T. III

dans les codes de l'antiquité, en place de pia famulatus devotione, les mots : pia famuli tui ill. devotione, d'où l'on pourrait conclure que les calices de cette époque ancienne étaient en général des dons de fidèles.

L'Église défend d'employer un calice non consacré pour la sainte messe (1), Dans le cas où un prêtre se serait servi d'un calice de ce genre, à son insu ou non, il faudrait, dès qu'on le saurait, consacrer le calice. Cependant quelques théologiens pensent que cela n'est pas nécessaire , l'usage qu'on en a fait l'ayant consacré (2). Si un calice consacré est notablement endommagé (notabiliter), ou s'il a perdu sa forme primitive, il cesse d'être considéré comme consacré, il est profané. Quelques coups que donnerait un orfèvre ou la disparition insensible de la dorure ne lui font pas perdre la consécration. Le bris du pied ne lui fait perdre ce caractère que dans le cas où la coupe ne peut pas se dévisser. Le calice est-il profané lorsqu'on le redore ? C'est une question. La pratique est pour une nouvelle consécration.