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synode diocésain. Le jeudi saint il commençait l'office de très-bonne heure, prêchait après l'Évangile, donnait l'absolution au peuple, recevait l'offrande de tout le clergé réuni en synode, el continuait l'office jusqu'à la consécration du saint chrême et des saintes huiles. Cette consécration avait lieu trèssolennellement : Hoc (les saintes huiles) fecit magna révèrent ia sibi apportari% cum crucibus et cum pueris porta nfibus sub paitiolo occultât is , et cum cereis, cum versibus ad hoc mi" nisterium composais fobmosissihe decantatis, et cum proccssione duodecim presbyterorum, qui cum eo usque in finem missx in suo miniiterio perseoeraredebuerunt. Mteautem sibi atlato, humillime suscepit et lotam synodum rogarit t</, quando il te crucem benedicendo super iltud faceret , et ipsiy cum eisdem presbtjteris qui in proccssione erant et sibi a$sistebanty benedicere non désistèrent , aeterumque popuium Pater noster cum magna humilitate decaniarerogavit (/).

Après la consécration et la communion des fidèles, et les vêpres terminées, il distribuait dans la sacristie le saint chrême et les saintes huiles au clergé, allait à l'hôpital des pauvres, les servait, retournait à réalise, où il habillait douze mendiants et distribuait différents présents. Alors seulement il se mettait à table : Cibatisque omnibus cum eo manentibus, exempio Domini, pedes discipulorum suorum lavare cœpit, lavationeque cum antiphonis congruentibus, et versibus, £t leclionibus, décent lui me peracta% potula optima in suis eellariis recoud i ta cum magna caritate et humilitate sufficienter porrexit (2).

Le vendredi saint, outre le bréviaire, il récitnit de bonne heure le Psautier,

(I) Vc.ii, S9X 12} ld.

ULRIC D'AlïGSBOLUG

et sacro Dei ministerio perpetrato, | populoque sacro Christi corpore sa~ ginato, et consuetudinario more quod remanserat sepulto (c'est-à-dire qu'il déposait dans un lieu à part les saintes hosties qui restaient), il redisait le Psautier et rentrait dans ses appartements; il ne prenait rien ce jour-lj que du pain et de la bière, et il en faisait donner à ceux qui se trouvaient chez lui.

Le samedi saint, après la messe, et après avoir récité le Psaulier.il prenait un bain, quo nunquam uti sotebat eo tempore nisi in sabhato ante quadragesimam et in média quadragesima.et eo die(\), bénissait le cierge pascal et les fonts baptismaux, clans l'église de SaintJean-Baptiste, y baptis ut trois jeunes garçons, chantait la urand'messe, donnait la communion au peuple et invitait une foule de per- | >onnes à sa table.

Le jour de Pâques il disait d'abord une messe, de Sancta Trinitate, en présence de quelques ecclésiastiques, dans l'église de Saint-Ambroise, ubi dik parasceve conns Christi su-

PEnPOSlTO LAPIDE COLLOCAVIT (2);

puis il se rendait professionnellement avec le clergé dans l'église de Saint- Jean, secum portato corpore Christi, et Ecangelioy et cereis, et incensoy et cum congrua salufalione rersuum a pueris decantata (3). De Péplise de Saint- Jean il allaita la cathédrale, cum antiphon'n ad honorem hvjus diei congruentissime composais; il y chantait solennellement la grand'messe, et distribuait à tout le monde le corps du Seigneur.

Alors avait lieu un joyeux banquet' > paccal. On préparait trois tables dans son palais : la première pour l'évêquc et ses hôics, la seconde pour le clergé de la cathédrale, la troisième pour le clergé

(1; Prrt 1,302.

(2) ld., 392.

(3) lit, 593.

de Sainte-Afre. Après le Benedicite l'évêque distribuait à tous les assistants des portions de Panneau pascal qu'on avait bénit à la messe : Carnes agni et particulas lardi, inter missarum solemnia benedicti, omnibus dispensarit (I). Pendant le repas ses hôtes étaient réjouis par les sons d'une agréable symphonie : Ttmpore enimstatuto symphoniaci renerunt, quorum tam copiosa multltudo fuit ut pene intercapedinem aulx secundum ordinem staudo imp/evissenf , et très modos sijmphonizando perfecerunt (2).

Pendant que la joie respirait partout dans le palais, l'évêque faisait servir une charité (un nouveau service de mets et de vins) au clergé de la cathédrale, avant lequel celui-ci chantait un répons en l'honneur de la résurrection ; on en faisait de même au clergé de Sainte-Afre. Vers le soir on servait la troisième charité, et le clergé buvait et chantait joyeusement pour la troisième fois.

Le lundi de Pâques l'évêque administrait la Confirmation dans l'église de Sainte-Afre.

Après Pâques il visitait, quand il le jugeait nécessaire, les couvents, les chapitres et paroisses de son diocèse.

Les abbayes de Feichtwangen, Stoffelsée, Fiïssen, Wiesensteig et Hébach, étaient les principaux objets de sa sollicitude ; il ne les donnait jamais en fief à un laïque et en garda la jouissance, afin d'avoir toujours le moyen de les visiter, d'y. demeurer et de corriger ce qui pouvait être en défaut, ut facilitatem ea visitandi, et ibi manendi, et qux necessaria sunt corrigendi in si i pend iis habuisset (3).

Quand il voyageait il était assis sur un char traîné par des bœufs : In solio super carpentum composito de hume-

(1) Périr, 303,

(2) Id.

(3) ld.

LLRIC U'AUGSliOUAG

rulis plaustri in ferro pendente (1 ), pour n'être pas troublé par le peuple dans la récitation des psaumes, qu'il disait assidûment tout le jour avec son chapelain. 11 était toujours accompagné par quelques-uns des prêtres et des chapelains les plus expérimentés de sou clergé, afin de pouvoir partout dignement célébrer le culte divin; il était habituellement aussi suivi d'un certain nombre de vassaux expérimentés et sûrs, dont les conseils lui venaient en aide dans les affaires civiles, et religieuses, ut eorum consilio caute traciare et regere semper paratus esset (5).

Il faisait chaque jour distribuer des largesses aux conducteurs de son char, qui étaient obligés de veiller sur lui pour le préserver des accidents de la route. La foule des pauvres, uous l'avons dit, ne faisait pas défaut à son escorte. Quand il était arrivé à un couvent, et qu'il y résidait quelque temps, il n'y restait pas oisif; il visitait les travaux, inspectait le mobilier, revisait les règlements, examinait les revenus, consolidait les droits, et terminait ordinairement, quand cela était nécessaire , par administrer la Confirmation : Nunquam otiosus manebat, nisi in œdi /iciis ecclesiœ, vel claustroruw, vel aiiurum œdificiorvm, vel murorum antea prœparatis et collectis svppellectilibus taborasset. f i/am vero in eodem monaslerio Deo miiitantium tnonachorum sice canonicorum et stipendia, eorum omnino regere et componere sluduit, et jus fa~ milise dissolvere non concessit. Dona etiam S. Spirilus tradere, ubi nécessitas fecit , cum confirmatione c/irismatis non omisit.

Il visitait non-seulement les couvents et les chapitres, mais tout son diocèse, afin d'y établir partout le bon ordre, et

(t) Perlx, m

d'y faire entendre la parole de Dieu, causa regendi et prœdicandi atque confirmandi (0. Il était reçu partout avec tous les honneurs imaginables, cum Evangelio et aqua benedicta et sonantibus campants (2). Immédiatement après l'office il réunissait autour de lui les prud'hommes de la paroisse, leur demandait des renseignements sur tout ce qui avait besoin d'être repris, tout ce qui se faisait de contraire aux lois du Christianisme : Prudentioresque et veraciores sacramento interrogare prxcepit, qux in illa parochia emendatione digna fuissent, et contra jura Christianitatis perpetrata peccata (3). S il y avait du désordre, du scandale, il agissait sans faire acception de personne , et prenait, après avoir consul té son cierge, les mesures propres a réparer le mal. Il portait uue attention spéciale aux cas difficiles, puis îl administrait la Confirmation. Si le jugement des causes qui lui étaient sou mises ou la Confirmation le retenaient jusqu'au soir, il faisait allumer des torches et ne quittait l'église que lorsqu'il avait terminé avec tout le monde. Alors seulement il rentrait pour prendre son repas, non sans avoir préalablement encore distribué des aumônes aux pauvres , des aliments aux malades et aux nécessiteux (4). Après la visite des paroisses il présidait, à certains jours, les chapitres, où il réunissait l'élite de son clergé, capila cum clericis, les interrogeait sur la manière dont ils célébraient le culte quotidien, dont ils instruisaient et gouvernaient les fidèles , baptisaient les enfants, visitaient les malades, administraient les derniers sacrements, soignaient la sépulture des fidèles, distribuaient les aumônes, soutenaient les pauvres et les orphelins, servaient les

(t. Perli.SM.

(3) Id.

ULRIC D' AUGSBOURG

étrangers, exerçaient l'hospitalité; sur I le soin qu'ils mettaient à n'avoir pas de femmes auprès d'eux, à ne pas donner de soupçons fâcheux sur leur compte , à ue pas chasser avec des chiens ou des oiseaux, à ne pas fréqucuter les cabarets, à ce pas hanter les banquets, les festins, à ne pas se livrer à des jeux illicites , à ne pas se mêler aux disputes, aux rivalités de leurs paroissiens, à ne pas assister aux noces ; sur leur assiduité à fréquenter les réunions ecclésiastiques, à visiter leurs églises, leur fui élite à obéir aux magistrats, à se montrer zélés, dévoués et capables dans tous les actes de leur ministère. Congregatis ante se clericis, archipresby teros et decanos, et optimos quos inter eos invenirepotuit, quai i ter quolidianum Dei serritium impleretur, et qualiter il lis populus subjectus ex eis regeretur in studio prœdicandi docendique; quanta cautela infantes baptizarentur , infirmi visitarentur et ungerenlur , defanctorum etiam corpora quanta compassione sepul turis traderentur {quallter de decimis et oblatianibus (idellum pauperes et débiles recrearentur); viduis et orphanis in universis necessilatibus subrenirent, quan/oque studio in hospicibus et ad te nis Christo ministrarent ; si subintroductas mulieres seeu //i /ta Ouïssent et inde erimen suspicionis indicerent ; sicum canibus et accipilribus cenationes sequerentur ; si tabernas, causa edendi et bibendi, ingrederentur ; si ebrietales et cornessationes supra modum amarent ; si rixis, et content ioîiibus, et xtnulationlbus dfsercirent ; si nupliis secularibus intéressent, tel si aliqua eurum ministerio indécent ia in consuetudine haberent ; si per kalendas, more atitecessorum suorum^ ad toca statula covvenirent, ibique solilas orationes expièrent sua sque ccclesiasad tempus révisèrent; siobedientiameorum tna-

gistris prœbuissent et in toto suo ministerio devoti et apti manere studuissent (I). Après un mûr examen il louait et eucourageait ceux qui remplissaient leur devoir avec zèle; il reprenait sévèrement les négligents et les coupables.

Outre les voyages réguliers qu'il entreprenait pour visiter les paroisses , il se déplaçait souvent pour consacrer de nouvelles églises; dès que la cérémonie était terminée il prenait en main les dotations faites en faveur de l'église consacrée, afin que les anciennes églises environnantes n'eussent point à souffrir de la nouvelle création.

Ulric prit une position digue de lui dans les déplorables troubles qui agitèreut Augsbourg et le diocèse, en 952- 954, par suite de la révolte de Ludolph, duc d'Alémanie, contre son propre père, le roi Othon Ier. Quoique l'Alémanie et la Bavière se prononçassent conire Othon, TJIric demeura fidèle à l'empereur. Sa noble constance attira sur Augsbourg la colère du comte palatin Arnoulph (fils du fameux duc de Bavière Arnoulph t mort en 937), qui avait embrassé le parti de Ludolph et cherchait à reconquérir le trône de Bavière occupé par ses ancêtres. Augsbourg fut pris, pillé par Aruoulph ; Ludolph s'empara de tous les biens du diocèse, les distribua en fief à tous ses partisans; les soldats dUlric furent pris, séduits ou dépouillés; il ne lui resta d'autre refuge que le château de Mantahingi , dans la Souabe , où il fut assiégé par Arnoulph; finalement il fut délivré par ses frères, les comtes Adalpert et Dietpalt , qui surprirent les assiégeants, les défirent et en tuèrent la majeure partie. Ceux qui avaient participé au siège et au pillage d* Augsbourg furent de leur côté atteints parla justice divine; Arnoulph, pen- • daut qu'Othon assiégeait Rationne,

(11 Pertz.Mi.

rto<

IIUUC D'AUGSBOUUG

fut percé d'an coup de lance ; un autre pillard mourut d'un coup de pied du cheval qu'il avait acheté avec le prix d'un livre volé après l'assaut.

Beaucoup d'autres pillards, effrayés par ces exemples , rapportèrent les objets qu'ils avaient enlevés et demandèrent pardon. Ulric n'était préoccupé alors que d'une chose, de réconcilier l'empereur avec son (ils. Il intervint entre les deux princes , avec l'évéque de Coire , Hartpert , au moment où ils allaient en venir aux mains près de Tussa, sur Piller, et réussit par ses vives représentations à empêcher la bataille et à faire conclure un armistice. Bientôt après (955) les Magyares, plus nombreux et plus effroyables que jamais, inondèrent de nouveau la Bavière depuis le Danube jusqu'à la forêt Noire. Dévastant et brûlant tout sur leur passage , ils avaient traversé le Lech, brûlé l'église de Sainte-Àfre ; ils étaient sur le point de faire subir le même sort à Augsbourg et assiégeaient la ville, quœ tune, imis sine turribus circumdata mûris y firma ex semetfpsa non fuit (I), lorsque leur puissance vint à jamais se briser contre les efforts unis de S. Ulric et de l'empereur Othon ICT(2). Ulric avait réuni autour de lui à Augsbourg une troupe de guerriers choisis, dont la bravoure et l'habileté surent défendre victorieusement la ville. L'ennemi se préparant à livrer l'assaut , la garnison voulut le prévenir par une sortie. Le prudent évéque ne le permit pas et ordonna de barricader la porte de la ville par laquelle l'entrée était la plus facile, ubi maximus adilus inlrandi manebat.

Les ennemis, vers le matin, essayèrent ' de pénétrer par cette porte, mais ils furent repoussés et perdireut un de leurs principaux et plus valeureux capitaines. Tandis que les soldats d'Ulric ,

(1) Perla, p. Ml.

(2) Foy. Otbos I.

enflammés par sa présence , combattaient vaillamment, l'évéque, revêtu d'une étole , sans casque ni cuirasse , était resté à cheval parmi les soldats, au milieu d'une grêle de flèches et de pierres. Après ce succès il parcourut l'enceinte de la ville, fit élever des redoutes et des remparts autant que le temps le permettait, tout en priant et ordonnant que les femmes parcourussent la ville en procession , et demandassent à la Ste Vierge de protéger et délivrer leur ville. Après matines il se reposa quelques instants; à l'aurore il célébra la messe, distribua à tous les combattants le saint Viatique, humilique ammonitione persuasit ut, in fide recta persistentes , spem sua m in Domino componere non dubitarent, indicens eis omnigenam sponsionem consolationis , et adnuntians psalmfgrafi David verba dicentis; Si ambulavero in medio umbrx mortis, non timebo mala, quia tu mecum es. Le jour ayant paru , l'ennemi entoura la ville de ses innombrables cohortes , munies d'instruments nécessaires pour monter à l'assaut, diversa ferens instrumenta ad depositionem murorum. Déjà quelques Magyares poussaient à coups de fouet leurs gens à escalader les remparts; mais ceux-ci, voyant la multitude des assiégés défendre leurs remparts, furent frappés de terreur et n'osèrent s'approcher des murs, lorsque, au moment où définitivement on allait en venir au mains, apparut l'empereur Othon, qui avait quitté la Saxe, et, parcourant comme l'éclair la Franconie, la Souabe et la Bavière, avait réuni autour de lui tous ceux qui pouvaient porter les armes. Berthold, frère du duc de Bavière, Arnoulph, était arrivé en toute hâte de Risinesburc (Rcisenbourg,prcs deGuntzbourg), pour prévenir les Magyares de l'approche d'Othon.

Les Magyares, à cette nouvelle, résolurent d'abandonner le siège et d'al-

ULRIC D'ALGSBOUKC

1er au-devant d'Othon, espérant le vaincre et faire tomber ainsi d'elle-même la Tille d'Augsbourg. Leur espérance fut honteusement déçue, Otbon ne pensait pas qu'il fût au pouvoir de l'homme de Taincre l'innombrable armée des Magyares; mais il comptait sur l'assistance du Tout-Puissant, sur l'aide fidèle et énergique des dues, des prélats et des grands qui l'encourageaient dans son entreprise. Une éclatante victoire couronna la bravoure des Allemands; les ennemis perdirent un monde incroyable ; les survivants terrifiés prirent la fuite. Othon ne revint que vers le soir de la poursuite de l'enuemi ; il entra victorieux dans la Tille, passa la nuit avec Ulric, le consolant de la perte de son frère Dietpold et de son neveu Réginbald , et d'autres de ses parents qui avaient succombé dans la bataille, et lui promettant d'accomplir tous ses désirs en récompense des loyaux services qu'il lui avait rendus. Le lendemain Otbon continua à poursuivre l'ennemi. Ceux qui ne furent pas atteints par le glaive perdirent la vie dans les flots du Lech ou dans les flammes des cabanes où ils cherchèrent un refuge; la justice de Dieu les atteignit partout; leurs chefs furent pris et pendus à Ratisbonne. De Tinnombrable troupe de Magyares qui avaient inondé , pour la dernière fois, la Bavière , il n'en revint que sept en Hongrie (1).

Ulric, rassuré, n'eut plus d'autre pensée que de réparer les maux de son Église. Avant tout il consacra à l'entretien de son clergé, entièrement dépouillé, le peu qui lui restait à luimême ou ce que la piété des fidèles vint lui offrir , et cela jusqu'à ce que le clergé pût de nouveau vivre de ses revenus. 11 rétablit les églises , répara

(1) V oy. Magyares. Braun, Hi*t. de la délivrance d'Augtbourg, 1, 222-227. Freyberg, RéciU de Chut, de Bavière, L II, p. 06-87.