PAR ISIS — PAVY

appeler (au siège d'Arras) s'éleva jusqu'à la vénération lorsque l'on vit de plus près sa modestie égale à son zèle, sa vigilance que rien ne détournait, sa prudence que rien n'effrayait, enfin ce beau caractère épiscopal auquel rien ne manquait, ni dans la foi, ni dans la sagesse, ni dans la grandeur, ni dans l'humilité. On n'a pas oublié les luttes auxquelles donna lieu la question de la liberté de l'enseignement. Mgr Parisis fut en réalité le guide, la force, le véritable chef des catholiques qui soutinrent ces beaux combats. Pendant quelques années, l'Église tout entière eut les yeux sur lui. II n'avait pas cherché ce rôle : toute cette importance était venue à lui, parce que la vigueur de son caractère et celle de sa raison en soutenaient inébranlablement le poids. Il fut aussi le premier qui prit la liturgie romaine, le premier qui proposa la réforme des études dans le sens chrétien. En même temps il était l'évêque le plus assidu au gouvernement de son diocèse, et la mission encore toute épiscopale qu'il remplissait dans les assemblées politiques n'y laissait rien péricliter. Constructions, réformes, il entreprenait tout ce que son zèle lui montrait nécessaire, et nul obstacle des hommes ou des choses ne l'empêcha de tout mener à bonne fin. Quand les temps changèrent et les hommes aussi, hélas ! il laissa le silence se refaire autour de lui et rentra dans une sorte d'obscurité, d'une ame aussi égale qu'il en était sorti.

Jamais homme ne fit moins de cas de la gloire humaine et ne tint moins pour son propre compte à l'influence qu'il pouvait exercer; mais ceux qui avaient besoin de sou intervention pour une cause qu'il estimait juste le trouvaient toujours, et jamais homme ne craignit moins de déplaire soit à l'opinion, soit à d'autres puissances, sitôt que sa droite conscience lui mon-

trait la nécessité d'agir. Alors il n'était pas même nécessaire d'invoquer son secours. »

PAVY (Louis-Antoine-Augustin). Né à Roanne (Loire), le 18 mars 1805, il fut ordonné prêtre après avoir achevé ses études au séminaire de Lyon, et remplit les fonctions de vicaire successivement dans deux paroisses, de 1829 à 1837. Il fut nommé, en 1838, professeur d'histoire ecclésiastique à la faculté de théologie de Lyon, dont il devint ensuite le doyen. Des écrits remarquables, une grande puissance de parole, la pratique de toutes les vertus sacerdotales, avaient depuis longtemps attiré sur lui l'attention, lorsqu'il fut appelé, en 1846, au siège que venait de quitter Mgr Dupuch, le premier évêque d'Alger. La position étaitdes plus difficiles : Mgr Dupuch, peu secondé par le gouvernement, entravé même quelquefois, avait été obligé de prendre à sa charge personnelle tous les frais de ses charitables entreprises pour la propagation du Catholicisme dans la nouvelle chrétienté d'Afrique.

Mgr Pavy rencontra les mêmes obstacles et consuma sa vie à les vaincre. Il se fit missionnaire comme l'avait été son prédécesseur. Persuadé que l'Algérie ne sera véritablement une terre française que lorsqu'elle sera devenue une terre chrétienne, il s'appliqua à faire prévaloir cette conviction, au milieu des difficultés politiques et administratives qui se mettaient à la traverser. Le champ à défricher était immense.

Les Jésuites, les Lazaristes et les Trappistes venaient de s'établir en Algérie, ainsi que quelques ordres de religieuses, mais presque tout le terrain était encore inculte. Mgr Pavy ne trouva que 29 paroisses établies et 23 litres ecclésiastiques ; il a laissé en Algérie 9 cures, 172 succursales, 44 vicariats reconnus par l'État, 10 prêtres auxiliaires. Le grand séminaire fut transformé en