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EBN etIBN, s. m. (a.) [èbn et Ifm] filx, pluriel U*l [<?/>»«]. Ce mol, de même que [àboû] père, entre souvent dans la composition des noms propres ou des surnoms des Arabes; exemples : Ebn Hanbal (JuJL». ^î), nom d'un des chefs des quatre sectes orthodoxes reconnues par les musulmans; Ibn Dorcïd (*>s?ja <^l), surnom d'Abou bekr Mohammed alazdy, auteur d'un poème à la louante des hommes illustres de Bassorat, dont il était citoyen. — Quand èbn doit être placé entre deux noms propres, il perd sa première lettre et se prononce ben, exemple : Yah'yâ ben Âh'med («X^-l os*?), Yahyâ, fils de Ahmed. — Voyez Bes.
ÉCHEC, s. m. (p.) ipS[kich] ou c jô5"[/nc/t kich] Exclamation usitée au jeu d'échecs, parmi les Persans, pour avertir que le roi est en danger; elle a le même sens que l'interjection française gare! gare! — Échec et mat, c»U tfS[kich mât] gare! il est pris! ou simplement w»U [mât] pris! signifient que le roi ne peut plus quitter sa place ni se mettre à couvert, ce qui termine la partie. On dit aussi, en persan, chah mât (c»U littéralement roi défait. — Échec, qui paraît provenir du redoublement de ^^[hich], ou du même mot lu à rebours, chik (comparez
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avec ce mot renversé le terme espagnol xaque, usité également au jeu d'échecs), se prend au figuré dans le sens de dommage, désappointement, revers de fortune. — On a cru découvrir l'origine de l'expression échec et mat dans les mots arabes c»U gu&Jl [echchéikh mât], qui signifient le cheikh est mort; mais échec n'a rien de commun avec cheikh ni chah; et le jeu des échecs, inventé probablement par les Indiens, a dû être connu dans la Perse avant de se répandre en Arabie; de plus, c»U [mât] èst un adjectif persan qui veut dire réduit, déconcerté, interdit, et non pas le verbe arabe c»U [mât] mourir. — En espagnol, échec et mat se dit xaque y mate; en portugais, xaque e mate; en italien, scacco matto; en anglais, check mate.
Quant au jeu lui-même, il se nomme en persan gj^-Z [chatrendj], en portugais xadrez, et en espagnol axedrez, transcriptions défigurées du mot persan, précédé de l'article arabe Jl [al] chez les Espagnols. Les pièces dont il se compose sont au nombre de seize pour chaque joueur; et voici le nom individuel desdites pièces, accompagné de son correspondant oriental, savoir :
t° Le roi t Uî [c/i/î/t], une pièce;
□° La reine ylj^i [frzân], une pièce;
3° Le rokh +j [roukh], autrement appelé la tour, deux pièces. De £j [roukh] vient le verbe roquer. Voyez ce mot.
U° L'éléphant [fil], dont on aura sans doute fait le fol, puis le fou, deux pièces;
5° Le cavalier [/arts], deux pièces;
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6° Le pion aalj^ [pïâdeh], huit pièces, placées horizontalement devant les autres.
Au lieu de [cluit'rendj] , on écrit quelquefois en persan
£^«x*> \sadrendj], ce qui veut dire alors les cent peines, les cent infortunes, à cause des nombreux échecs ou revers que le roi peut avoir à subir durant la partie.
L'échiquier, ou damier destiné au jeu d'échecs, forme soixante-quatre carrés alternativement noirs et blancs. — Le roi et la reine occupent le milieu de la bande la plus rapprochée de chaque joueur, de manière, toutefois, que la reine soit placée sur un carré de même couleur qu'elle; puis les autres pièces se rangent à droite et à gauche, dans Tordre suivant : un fou, un cavalier, et enfin une tour à chaque angle de l'échiquier; ce qui donne, avec les pions, un total de trentedeux pièces, soit seize blanches et seize noires. Mises en présence les unes des autres , elles sont séparées par quatre bandes horizontales dont les carrés, entièrement libres, au début de la partie, permettent à chaque joueur de faire marcher successivement ses pièces, d'après certaines règles qu'il serait trop long de mentionner ici.
ÉCORCHER, v. a. (a.) [qachar] déchirer, arracher (la peau d'un animal, Yécorce d'un fruit, la cosse d'un légume). Le verbe arabe s'emploie également au figuré; c'est ainsi que nous disons, en français, écorcher une langue (la parler peu correctement); écorclicr les oreilles (importuner); écorcher quelqu'un (le rançonner). Re-
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inarquez encore les dérivés arabes jy&k \qàchoïtr\ qui enlève ta peau, écorchëuii , et j*+à\ | àqcliar] dépouillé, Éconcmî, an propre et au figuré. — Le substantif^* [çiVAr] veut dire peau, épiderme, écorce d'un fruit, cosse d'un légume, et écaille de poisson. — Si Je verbe écorcher et ses analogues écorcer, hosser, ne viennent pas directement de l'arabe, on ne peut s'empêcher de reconnaître le rapport qui existe entre ces verbes et leur correspondant oriental, plus satisfaisant, je crois, que le latin excoriare ou decortieare.
EDDIN, subst. en composition, (a.) ^3J( [«Mi/tJ Mot formé de l'art. Jl [al\ bi et du subsl. | dvi\ religion , foi. Il entre dans la composition de quelques litres honorifiques, tels que ^^Jl J^L>- [djélàl eddtn j la gloire île la religion, ^«>Jl :>U* \UmAdeddin] le soutien de la religion, etc., donnés à divers personnages célèbres de l'Orient; et sa transcription se trouve souvent défigurée, surtout chez les historiens français des Croisades. — Voyez Aladmn, et les autres titres expliqués sous le même article.
ÉDEN ou ADEN, n. pr. { \ ) ^»x* [ W«] séjour agréable. Nom poétique d'une ville maritime du Yémen ou Arabie Heureuse , située à do kilomètres au sud de Mokha, et dont le port est très-fréquenlé par les négociants orientaux. La beauté de son aspect et la fécondité de ses alen-
tours lui ont valu le titre à'Eden ou Aden, pris de l'hébreu \yt yèAen] lieu de délices, paradis. — La poésie française emploie souvent le mot éden pour qualiiier un séjour enchanteur.
