VALDEZ - VALETS

s'était propagée en Toscane, en Piémont, à Bologne, à Padoue. Quelques mesures sévères prises par le gouvernement de Naples suffirent pour mettre un terme aux progrès de la doctrine de Valdez dans Naples même, et il n'y eut que quelques rechutes exceptionnelles, qui obligèrent l'autorité à recourir aux dernières rigueurs.

Les partisans de Valdez le dépeignent comme un homme de mœurs pures, aimable de caractère, d'habitudes bienfaisantes , sachant par la grâce de ses manières et les agréments de son esprit charmer et ensorceler ses amis. Il laissa divers ouvrages qui sont tombés dans l'oubli. On peut citer, outre quelques Commentaire* sur diverses parties des Écritures, les Cent et dix Considérations diverses, le Cento et dieci Considérazioni del S, Giovanni Valdessot nelle quaii si ragiona délie cose più utili, più necessarie et più perfette délia cristiana professione, in- 12, Baie, 1550, édité par Célius-Sécuodus Curion. Cet ouvrage , peut-être composé en espagnol , mais qui ne parut jamais en cette langue, fut traduit en français en 1563, Lyon; en anglais, Oxford, 1668, in~4°. Valdez, suivant Bayle, publia à Venise, in-8°, sans date : Due Dialoghi, Puno di Mercurio e Caronte, net quale, oltre moite cose belle, graziose e di buona dottrina, si racconta quel che acca.de nelta guerra dopo l'anno 1521 ; Paltro di Lattanzio et di un archidiacono, net quale puntualmente si trattano le cose avvenute in Borna nell' anno 1527. Di spagnuolo in italiano con mol ta ac~ curatezza e tradotti e revisti»

Cf. Bibliographie univers.; Bayle, Bibliotheca Antitrinitariortim ; Melchior Adam, in Vita Pétri Martyris ; Ranke, les Papes romains, 1. 1, p. 140.

RCCKGABEB.

VALDRADB. Voyez LOTHA.IBB et

Nicolas

valens, frère de Valentinien I", plus jeune de cinq ans, naquit comme celui-ci à Cibales, en Pannonie. 11 demeura fidèle, ainsi que son frère, à la foi chrétienne, au moment où l'empereur Julien essaya de ressusciter

le paganisme en lui prêtant le concours de sa puissance et en persécutant l'Évangile par les moyens perfides que nous a fait connaître l'histoire. Le cours des événements, qui éleva bientôt Valentinien Ier au suprême pouvoir, porta également le jeune Valens à une situation à laquelle il n'était évidemment pas propre. Valentinien s'associa son frère et lui confia la riche préfecture de l'Orient, en conservant pour lui l'Occident. Le nouveau maître de l'Orient n'était pas sans qualités ; les historiens contemporains vantent notamment la chasteté et la simplicité que le nouvel empereur conserva sous la pourpre, et le zèle qu'il mit à abolir une foule d'abus provenant du règne de Constance. Mais, en somme, l'empereur n'avait ni justesse d'esprit, ni fermeté de caractère, ni bravoure militaire, ni coup d'oeil du commandement, ni, surtout, l'amour de la justice, qui est la première des vertus d'un souverain. La situation de l'empire d'Orient était telle au dedans et au dehors qu'il eût fallu précisément un empereur doué de toutes les qualités qui manquaient à Valens.

Deux puissants ennemis frappaient aux portes de l'empire: lés Gothsaux frontières du nord, les Perses à celles de l'est. On parvint à satisfaire le> Goths à prix d'argent, et les Perses se tinrent tranquilles. Cependant, craignant que les Perses ne vinssent à rompre une paix incertaine et voulant être plus près du théâtre des événements qu'il prévoyait, Valens ,% dès le priatemps de 365, quitta Constantinople, et, traversant l'Asie Mineure, se rendit en Syrie. 11 approchait de la capitale