PAUL - PAUL

vient à Jérusalem. — Dangers qu'il y courl.

— Sa captirité à Césarée. — Est emmené à Rome.— Son apostolat dans cette ville, 34o.

— Ses Epures aux Épkesie/is, — aux Colossiens — et à Philémon. — Circonstances qui les motivent, 34 1. — Leur authenticité. — Épître aux Philippiens. — Paul, au milieu de sa prison, conserve l'espoir de sa délivrance prochaine, 842. — Sa situation ne fait qu'empirer. — Sa seconde Épître à Tîrnothée. — Il est remis en liberté. — Va eu Asie Mineure, 343. — Jeté une seconde fois eu prison. — Son Épître aux Hébreux. — S'il l'écrivit lui-même, 344. — Son but est d'établir la suprématie du Christianisme sur le judaïsme. — Son martyre. — En quelle année? — Pensée dogmatique et prédominante de S. Paul. — Renseignements de l'antiquité sur sa personne, 345.

PAUL (cOKTERSIOIf DE S.). f^OÏr CONVER-

siorr DE S. Paui..

PAUL (ÉPÎTRES DE s.) aux Laodicéens, aux Corinthiens et à Sénèque, — apocryphes, I, 438.

PAUL I (S.), pape (757-767). — Ses vertus. — Obtient l assistance de Pépin contre les Lombards. — Envoie des députés au concile de Gentilly. — Voit Rome envahie par le duc de Népi, XVII, 349.

PAUL II, pape (1464-1471). — Engagements qu'il prend à son élection. — Pousse avec ardeur la guerre contre les Turcs. — Sa mort. — Opinions très-diverses sur son caractère, son gouvernement et sa vie, XVII,

PAUL III, pape (i534-i549). — Envoie le cardinal Contarini à la diète de Ratisbonne, V, 3a 3. — Prononce l'anathème contre Henri viii d'Angleterre, X, 438. — Convoque un concile universel à Trente. — Le transfère à Bologne. — Travaille à l'élévaliOn de sa famille. — Aciioîis (lui l'honorent, XVlI, 35o. — Son zèle pour la réforme des abus, XX, 53. — Voir aussi Trente {concile de), XXIV, 91.

PAUL IV, pape (i555-i559). — Fonde l'ordre des Théatins. — Fait instituer le tribunal de l'Inquisition. — Élu pape. — S'applique à rétablir la pureté de la foi et des mœurs.-^ Lutîes qu'il a à soutenir. — Ses outrages, XVII, 35 1.

PAUL V, pape (r6o5-i62i). — Décide entre les Jésuites et les Dominicains sur la question de la grâce, V, 20 r. — Entre en lutte avec la république de Venise. — La frappe d'interdit. — Obligé d'en venir à un accommodement. — Interdit aux catholiques d'Angleterre le serment du test. — Ses fondations à Rome, I^VII, 352.

PAUL^ patriarche monothélite de Cons-

tantinople. — Ses démêlés avec le pape Théodore (642-649), XXIII, 286.

PAUL (S.), évèque de Verdun (f 648), XXIV, 532.

PAUL (le B.), Dominicain. — Convertit les Cumans, XI, 85.

PAUL D'ANTIOCHE, gnostique (202),

PAUL DE BERNRIED, chanoine de Ratisbonne, — puis du couvent de Bernried, au xie siècle. — Ses deux écrits : — Vie de Grégoire vu , — Vie de la sainte solitaire Herluca, XVII, 346.

PAUL DE BURGOS, patriarche d'Aquilée (f 1435). — Corrige le commentaire de N. de Lyre sur la Bible, XIV, 41.

PAUL DE LA CROIX (S.). — [«ondateur des Passionistes (1694-1775), XVII,

PAUL DE SAMOSATE, évêque d'Antioche (vers 260), I, 377. — Combattu par Denys d'Alexandrie, VI, 192. — VJII, 407.

— Ses mœurs scandaleuses. — (Crédit dont il jouit à la cour de Zénobie, reine de Palniyre. — Son orgueil. — Ses hérésies. — Ses adversaires. — Promet faussement au concile d'Antioche de renoncer à ses erreurs,

XVII, 347. — Est déposé par un nouveau synode. — Sa résistance. — En quoi consistent ses erreurs. — Nom donné à ses adhérents, 348.

PAUL DE THÈBES (S.), père des anachorètes (227-340). — S'enfuit au désert de la Thébaïde durant la persécution de Dèce.

— Son genre de vie. — Visité par S. Antoine peu avant sa mort, XVII, 348.

PAUL DIACRE (f 799). — Son Histoire desLombardsy VII, 268. — Voir Paul Warn-