‹ Dictionnaire encyclopédique de la theologie catholique (volume 4)Chapitre 337 sur 446 · RARDIXS DES TEMPS POSTÉRIEURS · texte numérisé non relu

RARDIXS DES TEMPS POSTÉRIEURS

Écoles juives les plus célèbres après le len)ps de Jésus-Christ. — Leurs supérieurs devaient être des rabbins légalement promus. — Comment se faisait la pron)olion. — Privilèges qu'elle conférait, XIX, 439. — Les rabbins exerçaient aussi les fonctions de jnge. — Autorité de leurs sentences. — Ils étaient distribués dans des districts déterminés, — Dissolution du rabbinat. — Institution des consistoires, 440.

RABSACE, grand échanson de Sennachérib, roi d'Assyrie, XIX, 441.

RABULAS (f 435), païen riche et considéré d'Édesse. — Se convertit an Christianisme. — Élu évéque d'Édesse, II, 353. — VII, i6r. — Sa conduite au concile universel d'Éphèse, XIX, 441. — Excommunie Théodore de Mopsueste. — Sa sévérité à l'égard des partisans de cet bérélique. — Soulèvement d'une grande partie de son clergé, 442. — Il est condamné par le patriarche Jean d'Antioche. — Rentre en communion avec lui. — Écrit aux évéques d'Arménie pour les prémunir contre l'hérésie. — Sa collection de canons ecclésiastiques,

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