UNION HYPOSTATIQUE. - UNIS (GRECS

Dans le cas d'un préjudice possible, la loi reconnaît aux enfants du premier lit le droit de dissoudre Yunio prolium ou de demander la garantie des biens demeuras en commun. Vunio prolium supposant la communauté légale des biens des deux époux, elle disparaît naturellement là où cette communauté n'existe pas, comme c'est par exemple le cas d'après le Code civil autrichien.

Cf. Ringclmann , Développement historique et nature /égale de Vunio prolium , Wurzbourg, 1825; Mittermaier, Principes du Droit privé germanique; Eichhorn, Introd. au Droit privé germanique; Weiske, Lexique de Droit, 3 vol.

François Ébeblé.

UNION HYPOSTATIQCE. Voy. COM- MUNION DES NATUBES , COMMUNICA- TION DES IDIOMES (t. XXIV, p. 280,

en note) , ÊpnÈSB (concile d') , Monopm sites, Substance, Tbithéismb, Ubiquisme.

UNION PROTESTANTE. foy.GUER- BB DE TBENTE-ANS.

union (édit d'). t'oyez Huguenots.

union (essais d'). F oy. Religieuses (essais d'unions), Rituels pbotestants, Sciieibel.

unis (grecs). On entend en général trois choses sous la dénomination d'Église grecque :

1° Vancienne Église d'Orient, où dominaient la langue et les coutumes grecques, et d'où naquirent une langue ecclésiastique, une discipline et une liturgie particulières et un rituel spécial ;

2" "L'Église grecque schis??iatique, l'Église de Constantinople, qui se sépara de l'Église universelle;

3* La portion de l'Église schismatique qui, revenue à l'union avec l'Église catholique, et persévérant dans cette uion, conserve néanmoins sa langue.

6a liturgie, sa discipline, les Grecs unis ou les Catholiques du rite grec.

De même que l'ancienne Église d'Orient ne se composait pas uniquement de populations parlant grec, et qu'à côté de l'idiome grec il y avait d'autres idiomes employés dans le culte, de même l'Église schismatique grecque compte dans son sein beaucoup plus d'adhérents qui ne parlent pas le grec que de Grecs proprement dits, notamment les peuples slaves, se servant de leur propre langue dans le culte , les Russes, les Serbes, etc. , etc. C'est pourquoi on ne doit pas entendre non plus, sous le nom de Grecs unis, exclusivement ou principalement des nationaux grecs ou byzantins, mais simplement les Chrétiens qui, après avoir été plus ou moins longtemps unis à l'Église schismatique, sont rentrés dans le sein de l'Église catholique romaine, sans renoncer à leur ancienne liturgie, à leur discipline et à leur langue ecclésiastiques, que celle-ci ait été l'ancienne langue grecque, ou la langue cyrillo-slave (I), ou la langue dacoromane.

Quant aux particularités de l'Église grecque unie au point de vue de la liturgie et de la discipline, quaut au schisme et à l'uuion avec l'Église romaine, nous renvoyons aux articles Église gbecque, Église néo-gbecque, Litubgîes, Russes, et aux autres articles de notre dictionnaire concernant cette matière.

Nous ajouterons seulement, au point de vue statistique, que la basse Italie compte environ 80,000 Grecs unis en Calabre et en Apulie, l'Autriche plus de 4,000,000,1a Pologne, dans les diocèses unis de Chelm et Belzi, 250,000, et qu'on ne peut pas en évaluer exactement le nombre actuel en Russie.

L'expression de Grecs unis est surtout

(1) F oy. Moraves.

OIS 'GRF.C.5

en usage en Autriche. Dans ce grand bourg et en Moldavie. Sollicitées par empire les Catholiques du rite grec l'esprit envahissant du protestantisme, résident a l'est du 3Sf deirre de longi- beaucoup de familles nobles valaques tude. en Gailicie, enHon-rne et enTran- de Transylvanie embrassèrent ta reforsylvanie, sur un espace de 5,543 milles me, qui trouva peu d'accès parmi le carres allemands ; on les trouve encore peuple . surtout à partir du moment disperses eu Esclavonie. en Croatie, où la Transylvanie échut en partage à en Carinthie. dans les gouvernement* l'Autriche. A cette époque il y avait

dans la partie aujourd'hui autrichienne de la Yalaehic , outre le siège métropolitain de Carlshourg , les évéchcs grecs catholiques de Vaad, de Szilwns, de Marmaros et de Mnnkacs. Mais f l> glise catholique valaque souffrit surtout en Hongrie lorsque les sehismatiques grecs s'établirent, vers 1090, avec leur patriarche Arsène Cserno 'c>.

dans la Hongrie, dt-vastée par 1rs Turcs, et obtinrent de l'empereur T>opold l" le droit d'y résider et d'y exercer librement leur culte. A dater de cette époque naquit une lutte persévérante entre les Grecs unis et non unis; cette lutte fit perdre à IT.glisc catholique environ la moitié de ses adhérents parmi les Roumains: elle dura jusque dans nos temps, et finit par tourner quelques années d'une manière quable en faveur du Catholicisme. Les armes et les movens dont se servirent les S. Sabbas. Jusqu'au onzième siècle les | schismatiques pour entraîner à l'apos-

et en Dalmatie.

Cependant le noyau principal se trouve en Gailicie, et. en descendant du nordest de la Hongrie, en Transylvanie.

Au point de vue de la nationalité les Grecs unisse divj>ent en îioumaitis 'Valaques , en Transylvanie et dans la Hongrie orientale, et en Ruthhies ..i-etjte Russie. Gailicie cl nord-est de la Hougrie .avec un nombre relativement }Htit de Uoacrois et d'Illyriens.

Les Roumains ou Valaques, c'est-àdire les peup es qui habitent la Valachie actuelle, la Moldavie, la Transylvanie et une partie de la Hongrie orientale, la Bukowiue, le Banal, la Bessarabie, ta Macédoine. l'Albanie et la Podolie. sont iucontestabienient des descendants des colons romains qui ont dû porter les premiers le Christianisme dans ces contrées. Vers 384 la Valachie avait déjà ses martyrs, par exemple

Valaques vécurent, bous des rois particuliers, en communion avec Rome.

Durant la domination byzantine, qui dura 150 ans, le schisme s'introduisit de force parmi eux. Cependant Joanniz, leur roi, demanda à Innocent 1U l'alliance, la couronne et le sceptre, et la réunion avec Rome subsista sur les ruines de l'empire bulgaro-valaque jusqu'au seizième siècle. Au concile de Florence (1) on vit arriver les députés

tasie les Roumains furent la violence et l'hypocrisie. Cest ainsi que le moine schismatique Sophrouius et le parti qu'il avait gagné en Transylvanie chassèrent, vers 1759, tous les prêtres catholiques de leurs paroisses et tourmentèrent de toute façon les fidèles qui persévérèrent dans leur foi. Les évéques grecs unis de Svidnitz (Kreutz) et de Syrmium furent chassés de leur siège et leurs propriétés ruinées. Les

des princes valaques et l'archevêque j Catholiques grecs du comitat de Bihar

Damien. Au temps de leur décadence politique les Valaques avaient trois métropolitains : à Bucharest, à Caris-

de).

étaient sous la juridiction de l'évéque latin de Grosswardein ; pour les séduire Pévéque schismatique d'Arad, Jean Martinovics, feignit, vers 1713, de reconnaître la profession de foi ca-