CONCILE DB

longtemps tardé à faire connaître (i) Le lendemain les légats envoyèrent ces propositions, par l'évéque de Viterbe, Gualtéri, au Pape, et furent d'avis de proroger la discussion de ces articles jusqu'après la décision relative à la résidence et à l'institution des évéques, pour ne pas laisser sortir de leurs mains, en vue du bon ordre, le droit de proposition qui avait été uue fois pour toutes reconnu. En même temps le Pape envoya aux Pères des exemplaires des bulles qui se rapportaient à la réforme qu'il avait réalisée dans son entourage immédiat. Les Pères y virent que le Pape avait aboli une foule d'abus dans la pénitencerie, la rote et d'autres tribunaux ; qu'il avait tâché de réformer jusqu'à l'apparence de la simonie et du luxe, veillé à la diminution des taxes et à l'expédition plus rapide des affaires, replacé sous la juridiction immédiate de l'Ordinaire les confréries et les pieuses associations qui, en en appelant à des privilèges et à des exemptions extraordinaires, se permettaient de véritables empiétements sur les droits des curés; révoqué et aboli à jamais les dispenses en cas d'irrégularité, d'empêchements de mariage, et les indulgences qui avaient été, par exemple, accordées à ceux qui contribueraient aux frais de la construction de Saint- Pierre ; en un mot , qu'il avait partout introduit l'administration entièrement gratuite des choses saintes, et empêché qu'on dépréciât d'une mauière quelconque le mérite infini du sang de Jésus-Christ.

Le décret sur la résidence n'avait pu obtenir encore l'approbation générale.

Les légats transmirent au cardinal de Lorraine et au cardinal Madruzz le pouvoir de nommer un comité chargé de rédiger un nouveau formulaire. Ces cardinaux nommèrent quatorze prélats

(1) foirPallâvicini, I. c,, t. VU, p. GO.

TRENTE co>cilk de)

de diverses nations, qui étaient tous I remarquables par leur vaste savoir. Le cardinal de Lorraine, président de la commission, proposa on projet tout Doareau, qui euumérait les fonctions

mdt de droit divin^ mais il ne rint pas à faire admettre son projet.

Après de longues délibérations les légats pensèrent ne pouvoir aboutir qu'en prorogeant encore une fois la session jusqu'au 22 avril. Le cardinal deMantoue proposa cette prorogation dans la congrégation du 3 février, en disant : « Nous sommes arrivés au jour de la session, mais non à celui de l'union préalable. L'abime de péchés qui nous sépare du Père des misérin'est pas encore comblé, la clén'est pas descendue encore vers nous, et la division qui s'est mise dans le camp des princes de l'Église n'est pas vaincue. » On prorogea la session au 22 avril à une immense majorité.

Pour utiliser ce long délai on arrêta

fois par jour.

et que les théologiens s'occuperaient le matin du sacrement de Mariage, les évêques, l'après-midi, des abus concernant Je sacrement de l'Ordre. Le 8 février on soumit aux théologiens huit articles extraits du système protestant sur le Mariage. Les théologiens, de nouveau partagés en quatre classes, qui devaient chacune ne s'occuper que des articles qui leur étaient soumis, commencèrent le 9 février leurs diseussions. Le 12 février le cardinal de Lorraine se rendit à Innsbruck, auprès de l'empereur Ferdinand, qui y était arrivé vers le milieu de janvier pour être plus rapproché du concile. Il y eut des lors en quelque sorte trots foyers de négociations relatives aux affaires catholiques, à Trente, à Rome et à Innsbruck. On avait envoyé dans celte dernière ville Draskowitsch, évéque

de Cinq - fcg lises , Frédéric Staphylus {1} et Pierre Canîsios (3), charges de s'entendre avec l'empereur sur divers objets qui concernaient le cile (3).

Ce qui fut dit et décidé à demeura on mystère pour Trente. Le concile envova aussi l'ancien nonce Commendone à l'empereur, en le chargeant, de concert avec le cardinal Delphini . nonce du Pape à la cour impériale , de mettre sous les yeux de ce monarque un tableau fidèle de la situation, et de changer en disposition favorable ta mauvaise opinion qu'on pouvait

sur le compte du

Les instructions remises à Com-

l' empereur relativement aux articles que ses ambassadeurs avaient soumis au concile et qui n'avaient pas encore été mis en délibération, et de tâcher d'en faire rayer les articles concernant le Pape et les tribunaux romains, parce que le concile n'était pas compétent pour décider des réformes concernant le Saint-Siège, qu'on devait abandonner au jugement du Pape (4).

Le Pape, dans des lettres adressées par le cardiual Borromée à tous les légats, les 17, 21 et 25 février 1568, et au cardinal Simonetta en date du 26, avait abandonné aux légats le droit de soumettre au concile les propositions de la France et de l'empire, s'il n'y avait pas d'autre moyen de s'en débarrasser, ou, si ce moyen était inapplicable, de satisfaire d'une façon quelconque les deux puissances.

En même temps le Pape leur avait accordé le pouvoir de faire même les

(1) V oy. Staphtlcs.

(2) Foy. Canîsios.

(S) Voir Pallavldni, L VII, p. IIS.

(a) Foir le rapport de Comroeodone sur l'Unie de sa miMion , dans Pallavlcini , L VU p. 115.

concessions les plus importantes et les plus désavantageuses à la cour romaine, et s'était plaint de ce qu'ils n'avaient pas depuis longtemps usé des pouvoirs qui leur avaient été concédés.

Les légats avaient soumis à l'examen des théologiens et des canon istes celles des demandes de l'empereur qu'ils pensaient pouvoir être prises en considération et qui se rapportaient aux abus du sacrement de l'Ordre, et se proposaient de revenir aux autres articles peu à peu, suivant que les matières en délibération le permettraient. Cependant ils crurent, dans l'intérêt de l'empereur, ne pas devoir occuper le comité de plusieurs des propositions impériales (1).

Telle était la situation lorsque le cardinal de Mantoue, tombé malade depuis peu de temps, mourut, le 2 mars, après avoir reçu les sacrements des mains de Lai nez. On déplora généralement sa mort.

Les ambassadeurs de l'empereur et beaucoup de prélats désiraient voir le cardinal de Lorraine succéder comme premier légat au cardinal de Mantoue.

Ils envoyèrent un courrier à l'empereur pour l'engager à s'adresser directement au Pape en cette circonstance. Le cardinal de Lorraine ambitionnait de sou côté le titre vacant; mais le Pape, pour prévenir les recommandations, les suggestions, les soupçons de partialité, et ne pas entraver la liberté du concile par l'autorité prédominante de telle ou telle nation, nomma, dès le 7 mars, le cardinal Morone, prélat vénérable par son âge, connu par son habileté et son expérience dans les affaires de l'Église, qui avait déjà été désigné sous Paul III pour ce poste d'honneur, et il lui adjoignit le prudent cardinal Navagéro, qui connaissait parfaitement le monde.

Le cardinal Séripando suivit bientôt

(I) Pallaviehii, t. VII, p m.

)NCIt.E DE)

dans la tombe son collègue de Mantoue (17 mars) , et l'on apprit presque en même temps l'assassinat du duc de Guise, frère du cardinal de Lorraine (1). Les congrégations avaient été interrompues du 8 au 16 mars par de sanglants conflits élevés entre les gens des évêques français, espagnols et italiens (2).

Ce fut dans ces tristes circonstances que Pévêque de Cinq-Églises revint du camp de l'empereur, rapportant aux légats une lettre datée du 3 mars et la eopie d'une autre lettre adressée au Pape. Les deux lettres accusaient en général le concile de ne pas procéder suivant l'ordre qu'avaient désiré les princes et que le salut de la Chrétienté rendait nécessaire, de laisser s'écouler des mois entiers sans session; elles accusaient les Pères, bien loin de réconcilier les fidèles divisés, d'être eux-mêmes, au grand scandale des Chrétiens , désunis, acharnés les uns contre les autres; elles renfermaient, en outre, quatre articles particuliers que l'empereur invitait les légats de recommander au Pape (S). Le 20 mars Je Pape publia un bref à l'empereur, qui louait son attachement au Saint- Siège, son amitié pour la personne du Pape et son zèle pour les intérêts de la religion catholique, appréciait les conseils que lui communiquait l'empereur, et ajoutait que tous les articles contenus dans la lettre impériale seraient discutés par le cardinal Morone.

En attendant, le Pape pria l'empereur d'être convaincu que le Saint- Siège était loin de désirer la suspension ou la dissolution d'un concile rassemblé avec tant de difficultés, maintenu à si grands frais; qu'il n'é-

(1) Foy. Huguenots, t. XI, p. 171.

12) CL Pallavlciol, t. VII, p. 138.

(S) Voir dans Pallavîcini, l. VII, p. 141-150, les deux lettres, et deux modèle» de réponse du Pape qui ne furent point envoyées.

TRENTE (concile de)

tait tien qu'il souhaitât plus vivement qu'une conclusion glorieuse et salutaire de ses travaux, capable d'amener la réforme des mœurs et de rendre au Christianisme les services que de tout Jemps les gens de bien en avaient espéré.

L'arrivée du nouveau président du concile, le cardinal Morone (1), qui eut lieu le 10 avril, excita une grande joie à Trente. Le mardi de Pâques, 13 avril, il fut solennellement installé dans une congrégation générale. Après la lecture du bref qui le nommait, il adressa aux Pères une allocution concise et forte, les suppliant de s'élever au-dessus des passions personnelles que déplorait la Chrétienté , de renoncer aux disputes inutiles et d'unir leurs forces pour résoudre les questions dont dépendait le repos de l'Église.

Quelques jours après (16 avril) le cardinal se rendit à lnnsbruck, auprès de l'empereur. Le 19 le cardinal Navagéro arriva sans être attendu à Trente, où il entra vers le soir et presque mystérieusement. Il se lia bientôt avec le cardinal de Lorraine, et cette relation devint de plus en plus intime à mesure que ce dernier s'éloignait davantage du cardinal Morone. Les négociations du légat, qui était personnellement agréable à l'empereur, eurent un excellent résultat (2) et se terminèrent par une entente presque complète entre les deux parties.

Le 20 avril le pieux et savant Dominicain Pierre de Soto (3) mourut à Trente.

La congrégation générale du 21 avril fixa la session prochaine au 20 mai. Le cardinal de Lorraine lut, dans la congrégation générale du 10 mai, une lettre de sa nièce Marie Stuart, reine d'É-

(*) V oy. Morose.

(2) Cr. PalUtielnl, t. TU, p 184-210.

(S) t'ay. Pifcbftr. dc S<rto.

cosse (1), qui professait Y obéissance la plus entière envers te concile et le Saint-Siège, et regrettait de ne pouvoir envoyer les évêques de son royaume, alors trop agité.

Le cardinal Morone ayant reparu à Trente le 17 mai, les légats se mirent à délibérer sur le jour de la session qui devait avoir lieu le 20, mais qu'il fallait proroger de nouveau, les matières n'étant pas prêtes encore. On se vit obligé, dans la congrégation du 19, de remettre la session au 10 juin.

Le 21 mai l'ambassadeur du roi d'Espagne, comte de Luna, fut admis par une congrégation générale. Les discussions de prééminence allumèrent de déplorables conflits entre les ambassadeurs de France et d'Espagne, au point qu'ils firent craindre la dissolution du concile (2).

Les légats, pour n'être pas tout à fait inactifs durant l'absence du cardinal Morone, avaient, le 24 avril, chargé une commission de prélats de formuler les décrets sur les abus auxquels donnait lieu l'administration du sacrement de l'Ordre. Ils en firent l'objet des délibérations d'une congrégation du 12 et du 17 mai.

Cependant l'arrivée du ministre plénipotentiaire de France, René de Birague, plongea le concile dans une fâcheuse situation. Il remit, le 2 juin, une lettre du roi de France, et s'acquitta de la missiou qu'il avait de justifier aux yeux de l'assemblée le dernier traité de paix conclu avec les huguenots (3).

Avant que les Pères se fussent entendus pour répondre à cette communication, qu'Us se proposaient de blâmer avec une franchise toute chrétienne, Birague partit pour lunsbruck , où il s'efforça d'indisposer l'empereur contre le con.

(1) Foy. Marie Stuart.

12) Ct BoeholU, L VUI, p. 561 Pallavicinl, t. VII, p. 227 ou livre XXI.

(3) roy. HeciE>OTS, t. XI, p. 171.

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cile et de lui suggérer la pensée de le transférer au fond de l'Allemagne, quoiqu'il eût assuré à Trente qu'il i n'entretiendrait pas l'empereur de cet objet. Des députés du roi de France s'étaient, dans le même but, rendus auprès du roi d'Espagne ; mais ni ce prince ni l'empereur ne voulurent entendre parler d'une translation.

Le 21 juin Trente vit arriver dans ses murs les évêques François Ricardot, d'Arras, Antoine Avézius, de Namur, Martin Rithofen, d'Ypres, et les théologiens Michel Bay (communément Baïus) (l), Jean Hessel (2) et Cornélius Jansénius(S). Le même jour le comte de Luna se rendit à Innsbruck, auprès de l'empereur, pour obtenir son appui dans la demande qu'il avait faite de nouveau et depuis peu d'omettre les mots proponentibus legatit, et de laisser à chaque évêque l'initiative des propositions.

Mais l'empereur, auquel Morone s'adressa de son côté, arrangea l'affaire en ce sens qu'on déclarerait, dans Pavant-dernière session, que l'on n'avait, par les mots proponentibus legatis, entendu introduire absolument aucune innovation dans l'ordre traditionnel et canonique des conciles œcuméniques.

Les congrégations s'occupant des abus continuaient leurs séances, quoique d'une manière un peu traînante.

Enfin, le délai fixé pour la session étant écoulé, Morone proposa, dans la congrégation générale du 15 juin, la date du 15 juillet, qui fut adoptée.

Le 16 juin Lainez prononça un long discours, entre autres sur de droit de dispense du Pape, en sa qualité de vicaire de Jésus-Christ. Il montra à cette occasion qu'il était inconvenant et contraire à la subordination légitt-N mementdue au Pape, vu sa supériorité

(1) foy. BaIvs.

fi) roy. Hemsl* (8) Foy- jARSftiuts.