fiasse... Il suffisait aux

(2) Tertull. , de Monogam., c. 8 sq.

(3) De Virg veland., c. 1.

(û) Suppl. à Tertull., de Pnc-script., c. 52. (5) L. C.