BRAGA

ainsi dire embrassée, il est parfois bien près d'une extrémité contraire.

Cf. Schrôckh , Histoire de l'Église chrétienne, p. 34, p. 226 ; Du Pin, Nouvelle Bibliothèque des auteurs ecclésiastiques, t. XI, p. 78 \ Biographie universelle, t. V ; Iselin, Lexique historico-géographique. Fritz.

braga (archevêché de), en Portugal. Il est très- vraisemblable que l'Évangile fut importé de bonne heure dans cette ancienne ville, dont Constantin le Grand fit la capitale de la Galice. Tertullien nous apprend que de son temps la religion chrétienne était répandue dans toute l'Espagne, et il ne serait pas impossible que l'importante ville des Braccariens eût dès lors possédé un siège épiscopal. Toutefois cela n'est pas avéré, et on ne peut indiquer avec certitude ni la date de l'origine de cet évêché ni le nom du premier évêque. Il est vrai que des bréviaires portugais (surtout ceux de Braga et d'Évora) (l) et d'autres documents de ce pays désignent un certain Pierre de State comme premier évêque de Braga, institué par S. Jacques, apôtre de l'Espagne; mais rien n'est moins certain. D'abord on ne peut pas prouver la prétendue ordination des évêques espagnols par S. Jacques; puis le nom de Pierre indique un temps trèspostérieur; car il n'y a pas d'exemple, dans l'histoire du premier siècle, que ce nom ait été porté par d'autres personnages que par le prince des Apôtres, ce nom étant inconnu aux Juifs et aux païens et ayant été pour la première fois donné par le Sauveur à Simon. En outre il n'était pas d'usage, en ce temps, de changer de nom au baptême ou à l'ordination. On peut voir dans les Bollandistes (2) les récits, en partie hasardés, tirés des chroniques falsifiées de

(1) Conf. Acla Sanctorum, Bolland., t. III, avril, p. 1002.

ENCYCL. TUl'OL. CATH. ~ T. III.

Dexter, Maxime et autres, qui ont passé dans les écrivains portugais : Sandoval, de Anliquitatïbus Ecclesix Tudensis; Rodericus de Cunha, de Episcopis Portuensibus ; son Historia Bracanensis, p. I ; Ambrosius Morales , Chronicon hispan., lib. IX, c. 8 ; Jacobus de Rosario , Vitx Sanctorum ; Britto Bem. , Monarchia Lusitana , lib. V, c. 3, p. 53 sq., dans la Collecçao dos principaes autores da historia Portugueza, pelo director da classe de littéral, da Acad. real. das Sciencias, Lisboa, 1808, t. V.

Le premier évêque de Braga connu est Lucrèce , qui présida le premier concile de Braga en 563 (1). Bientôt après , c'est-à-dire au second concile de Braga, en 672, on voit l'évêque de ce siège, Martin, souscrire en qualité de métropolitain (2). Cependant la dignité métropolitaine de l'évêque de Braga avait été fondée et reconnue avant cette époque ; car lorsqu'en 569, sous Théodemir, roi des Suèves, on fonda, avec l'assentiment des évêques réunis, une seconde métropole, savoir Luco (3), la dignité métropolitaine de l'évêque de Braga existait déjà, et Luco en dépendait encore comme de l'Église la plus ancienne (4).

Ainsi la métropole de Braga avait pour évêchés suffragants Veseo (Viseu), Colimbria (Coïmbre) , Eguitania, Lameco (Lamego) et Magnéto, tandis que les autres évêchés, Iria, Auria, ïude, Asturica et Britonia , appartenaient à la métropole de Luco (5).

Léovigild, Visigoth d'origine, ayant renversé le royaume des Suèves, Luco redevint évêché, et les droits du métro-

(1) Collectio Canonum Eccles. Hisp., Matriti, 182a, I, p. 59ft.

(2) Voy. Collect. Canon. Eccles. Hispan,, p. C07. Concil. coll., Mansi, t. IX, p. 835.

(3) Mansi, I. IX, p. 815.

(4) Ibid., IX, 8ftl, notée.

(5) Ibid., 1. c, p. 8M.