De SpectaciUïs. — 6. De Idololatria

— 7. De Corona, 238. — 8. De Fuga. — 9. Ad Uxorem, 239. — 10. De Exhortatioiie castUatis, 240. — 11. De Monogamia.

— 12. De Virginibus velandis , 241. — i3. Deux livres de Cultu feminarum. — 14. De Pudicitia, 242. — i5. De Jejtiniis, adversus psychicos, 243. — 16. De Pallio.

— D. Écrits perdus et interpolés, 244. — Éditions de ces ouvrages, 245. — Leurs commentaires, 246. — Opinion de Tertullien sur la transsubstantiation, XXIV, 56,

TERTULLUS SGAPULA, gouverneur de l'Afrique proconsulaire. — Persécute les chrétiens (2o3), XXI, 53o.

TEST (serment du). Voir Serment de SUPRÉMATIE et Grande-Bretagne.

TESTAMENT (Anciew et Nouveau). — Noms donnés à la Bible, suivant qu'on envisage les livres antérieurs ou postérieurs à l'ère chrétienne. — Sens et origine du mot Testament. — Division des Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament en livres protocanoniques et deutérocanouiques. — Subdivisions, XXIII, 246.

TESTAMENT (Nouveau). — Ses éditions portatives, llï, 88.

TESTAMENT DE MOÏSE, apocryphe, I, 429.

TESTAMENT DES DOUZE PATRIAR- CHES, apocryphe, I, 422.

TESTAMENTS. — Actes renfermant les dernières volontés. — Leur antiquité. — Leur jurisprudence, VI, 395, — Décisions du droit canon à leur égard, 519.

TESTER (liberté de) des ecclésiastiques, VI, 206. — A toujours eu lieu pour les biens possédés en propre par le clerc, XXIII, 247. — La fortune provenant du bénéfice devait faire retour à l'Église, d'après les prescriptions canoniques. — A partir du XIV* siècle, les ecclésiastiques ne sont plus tenus qu'à laisser à l'Église une portion déterminée de leurs biens. — Approbation du testament par l'évèque. — Taxe prélevée en retour, 248.

TESTES SYNODALES. Voir Stnodk, Synodaux [lémoins) , vSynodai. {tribunal).

TliSTl^.IONIALtS (lukra;). t'oir Coai-

MKNDATITIA l.VSV.^M,

TÉTRADITES, secte de Monophysites, XV, 247. — XVI, 440.

TÉTRAPLES d'Origène, I, i55. —Ont de l'affinité avec les Hexaples, XVI, 423.

TETRAPOLITANA. Voir Confession tétrapolitaine.

TÉTRARQUE, nom donné par le droit public romain aux princes vassaux auxquels on laissait la souveraineté de leurs États sans leur donner le titre de roi. — Son origine, XXIIL 248.

TETZEL (Jean), Dominicain (f iSig).

— Sa mort, XV, 11 3. — Sa discussion avec Myconiiis, 445. — S'applique à l'étude de l'éloquence. — Entre au couvent de Saint- Paul à Leipzig. — Chargé de prêcher les indulgences. — Accusé faussement de les avoir vendues comme des bills d'indemnité pour les péchés à venir. — Ses contradicteurs, XXIII, 249. — Ses prédications en faveur de la construction de l'église Saint- Pierre de Rome. — Ses exagérations. — Calomnies dont il est l'objet, 25o. — Thèses de Luther contre l'abus des indulgences et contre Tetzel. — Réplique de ce dernier. — Dangers qu'il court en Allemagne à cette occasion, 25i.

TEUTONIQUE (ordre). — Sa situation sous les trois premiers grands maîtres, X, 477. — Sa fondation (11 18). — Approuvé par Célestin m (1191). — Sa règle, XXIII, 252. — Sa constitution. — Services qu'il rend pendant les croisades. — Ses premiers grands maîtres. — Hermann de Salza transfère sa résidence de Saint-Jean d'Acre à A'enise (1224), 253. — Fait la conquête de la Prusse. — Y introduit le Christianisme. — Privilèges obtenus par l'ordre. — Il se fixe en Prusse. — Considération dont il jouit. — Entre en lutte avec les Lithuaniens, 254. — Les grands maîtres : — Werner d'Orseln (f i33o), — Ludger, duc de Brunswick (i335), — Henri Dusemerd'Arffberg(fi 35 1),

— Winrich deKniprode(f i38i), — Zoilner de Rodenstein (i386), soutiennent cette guerre, 255. — Conrad de Dallenrode (f 1394) laisse prêcher les erreurs de W^iclef dans ses États. — Abus et désordres qui s'introduisent parmi les chevaliers. — Défaite de l'armée teutonique à Taunenberg (1410).

— Le comte de Plauen, élu grand maître, favorise les prédicateurs hussites. — Il est destitué. — Ligue des nobles prussiens contre l'ordre Teutonique (1440), 256. — Les grands maîtres, Conrad et Louis d'Erlichshausen, s'efforcent de rétablir la discipline.

— Guerres qu'ils soutiennent contre les Polonais. — Leurs défaites. — Paix de Thorn (1466). — Frédéric de Saxe, élu grand-maî- Ire (f x5io), refuse de prêter hommage au

ÏEUT — TJIAP

roi de Pologne. — Son successeur, Albert de Rrandeboiirp;, se laisse gagner par I.nther, 257. — C'onclut im traite avt'c Sigismoiid de Pologne (i5a5). — Se f.iit nummer duc de Prusse. — Ses efforts pour imposer le protestantisme au peuple. — L'ordre Teutonique résiste à la réforme, 258. — Élection du grand raaitre Walter de Kronherg. — Il ne |)eut rentrer en possession des domaines prussiens de l'ordre. — Ses successeurs ne réussissent pas davantage. — Ils perdent la Livonie. — Campagnes des chevaliers teutoniques contre les Turcs, 259. — Grands maîtres aux xvii« et xvni* siècles. — Le traité de Vienne (1809) enlève à l'ordre toutes ses possessions, sauf celles qu'il avait en Autriche. — Sa situation dans ces derniers temps.

— Ouvrages à consulter, 260.

TEUTONS. Fo/r Germains.

TEXAS. — Missions catholiques dans ce

pays, I, 24 r.

TEXTE ORIGINAL DE LA BIBLE. — N'est pas le même pour tous les écrits de l'Ancien Testament. — Textes des divers livres. — Obscurité qu'offre leur histoire. — Avant la clôture du canon, XXIII, 261. — Livres protocanoniques. — Diflérences entre le texte hébreu ancien et le texte actuel d'après le Pentateuque samaritain et la version des Septante, — Le texte original des versions des premiers siècles de l'ère chrétienne est moins fautif, 262. — Texte massorétique.

— Texte des livres deutérocanoniques. — Texte original des livres du Nouveau Testament. — Tous écrits en grec, sauf l'Évangile de S. Matthieu, en hébreu, 263. — Fautes qu'il renferme. — Les altérations s'y inlroiluisent dès les premiers siècles. — Corrections dont il est l'objet, 264. — Texte revu et corrigé par Origène, Lucien et Hésychius,

TEXTES CONTRADICTOIRES DE LA BIBLE. — Que les exégètes modernes prétendent trouver. — 1. Quant aux données /listuricjues : — Les contradictions apparentes sont imputables aux copistes, XXIII, 266.

— Ont encore pour cause les diverses manières de raconter un même fait, — ou différentes données qu'on croit devoir appliquer il la même personne et qui s'appliquent à plusieurs, — ou des détails qu'on attribue à un même fait et qui appartiennent à divers laits aualogues. — ir. Quant aux textes propitctiques. — Cas où l'on prétend qu'une parole postérieure d'un prophète annule une parole antérieure, 267. — Contradiction trouvée dans certaines prophéties parce qu'elles ne seréalisent pas, 268. — m. Quant aux textes dogmatiques ou moraux: — Les contradictions apparentes dépendent de l'in-

tention de l'auteur. — D'une manière de s'exprimer impropre, inexacte ou incomplète. — Ou des idiotismesdu style biblique,

TEXTUS RECEPTUS du Nouveau-Testament, m, 82.

TIIABOR, montagne située à deux lieues de Nazareth. — Sa hauteur. — Sa topographie. — Couvents et églises élevées sur son sommet. — Son importance au temps des croisades. — Vue dont on y jouit. — Légende qui en fait le lieu de la transfiguration, XXIII, 269.

THABOkiTES, nom donné aux Hussites opiniâtres, III, 175. — XI, 228.

THADDEE , surnom de l'apôtre Jude, XII, 399. — XXIII, 271.

THÀDÉE (S.). — Prêche l'Évangile à Édesse, VII, 160. — XXIII, 271.

THADÉE DE SUESSA, au concile de Lyon (1245), XIV, 35.

THADMOR ou Pai.myre, ville entre Damas et l'Euphrate. — Bâtie par Salomon, d'après le livre des Rois. — D'abord indépendante, elle tombe au pouvoir des Romains. — Devient la métropole du royaume de Zénobie. — Reconquise par Aurélien. — — Tombe en décadence sous les Arabes. — Ses ruines, XXIII, 271.

THALASSAR , ville de Mésopotamie.

Voir THÉrussAR.

THALÈS, philosophe. — Ses doctrines panthéistes, XVII, 81.

THALIE, écrit d'Arius, II, 3.

THALLETH, manteau juif, I, 485.

THALMUD, corps de doctrine des Juifs.

Voir Talmud.

THAMAR, reine des peuples Karlhliens réunis au x» siècle. — Établit le catholicisme dans ces contrées, XXIV, 25.

THANER (Théobald) (f 1569). — Suit les leçons de Luiher. — Prédicateur dans l'armée de Philippe de Hesse. — Ses opinions sur la justification. — Attaques qu'elles lui attirent, XXIII, 272.

THAMMOUZ, mois de l'année hébraïque, I, 342.

THAMMUS ou THAMNUS, Adonis phénicien, V, 5o2. — XVII, 17.

THAMNA, non» de plusieurs localités de la Palestine, XXIII, 273.

THANAIM, docteurs juifs, VII, 100.

TH.4.NGBRAND, missionnaire en Islande (997), XII, i5.

THANGAIAR, doyen de la cathédrale de Hiidesheim(f 1025), 111,26, — Elève S. Bernward qui devient évêque <ie cette ville. — Sa biogiaphie de ce saiui, XXIII, 274.

THAPSAQUE, ville de Mésopotamie, XV, a

ÏHAR ~ THÉO

THARAKA (Thiruaka). Foir Ezécuias.

THARGUMIM, versions chaldaïques de la Bible, III, 91.

THARSIS, port d'Espagne. — Son commerce avec les Hébreux, V, 46.

THÉADAGUS, évêque de Prague (fioi7), XIX, ^9.

THÉATINS, Cajetani, congrégation religieuse, XV, i38. — Fondés par S. Cajetan de Thiène (i524), Jean-Pierre Caraffa, évêque de Théate, Paul Consiglieri et Boniface de Colle. — Destinés à réformer le clergé.

— Approuvés par un biet de Clément vir.

— Choisissent pour supérieur Piene Carafl'a, de Théate. — Vivent uniquement d'aumônes, XXIII, 275. — Leurs prédications. — Vont s'établir sur le mont Pincio, — puis à Venise, après la prise de Rome par Charles- Quint. — Obtiennent une nouvelle maison à Naples, dont Cajétan (1547) est nommé supérieur. — Leurs statuts. — Caraffa, élu pape sous le nom de Paul iv (i555-i559) leur donne une résidence considérable à Rome, 276. — Ils se propagent en divers pays de rÉurope. — Fournissent un grand nombre de cardinaux , d'archevêques et de théologiens. — Leur décadence, 277.

TaÉATiNES, instituées par Ursule Benincosa, à Naples(i583), 277.

THÉÂTRE. — Interdit aux ecclésiastiques, VI, 12?.

THÉBAINË (légion). Voir Légion thé-

BAINK.

THÈBES, capitale de la haute Egypte, XVI, 170.

THEBUTHIS, promoteur d'un schisme à Jérusalem au i®' siècle, XXIII, 278.

THÈCLE (Ste). — Disciple de S. Paul.

— Légende à son sujet (uécta S. PauU et S. Theclœy apocryphes). — Si elle mourut martyre. — Renseignements nombreux mais vagues à son égard, XXIII, 279.

THÉCUÉ, ville de la tribu de Juda. — Entourée d'un désert décrit par S. Jérôme, XXIIL 279.

TIIÉGANUS , archevêque de Trêves au i\^ siècle. — Sa Vita Hludovici, XXIII, 280.

THÉGLATH PHALASAR, roi des Assyliens. Voir Achaz cl Assyrie. — S'empni'e de Damas, VI, 58.

THEINER, dissident allemand, VI, 400.

THÉISME. — Distinct du déisme, VI, i56. — Comment ses partisans envisagent les miracles, XV, 124.

THÉLASSAR ou THALASSAR, ville de la plaine de Mésopotamie. — Sa position, XXIII, 280.

THEMA, fils d'Ismaël, XXIII, 280.

THEMAN, contrée de l'Idumée, célèbre par ses sages, XXIII, 281.

THÈMES CATÉCHÉTIQUES. — Principaux thèmes pour les diverses classes d'un catéchisme, IV, 112.

THÉMISTIUS, diacre d'Alexandrie. — Fondateur de la secte des Agnoètes, I, 107,

— Xy, 246.

THÉOBALD, archevêque de Cantorbéry (t ii6t), X, 421.

THÉOBALD, évêque de Vérone (ii35), XXV, 20.

THÉOBALD (S.), solitaire, fils d>i comte Arnoult de Champagne (1017-1066). — Sa vocation. — Ses pèlerinages. — Ordonné prèlie. — Sa réputation, XXIII, 281.

THÉOBALD (S.), abbé de Vaux (ti247).

THÉOCRATIE. — Constitution religiosupolilique du peuple hébreu, XX, 482. — Diffère essentiellement de toutes les théocraties païennes. — Identifie complètement la sphère religieuse et la sphère politique.

— Son but prochain concernant Israël. — Son but universel, XXIII, 281.

THÉOCTÉNUS, évêque de Césarée, XIV,

THÉODARD (S.), évêque de Maestricht (t669), XIII, 73.

THÉODAT, roi des Goths. — Fait élire le pape Silvère(536), XXII, 137.

THÉODELINDE, reine des Lombards (f 622-624), X, 53. — Travaille à leur conversion, XIII, 432.

THÉODEMAR, abbé du Mont-Cassin (778-,797),XV, 282.

THEODICEE. — Terme d'origine récente.

— Antiquité de l'idée qu'il représente. — Se résume dans !a pensée que Dieu n'a pas de rapport avec le mal physique. — Travaux sur ce sujet dans la seconde moitié du xvii* siècle, XXIII, 283. — Théodicée d»; Leibnitz. — Titres d'un grand nombre d'ouvrages de ce genre. — Inexactitude du mol théodicée en tant qu'il veut dire apologie de Dieu, 284. — Imperfection d'une théodicée qui ne justifierait Dieu que par rapport au mal qui est dans le monde, 285.

THÉODISTE, évêque de Césarée, VI,

THÉODO ou DIÉTHO, évêque de Wurzbourg (908-932), XXV, 56o.

THÉODOMIR, abbé de Psalmody, IV,

THÉODOMIR, roi desSuèves,XIV, 352.

THÉODOR A, femme de Justinien i Ct565) empereur de Constautinople. — Ses intrigues, XII, 547.

THÉODORA, impératrice de Constautinople. — Mère de Michel iir. — Persécutée par son frère Bardas, XI, 269. — Met fin à la controverse desimages(84a), XVI, 458.

ÏIIKO — Tllb:0

THKODOHA, inaîtrosse de Jean x, et sa lille de inèiiie nom, XII, i8î.

THÉODOKP:, abbe de Croyiand (f 870), X.I, 4i)5.

THÉODOKK, disciple de S. Gall. — Fonde l'dl)l)a\e de Kenijjten, XIII, 12. — XIV, 107.

THEODOKK I, duc de Pannonie, VU,

THK()l)OKE,évèqnedePharan,XV,25i.

THÉUDOKE I, pape (642-649).— Dirige son activité surtout contre les Monothéliles.

— En paiticulicr contre Pyrrlnis et Paul, patriarches de Constanlinople, XXIII, 285.

THÉODORE 11, pape (S96).— Réliabdile la mémoire de son prédécesseur Forniose, XXIII, 286.

THÉODORE, patriarche de Constanlinople soutient le monothélisme, XV, 254.

THÉODORE (S.) , premier évéque permanent de Sion (390), XXII, i8().

THÉODORE ASCIDAS ou ÀSKIDAS , abbé. — Évéque de Césarée au vi'' siècle, IV, 232. — XIV, 5o8. — Propage l'origénisnie,

THÉODORE DE CANTORBERY (t69o).

— Ses capitulairts, IV, 11. — Son Pénlteu' tiely XIII, 367. — Ses prédécesseurs immédiats sur le siège aichiépiscopal de cette ville.

— Son élection (G68). — Obtient la juridiction sur tous les évéques de l'Église britannique. • — Introduit partout la discipline ecclésiastique, XXIII, 287. — Préside un grand nombre de synodes. — Institue des cures fixes. — Fonde de nombreux couvents.

— Propage l'étude des langues classiques, 288. — Resjiccl dont il est entouré. — Poursuit avec trop de rigueur son plan de multiplier le nombre des diocèses. — Son injustice à l'égard de S. Wilfrid. — Sa mort. — Son recueil de canons, 289. — Sa conduite à l'égard de Wilfrid, évéque d'York, XXV,

THÉODORE DE GAZA, adversaire de Cémistus (1438), I, 539.

THÉODORE DE MOPSUESTE (f 427 ou 428), IV, 232. — Sa liturgie, XIII, 356.

— Ses scolies sur le Cantique des (^antiques, XXI, 399, — Étudie les sciences profanes sous Libanius et Andragalhius. — Se consacre à la théologie. — Devient évéque de Mopsuesle (vers 390). — Ses nombreux ouvrages. — Rejette les explications allégoriques de la Bible, XXIII, 290. — Son Commentaire sur les douze petits Prophètes^ seul écrit qui nous reste de lui. — Part qu'il prend à l'hérésie pélagienne. — Rôle qu'il joue dans la controverse nestorienne, 291.

THÉODORE (iRAPTUS ^f 836). — Prêtre du couvent de Sainl-Sabas, en Palestine.

— Envoyé à Constantiuople par le patriar-

ENCYCL. TIIÉOL. CATH. — T. XXVI

che de Jérusalem pour défendre la cause des images. — Mauvais trailcnunts (pi'il endure à ce sujet. — Son frère TnKorHAnE, arche- Nè(|iie de Nicée (845), XXIII, 293.

THÉODORE LE LECTEUR. — Ses écrit»

sur l'histoire de l'Église, VII, 263.

THÉODORE, secrétaire intime de Constantin V, XVI, I 12,

THÉODORE STUDITE (759-826).— Abbé de Saccud près de Constanlinople. — Prend part à la controverse des images. — Envoyé plusieurs fois en exil. — Ses écrits,

THEoboRET, évéque de Cyr (458). — Son Histoire de l'Église^ VII, 262. — Son opinion sur l'origine des âmes, IX, 32 1. — Convertit un grand nombre de Marcionites, XIV, 226. — 335. — Son opinion sur le rapport du platonisme et du Christianisme, XVIII, 384. — Ses scolies sur le texte de l'Ancien Testament, XXI, 400. — Consacré à Dieu dès son bas âge. — Se retire dans un couvent. — Élu, contre son gré, évéque de Cyr. — Sa sollicitude pour les intérêts de ses ouailles. — Purifie son diocèse de toutes les hérésies, XXIII, 294. — Sa participation aux controverses nestoriennes et eutychiennes. — Si précipite dans le schisme. — Se réconoiïie avec l'Église, 295. — Ses œuvres exégétiques. — Ses écrits historiques , 296.

— Ses ouvrages dogmatiques. — Ses lettres.

— Ouvrages perdus. — Éditions de ses œuvres. — Leur autorité, 297.

THÉODORIC, archevêque de Magdebourg (t 1 367), XIV, 90.

THÉODORIC II, évéque d'Havelberg, X, 3r r.

THÉODORIC, évéque de Minden, XV, ii5.

THÉODORIC Iir, évéque de Paderboin (f 1463), XVn, 6.

THÉODORIC, évéque de Verdun (f 1088),

THÉODORIC, roi des Ostrogoths (f 526).

— Envahit l'Italie. — Sa douceur envers les catholiques. — Emprisonne le pape Jean , IX, 464. — Demande à l'empereur la liberté religieuse pom- les Ariens, XII, 171, — Défait et tue Odoacre (493), XVI, 319.

THÉODORIC I, roi des Visigôths, IX,

THÉODORIC II, roi des Visigôths, IX,

THÉODORIC DE NiEM, évéque de Verden. Voir Diétrich de Nikm.

THÉODOSE I, empereur (346-393), VII, 438. — Se voue à la carrière militaire. — Chargé de repousser les Teutons qui ravageaient la Thrace, XXIII, 298. — Empereur d'Orient (379). — Reçoit le baptême à Thes-