Candélabre du CarrcuteL

CâiiDÉLABRE DB THDRiifGB, monoment en pierre, haut de 10 met, éleyé en 1811 près d'Altenbourg par le duc Aoguste de Saxe-Gotha, pour rappeler le souYenlr de la 1'* église allemande, bâtie en ce lieu par S* Boniface.

GÀIÏDES (Église de), dans le diocèse de Tours, ancienne collégiale et monument intéressant de Tépoque de transition entre le style roman et le s^le ogiTtu. Du côté du S., un porche ou narthex, voûte en ogive, et dont les nervures reposent au centre sur ane colonnette d*nne extrême légèreté, donne accès à un portail orné de quatorse statues Jadis coloriées, d'oiseaux et de monstres fantastiques, de végétations étranges, ouvrage du un* siècle. La porte occidentale est flanquée de tours carrées à mâchicoulis. L'édifice est en forme de croix latine ; les nefs latérales, <mi sont aussi du xin* siècle comme la nef principale, sWrètent au transept. Les piliers massifs et carrés du transept étaient sans doute destinés à porter un poids plus considérable que la flèche légère qui les surmonte. Le sanctuaire, dont les fenètines sont à plein cintre, a tous les caractères du genre romano- Inrsantin du xn* siède ; il pourrait bien avoir fait partie d une église antérieure à oelle qui existe aujourd'hui.

CANDIDAT, celui qui se met sur les rangs pour obtenir un grade ou une fonction. Dans l'ancienne Rome, toute candidature qui avait pour objet une charge publique s'appuyait sur des bribes ardentes (K. CANomAT et GAimroATUBB, dans notre Dictionnaire de Biographie et d^Bistoire)» II n'en est pas autrement dans les États modernes, soit que la fonction dépende du Pouvoir, soit qu'une élection la confère. En France, sous le régime parlementaire, les candidats au mandat législatif ont toujours été prodigues de circulaires et de harangues pompeuses, de promesses écrites ou orales, d'afrabilit& de circonstance, et le gouvernement a pu appuyer ses préférés par des dlstrlbatlons de places et d'honneurs. Sous le 2* Empire, un candidat ne put solliciter les suffrages

éu

stitution (sénatus-oonsultes de 1857 et de 1858) ; alors

il put laire distribaerdes'elnmlalresetdesbaUeUa» de vote* — La corruption électorale est pratiquée oorertement par les candidats en Angleterre, et surtout sdi États-Unis d'Amérique. B.

GANEBUTIN, sorte de flacon.

CANÉPHORES ( du grec AcofOs, cortieille, etpMrsm, porter), statues de Jeunes filles portant sur leur tète les corbeilles qui contenaient les choses nécessaires aui sacrifices. Gicéroa (m VsfTsm, iv) en mentionne deux d'airain, ouvrage de Polydète, et Pline (xxxvi, 4, 7) parie d'une Canéphore en marbre exécutée par Scopas. Certains architectes ont abusivement appliqué ces figures, comme les Caryatides, au sapport des édifices; telle n'était pas leur destination. On en voit quatre dans h villa Albani, à Rome. B.

CANETTE, terme de Blason; petite cane ou tout autre oiseau qu'on représente comme meubie dans l'éco, avec bec et pattes, à la difl'érence de la MerletU ou petit merle, qui n'a point ces parties. Les merlettes sont ordinairement en nombre, et servent à distinguer les cadets des aînés, spécialement le 4« frère. B.

CANEVAS, mot qui désigne, en Littérature, l'esquisse d'un ouvrage, poème, plèœ de théâtre, discours, etc., où les idées premières, leur marche et leur liaison sont indiquées sommairement. A part quelques œuvres véritablement littéraires, imitées du théâtre grec et romain, les Italiens n'eurent guère. Jusqu'au xvin* siècle, ouedes pièces en canevas : on hdssait aux acteurs le soin de tirer parti des situations selon la verve et la fécondité de leur esprit, et d'improviser, en Jouant, tout le dialogue. Cetteimprovisation serait merveilleuse, si l'on ne se rappelait que la bouffonnerie était le fondement principal du comique, et (p'il suffisait, pour remplir des rôles constamment identiques, comme ceux d'Arlequin, de PolicfaiDelle, de Pantalon, etc., de posséder un masque plaisant, des inflexions de voix étranges, beaucoup d'aplomb, et d'être prodigue de gestes et de grimaces, qui provoquaient le rire des spectateurs. Aussi ne songeait-on qu'à l'intrigue de la pièce, nullement aux caractères et aux mœurs.

CANEVAS, nom donné, dans la composition musicale, aux mots sans suite aue le musicien met sous un air, et qui servent ensuite de modèle au librettiste pour en arranger d'autres de môme mesure et formant un sens.

CANEVAS, bouclier de cuir dont se servaient les serfs et les vilains au moyen âge.

GANGUE (Supplice de la). V. notre Dictionnaire ai Biographie et d Histoire,

CANIVEAU, pierre creusée dans le milieu q^ sa face supérieure pour servir de conduite, ordinairement sur le sol, à des descentes d'eau. Cest avec des caniveaux qu'oD forme les ruisseaux, les petits égouts particuliers, etc.

CANJARE, CANDJIAR ou CRIC, arme des naturels de llnde, espèce de poignard, large de trois doigts, long de 60 centimètres environ, et généralement empoisonnée^

CANNE (de canna, roseau), bâton droit sur lequel od s'appuie en marchant. On en fait de toutes sortes de bois; les plus estimées sont en Jonc et en bambou. De nos Jours, on en fabrique en fer creux laminé. Uextrémité de la canne, sur laquelle pose la main, est ordioairement garnie d'une pomme en or, en argent, ou en tout autre métal pins ou moins travaillé, ou c'est le bois luimême qu'on sculpte avec art; l'autre bout est protégé par nue virole qui lui donne de la consistance, ûs cannes qui renferment intérieurement une dague, et celles dites plombées^ dont un bout contient une niasse de plomb qui rend les coups plus meurtriers, sont cousidérées comme armes prohibées. H y a des cannes à parapluie, dont le tube, assez souvent en fer crenx« cache un parapluie qui se déploie avec rapidité par le moyen d'un mécanisme. — La canne fut primitivemeot en roseau. D'après la mythologie, les prêtres de Baccbus portaient des cannos en bois de férule, et le dieu luimême en avait prescrit l'usage â ses adeptes, parce que leur légèreté les rendait inoffensives dans la rixes qui pouvaient s'élever pendant l'ivresse. De tout temps, la canne a été à la fois une marque de la vieillesse et ud signe du commandement. Elle est aussi comme un ornement qu'on porte par maintien ou par mode pintût que par nécessité. Au xviii* siècle, les dames elles-mêines portèrent de petites cannes fort légères, oui se nomment badines, H fut un temps enfin où, dans rarmée, les officiers sous les armes portaient la canne, et s'en servaient pour frapper les soldats dans les rangs : anjourdliai la canne n^est plus que le signe distinctif du tambourmajor et des tambours-maîtres. Elle a environ 1",i5 de haut, est ornée à son sommet d'une g^nsse pomme m

CAN

caîm aisoBté, et enlaeée, da haut en bas, de petites toraedes d'aigent; e*est no bâton de commandemeot : ceux qui la portent lui font faire des érolutions indîoaant les diverses batteries de tambour. Les gardiens aes châteaux et Jardins publics sont encore armés d'une canne coorle, et les suisses d'alise d*une canne de ti^m» bonr-majer, mais dépourvue de torsades. F. le Supplém»

CAfma, nom donné Jadis à un gros vase, à une cruche. Le diminutif comietts a seul été conservé,

CARRB n'ABMES, uom donué autrefois à une arme de demi-longueur, b&ton court, garni d*un fer de forme variable, dont les roturiers se servaient dans les combats singuliers. On en voit, dans les musées, dont le manche porte un mètre de long, et dont le fer a la forme d*nn marteau, d*un croissant, d*nne double croix, ou d'un trident, etc. La canne d*armes a fait aussi partie de Tarmement des cent -suisses de la garde des rois de France.

CANNELURES, canaux ou cavités le plus souvent en arc de cercle, creusés longitudinalement sur un fût de colonne on sor la face d*un pilaatre et sépsrés par des bignettes ou coimes, d'où vient leur nom. Cet ornement est venu de rOrient; on trouve, à PersépoUs, des colonnes qui ont Jusqu'à 40 cannelures. Il y en eut^ ^ans les plus andens monuments de TÉgypte, avec IS ou i6 cannelotes. Les cannelures parurent en Grèce presque simultanément sur les ordres dorique et ionique; elles furent ensuite appliquées à l'ordre corinthien et k Tordre composite. L^ordre toscan ne les compcNrte pas. Les cannelorea couvrent entièrvnent le fût des colonnes, et ne âoot séparées les unes des autres que par une baguette plaie, ou seulement par une arête vive, comme on le voit isa temples de Pœstum, et au péristyle de l'église S^^Sulpice, à Paris. Quelquefois, pour prévenir les fractores de leurs côtes, elles sont remplies à l'intérieur, et joiqu'aux deux tiers de leur hauteur, d'une baguette simple ou ornée, détachée des bords, et qu'on appelle rudenture; les colonnes de ce gsnre sont dites rudenUes : on en voit qui le sont dans toute leur longueur au portique du Panthéon, à Paris. Parfois les cannelures ne montent que jusqu'au tiers de la colonne. Dans certains monuments, elles sont à fond plat, comme à l'église de la Madeleine à Paris. La nombre des cannelures est de 16 au moins et de 20 au plus dans la colonne dorique : dans les ordres ionique et corinthien, il est de 24 , et quelquefois, diaprés Vitruve, de 32. On nomme canndures tomt celles qui tournent en spirale autour du fût d'une colonne oa u'un vase. On en a fait aussi m chewrons ou en xigzags. L'ancienne arddtecture chrétienne a fait osage des cannelures aux colonnes des églises et aux pilastres. On les trouve surtout dans les monuments romano-byzantins du xi" et du xii* siècle, en Bourgogne, daos le Nivernais et dans le Bourbonnais; par exemple, dans les égiUses d*Autun, de H&con, de Nevers , de La Charité-sur '•Loire, de Ch&lon-sur-SaOne, d'Avallon, de Langres, et même au portail de l'église S*-Remi de Reims. Cela tient à l'influence persistante de l'art antique, dont il existe encore beaucoup de monuments dans ces restons. Les cannelures sont insolites dans l'architecture gothique ; mais la Rensdssance les remit en vigueur. A ^ la façade méridionale du Louvre, et au rex-de-chaussée * de la galerie de Philibert Delorme aux Tuileries, les cannelures sont coupées par des assises en collier formant bossage. — On appelle encore cannelures les rayures intérieures, en spirale, des fusils ou des canons. B.

CANON (du grec canon, règle), liste d'auteurs classiques de l'anc Grèce. F. ce mot dans notre Dictionnaire it Biographie H d* Histoire.

canoN, nom donné par les Anciens au Doryphore de Polydète, parce que cette statue était regardée comme derât servir de règle à tous les artistes pour les proportions da corps humain.

CAiioii, composition musicale fondée sur l'emploi du 3* genre d^ Imitation (F« ce mot)^ dans lequel cet artifice est mis en csavre d'une manière continue durant toute retendue d'un morceau ou de la partie d'un morceau que Ton a soumise à cette obligation. Le mot grec candn (règle) servit dans Torigine k désigner une ligne tracée à la main et correspondant à une corde tendue que l'on divisait par parties représentant les différents intervalles admis dans la musique. On attribue à Euclide un recueil de théorèmes sur ce sujet. On trouve des divisions de même genre dans les HarmoMqnes de Ptolémée et le traité ée Musiea de Boèce. En appliquant le même mot devenu latin à la murique de leur temps, les musiciens de la Renaissance s'en servirent pour désigner la

règle plus ou moins claire qui faisait connaître l'espèce d'imitation à laquelle appartenait la pièce ainsi traitée. Cette règle, toujours fort courte, souvent empruntée à des dictons vulgaires et faisant allusion à aes objets étrangers à la musi({ue, mais que l'on en rapprocnait par analogie, indiquait comment les exécutants des par^ ties imitantes devaient comprendre la partie umque qu'ils avaient sous les yeux. Or, cette partie principale, qui est écrite tandis que les autres ne le sont pas, sert évidemment de type ou de règle k toutes les autres, quelles que soient d'ailleurs les modifications conventionnelles que subissent celles-ci ; plus tard , c'est elle que l'on a nommée plus précisément le canon, le guide ou Vàntécédent, et toutes les parties que l'on en tire sont des conséiiuents» Le mot s'est ensuite étendu à l'ensemble même de la composition. Le canon, tel que nous le comprenons aujourd'hui, est donc, en d'autres termes, la reproduction d^une mélodie présentée d'abord par une partie principale, puis imitée par d'autres parties, soit sans aucun changement, soit avec des modifications plus ou moins importantes.

Un canon peut être à 2, 3, 4, 5 parties et plus. Il y a des canons a la seconde, à la tierce, à la quarte, à la ({uinte, à la sixte, à la septième, k l'octave, et tous ces intervalles peuvent être pris en dessus ou en dessous. Les canons à la neuvième, à la dixième, etc., rentrent dans ceux à la seconde, k la tierce, etc. Lorsque, dans un canon à plus de 3 parties, la répétition a lieu k l'octave supérieure ou inférieure pour les voix qui suivent les deux premières, c'est un canon à ùUervidles égaua>; si la répétition se fait k tout autre intervalle que l'octave, c'est un canon à intervalles inégaux. Un canon peut être par mouvement semblable, par mouvenunt contraire, par mouvement rétrograde ou en éarevisse, et par mouvement rétrograde-contraire. Si, dans la répétition, la valeur de durée de chaque note est doublée, on a un canon aggravé ou par aujgmentcUion; si chaque valeur est dédoublée, c'est un canon diminué ou par diminua tion. Il peut V avoir aussi des canons à contre-temps, et des canons à imitation interrompue. Si, au départ du canon, une seule voix sert de règb aux autres, c'est un canon simple; s'il y en a plusieurs, c'est un canon double, triple, etc. Quand la voix ou les voix qui suivent la première ne répètent le chant que jusqu'à une certaine distance où se termine le canon, suivi en ce cas d'une coda qui en fait la clôture, on a un canon libre. Si les parties imitantes répètent en entier le chant de la première, et que, pendant que chacune d'elles finit le chant primitif, celle qui a pr&édé les autres le recommence, c'est un canon oblige ou perpétuel ou sans fin. Si le canon perpétuel procède par progressions tonales qui modulent successivement à la quarte ou à la quinte, de telle sorte qu'à chaque reprise on change de ton, ce qui aboutit à parcourir les douze modes, on le nomme canon circulaire. Le canon énigmatique est celui où il faut découvrir la place et la rentrée des différentes voix. On nomme canon fermé csUm dont la résolution reste à trouver, pour le distinguer du canon ouvert, dont la résolution est faite et dont toutes les parties sont écrites.

Aux XV* et xvi« siècles, on donna peut-être trop d'importance aux canons, que, dans l'oriçine, on appelait fugues ou conséquences, et dont on a fait un long et fréquent usage avant (|ue la fugue, telle ({ue nous la comprenons ai:jourd'hu] , fût connue. On ignore quel a été le véritable inventeur du canon; l'opinion commune est qu'on en doit l'idée à Jean Okeghem, qui vivait encore en 1512 , et fut le maître des prindpaux compositeurs gallo-belges. Les canons furent introduits au théâtre par Piccinni. Au xvm* siècle, les canons de chambre ou de société furent fort à la mode. En Italie, J.-B. Martini excella dans ce genre de composition. En France, certains canons sont devenus populaires, tels que Frère Jacques, dormex^vous? et Gr^otre est mort, u a grand tort. Au commencement de notre siècle, Berton, Gherubini, Plantade ont écrit de charmants canons. On trouve aussi de beaux modèles dans la musique dramaticrue : tels sont le chœur des prêtresses de Diane dans VIphigénie en Jauride de Piccinni, le quatuor Mi manca la voce et le quintette Céleste mon placata du Mosè in EgUto de Rosûni.

Tous les enordopédistes de la musique, depuis Zarlino, ont traite avec étendue du canon. Il faut, parmi eux, mentionner particulièrement Pierre Cerone, dans son El Mdopeo y Maestro, Naples, 1613, in-fol. On peut encore consulter avec avantage Ange Berardi dans ses Doctimen^i armonici, Bologne, 1687, in-4* , et surtout Bilarpurg, dans son Trmlé de la fugue et du contre-poûU,

CAN

Berlin , 1756, in-4*, où ont puisé tons les écrivains qui ont depuis traité cette matiâre. A. db L.

CANON, nom d'un instrument de musique au mo3ren âge, type de i*épinette, du clayeein et des autres instruments a cordes et à davier. Un demi-^Mnon était un canon de petite espèce.

CANON, nom qu^on donnait, dans TEmpire romain, au rôle général des revenus directs et réguliers de l'État, et aussi, par opposition aux demandes Imprévues, appelées charges sormdes, à l'ensemble des contributions ordinaires. Dans un sens moins étendu, on appelait canon fromentairê la quantité de blé que les provinces devaient fournir pour l'approvisionnement de Rome; canon métal' lique, la quantité de métal qu'on devait extraire de chaque mine par tète de mineur; canon naviculatrê, l'impôt pour rentretien des flottes; canon des habUs, Timpôt qui serrait à l'achat des vêtements des soldats, etc. Au moyen âge, canon signifia encore toute redevance annuelle, et même des loyers.

CANON, livre qui contient les instituts et la règle d'un ordre monastique.

CANON, caractère d'imprimerie. F. GARAcriotBS.

CANON (Droit). V. Droit canon.

CANON DB coomioiB, coudult en plomb ou en pierre, qui sert à Jeter les eaux d'un comble hors du chéneau.

CANON DB L'ÉCSrrORE SAINTE OU DB LA BOLE, CatalOÇUO

des livres que l'Église reconnaît comme divinement mspirés dans l'Ancien et le Nouveau Testament, et qu'elle présente aux fidèles comme contenant les règles de la foi et des mœurs. V. Batjt,

CANON DE LA MESSE, CANON PASCAL. V. CeS mOtS daUS

notre Dictionnaire de Biographie et d^Bistoire,

CANON DES SAINTS, cataloguo dos saints reconnus par l'Éçlise catholique, et dont il est permis d'honorer la mémoire.

CANON (du latin on de l'italien canna, rosean), mot qui désigna primitivement un tube cylindrique en fer forsé, et qoi fut appliqué à toutes les armes à feu. Au xv* uècle, à une époque où ces armes avaient pris des formes trèfr-variées, la confusion qui existait entre elles se reproduisit dans le langage, et on emplojra indifféremment les noms de canons, ooinbardes, bétons à feu, bâtons de canomiage, etc. Le sens primitif du mot canon ne s'est maintenu Jusqu'à nous que pour désigner le tube des fusils et des pistolets. Lors de Tadoption des boulets en fer coulé, vers le milieu du xv* siècle, on commença de réserver le nom de canon à la bouche à feu qui les lança, moins grosse que les bombardes à boulets de pierre, et plus courte que les coulevrines. Les premiers canons étaient en fer forgé; malgré leur ténacité, on a dû les abandonner, parce que, sans parler des diflficnltés de construction, ils sont facilement oxydables, et que leur trop grande légèreté ferait briser les affûts; on ne conserve plus le fer forgé que pour les armes à feu portatives. On a fait des canons avec des douves de bois cerclées par des anneanx en fer : les habitants de Hulst s'en servirent encore contre les Espagnols en 1500. Le roi de Suède Gustave-Adolphe avait, à la bataille de Leipxig (1631), des canons de cuir, pièces dont les douves en bois étaient renforcées par des cordes mastiquées et couvertes par des lanières de cuir. Des canons de fer coulé furent fabriqués, dit-on, à Erfurth, dès 1377, et l'on en voit un à La Neuville (Suisse) qui fut pris à Charles le Téméraire : on a fait, an xviii* siècle, des bouches à feu en fonte de fer pour la marine et pour les côtes; mais Gustave-Adolphe et Charles XII en ont seuls employé dans les batailles. Les canons en cuivre ou en bronze étaient delà connus en France au temps du roi Jean; ce sont les meilleurs, car le bronze emprunte sa ténacité au enivre et sa dureté à l'étain : adoptés partout aujourd'hui, ils furent assez rares Jusqu'à la fin du xv* siècle. Mais, comme on était depuis longtemps habile dans la fabrication des cloches en bronze, la fabrication des canons fit des profprès rapides, et déjà Léonard de Vinci, Biringucdo et Vigenère la décrivent presque comme elle s'exécute maintenant. On coula d*abord tes canons à noyau, comme les cloches : le coulage plein ne date que du xvni* siècle; ce fut Jean llaritz qui inventa, vers 1740, la machine à forer et v^urner les canons.

Dans un des manuscrits de Léonard de Vinci, conservés à Paiis dans la bibliothèque de l'Institut, on voit la description et le dessin d'une machine appelée architonûcrre, attribuée à Archimède, et qui ne serait autre chose qu'un canon à vapeur. Papin eut aussi la pensée d'appliquer la vapeur au Jet des projectiles; mais c'est seulement en 1826 qu'un Anglais, Jacob Perkios, a exé»

cuté un canon à vapeur. Des expériences avtient été déjl faites par Philippe de Girard en 1813; d'autres furent tentées encore à Vienne par Betzny en 18%. — Les premiers canons se chargèrent par la culasse, ce qu*on a eu tort de donner, il y a oueloues années, pour une invention nouvelle. — En 1811, les Anglais firent l'expérience d'un canon pneumatique, lançant des projectiles au moyen de rair comprimé.

Autrefois, on donnait aux canons des noms d'animaax, Vaigle, Vaspic, le basUic, le dragon volant, VémériHon, le faucon, le fauconneau, la salamandre, la serpei^ tine, etc. Puis, on leur appliqua des qualificatious bizarres, VAbal-mur, le Brise-mur^ la Cfhanteuse, la Darw du Diable, les Douze pairs de France, le Sifflant, etc., ou des noms de saints, de généraux, d'inventeurs. On ne désigne plus aujourd'hui les canons que d'après le poids de leurs boulets. V, Aritllbrib, Bombarob, Bodlet, Ca- UBSB. V, Canon, au Supplément.

CANONS, terme par lequel on désigne ut plupart des lois de l'Eglise, et surtout les décisions des conciles généraux, qui sont la règle de la foi et de la discipline. Les Canons dits des Apôtres ne sont pas leur oavnge, mais ont été recneillis de leur bouche par leurs disciples : l'Eglise latine en admet 50; PÉglise greooae ei compte 35 de plus. On considère comme apocryphes les Constitutions attribuées à S' Clément et diverses décrétales des premiers papes. Vers 385, Etienne, évèqae d*Éphèse, fit un recueil de 165 canons, d'après les premiers conciles généraux et provinciaux tenus en Orient Une collection plus complète de canons fut entreprise au commencement du vi* siècle par Denys le Petit, et adoptée dans l'Occident. C'est la seule qui ait été officidiement acceptée en France par Tautonté séculière, et cette autorité n^accorde pas force de loi aux coUectioos de Gratien, de Gré^ire IX et de ses successeurs. La loi du 18 germinal an x ne permet la publication d'aucan décret émané des synodes étrangers, et même des conciles généraux, sans l'approbation du gouvernement V. CoNSTiTonoNS APOSTOUQDBS, dans notre Dictionnaire ds Biographie et d'Histoire,

CANONS, partie de l'habiUement des hommes. 7. ce mot dans notre Dictionnaire de Biographie et d^ Histoire.

CANONS, nom donné aux trois cartons ou cadres qoi sont placés sur l'autel pendant la messe : celui du milieu contient les prières du milieu ; celui de droite, le Ï»saume récité pendant le laioabo; et celui de gauche, es 14 premiers versets de l'ÊvangUe de S' Jean. Ils dispensent le célébrant de se servir du missel, qu'il faudrait sans cela déplacer trop souvent.

CANONS DB LA p<NiTBNCB, rè|^es qui prescrivoiit des pénitences pour les différents péchés, et qui sont tirées des conciles, des réécrits des ptq^Ms, et des Pères. S* Basile et S* Grégoire de Nysse sont les auteurs dé la collection des canons pénitentiaux. On ne les a rigoureusement observés que dans l'Église grecque.

CANONIALES (Heures), nom donné aux petite heures de Bréviaire, qui sont Prime, Tierce, Seaete, et Now.

CANONICAT, dignité de chanoine, conférant à celui qui en est revôtu une place au chœur et dans le du- . pitre d*une éfflise cathédrale ou collégiale. V. Charodib.

CANONIQUE, nom donné à la partie logique du système d'Épicure, qui , lui-même, en avait écnt les principes dans un livre intitulé Canon. La Canonuiue est le fondement de la Physique d*Épicure, laquelle, à son tour, sert de base à sa MoraU, Destinée à donner aux hommes le moyen de discerner le vrai du faux, elle enseigne que toute évidence réside dans les sensalions, comme en physique toute réalité réside dans les corps. C*est des sensations que l'évidence se transmet aux anl^cipalions ou prùlepses, qui sont la représentation collective d'un grand nombre de- phénomènes antérieurement perçus, Tempreinte que laisse de soi la sensation plusieurs fois répé* tée; ce qui correspondrait aux notions générales formées par abstraction, si ces dernières ne comportaient une extension illimitée qu'on ne trouve pas dans la prcUpst d'Épicure. Ainsi, celle-ci ne consistant que dans la sensation réitérée, et n'ayant, à ce titre, d*antre évidence que celle de la sensation, la Canonique n'est, en somme, qu'une logique toute matérialiste, parfaitement en rapport avec la physique des atomes et la morale du piiisff. K. notre article EncoRûsm; Sextus Empirio»* Aaversus Mathematieos ; Diooène Laérce, Vie d^Epicuff: les écrits de Gassendi sur Epicure {de Vitâ, moribus, » doctrinà Epicuri; Animadversiones m decmtmlibr^ Diogenis Laertii; Syntagma phUosoj^hia Epicuri); Ritter, Histoire de la phuosophie ancienne, 1. X« cb- "'

CAN

r. Ra? aiMon , JEiiOt «tir la MéUiphytt^ d^Arùtote , 4* partie, 1. 1, ch. ii. B — ^b.

CARONiQui (Droit). F. Droit cahon.

CA5omQUB (Institutioii), F. Insirranon.

CANONIQUES (Épltres). V. ÉpItrbs.

CARomQOBS (LiTres). F. Biblb.

CANONIQUBS (Peines)» peines que TÊglise peut imposer. Dans TandeDoe Frmnoe, elles étaient de deux sortes, spiritueUês n*interdit, la suspense, la dégradation, les pénitences, Vexoommnnication) , et temporelles (la privation des bénéfices, la condamnation à une aumône, la prison, la fustigation).

CANONISATION, acte de la cour de Rome qui a pour bat de rendre pubUc le culte d'une personne béatifiée f F. Biattfieatûm). La canonisation est prononcée par le pape après un simple procès touchant des miracles iccompus depuia la mort et par les vertus de cette perlODoe, ce qm tost alors une manifestation de la yolonté de Dieu. Le mot canonisation est employé pour la première fois dans une bulle du pape Jean XV en 993; mais la chose est plus ancienne que le nom ; Jus^'au %• siècle, les métropolitains rendirent, dans les limites de leur joridiction, des Jugements de canonisation; le pape Jean XV fut le premier qui appela devant lui l'instruction de ces causes, et, en 1172, Alexandre III la réserva entièrement au Saint-Siège. Benoit XIV a rédigé en corçs de science les règles de la canonisation. Les formes prifflitlTes en étaient très-simples : comme on ne rendait on culte public qu'à ceux qui avaient versé leur sang pour la foi, les actes de leur martyre étaient les seuls titres qu'il fallût présenter; ces actes étaient vérifiés par Térèque en présence de son cler^. Un seul témoignage so^tect, une seule opposition suffit plus d'une fois pour retarder de plusieurs siècles la canonisation d'un saint, par exemple celle de Robert d'Arbrissel. Quand un saint a été canonisé, son nom peut être inscrit dans les mai^ tfrologes et les litanies, et être invoqué dans les offices publics ; on peut offrir en son honneur le saint sacrifice de la messe, consacrer des autels et des églises sous son ioTOcation , célébrer sa fête à un Jour déterminé. Dans les images qui le représentent, on entoure sa tète d'une toréole; eofin ses reliques sont exposées à la vénération des fidèles. F. Ange Rocca, De sanctorum canonisatèone eommentarius, Rome, 1601, in-4*; Benoit XIV, De servorum Dei biatificaUone et canonisatione, dans le r»cttôl de ses œuvres, Rome, 1839-46. B.

CANONISTES, partisans de l'école de Pythagore, qui basaient leur système musical sur le calcul. On les oppouit aux Barmoniqu^Sf partisans d'Aristoxène, qui Jugeaient en musique d'après l'oreille.

CANONNIERE, terme de Fortification. F. Babbacaiib. — On appelait aussi autrefois canonnière une sorte de teste pour les soldats, sans doute parce qu'elle servit dans Torigine à des canonnière. Une canonnière d'infaoterie contenait 7 ou 8 hommes : elle avait S met. de haut, S & 3 met. de long, et 2'",60 de large, et couvrait 18 met. de superficie. Une canonnière de cavalerie tenait 44 met. de terrain. — Dans la Marine, on nomme concÊUùère ou chaloupe canonnière une embarcation pontée, peu élevée au-dessus de l'eau , allant à la voile et à raviron, on, depuis peu d'années, à la vapeur, et armée de quelques pièces de canon, tant en batterie qu'à raTSDt et à l'arrière. Les plus grandes canonnières sont gréées en bricks ou bricks-goélettes. On emploie cette sorte de bâtiment à défendre l'approche d'une côte, ou ooe passe entre des écueils. B.

CANONNIERS. F. AsTiLLsan.

CANOPES. F. ce mot dans notre Dictumnatre de Biographie et d^Bistoire,

CANOT, embarcation légère, non pontée, de forme et de dimension variables, allant à rames ou à toiles. Dans le principe, comme encore aujourd'hui chez les sauvages, le canot ne fut qu'un simple tronc d'arbre creusé, ou des icorces d'arbres réimies et cousues ensemble. En Amérique, où le cours des fleuves est fréquemment interrompu par des chutes ou cataractes, le canot est assez léger pour que le sauvage puisse le prendre à dos et le porter par terre au ddà de l'obstacle. Sur les côtes du Groenland et dans les antres régions hyperboréennes, les naturels laçonnent des barques encore plus légères avec des fanons de baleine. Les habitants des bords de l'Orénoque et de l'Amazone construisent des barques, dites techniquement espalméet, avec tant d'habileté que nos constructeurs les imitent pour la forme et la précision des proportions. Anjonrd'hui, on distingue averses espèces de canots dans aos ports t les canote de sauvetage, insub-

mersibles, sont foits en caoutchouc, du moins en partie) le canot de pêche ( fishmg-^HMt des Anglids) prend, si l'on y place une petite voile carrée qui dispensa de ramer à la pagaie, le nom de pirogue. Les navires sont ordinairement munis d'an moins deux canots, hissés à bord et suspendus dans les bordages ou sur les flancs : 1* le petit canota qui est le yawl des Anslsis, dont nous avons fait yole; 2* le grand canot ou chaloupe, qui est le long» boat anglais. On fait, pour les b&timents de guerre, des canots de diverses dimensions, dont quelques-uns sont très-grands. Un canot suspendu à l'arrière d'un navire est dit en portemanteau, E. L.

CANSO. F. Canzonb. — GANT. F. le Supplément.

GANTABILE, adjectif italien signifiant ehantable, et qui, pris substantivement, désigne un morceau de musique d'un mouvement lent et d'une étendue médiocre, suivi, en plusieurs cas, d'un air de mouvement pins vif. Autrefois, en Italie, c'était aux pièces de oe genre qu'on Jugeait les grands chanteurs. Tantôt le compositeur s'en rapportait an chanteur pour les ornements dont la mélodie du cantabUe devait être embellie; tantôt il écrivait lui-môme des passages assez chargés de notes pour qu'ils parussent couler avec rapidité, malgré la lenteur réelle du mouvement, mais où l'on reconnaissait toujours la simplicité originelle de la mélodie, et le chanteur, sans rien changer à ce qui était écrit, s'appliquait à rendre purement la pensée du compositeur, en s'eflbrçant d'en bien interpréter le sens. Dans les anciennes cantates (F. ce mot)^ l'un des morceaux au moins, et d'ordinsire le premier, était un véritable cantabile, quoiqnll n'en portât pas le nom : seulement, la mélodie admettait peu d'or« nements. Le cantalnle appsrtint surtout à la musique dramatique. On le plaçait dans des moments où l'action était en quelque sorte suspendue, et où l'un des personnages principaux, placé dans une situation calme, pouvait sans mconvénient s'arrêter et se reposer sur l'expression d'un sentiment agréable ou douloureux. Aujourd'hui, le eantahUe a disparu des opéras, parce que le système de la musique soénique a éprouvé de graves modifications, et que les études de chant se sont afliaiblies. Rossini a donné les derniers modèles en ce genre, auquel la musique dramatique française ne s'était Jamais bien prêtée.— Le coiik»bile instrumental s'introduit comme second morceau d'une symphonie, d'un quatuor, d'une sonate, etc. A. de L.

CANTABRE (Idiome), un des idiomes parlés dans l'Espsgne ancienne, avant l'arrivée des Romains. On s'aocorae à croire que c'est le basque ( F. ce mot)^ mais sans pouvoir dire quels changements se sont produits dans le passage de l'un à l'autre.

GANTARIUM , sorte de cassette où était déposé, à Rome, l'Antiphonaire authentique, pour qu'on pût le consulter.

CANTATE, petit poème fait pour être mis en musique, et composé de récUt et d'atr«. Le récit expose le sujet, et l'air exprime le sentiment que ce sujet fait naître. La cantate de Ctrc^, dans J.-B. Rousseau, est un beau modèle du genre. En italien. Métastase a fait d'excellentes cantates. — On donne aussi le nom de Cantate à la musique composée sur un poème de ce nom. Les récits y deviennent des récitatifs, et les airs des mélodies qui portent le même nom. Dans plusieurs cantates, il y a trois récits, et chacun d'eux est suivi d'un air, ce qui fait trois parties distinctes, qu'on peut, à la rigueur, séparer l'une de l'autre* La l** sert à l'exposition du si^et, la S« présente la scène principale, la 3* renferme la conclusion et termine par des réflexions ou des sentiments plus animâk Les premières pièces citées en Italie sous le nom de cantates sont dues à Benoit Ferrari, de Reggio, et ont été publiées à Venise en 1638. Dans cette môme ville, Barbara Strossi se donna comme inventrice de ce genre alors nouveau, dans la préface d'un recueil intitulé Cantate, Arie et DueUi, 1653. Originairement la cantate n'avait au'un seul rédt et un seul air; plus tard, le goût que l'on eut pour ce genre de musique lui en fit donner trois ; puis on les réduisit à deux, le second air étant toi^ours d'un mouvement plus rapide que le premier.

La vraie cantate est à une seule voix, et d'autres pièces auxquelles on a mal à propos donné ce nom ne s'y rapportent ni pour le fond ni pour la forme. Ses caractères principaux sont l'élévation de la pensée, l'expression la plus vive dans les récitatifs, et la pureté la plus élégante dans les mélodies, qui ne doivent point être surchargées de phrases parasites, mids rouler chacune sur une idée principide nabilement développée. La forme définitive de la cantate parait avoir été fixée par Jacques Caris-