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l'Église. A la nouvelle de l'élévation d'Urbain V Barnabo envoya des députés à Avignon pour négocier la paix; mais les négociations échouèrent sur le refus que fit Barnabo de restituer les places usurpées et de donner satisfaction quant aux faits qu'on mettait à sa charge. Le 28 novembre le Pape fit promulguer dans toute l'Italie une bulle qui citait Barnabo devant le Saint-Siège au 1" mars de l'année suivante, pour répondre aux accusations dont il était l'objet. On lui reprochait des actes de cruauté exercés contre les ecclésiastiques et les religieux qui avaient résisté à des ordres contraires à tout droit et à toute religion; d'en avoir fait brûler quelques-uns dans des cages de fer, d'en avoir torturé d'autres jusqu'à la mort; d'avoir percé les oreilles d'un Minime avec un fer rouge; d'avoir défendu à ses sujets, sous peine d'être brûlés vifs, d'entrer en relations avec le Pape ou son légat; d'avoir contraint un prêtre de Parme d'excommunier du haut d'une tour le Pape défunt et ses cardinaux. Barnabo n'ayant point comparu dans le délai fixé fut excommunié par le Pape et l'interdit fut prononcé contre Milan.

Le Pape donna l'ordre en même temps de prêcher une croisade contre lui, en accordant aux croisés les mêmes privilèges qu'à ceux qui allaient combattre les infidèles. Heureusement qu'au commencement de 1364, grâce à l'intervention de son beau-père, le roi de France, un accommodement fut conclu entre Barnabo et le Pape; le vicomte fut absous des peines de l'Église et rétabli dans ses dignités et ses honneurs.

Ce fut à cette époque que les Romains envoyèrent une deputation au Pape pour le saluer au nom de l'Italie et le supplier de venir reprendre au milieu d'eux possession du siège de S. Pierre. Urbain V, quf, avant l'arrivée des députés, avait résolu de retourner à '

Rome, et qui n'avait été retenu dans l'exécution de son projet que par le peu de sûreté des routes, infestées d'une foule de soldats licenciés qui s'étaient formés en bandes de brigands, fit prier les Vénitiens et les Génois de lui envoyer des vaisseaux qui pussent le transporter en Italie, quoique le roi de France lui eût de son côté adressé des ambassadeurs pour le détourner de ce projet. Urbain se mit en route le 30 avril 1367, au grand chagrin de beaucoup de cardinaux et de toute la curie, qui retournaient à Rome, dit Pétrarque, non comme s'ils se rendaient dans la capitale delà chrétienté, mais comme si des Sarrasins les traînaient à Memphis ou à Ctésiphon. Urbain voulut passer quelque temps à Viterbe avant de rentrer dans Rome.

Malheureusement une collision née entre les gens de la suite du Pape et les habitants amena une séditiou violente qui dura trois jours. Les cardinaux eux-mêmes furent grossièrement outragés, leurs domiciles pillés, et quatre de leurs domestiques assassinés. Ce malheur fit espérer à bien des gens que le Pape rebrousserait chemin et rentrerait en France ; mais Urbaiu poursuivit sa route, et, le 16 octobre 1367, fit son entrée solennelle à Rome aux acclamations du peuple, et prit possession du Vatican , qui depuis lors demeura la résidence habituelle des Papes. Urbain fit restaurer diverses églises, et, entre autres, Saint-Jean de Latran et Saint-Paul. Il reçut avec un grand respect la reine de Naples, qui était venue au-devant de lui jusqu'à Rome ; il lui fit présent de la rose d or, d'une épée bénite le jour de Pâques , qu'avec sou autorisation elle donna elle-même au roi de Chypre, qui se trouvait également à Rome. Urbain passa la saison de l'été de 1367 dans la petite ville escarpée de Montéfias- I cone. En octobre il se rendit à Vi-

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terbe pour y recevoir l'empereur Charles IV, qui, à sa prière, était arrivé en Italie à la tête de 20,000 hommes, afin de faire rentrer dans son devoir le terrible vicomte, qui violait de nouveau les engagements pris. L'empereur accompagna le Pape à Rome, et, à son entrée dans la ville, tint lui-même la bride du cheval du souverain Pontife et le précéda ainsi pendant le trajet jusqu'à l'église de Saint-Pierre, où le Pape couronna Elisabeth, quatrième femme de l'empereur. Pendant son second séjour à Viterbo il avait excommunié la ville de Pérouse, qui s'était soulevée, et, après avoir fait prêcher une croisade contre elle, il la flt rentrer par la force sous son autorité. On vit alors, chose rare, l'empereur de Byzance, menacé par les Turcs, venir à Rome demander l'assistance du Père de la Chrétienté, en renonçant au schisme qui avait jusqu'à ce moment empêché la conclusion d'une alliance avec les Grecs. Le 18 octobre 1369, en présence de trois cardinaux, de tous les notaires de l'Église romaine et d'un grand nombre de seigneurs, l'empereur de Byzance lut solennellement une profession de foi catholique, la signa, la scella, la remit au Pape et jura fidélité et obéissance au souverain Pontife et à la cour de Rome.

Mais les efforts que flt Urbain V pour obtenir le concours des souverains de l'Occident en faveur des Grecs furent inutiles. En 1037 le Pape, qui avait imprudemment fortifié le parti français dans le sacré collège, en créant un grand nombre de cardinaux français, flt, contre toute attente, connaître la résolution qu'il avait prise de retourner à Avignon. Il donna pour motif de ce projet le désir de rétablir la paix entre les rois de France et d'Anrre ; on ignore s'il avait l'intention de revenir plus tard à Rome. Il attesta Publiquement devant les Romains at- I

tristes de son départ que, durant tout son séjour, il n'avait eu qu'à se louer du respect qu'ils lui avaient témoigné.

Il parvint à Avignon en septembre 1370. Il fit immédiatement connaître aux rois de France et d'Angleterre les causes de son voyage, et leur proposa, en vue de leur réconciliation, une conférence à laquelle il assisterait eu personne. Sur ces entrefaites il tomba dangereusement malade et résolut aussitôt de renoncer à toutes les affaires de ce monde pour se préparer à la mort. Il revêtit son costume de moine, et rendit le dernier soupir, le crucifix à la main, le 13 novembre 1370, après un règne de huit ans, Ste Brigitte, qui se trouvait à cette époque en Italie, avait voulu, ainsi que le Minime Pierre d'Aragon, détourner le Pape du projet de se rendre à Avignon, en lui prophétisant qu'il y mourrait. La prédiction, que le Pape avait dédaignée, s'était rapidement accomplie. Les contemporains d'Urbain V, et Pétrarque surtout, rendirent hautement hommage à la bonté, a l'humanité du Pape, et à sa générosité envers les savants et les gens de lettres. Sévère pour tout ce qui tenait à la pureté des mœurs, ennemi inexorable de la pluralité des bénéfices, il recommandait sans cesse la résidence aux évêques et aux prélats, et se tint rigoureusement en garde contre le népotisme ; ce ne fut que sur les instantes prières des cardinaux qu'il revêtit de la pourpre son frère Anglicus, qu'il avait nommé évéque d'Avignon. Ses vertus , la sainteté de sa vie, constatée par de nombreux miracles, déterminèrent plusieurs princes, et spécialement la ville de Marseille, où il fut enterré d'après sa volonté, à poursuivre sa canonisation; mais les temps agités qui suivirent sa mort détournèrent bientôt les esprits de ce juste dessein.

Cf. Muratori, Script, rer. liai., t. III, P. II, p. 610 ; Baluzius, Vit* Aven.

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Pontifie., t. I, p. 363; Eugène de la Gournerie, Rome chrétienne; Artaud de Montor, Histoire des Papes ; Mansi , t. XXVI, p. 451 ; Théod. Roussel, Rechcrches sur ta vie et le pontificat d'Urbain V, Paris, 1*40.

Bbischab.

I'rbais Vl. Le pontificat de ce Pape est un des plus remarquables de l'Eglise en même temps qu'il coïncide arec une des périodes des plus tristes du moyen âge.

Après la mort de Grégoire XI, qui était retourné d'Avignon à Rome, les seize cardinaux qui se trouvaient à Rome entrèrent en conclave le 7 avril 1378; six autres cardinaux étaient restés à Avignon et un septième était charge d'une mission à l'étranger. Sur les seize électeurs quatre étaient Italiens, un Espagnol et les onze restants Français. Le peuple romain demandait à grands cris, au milieu d'un affreux tumulte et avec des menaces, que les cardinaux élussent un Romain ou du moins un Italien, qui pût relever les palais et les églises en ruines, et réduire à l'obéissance les villes des Etats de PÉglise qui s'étaient séparées du Saint-Siège. Le second jour les cardinaux élurent, à la majorité des deux tiers des voix, BarVtélemy Prignano, archevêque de Bari, qui ne faisait point partie du sacré collège. Ce n'é* tait pas un Romain; cependant les cardinaux crurent que, né Italien, il calmerait la crainte qu'avaient les Romains de voir un Pape ultramon tain. Comme d'un autre côté il avait passé bien des années à Avignon et qu'il appartenait au royaume de Naples, alors régi par un prince français, ils crurent se concilier également par ce choix l'approbation des Français. Le peuple romain se montra satisfait de l'élection. Le nouveau Pape, qui se nomma Urbain VI, prit le lendemain possession du Saint-Siège, entouré, des cardinaux, qui lui jurèrent hommage et obéissance, et communi-

quèrent aux cardinaux demeurés à Avignon la nouvelle de l'élection et du tumulte dont elle avait été l'occasion. Les cardinaux d'Avignon approuvèrent l'élection et donnèrent l'ordre au gouverneur du fort Saint-Ange , qui était un Français, de remettre le château entre les mains du nouveau Pape. Urbain VI passait pour un des plus grands juristes de son siècle. C'était un homme austère, qui prit immédiatement à cœur de se prononcer contre les abus qui s'étaient introduits dans l'Église depuis le séjour à Avignon, contre îa simorie, le luxe, le relâchement des mœurs.

Les cardinaux eux-mêmes furent invi- • tés à une conduite plus sévère. Urbain blessa en outre, dès le commencement de son règne, quelques familles italiennes puissantes. Il témoigna son mépris pour Othon de Brunswick, mari de Jeanne, reine de Sicile; il retira le gouvernement de la Campanie à Honoré Cajetan, comte de Fondi.

La mauvaise disposition que ces mesures du Pape inspirèrent à beaucoup d'esprits avant qu'il se fût affermi sur le Sa mt- Siège, dont Pautori té était d'ailleurs devenue très-vacillante eu Italie, fut mise à profit par les cardinaux irrités. Sous prétexte de se soustraire aux chaleurs insupportables de Tété, tous les cardinaux français se rendirent à Fondi, y entraînèrent leurs collègues italiens, en promettant à chacun d'eux qu'il serait élu parle nouveau conclave, et finirent en effet par élire, le 20 septembre 1378, quatre mois après l'élection d'Urbain VI, un antipape dans la personne de Robert, comte de Génère (1). Robert, qui prit le nom de Clément VU, envoya immédiatement des légats dans les divers royaumes pour se faire reconnaître. Les rois de France et de Castîlle se déclarèrent en

(1) Cf. Robebt mGekéve et Loue (Pierre de).

Saveur du nouveau Pape, et prend facilement les motifs du premier de ces princes. L'empereur, au contraire, les rois de Hongrie, d'Angleterre, de Portugal, de Pologne, les États Scandinaves et l'immense majorité des Italiens demeurèrentfldèlesà Urbain VI.

Telle fut l'origine du grand schisme d'Occident, qui dura pendant près de 40 ans, pour le malheur du Saint-Siège et de toute la Chrétienté. Il en résulta de déplorables conflits, de longues guerres civiles, d'affreux scandales. Ce que l'un des Papes liait était délié par l'autre, et réciproquement. Les deux Papes nommaient à la fois aux mêmes é?êchés, aux mêmes abbayes, aux mêmes cures. Le candidat qui avait le défenseur le plus puissant de son côté se faisait mettre par la force des armes en possession de sa charge. Urbain VI excommunia Clément VII, ses cardinaux, sesévéques, les rois et les partisans qui l'avaient reconnu. Clément VII en lit de même à l'égard d'Urbain. Les troupes levées par Urbain contre son adversaire furent battues par les soldats des cardinaux, que commandait le gascon Bernard de Salle. Les fuyards, pour se venger de leur défaite, maltraitèrent et tuèrent les Français qui se trouvaient à Rome.

En même temps les vassaux des États de l'Église ravagèrent le territoire romain. La reine Jeanne de Sicile, que le Pape Urbain avait si honorablement accueillie, renonça à son obédience et reconnut celle de son rival. Cependant le peuple de Naples se souleva en faveur d'Urbain VI, força Clément VII à quitter Naples et à s'embarquer pour la France, inquiet qu'il était d'ailleurs de la défaite que les troupes d'Urbain VI avaient infligée aux Gascons et aux Bretons de son parti. Jeanne, tremblant devant le peuple, envoya des ambassadeurs vers Urbain pour se réconcilier avec lui ; mais le Pape entra en négociations avec le roi Louis de Hon-

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grie, frère du mari de Jeanne, qu'on prétendait avoir été assassiné par les ordres de cette princesse, et s'entendit avec lui sur le projet qu'il avait d'envahir le royaume de Naples. Il s'adressa en même temps à Charles de Durazzo, l'héritier présomptif de la reine de Sicile, qui servait alors dans les armées de son cousin Louis contre les Vénitiens. Louis consentit au dessein du Pape et promit d'appuyer Charles dans la conquête de la Sicile. Jeanne fut excommuniée par Urbain en avril 1380 et déposée. Charles de Durazzo fut solennellement sacré et couronné roi de Sicile, dans l'église de Saint-Pierre, en juin 1380. Le nouveau roi avait dû promettre, avant de prêter serment de ûdélité, de renoncer à la principauté de Capoue et à plusieurs autres domaines en faveur de François Prignano, neveu du Pape. Mais, comme Charles de Durazzo n'avait pas d'argent, le Pape se vit obligé de solder les troupes hongroises auxiliaires et d'imposer de lourdes charges au clergé , d'aliéner beaucoup de biens ecclésiastiques et de couvents, de fondre des calices, des croix, des reliquaires, pour en faire de l'argent. Jeanne, à toute extrémité, supplia son parent , Charles V, roi de France, de venir à son secours, et, n'ayant pas d'enfant , adopta Louis d'Anjou, frère du roi, en lenommant son héritier et son successeur dans tous ses domaines de France et de Sicile. Louis d'Anjou, dont Clément VII approuva l'adoption, hâta ses préparatifs de guerre, et se Gt, en mai 1382, solennellement couronner par l'antipape roi de ISaples et de Jérusalem, et nommer généralissime des armées de l'Église contre Barthélémy Prignano, « qui se faisait passer pour le Pape. » Cependant Charles de Durazzo avait pénétré dans la basse Italie, avait battu les troupes de la reine commandées par Othon de Brunswick, avait pris Othon lui-même et décidé Jeanne à se rendre, après lui avoir pro-

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mis de h înStf? e» reine ; nais. 2 peine pnsccTufTf. flie fut mise à rotrt par de Charly. > a ma

les Aires ritaîî* <pe

c~ FAp;:-<e. Uri>rin VL, avant apprê 90e. dans k cas oj Lcuisrcin porterait 11 v îrti'ire, les R r»"T>» tus loi Lvrexaienî sa p*rs:-r:>*- g-'ra Kcn>e, se rendit a T> : : et de ir l N?T.ïes, ms'rré toutes tes rewseitr-rr* des cardinaux, qui er*l7TJje:i ; ei: ï:«Îmî d'un conflit entre îe Pape et le »m.t«u roi . Charie* fut en eîTei o*-?: ii**Tl d* I nrr- * ce du Pst*. c- "I. Dépens t tesir La iû *va t fi re de re-noneer a la * Ciiooe. E Tint d Urbain VI jusqu'à Averse et lui rendit les bommçes qui lui étaient dus: mais Je Pape s'aperçut fariifn>«;t qo? !e roi ne s:>area;t qu'à Ici dresser < :abûcbes, et dans le fait, an bout de quelque* jours, îl fat retenu prisonnier à Castt 1-Nuovo.

Toutefois Charles ne Larda pas à se le Pape, qui exoommu- >nt les proirrp? en 3t chaque jour, et Charles çonfalonier de I Ê^ise.

d'Anjou succomba bientôt aux fatîrues de son expédition ; cette mort, débarrassant Charles de son plus dangereux ennemi. r éloigna de nouveau du Pape, qui s'était rendu à dorera. Là Urbain apprit qu'il s'était formé un parti contre lui parmi ses propres

le Pape fit

emps que révéque d"Aquilée. Ils furent mis à la question et contraints d'avouer leur projet crin lad. Charles de Duraxxo. convaincu, ainsi que sa femme. Marguerite, de s'être allié à Clément VU et aux cardinaux TOEj'jrr-s, fut excommunie.» et la ville de Saules fut frappée dinterde son

arec fnrcr tons 1rs piîtisans dTrbain V|, ça "3 as&erea dans Noccra, en promettint une récompense de îrVf»:* C rrcs d"or à «romane hsi finira* le P*r* Urbain V!.

Suovo, faisait t^ns les do haut des mus, prorirrorr au son des rJorbes, à la clarté des fiaanbesux, re\rMHTT!C2>P3rc*B contre Y2.7v.sc* du rro. La fizn.zyf 2'. 2:* rcdc:re le P^T»e à ia dernière extreini:e lorsque, le s?pîieme mois do sicte, il fut d- rre rcr Rrrmond Orsini. fiisda rorcte de >"c'e, qui s>:a* mh à la tête de quelques

la somme' de Urb3/.n sentit avec et les eardraux prisondit çaicres que lui avairotenvcvf-f> }*f Génois . parvint en Sicile, et de à Gênes, où il demeura jusqu'à h Cn de l'annce suivante.

Avant de quitter cette ville, et après

avoir renvovê, à 1 1

efaard d'Angleterre, le cardinal Adam, Aurais de

prîvt de sa dicnile et de il fit mettre à mort les cardinaux qu i! traînait à sa suite et les fit secreîerDt ot inhumer dans une écurie, A la suite de cette cruelle exécution deux de ses plus fidèles cardinaux Cabandonnèrent et 1 m brassèrent le rorti de O?noent VU. L'un o entre eux, le cardinal de Prata, alla même jusqu'à brûler publique m eut, sur le marché de rouçe qu'A in VI.

I>e Gènes le Pape se rendit à ques, où il s'arrêta neuf mois, refusant la propos bon que Tinrent lui faire les amto^îodf urs de plusieurs princes allemands d'un arrangement entre lui et Oetnent VU. qu'à cette même époque les rots de Navarre et d'Aragon ve-

Le royaume de Naples était alors livré aux

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trois partis se disputaient le pouvoir : les enfants de Charles de Durazzo, assassiné en 1336, les fils de Louis II d'Anjou, qui étaient soutenus par l'argent de Clément VII, et enfin Urbain VI, qui considérait Naples comme un fief tombé en déshérence. Le Pape ordonna aux évêques de faire prêcher une croisade, résolut de réunir ses forces à Pérouse et de s'avancer de là sur la basse Italie. II passa près d'une année à faire ses préparatifs de guerre dans cette ville. Au moment de partir, au mois d'août 1388, il fut blessé en tombant de sa mule et fut obligé de se faire transporter dans une litière. II eut soin d'éviter Rome et passa par Rivoli, résistant au désir que lui exprimèrent les Romaius de le voir revenir, sans plus s'occuper des affaires de Naples, et continua sa route vers le midi de l'Italie. Mais il finit par être abandonné par ses propres troupes , probablement faute de solde, et fut obligé de revenir à Rome au mois d'octobre de la même annnée.

La population de la ville éternelle était alors tombée à 13,000 âmes. Les plus affreux désordres désolaient la cité, que se disputaient les partisans acharnés des deux Papes, et que les Bretons du parti de Clément VII remplissaient de meurtres et de caruage.

Enfin le gouverneur des États de l'Eglise, nommé par Urbain VI, le célèbre capitaine anglais John Hawkwad, parvint à dominer ces hordes sauvages.

Ces circonstances expliquent la froideur avec laquelle Urbain VI fut accueilli par le peuple romain. Le Pape passa un petit nombre de jours à Rome a régler des affaires spirituelles. Il diminua l'intervalle qui séparait les jubilés en le portant de cinquante à trente -trois ans, en souvenir des années que le Christ passa sur la terre, et ordonna de célébrer le prochain jubilé en 1390. Il institua la fête

de la Visitation en l'honneur de la trèssainte Vierge, dont il espérait voir la puissante intercession mettre un terme au schisme, décida que l'on célébrerait la messe, le jour de la Fête-Dieu, même dans les pays frappés d'interdit, et accorda une indulgence de cent jours à ceux qui accompagneraient le corps de Notre-Seigneur porté en viatique à un malade.

Urbain VI mourut le 15 octobre 1389, empoisonné, dit-on, après un règne de onze ans et six mois, et fut inhumé avec grande pompe au Vatican.

Le pontificat d'Urbain VI prouve que le zèle et la sévérité, sans prudence et sans mesure, peuvent entraîner les résultats les plus fâcheux. Urbain eût mieux fait d'essayer de vaincre par le temps et la patience que par la violence les difficultés qu'il rencontra. La situation critique du Pape fut certainement empirée par la vivacité avec laquelle il poursuivit les affaires de Naples, entraîné qu'il fut probablement par son affection pour un neveu qui ne s'en montra pas particulièrement digne.

Les troubles dont il fut la cause réfléchie ou involontaire dans l'Église le privèrent de l'amour de tout le monde , et l'on ne versa pas une larme à sa mort, dit le cardinal de Viterbe.

On comprend que la lutte entre Urbain VI et Clément VII produisit une foule d'écrits dans lesquels les partis cherchaient à établir leur droit. D'après le P. Oldoinus, Jésuite, éditeur des Vitx Pontificum de Ciaconius, il se trouve trente-deux forts volumes de manuscrits dans les archives du Vatican sur ce sujet. La majeure partie de la Chrétienté, et la plus désintéressée, s'était déclarée en faveur d'Urbain VI et lui permettait d'appuyer la légitimité de sou élection sur les témoignages des principaux personnages de son temps.