V. I.«nep. ta EvhUes et l'Aréopage, 187. (ail

ÉPHIALTE. V. Aloeus.

ÉPKUT.te, Trachinien qui indiqua à Xentès Je sentier par lequel les Perses tournèrent la position de Léoaidas aux Thermopyles. — orateur athénien , dont se servit Périciès, pour attaquer l'organisation de l'Aréopage.

EPHIPPILTM , housse que les anc. Romains mettaient sur les chevaux, pour que le cavalier fût un peu moins durement assis. Elle était retenue par 3 sangles : une autour du ventre de l'animal, une passant sous la queue, une antre sous le poitrail. Les Romains n'employèrent les étriers que vers l'an 340 deJ.-C. C. D— ï.

EPHTPPUS D'OLYNTHE, historien grecd'Alexandre le Grand, peut-être son contemporain. Quelques fraguioots de son histoire ont été recueillis par Q. Millier daa6 les Scriplores rerum Alexandri, 1846

r. Creuser Hislorische Kuntt der Griechen, 1845, 390. S. Hz.

EPHOD vêtement sacerdotal chez les Juifs. Celui du grand prêtre était une sorte de tunique à manches, raccourcie par devant, descendant jusqu'aux talons par derrière, faite d'or, d'hyacinthe, de pourpre, de cramoisi et de finlin, retenue et fermée sur les deux épaules par deux sardoines enohâssées dans de l'or et portant les noms des 12 fils de Jacob. Celui des ministres inférieurs était de lin seulement. L'éphod parait encore avoir été porté par les juges et les rois.

EPHORE, orateur et historien grec, né à Cymé en Éolide vers 363 av. J.-C, m. en 300, fut disciple d'Isocrate. Ses harangues ne nous sont pas parvenues; au jugement de Quintilien, elles manquaient de verve et de chaleur. Suivant Suidas, Isocrate aurait dit qu'à Théopoinpe il fallait la bride, à Éphore l'éperon. Éphore écrivit un ouvrage historique, en 30 livres, qui comprenait les temps écoulés depuis la conquête du Péloponèse par les Doriens jusqu'à la 20e année du règne de Phi- : re d'Alexandre. Polybe on fait un grand éloge; on n'"n a que peu de fragments, recueillis par MeierMarx, 1S15, et dans les Frag. Ilislvr. Grircar. de Didot, 1851. Ephore avait anssi écrit 16 livres sur les Biens et les Maux, un traité sur les Choie» merveilleuses, et un autre sur les Inventions.

C Ion», 1845 ; Klûgmann, de Bvhoro, 1860; Stelkens, de ' fide, 1851. S. Ke.

ÉPHCRES, du grec êphoraô , observer, magistrats de , institués, selon les uns, par Lycurgue, et, selon les l demi après ce législateur, par le roi Théo- . Ils étaient au nombre de 5, et choisis annuellement parmi tous et par tous. Comme les tribuns à Rome, ils avaient la mission de surveiller les autres pouvoirs, et de faire respecter les lois. Ils entraient en charge au solstice d'automne et le premier d'entre eux donnait son nom à l'année. Par une suite d'usurpations, ils s'arrogèrent le droit déjuger les procès civils (les causes criminelles furent réservées au sénat), de demander compte aux magistrats de leur administration, de les déposer, de traduire les rois eux-mêmes devant leur

tribunal, de les condamner à l'amende ou à la prison, de conférer avec les ambassadeurs étrangers, de régler les affairée intérieures des villes soumises à Sparte, de signer les traitée de paix, d'ordonner les levées de troupes, de désigner les généraux et de les accompagner en qualité de surveillant», d'inspecter l'éducation de la jeunesse, de garder le trésor public, de régler les assemblées du peuple, etc. Mais leurs décisions devaient être prises à l'unanimilé, l'opposition d'un seul neutralisant la volonté des autres. L'éphorat fut aboli par Cléomène III.