EPH

ÉPI

par ordre de l'empereur Constantin. Éphèse, patrie d'Heraclite, de Parrhasius et d'Apelle, reçut de Lysimaque le nom d'Arsinoé. Elle fut soumise par les Romains, 130 av. J.-G. St Paul v prêcha, l'an 57 de l'ère chrétienne, et son disciple Timothée en fut le l«évèque. En 431, le 3° concile œcuménique, tenu à Ephèse, sur la demande de St Cyrille, patriarche d'Alexandrie, condamna les erreurs de Nestorius, et maintint à la vierge Marie le titre de Mère de Dieu. Un autre concile, convoqué par l'empereur Théodose II, en 449, en faveur d'Eutychès, a été appelé le brigandage d' Éphèse. A partir du le, Éphèse fut tour à tour la proie des Grecs et des musulmans. Près de la ville ancienne estauj. le village d'Aia- Soulouk, où réside un métropolitain grec suffragantde Constantinople. — Des fouilles heureuses, dirigées par l'architecte - W'ood, 1S63-IS75, ont mis au jour les soubass< ■ments du temple, de nombreuses inscriptions et des œuvres d'art, parmi lesquelles une base de colonne ornée de bas-reliefs qui sont peut-être de la main de Scopas.

V, Wood. E/i/iesus, 1876: Curtius, Altcrthum uni Gegenwnrt, t. II, p. 98. Barclay Head a publié , en 1880, une remarquable monographie sur la numismatique d'Epûèse. B. et S. Hz.

EPHESTIENS (DIEUX), de epi, sur, et hestia, foyer; les mêmes que les Latins nommaient lares et pénates.

ÉPHESTION. Y. Hépbestion.

EPHÉTES, du grec ephiimi, en appeler, nom de 51 jupes au ciminel, institués à Athènes par Dracon. Chacune des 10 tribus en nommait 5 parmi les citoyens âgés de 50 ar.s, et le 5 Ie était désigné par le sort. On pouvait en appeler à eux, «oit des sentences de l'archonte - roi, soit de celles d'autres aférieurs; au-dessus de leur tribunal il n'y avait que l'Aréopage. Ils siégeaient, selon la nature des causes, dans l'une des quatre places d'Apollon , de Pallas , du Pnyx et du Pryt»née. Solon donna une partie de leurs attributions à l'Aréopage.