PAUV — PAYS

de Tours, — d'Aix-la-Chapelle (8i6), — de Paris (829) à l'égard des pauvres, ^74. — Les oapitulaires des rois franks maintiennent à l'Eglise la prérogative d'administrer les établissements de charité. — Quand les moyens du clergé ne suffisaient pas, c'était à la commune de nourrir ses pauvres, 375. — Usage de 6xer le chiffre des pauvres sur le registre matricule de chaque église. — Indulgences accordées par l'Église à ceux qui font l'aumône, 876. — Le concile de Trente renouvelle les obligations des évèques et des bénéfîciers à l'égard des pauvres.

— Prescription du concile de Milan (i56d) sur le même sujet. — Explosion de la misère lors de la chute de la féodalité, 877. — Les législations civiles punissent sévèrement la njendicilé — et cherchent à organiser le travail. — Obligation imposée aux communes d'assister les pauvres. — Taxe des pauvres.

— Ordonnances de Louis xrv à l'égard des mendiants. — Système de législation pour les pauvres, en Angleterre, — en Allemagne. — La réforme amène une grande perturbation dans l'assistance des pauvres, 378. — Conflit entre l'assistance par l'État et l'assistance religieuse, 879.

PAUVRES (assistance des) CHEZ LES HÉBREUX. — La législation de Moïse prévient autant que possible la pauvreté parmi les Hébreux. — Quatre privilèges des pauvres, XVn, 38o.

PAUVRES DE LYON. — Institués par Durand de Huesca, IX, 112. — Voir aussi Vaitdoxs.

PAUVRES SOEURS (congrégation des).

— Fondée par Pierre Fourier, IX, 69.

PAUVRES SOEURS DES ÉCOLES, en

Bavière, VII, 91.

PAUVRETE VOLONTAIRE et involontaire. — Se présente à des degrés très divers. — Théorie chrétienne de la pauvreté, XVII, 38 1. — Le rejet total des biens terrestres n'est pas ce qui constitue le chrétien.

— La pauvreté chrétienne est la pauvreté en esprit, 382. — La pauvreté volontaire. — En quoi elle se distingue de la pauvreté involontaire, 383. — Rapport dans lequel la première peut se trouver vis-à-vis de la seconde, 384,

PAVIE ou TiciNUM, évèché. — Son origine. — Ses premiers évêques. — Théodoric s'y bâtit un palais. — Pavie se tourne contre Alboin» — Conquise par Charlemagne.

— Ruinée par Bérenger (922). — Ses évêques du ix^ siècle. — Conciles qui y sont tenus, XVII, 385. — Ses luttes contre Milan.— Elle tombe sous la domination des Visconti (i343). — Accepte le titre de comté.

— Ses principaux évêques : — Jean Casti-

ghone (t 1479). ^VII, 887. — Jacques Ammanatus (f 1479). —Antoine-Marie del Monte. — Jér.ôme de Rubeis (f i564). — Augustin Cusanus, évêque- archevêque. — Lambert Allegri (f 1821). — Paroisses et couvents de la ville, 387. — Ses églises. — Nombre de cures — et établissements de bienfaisance du diocèse, 388.

PAVILLON, évêque d'Alet.— Résiste aux prétentions du roi touchant le droit de régale (1675), XX, 63.

PAX TECUM. Foir Baiser de paix.

PAX VOBIS, formule de salut, VI, 470.

PAYENS (Hdgues des). Voir Païens.

PAYNE (George), fondateur des fiancsmaçons, IX, i38.

PAYSANS (guerre des) (i525). — Ses causes, XVII, 388. — Son origine. — Influence des doctrines de Luther sur ce soulèvement.— Triomphe momentané des paysans. — Ils sont défaits par George Truchsess. — Luther excite les princes à les exterminer. — Cette guerre amène le césaréopapisme, 889.

PAYS-BAS (révolte des). — Philippe n place Maiguerite de Parme à la tète de l'administration des Pays-Bas (1559). — Mécontentement des nobles, XVII, 890. — Leur chef Guillaume de Nassau-Orange. — Son ambition. — Son aversion contre Granvelle.

— Il refuse ainsi qu'Egmont le commandement des troupes que Marguerite lui offre, 39t. — Révocation de Granvelle. — -Les chefs de l'aristocratie prennent la place des fidèles serviteurs du roi. — Ordonnances de Philippe II contre les hérétiques néerlandais. — Guillaume d'Orange et ses partisans refusent de les exécuter. — Il demande des secours aux proleslauts étraiinCrs. — Le Compromis (i5()G), 892. — Le nonjbre des conjurés s'accroît de jour eu jour. — Ils prennent le nom de Gueux. — S'adjoignent des prédicateurs protestants. — Leurs assemblées, 898. — S'enferment dans Anvers. — Concessions que leur fait Marguerite. — La populace fanatisée ravage les Flandres et l'Artois. — Hoorn et Egmont se détachent de la conjuraiion, 894. — Le bruit se répand qu'une armée considérable d'Espagnols s'avance contre les Pays-Bas. — Fuite de Guillaume et de ses partisans en Allemagne, — L'ordre et le calme se réiablissent. — Arrivie du duc d'Albe. — Il fait arrêter et mettre à mort Egmont, Hoorn et plusieurs gentilshommes.

— Le Conseil des troubles, 895. — Guillaume d'Orange envahit les Pays-Bas à la tête d'une armée. — Le duc d'Albe le bat. -- Impôts injustes qu'il lève. — Excite de nouveaux mécontentements. — Organis^^on des Gueux de mer, 396. — Plusieu"» provinces

PA/K — v\x:\\

•c révoltent, — IVoiivflle inTasion de (iiiillitime. — Rappel dn dur d'Albe (i573). — La Hollatide et la Zélande enibrassenl le protestantisme, — La guerre continue. — Progrès des insurgés. — Paix de Gand. — Don Juan d'Autriche nommé gouverneur des Pays-Bas (1576), 397. — Déclaié ennemi de la patrie. — Autorité du prince d'Orange. — Farnèse d«''fait les révoltés à Oemblours (1578). — Remplace don Juan d'Autriche.

— Soumet les provinces wallonnes. — Union d'Utrecht, formée par Guillaume, 398. — Avantages rerupoilés p.ir Faruèic. — Mort du prince d'Orange (i584). — Son successeur, .Maurice de Nassau-Orange. — Défaites des insurgés. — Ils obtiennent des secours de l'Angleterre, 399. — Conduite de Leicester à l'égard de Maurice. — Farnèse est obligé d'employer contre la France une partie de ses forces. — Sa mort (iSga). — Ses successeurs ne sont pas heureux. — Paix de Vervins (1599), 400. — L'archiduc Albert obtient les Pays-Ras espagnols par son mariage avec la fille de Philippe n. — Il conclut un armistice avec les insurgés. — Les Provinces-llniessont reconnues puissance souveraine. — Succès des Néerlandais sur mer contre les Espagnols (1628-1647). — La paix est enfin signée (1648), 401.

PAZE (Jean). — Prêche à Vienne, au nom du pape, une croisade contre Ladislas, roi de Naples (1412), XXV, 99.

PAZMANN (Pierre, alias Nicolas) '1570-1637), II, 177. — IX, 489. — Entre ch«i les Jésuites. — Ses missions en Hongrie. -- Son ouvrage le Guide du Ciel. — Opère de ivijnribreuses conversions. — Nommé archevêque de Gran. — Fonde des séminaires. — Règle les affaires religieuses suivant les prescriptions du concile de Trente, XVII, 't02. — Elevé au cardinalat. — Ses mérites.

— Ses écrits, 4o3.

PAZZI. Folr Madeleiwe de Pa/.zi.

PEARSOX (Jean), théologien anglais (f 1686). — Diverses charges dont il est revêtu. — Devient évêque de Chester. — Ses écrits, XVII, 4o3.

PEARSON (Richard), son frère (fifi;©), XYII, 4oii.

PECHE. — Origine et nature du mal, XVII, 404. — Théorie du dualisme, 4o5.

-— Théorie opposée qui déduit le mal de l'imperfection métaphysique de l'homme, 406. — Discussion de ces théories. — Réfutation des erreurs qu'elles renferment, 409.

— Idée du péché ^ 4 14- — Des diverses es^ pèces de péché , 417. — Difjérences spécifiques des péchés. — La différence des lois par rapport au législateur. — Différence par rapport à la chose commandée ou défendue,

ENCYCL. THÉOL. CATH. — T. XXVI

418. — Les péchés se distinguent d'aprei leur nature, 419- — Différence numérique. — Principes à suivre à cet égard, 419. — Dif' férence des péchés suivant leur gravité^ 4ar.

— On détermine la gravité du péché :

1° d'après la matière ou l'objet de l'action;

— 1° d'après la participation plus ou moins grande de la -volonté ; — 3" d'après les circonstances qui entourent un acte; — 4° d'après les conséquences, 422. — Division des péchés. — Les péchés véniels, les péchés mortels , 413. — Il faut que Yadvertance soit entière pour constituer le péché mortel. — Il faut aussi le plein consentement, 4a8. — Transformation des péchés mortels et des péchés véniels les uns dans les autres.

— Caractères que donne S. Liguori d'une advertance imparfaite, 429. — Division des péchés suivant la diversité des objets et des commandements qui les concernent et suivant les manières diverses dont ils sont commis. — Péchés contre Dieu, le prochain et soi-même, 43o. — Péchés de commission et d'omission, 43 r. — Péchés extérieurs et intérieurs, ou péchés en pensées, en paroles, en actions, 432. — Dans le péché intérieur on distingue : — i" le désir involontaire, — ■ 2° la complaisance, — 3° le désir coupable, 432. — Péchés d'autrui et péchés propres, 435. — Péchés d'ignorance, — de faiblesse,

— de malice, — d'habitude, — d'occasion.

— Rechute, 435. — Causes intérieures des péchés. — Péchés d'ignorance, 436. — Péchés de faiblesse, 437, — Péchés de malice, 438. — Péchés d'habitude. — Conditions à observer ou règles à suivre à l'égard du pécheur d'habitude et du relaps, 439. — Causes extérieures des péchés, 440, — Parmi ces causes , une des plus importantes est l'occasion, 440. — Les sept péchés capitaux.

— Péchés qui crient vengeance au ciel. — Péchés contre le Saint-Esprit, 441. — Dan» la progression du mal, celui-ci parcourt trois phases : 1° le commencement du péché, — 2" le vice, — 3° l'impénitence, 442. — Diverses formes de la concupiscence ou j)échés capitaux : Vorgueil, Yavarice, Yenvie , la luxure, la gourmandise et Vivrognerie^ la co- 1ère, la paresse, 443. — Ce que c'est que le vice. — Sa nature. — Ses effets, 445. — L'impénitence est l'apogée du développement du mal, 447. — Péchés contre le Sainl- Esprit au nombre de six : — i** compter présomplueusement sur la miséricorde divine;

— 1° désespérer de la grâce de Dieu; — 3° s'opposer à la vérité chrétienne reconnue ;

— 40 envier à son frère la grâce divine;

— 5° endurcir son cœur contre de salutaires avertissements; — 6" persévérer jusqu'à U lin dans l'impénitence, 448. — Des remèdes

PÉCH — PEIN

que le Sainl-Esprit emploie pour guérir le pécheur et changer ses dispositions, 448. — Des suites du péché, 449. — Suites surnaturelles du péché, 452 : — l'aveuglement du sens, — l'endurcissement du cœur, 453. — Suites naturelles du péché. — Elles sont intérieures et extérieures. — Ouvrages à consulter sur cette matière, 456.

PÉCHÉ ACTUEL, VI, 429. — Voir Péché.

PÉCHÉ (ÉTAT ke). Voir Grace {état de), VIII, 96 et seq.

PECHE ORIGINEL, IX, 324- — Péché d'Adam dont les conséquences se font sentir à toute sa race, XVJI, 456. — Tous les Pères, sans distinction, enseignent le dogme du péché originel comme un dogme immuable de la foi catholique, 457. — Nature du péché originel, 458. — Nous l'apportons en nous comme un péché héréditaire, 459. — Question de savoir comment le péché d'Adam est devenu le péché de tous les autres hommes, 459. — Des conséquences du péché originel, 460. — Opinion de Luther sur l'essence de ce péché. — Il n'est effacé par la grâce divine qu'après la naissance de l'homme, 460. — Exceptions. — Dogme de l'Immaculée Conception. — Ouvrages à consulter sur cette malière, 461.

PÉCULE ECCLÉSIASTIQUE , avoir d'un clerc en général. — Distinction entre le peculium benrficiale et le peculîum patrimoniale, — Le prêtre ne peut disposer du premier en aucune façon, XVII, 461.

PÉDAGOGIE. — Définition. — Science et art pédagogiques. — Pédagogie pratique, — théorique, XVII, 462. — Sommaire de la pédagogie. — L'introduction définit l'éducation; — en montre le but et la nécessité. — La première partie forme une courte psychologie. — La deuxième traite de l'éducation domestique, 463. — La troisième comprend l'histoire de toutes les institutions préparatoires. — La quatrième s'occupe de l'éducation des écoles proprement dites, 464. — Histoire de la pédagogie. — Diverses nuances d'éducation dans les temps antérieurs au Christianisme. — En Afrique, 465; — chez les Indiens, — chez les Égyptiens, — en Chine,

— chez les Perses, 466. — Éducation des Grecs, — à Sparte en particulier, 467 ; — à Athènes. — L'éducation chez les Romains, 46s ; — chez les Juifs, 469. — Après la captivité de Kahylone naissent trois écoles:

— massorétique, à Jérusalem ; — philosophique, à Alexandrie;— cabl)alisli(|iie,à Rabylone. — Éducation et insiruclion des chrétiens jusqu'au temps de la réforme. — Corruption des mœurs au moment où le Christianisme apparaît, 470. — Système d'édu-

cation religieuse et morale du Christianisme.

— L'Évangile, 471. — Écoles publiques, chrétiennes. — Services rendus à l'enseignement par Charlemagne. —Écoles des couvents et des cathédrales. — Protection accordée aux écoles par Othon le Grand, 472. — Écolâtres et écoliers ambulants. — Frères des Écoles. — Écoles d'externes. — ■ Copies de manuscrits, 473. — Instruction donnée au peuple. — ^ Méthode en usage à celte époque,

474. — Éducation et instruction depuis le temps de la réforme jusqu'à nos jours. — Principaux protestants qui se sont occupés de pédagogie. — Plan d'éducation de Sturm,

475. — Les écoles se multiplient. — Nombreux collèges fondés par les Jésuites. — Leur plus ancien plan d'éludés. — Leurs adversaires, 476. — Système d'éducation piétiste.

— Spéner et son disciple Hermann Frank. — Leurs principes se propagent dans les universités. — Ils sont faussés par Zinzendorf, 477. — Méthode d'éducation des humanistes, 478. — Système des méthodistes. — Les

~ Realschulen. — Devanciers du système philanthropique, 479 î — Montaigne et ses Essais,

— Bacon. — Nova Didaciica de Ralich, 480. — Ouvrages pédagogiques de Çoméuius. — Locke. — Ses Pensées sur l' Education des enfants^ 481. — Système d'éducation de J.-J. Rousseau. — La Nouvelle Héloïse. — U Emile. — Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes, 482. — Il trouve de nombreux adhérents en Allemagne. — Basedov*r (f 1790). — Son institue modèle, 483. — Pestalozzi et ses écrite pédagogiques, 484. — Il se fait maîtrt* d'école.

— Son institut. — Ses Confessions , 485.— Tristes conséquences de sa mélliode antichrétienne pour l'Allemagne. — Joseph 11 poursuit les Jésuites. — Efforts de l'Église pour relever l'instruction populaire. — Personnages qui rendirent des services à l'enseignement au siècle dernier, 486. — Moyens de réformer véritablement l'éducation. — Progrès accomplis au xix" siècle dans l'enseignement élémentaire, 487. — Défaut général du temps : la plupart des pédagogues abandonnent le côté religieux de l'éducation, 488. — La tâche de l'école et de riilglise doit être de rendre à la religion sa force prépondérante dans l'enseignement ,

PÉDAGOGUE (r.E), ouvrage de Clément d'Alexan Irie, IV, 439. — XV, 3i4.

PÉHKM. — Ses Pnelectiones in Jus ecclesiaslifum, XII, 363.

PEINE DE L'EMPRISONNEMENT daws l'Éoi.ise, — Décisions de queUpies conciles à cet égard. — Cas où cette peine devait êlre prononcée, XVII, 496.

PKÎN — PKTA