CALICE - CALIFE

ejus) (1); puis par le désir naturel qu'a l'Église que le calice soit un vrai calice du salut, calix salutaris, pour la communauté. Voici le rite de l'Église d'Occident. L'évêque dit d'abord deux oraisons ainsi conçues : Oremus ut Deus etDominus noster calicem istum in usum ministerii sui consecrandum cœlestis gratix inspiratione sanctificet, et ad humanam consecrationem plenitudinem divini favoris accommodet, per Christ., etc. — Oremus: Dignare , Domine Deus noster, calicem hune benedicere , in usum ministerii tui pia famulatus devotione formatum,et ea sanctificatione perfundere qua Melchisedech famulitui sacratum calicem perfudisti , et, quod arte vel metalli natura effici nonpotest altaribus tuisdignum,fiat tua benedictione sanctificatum, per Christ., etc. Alors du pouce de la main droite il oint l'intérieur du calice avec du saint chrême d'un bord à l'autre, de manière à former une croix; puis tout le fond de la coupe, disant : Consecrare et sanctificare digneris, Domine Deus, calicem hune per istam unctionem et nostram benedictionem in Christo Jesu, Domino nostro. Il termine par une oraison et en aspergeant le calice d'eau bénite.

Ces prières, sauf la formule de consécration, se trouvent déjà presque mot à mot dans les rituels ecclésiastiques nommés plus haut. Il est surprenant toutefois qu'il ne soit question de l'onction ni dans le Sacramentaire grégorien, ni dans le code de S. Éloi , de Rodrade, de Ratoldus et de l'Église de Reims , et que Y Or do Romanus n'en fasse mention qu'accessoirement en donnant les deux oraisons citées , auxquelles il ajoute , comme rubrique, au mot devotione:

Et facial crucem de charismate super ipsum calicem per latera. On lit aussi

(1) Exode, ftO, 9-10.

ENCYCL. THÉOL. CATH