PARISIS

le departeiiiont du Morbihan, il puisa

dans son enorjiii' el dans son amour du devoir la force de sulTire à la fois aux oins de son ministère pastoral et aux ! flaires publiques, et il acquit une ^rande inlUience sur ses collègues. Il \ it l'invasion de la Chambre au 15 mai, t fut personnellement menacé. Il vota L outre la proscription des princes d'Orléans, et assista aux séances permanentes du mois de juin. Il fut réélu membre de l'Assemblée nationale législative en 1849, au moment où M. de Falloux, ministre de Tinstruction publique, allait présenter une loi qui donnait enfln, jusqu'à un certain degré, la liberté de l'enseignement secondaire. iNIgr Parisis, qui avait contribuée faire consacrer le principe de cette liberté dans la constitution de 18-18, fut naturellement désigne pour faire partie de la commission chargée d'examiner la loi; cette commission était présidée par M. Thiers. Le rôle de l'illustre évêque dans cette commission fut non moins pénible que laborieux. Il voulait une loi de liberté, il n'obtint qu'une loi de transaction; mais, telle qu'elle fut, la loi du 15 mars 18.50 réalisa un grand progrès et satisfit en partie la conscience chrétienne : le monopole universitaire était détruit ; le nom même de l'Université disparut un moment. Ce qui est plus tard survenu a montré que les Catholiques qui voulaient une liberté plus complète ne se trompaient pas; le bien qui a pu se faire avec la loi de 1850 a montré aussi qu'il était bon de l'accepter, s'il était impossible d'obtenir davantage.

Quoi (ju'il en soit, Mgr Parisis mérita, en cette circonstance, comme en tant d'autres, la reconnaissance des Catholiques et de tous ceux qui s'intéressent a la bonne éducation de la jeunesse.

Le gouvernement, en l'appelant à siéger au conseil supérieur de l'instruction publique avec trois autres de ses collègues, conformément à la loi qui venait

d'être votée, prouva qu'il le regardait comme l'un des principaux auteurs de cette loi et comme l'un des plus capables de rappliijuer dans son véritable esprit ; mais, dès les premiers temps, on dévia sensiblement de cet esprit, et Mgr Parisis eut presque continuellement à lutter contre les tendances qu'il avait déjà combattues dans le sein de la commission et devant ses collègues de l'Assemblée législative.

Vers cette époque mourut le vénérable cardinal de la Tour d'Auvergne, évêque d'Arras, qui avait gouverné ce diocèse pendant près d'un demi-siècle.

Les représentants du Pas-de-Calais demandèrent au gouvernement de lui donner pour successeur Mgr. Parisis, leur collègue à l'Assemblée législative.

Sur ce nouveau théâtre, où il fut en effet appelé en 1851, Mgr Parisis, que le coup d'État du 2 décembre ne tarda pas à rendre complètement à ses occupations épiscopales, reprit les œuvres de zèle et de réforme qu'il avait entreprises dans son premier diocèse : il rétablit la liturgie romaine, il réorganisa les séminaires, et ne cessa pas de défendre la religion et les vrais principes chaque fois que l'occasion se présentait, comme il le fit encore en 18G.3, en écrivant sa brochure : Jésus- Christ est Dieu , lorsqu'un préfendu savant écrivit le misérable roman dans lequel il osait attaquer la divinité du Sauveur. Mgr Parisis mourut sur la brèche ; ceux qui le troiivèrent évanoui dans son cabinet de travail venaient à un conseil indiqué pour les affaires du diocèse ; il expira dans la nuit du 3 au 4 août 186G. Un illustre écrivain, qui avait pu l'apprécier et que le grand évêque honorait de son amitié (1), a tracé de lui ce portrait qui complétera notre notice biographique : « L'estime, qui l'avait fait

(I) M. L. Veuiilot.