II. Statistique du diocèse de Vienne

— Décanats. — Chanoines de la cathédrale, 2o3. — Paroisses. — Abbayes. — Couvents d'hommes et de femmes. — Établissements religieux, 204.

m. Université. — Première université, fondée par Rodolphe. Voir l'art. Universités. — Organisée comme celle de Paris, 2o5. — Constituée en quatre nations académiques (i366). — Approuvée par les papes Urbain v et Urbain vi. — Confirmée par le duc Albert m (i384), 206. — Arrêtés principaux de son nouvel acte de fondation, 207. Édit du même conférant à l'université le pouvoir de se donner des statuts organiques. — Distinction entre le professeur et le docteur.

— Grades universitaires, 209. — Les quatre facultés. — Officiers de l'université de Vienne, dans les plus anciens statuts. — Vacances des magistri régentes. — Disputatio quodlibetica annuelle, 210. — Matières enseignées et auteurs classiques dans la faculté des arts. — Ecole fondée par la municipalité de Vienne

à Saint-Étienne. — Le Collegium ducale^ 211. — Faculté de médecine, 212. — Matières enseignées dans la faculté de droit.

— Son local. — Ses plus anciens statuts, 2i3. — Faculté de théologie, 214. — Élection semi-annuelle du recteur. — Titres des maîtres et des facultés, 21 5. — Le vénérable consistoire de l'Université, distingué en un consistoire ordinaire et en un consistoire judiciaire, 216. — Circonstances où avait lieu l'assemblée générale des membres de l'Université. — Ordre de préséance suivi dans les cortèges solennels, 217. — Caractère spécialement religieux de l'Université. — Ses privilèges, 218. — Aperçu des diverses périodes de développement de l'Université de T'ienne.

— Division en quatre périodes, 219. — i'"* Période — depuis l'organisation de l'Université jusqu'au règne de Ferdinand i (1389- 1522). — Époque des scolastiques (iSSg- 1490). — Influence des événements politiques sur l'Université. — Son agrandissement (1425).

— Sa bibliothèque. — Fondations de bourses et codries, 220. — Rapports de l'Université avec le concile de Bâie. — Son droit d'inquisition in lisereticam pravitatem, 211. — Attaques contre la méthode scolastique. — Réforme systématique de l'Université dans le sens des humanistes (tôog). — Création de neuf chaires nouvelles. — Principaux humanistes viennois de cette époque, 222. — Décadence des études de droit romain et surtout de droit canon. — Progrès des erreurs luthériennes à l'université de Vienne, 223.

— Discrédit de la faculté de théologie. — Dispute de préséance entre le chancelier et le recteur (i 5 19), 224. — 1^ Période — jusqu'au règne de Marie-Thérèse (de i522 à 1740). — Reconstitution de l'Université de Vienne sous l'empereur Ferdinand i. — Réformes opérées alors (i5ô4). — Cours libres, 225. — AuteiMS suivis pour la grammaire et; pour les mathématiques. — Étude de la langue grecque, 226. — État des facultés de médecine, de droit et de théologie. — Augmentation des recettes de l'Université, 227.

— Confirmation de ses privilèges antérieurs.

— Maintien de sa juridiction, 228. — Sa tendance vers le protestantisme. — Mesures prises par rapport à l'orthodoxie de ses maîtres, 229. — Progrès de l'hostilité entre elle et les Jésuites, 23o. — Succès de ces derniers dans l'enseignement, 23r. — Les facultés de philosophie et de théologie sont remises entre leurs mains (1617). — Vive opposition de l'Université, 232. — lucurpoiation foimelle du collège des Jésuites à l'Université (1623).

— Réglementation de leurs rapports. — Suppression du ^Collège ducal, 233. — Principales ordoDoances relatives aux études du-

VIEN — VIKR

rant cette période, a34. — Restauration du catholicisme dans l'Université, sous Ferdinand iH, ^35. — Embarras financiers de l'Université. — Complète décadcMice des éludes de médecine et de droit. — Essais de réforme de Ferdinand ii, de Léopoldiet de Charles vx, ci36. — Domination des Jésuites.

— Leur antagonisme contre les Dominicains.

— Leur victoire, 238. — Si on doit les accuser des résultats relativement médiocres obtenus par l'Université de Vienne, îSg. — Tableau de leur gymnase et des études de philosophie, 240. — Objections de la régence de la basse Autriche (1727) et de la chancellerie aulique (i735) contre leur système, 242. — Demandes de réforme. — L'Urn'versité se prépare à devenir exclusivement un établissement de l'État, 243. — 3* Période (de 1740 à 1848). — Réforme des éludes et des statuts de l'Université de Vienne décrétée par Marie-Thérèse. — Gérard van Swiéteu, principal agent de cette réforme, 244. — Ordonnauces relatives aux njatières de l'enseignement philosophique et théologique, 245. — Défense au clergé régulier de fréquenter les cours des couvents (1754). — Prescriptions par rapport aux études de droit, 246. — Construction de nouveaux bâtiments. — Fête de la restauration de l'Université (1757). — Pour les réformes de Joseph II, voir plus haut. — Règne des empereurs François r et 11, 247. — t^^ Période. Réformes des éludes depuis 1848. — Leur caractère, 220, — Composition nouvelle du consistoire de l'Université. — Organisation de la faculté de philosophie, 248. — De la faculté de droit et d'économie politique, — De la faculté de théologie. — Personnel de l'Université. — Examens pour le doctorat dans les diverses facultés, 249. — Concordat conclu entre Pie ix et l'empereur François- Joseph (i855). — Conférences d'évê(|ues auxquelles il donne lieu (i856). — Lettre que leur adresse le pape, aSo.

VIENNE, Vienna Àltobrogum. — Son ancienneté. — Le Christianisme s'y introduit de bonne heure. — Conciles qui s'y sont tenus.— S. Adon (f 875), un de ses archevêques, XXV, 25 1.

VIENNE (coNCirE universel DE)(i3rii3i2). — Ses décisions, IV, 407. — Ses travaux, V, 94. — Convoqué par Clément v. / —A quelle occasion et dans quel but, XXV, 252. — Préliminaires : procédure contre I5oniface vm, 253. — Ouverture du concile (r6 octobre i3ii). — Nombre des prélats qui y assistaient. — Conférence relative à l'affaire des Templiers, 254. — Philippe le Bel s'avance avec une petite armée jusque devant Vicune. — Les députés des Templiers

ne sont pas admis à se défendre, 255. — Deuxième session solennelle (3 avril i3i2). — Suppression de l'ordre des Tenipliers. — Mesures prises à leur égard et à l'égard de leurs biens. — Ronilacc vnr déclaré légitime et orthodoxe, 25G. — Troisième session. — • Si le pape y proposa des décrets concernant les mœurs du clergé et les hérésies. — Avis opposés de Kaynald et du continuateur de la chroni(pie de Nangis à ce sujet, 257. — Te^ neur de ces décrets, faisant partie des Clémentines. — Le premier, concernant les erreurs attribuées au P. Jean Oliva. — (controverse à laquelle il donna lieu, dans les temps modernes, entre les partisans et les adversaires de Cunther, 258. — Autres décrets de Clément attribués au concile de Vienne : — Contre les béghards et les béguines. — Pour abolir les partis nés entre les Franciscains, 259. — Pour la réforme du monachisme. — Concernant l'administration des hôpitaux, les universités, etc. 2 5o. — Œcuménicité de ce concile. — Contestée à tort par Damberger, 25 r.

VIENNE (cowcoRDA-T de). — Conclu entre l'empereur Frédéric m et le cardinailégat Jean Carvajal (1448), V, ii5.

VIENNE (congrès de) (18 14). — Dilapidations des biens de l'Église dans la période écoulée cnlre le recez de la députation de l'empire et le congrès de Vienne, XXV, 26 1 .

— Caractère séculier imprimé par le congrès à la confédération germanique. — Suppression de la différence entre les États purement catholiques et les États purement protestants. — Omnipotence de l'Etat, 262,

VIERttE (Sainte). Voir Marie.

VIERGE (ANNONCIATION DE LA SAINTe).

Son fondement historique. — Origine de cette fête, XXV, 264. — Connue au vu* siècle, en Occident. — Jour de sa célébration. — Ses diverses dénominations, 265.

VIERCîE (ASSOMPTION DE LA SAINTe). —

Fête célébiée le i5 août dans les Églises d'Occident et d'Orient. — Silence des Écritures sur les dernières années de Marie , XXV, 265. — Récit de sa mort d'après une très- ancienne tradition. — Sa résurrection.

— Proclamation de ce fait par les Pères de l'Église latine, et ensuite par l'Église grecque, 266. — Paroles de Grégoire de Tours, le premier qui rapporte cette tradition. — Opinion soutenue par tons les théologiens du moyen âge. — Niée par certains hérétiques , 267. — Divers noms de la fêle de l'Assomption. — Différence entre l'admission du Christ et celle de Marie dans le ciel. — Deux opinions sur le lieu où mourut la Ste Vierge, Jérusalem ou F'iphèse, 368. — Pas de donnée authentique sur l'année de sa mort. — An-