ENCTCL. TU COL. CATH. — T. XXIV

de la loi du jeûne, au costume séculier des prêtres, etc., etc. Ils voyaient dans tout cela les preuves de l'apostasie de leur clergé , sans en excepter leur vénérable archevêque, Augustin Gruber.

En vain Manzl et Thomas Meir, chefs de la secte , furent emprisonnés. Enfin l'archevêque obtint de l'empereur l'autorisation, à laquelle le ministère s'était opposé jusqu'alors, d'envoyer trois hommes de îa secte à Rome afin d'interroger le Saint-Père lui-même. On choisit pour les y envoyer Sébastien Manzl, Thomas Meir et Simon Laiminger, de Hopfgarten , un des sectaires les plus spirituels et les plus considérés. Ils furent accueillis avec beaucoup de bienveillance, en 1825, à Rome, où l'on célébrait précisément alors le jubilé.

Le Saint-Père les adressa au savant Camaldule Capellari, qui devint le grand Pape Grégoire XVI , pour qu'il eût à résoudre leurs doutes. Ils furent en même temps reçus par le Saint-Père et admis par lui à la table des pèlerins. Le résultat du voyage fut la réconciliation d'une grande partie de la secte.

Les récalcitrants déclarèrent Léon XII un Pape illégitime , parce qu'il était en désaccord avec Pie VU.

En 1850 il y eut encore 7 ou 8 personnes qui embrassèrent cette vaine opinion , sans qu'on les inquiétât et sans qu'ils inquiétassent plus , il est vrai, ni rien ni personne.

En septembre 1837 126 familles de sectaires du Cillerthal, formant 414 personnes, dont 131 enfants mineurs, émigrèreut dans la Silésîe prussienne, où le roi leur accorda le droit de résidence. La plus connue de ces colonies est celle d'Erdmannsdorf , domaine privé du roi, qui prit le nom de Cillerthal. En outre 9 autres sectaires se retirèrent en Carinthie et en Styrie. L'esprit de secte des habitants du Cillerthal remontait à la tendance qui, dès le dix-septième et le dix-huitième siècle, avait agité

TYROL

les vallées \oisiues de Téférecken, Pinzgau , Pengau, Gastein et Ara, et en avait entraîné les habitants au protestantisme. Cet esprit de secte fut entre* tenu et augmenté par de fréquents voyages, par l'introduction furtive de mauvais livres, et surtout, dans les temps modernes, par l'influence de l'étranger, à laquelle de hauts personnages de Prusse prirent part. Cest ainsi que, s'ajoutent à leur ignorance et à leur nature grossière, l'esprit de secte dégénéra en une haine fanatique contre Rome, contre les prêtres et les institutions catholiques, haine qui les poussa souvent aux plus graves désordres.

En 1830 ils renoncèrent au culte catholique et apostasièreut ouvertement.

On chercha pendant des années ù les instruire, à les ramener. Enfin les états du Tyrol demandèrent instamment à l'empereur Ferdinand Ier de

maintenir l'unité de la foi dans le Tyrol. Cette requête fut suivie d'un décret impérial, du 12 janvier 1837, ordonnant aux habitants non catholiques du Cillerthal ou de rentrer dans le sein de l'Église ou de quitter le pays, pour se rendre dans d'autres provinces autrichiennes où se trouvaient déjà des sectes non catholiques, ayant leurs églises particulières, ou pour passer à l'étranger, moyenuant les secours que leur promettait et que leur fournit le gouvernement.

C'est ainsi que le Tyrol est demeuré jusqu'à ce jour un pays exclusivement catholique, à l'exception de la communauté juive de Hohenems et de quelques familles juives et protestantes qui se sont établies çà et là dans le Tyrol par suite de leurs affaires de commerce.

En résumé, la statistique donne les résultats suivants: