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quantités plus ou moins élevées. Elles ne servent plus guère qu'à la pagination des préfaces dans les livres imprimés et à l'indication des années sur les inscriptions monumentales. — C'est aux Indiens que les Arabes ont emprunté les signes qu'ils emploient aujourd'hui en remplacement de leurs lettres, dont ils faisaient autrefois usage dans leurs relations commerciales, à l'instar des Hébreux et des Grecs. — Consultez, pour la forme et le nom des chiffres indo-arabes, le tableau n° III, qui fait partie de la Méthode de lecture placée en tête du présent Dictionnaire, et, pour plus de détails, mon Exposé des signes de numération usités chez les peuples anciens et modernes de YOrient; Paris, Imprimerie impériale, in-8°, 1860.

CHIYTE,s. m. (a.) [chiya'iyy] partisan , adhérent. Membre de la secte appelée en arabe *a#sJ\ [echchi'at]. Les chiytes croient et professent que toute l'autorité spirituelle et temporelle sur les musulmans n'appartient qu'à Ali, gendre de Mahomet, et à ses descendants. Par opposition aux Turcs, qui sont attachés au dogme traditionnel des paroles et des actions de Mahomet, et prennent, pour cette raison, le litre de sunnites ou orthodoxes, les Persans sont regardés comme chiytes ou partisans d'Ali. Cette différence de partis, qui existe entre les Persans et les Turcs, remonte à l'an 973 de notre ère; elle amena la ruine de Baghdad et celle du khalifat des musulmans. 11 est bon de remarquer que les chiytes ne donnent pas à leur secte le nom de il [echclû'at], considéré par eux comme injurieux, mais bien celui

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de a-aJ«x*J| [e/W/iya/J secte des justes. Au point de vue des chiyles, les trois premiers khalifes Abou bekr, Omar et Otsman . très-vénérés des sunnites, ne sont que des usurpateurs, bien qu'Ali ne vienne réellement qu'en quatrième lieu; et ils ont en horreur le souvenir des khalifes Omayyades, parce que les troupes du second prince de cette dynastie, c'est-à-dire de Yézid I", fils de Moawiyat, arrêtèrent dans les plaines voisines de Kerbelal, et mirent à mort, en 680, Houssaïn, fils d'Ali. L'endroit où ce meurtre fut commis est situé à 98 kilomètres nord-ouest de Baghdad , et il renferme le tnechlied ou tombeau de Houssaïn, honoré comme martyr, ainsi que son père Ali, par les chiyles. (le tombeau attire chaque année un grand concours de pèlerins, et les Persans ont coutume de célébrer la commémoration de la mort de Houssaïn le dixième jour du mois de moharrem.

CIBLE, s. f. (a.) aXa* [qiblat] côté vers lequel on dirige ses regards. Point qui indique la position géographique du temple de la Mekke pour les musulmans, ou de celui de Jérusalem pour les juifs, et vers lequel ils se tournent en faisant leurs prières; par extension, but que l'on veut atteindre, que l'on a en face de soi. — Le mot cible, qui reproduit exactement l'orthographe arabe, ne se dit chez nous que du but auquel on vise, avec un arc ou une arme à feu, pour exercer son adresse. — En se reportant à l'ancienne orthographe cibe, qui n'est plus usitée, on pourrait l'attribuer au persan \sib] pomme, considérée