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gocie avec le pape Alevandie iir. — Envoie des députés au troisièiiU' ("onrile de Lalrau.

— Protège les moines. — Kxerce sa tyrannie dans les affaires de l'Kglise grecque, i8{.

MANL'MISSION , dans TÉglise , VII , 3ij3.

MANUSCRITS DE LA BIBLE. — i. Manuscrits DE l'Anciili» Testament. — i" Manuscriis des livres protocanoniques hébreux.

— Soin apporté par les Hébreux à la copie des livres sacrés. — Néanmoins ces manuscrits renferment des fautes. — Le texte niassorétique devient le seul texte biblique liébraïque usité, XIV, iSa. — Codes de Jcvusalem. — Codex de liabylone. — Codex Hillelianus. — Rouleaux de la synagogue. — Ne renferment (pie les parties de la Bible destinées à être lues publiquement. — Comnu lit ils sont écrits, i83. — On ne peut écrire que sur des peaux provenant d'animaux purs.

— Comment le copiste se prépare à son travail. — Manuscrits privés, 184. — Comment y sont disposes les textes. — Détermination de leur âge. — Leur valeur relative, i85. — a° Livres deutérocanoniques grecs. — 11. Manuscrits GRECS DU Nouveau Testament, 186. — Ils sont très-nombreux. — Manuscrits wiciaux et cursifs ou minuscules : — i" Des Évangiles, 187. — 2° De l'Apocalypse et des épitres catholiques. — 3° Des épitres de S. Paul. — 4" De l'Apocalypse. — Les manuscrits unciaux ne sont pas complets. — Additions au texte, i88. — Manuscrits antérostichomélriques, — slichométriques, — posléroslichométriques. — Age de ces manuscrits. — Leur matériel, 189. — Leur forme extérieure. — Leur différence quant aux caractères intérieurs. — Bengel les distingue en familles, — Griesbach eu recensions. — Système de Hug et d'Eichhorn. — Augustin Scholz n'admet que deux formes de texte, 190.

MANZEL (Sébastien) ou Manhart (•}- 1841), chef de la secte fanatique des Manhartiens, VIII, 365.

3IAO\. — I. Demeure de Nabal aux bords du désert de Juda. — 11. Peuplade arabe, XIV, 191.

MAPPA (nappe), dans le style liturgique. — Rubriques relatives aux nappes des autels. — Aulicpjïté de cet usage. — L'autel grec est recouvert d'une nappe quadruple, XIV, 191.

MARA, source salée dans le désert arabique. — On pense la retrouver dans le puits de Hûwara. — Sa situation est d'accord avec le récit biblique, XIV, 192.

MARACCILS. — Son ti avail sur le Coran, V, 3 ',5.

MARAN (Prudence), Bénédictin (ir.83- 1762}. — Envoyé à Sainl-Germain-des-Piés.

— Son goiit pour les études bibliques. — Sa chaiité envers les pauvres. — Exilé à Orbais. — Revient à Paris, XIV, igS. — Ses travaux, 194.

niARANATHA et i/àncif.kne rigueur de

\.K PÉNITENCE ET DE i/eXCOMMUWICATION

ECCLÉSIASTIQUE, I, 294. — Cc uiot est syHa- (pie. — S'il est au parfait ou au futur. — Sens exégétique de cet anathème, XIV, igS.

— Son sens canoni(pie. — Il est mis en parallèle avec le Scliammatha des Juifs. — S. Paul n'a pas voulu exprimer par là une espèce particulière d'excommunication, 196.

— Il existait dans l'ancienne Église un maranatha analogue au schammatha des Juifs. — Justification de l'antique sévérité de la discipline ecclésiastique. — Pratique de la pénitence dans l'Église romaine au iii^ siècle , 197-200. — Quand l'anathème maranatha paraît pour la première fois dans l'Église d'Occident. — Comment il s'interprète dans les sentences d'excommunication. — Dans les sentences et décrets épiscopaux, 20 r.

MARANOS, Juifs d'Espagne, XI, 433.

MARBACH (Jean). — Abroge la Confession tétrapoUtaine à Strasbourg, V, 174.

MARBOD, chef des Marcomans. — S'empare de la Bohème, XIV, 226.

3IARBOUUG (conférence religieuse de) (1529). — Son but. — Personnages qui y assistent. — Ils ne peuvent s'entendre. — Lutte du zwingUanisme et du luthéranisme, XIV, 202.

MARC (S.). — Son évangile, VIII, 189.

— On lui attribue la liturgie de l'Église d'Alexandrie, XIII, 353.

MARC-AIIRELE, empereur romain (12 1« 180). — Ses éludes. — Adopté par Antouin, XIV, 202. — Monte sur le trône des Césars. — Associe Lucius Vérus à l'empire. — Calamités qui désolent son règne. — Expéditions contre les Parthes, — contre les Marcomans, 2o3. — Mort de Marc-Aurèle. — Ses qualités. — Sa faiblesse à l'égard de Fausline et de son fils Commode. — Ses j>ersécutions contre les chrétiens, 204. — Circonstances et mol ifs de ces mesures saliglantes. — La première poisécution sévit à Smyrne. — Martyre de S. Polycarpe, 2o5. — La légion Ftdminante. — Persécution dans les Gaules, 2o(>.

MARC EUGÉNICUS, métropolitain d'Ëphèse (t vers 1447), VU, 247. — VIII, 45 5 et seq. — Jean vi Paléologue négocie avec Eugène iv pour opérer une réconciliation de l'Église grecque avec Rome. — Concile de Bâie transféré à Ferrare (i438), XIV, 206.

— Marc Eugénicus y assiste. -- Manifeste