GRA

premier étage dn palais de Louis DC, qnl n'eilwe plu. Deux escalien Tout communiquer le res-de-chaosiée trac | la chapelle hante et avec le comble. Derrière le maîtreautel, sons une voAte ogivale que supportent 4 ;nlien «t qui est ornée de seulptares, de dorures et dlnâunttfMs Imitant les pierres précieuses de l'Orient, se ItoiitA I antrerois une chtsse en brome doré, où l'on artllrt» fermé" la couronne d'épines, un morceau de la vrais ordi, I le fer de la saioU lance, un morceau de l'éponge et in roscAQ qui flEurent dans la Passion. Ce* relique* rarot données en Ï791 à l'église de Notre4)ame ; les piemi prëdeasee qui garnissaient la chlase turent portées à I l'bètal des Monn^et.

On pourrait peu t^tre adreaser quelques rcfiroclwi ils S'^ChapeUe: ainel, & l'extérieur, le* oontre^torU.uèirspprocnés, gênent la vue par leur stilHe; les fenêtres, nJâdvmeot étrattas, sont encore allourdles par lesM-

Le Trésor de la S^M^bapelle cooMrrcll, eWn autre* richesses, un biute en sgua de l'empereur TIim, qn'oa avait changé en 8* Louis, en gravant une ovii sur n poitrine et en l'armant de deux bras, dont l'un tenait nna croix et l'antre une couronne d'éplnea; ce buate sannootait la bUon du grand chantre. On j vorait aussi l'agsts DCTx qui eat atilourd'htil au CaMnet des antiqnca de la Bitdiothèque nationale, de ftris. luperbe camés rqirésentant en trois tableani l'apothéoee d'Aucnste, M qni fut donné i la S"-Chape)le par Charlea4)nUit.

Le clergé de la 8'*-Chapdle était composé de 5 raof- Iru cAapflJaiM et de 3 morgwUisrs, dlacrea ou souidiacres. On leur avait assigné de* revenus coosidérsbha. Le trésorier, 1* dignitaire, porttit la mitre et l'annesa pastoral. Ce fut une querelle de préséance entre le trésorier et le chantre oui foiuiilt la sujet dn Lutr» de Botleau. Dans la nuit du vendredi sn samedi aaint, les possédés se rendaient t la B'MÎhapelle pour se hire guérir par la vue du bob de la vraie croix. Pendant la Révolation, on plaça dans la S^-Chapelle, enlevée au culte, une partie des archives de l'État et la collection dai ngistrea dn Parlement. Y. Morand, HUtoirt d» la 9^kf pslJs rouofa du Pafaù, Paris, 1790, in-t*; Donet d'Arc], /anmfaur* -Lt r*tiiiu*t de ta S'-ChapM», Paris, \m, in-S*; Troche, la S'-ChapM» âa Parit. 1853, io-iS; Dedoux et Donr;, Biitoirt d» la S"-ChapM», iU7, in-fol. B.

CHAmxE aaDSTTx, chapelle tendue de noir et garnis ds derges allumés, dans Isquelle on place un cercueil, elot l'on célèbre un ofllee mortuaire. Dans I» sem^ne sainte, on construit de* ch^Mlle* ardentes dans toatea le* églisa en souTenir de la mort de Jéaua.Chrht. E. L.

CBUUASUS «oan, chapelle qu'on élevait antreToti dans lea dmetlèrea pour la prière dee moMs, le plus sou* vent soaa llnvecstioa de 9 Hicbel. Ce aalnt, qni doii donner le signal dn Jugement dernier, j était inréseoié pesant dans une balance les tmes dea morts. Le* plu intéressaoleech^MAlea des morts qui existent auJouTdliai sont celles de S"-Cralx dan* l'^bave de Hontmsjour OTè* d'Arles (if siècle], de Uontmorillon (xn* siècle), de Fontenault (xru* siècle}, et celle d'Avioth (Meuse), qui dote dn XV* àiède. Ce* chapellea av^eut ordinslrement li forma d'une tour ronde h plusieurs étages, avec un lait •nrmonlé d'un fanal. B.

cumu vtcaauLK, eapèce de paroisse reconnue. Ht* quelque* années, par la gouvernement, et qni ne différsii de la succursale (pie par le nom et par le traitement du titulaire. U décret dlnstltution, en date du 30 sept. 1807, fut complété par un avis dn Conseil d'État, du S nor. 1813. Dn «vis du Conseil d'Étal (14 déc. 1810) et une ordonnance en date dn S9 aoOt 1810 alfranchiasaleirt toaie commune érigée en chapelle Tlcsriale de fournir sa quotepart dee frais de culte de la paroisse dont elle dépendait.

2t août 1833 l'admettait k obtenir dea seconn pour répirations. Actuellement, on n'érige plus de ch^feltes vies-

CHAPERON, sorte de capuchon qni tenait à la caps oo chape, et servait de eoiflùre. Les chaperons de la noblwe étalent en soie on en velours, et chargea de brodoifs on même de plemolest c«ux de la roture, en camelot on es drqi. Dounlés de buTTnrea ou Mt* euttèremeiit de peanx. Ils s'appelident OMmttft** < V. ce mol). Oter an cfaapcaa dsvant quelqu'un était un acte de reqwcl; en winait en le racolant tm peu. la coolenr des eha^MTons a été on sipie politique de ralliement (V, CupnOM, dana notre Dict. a* Biogr. *t iBittoirt). Las bammsa cMièraii ds

porur le chtftsno an temps ds Chairle* Vn i 1m femmes H le qaiuirent oas pliu tord. B.

CBiPERON, etpèM de coiffe dont on convralt lea yeux dei oiutui de hoMnneriK.

CRiFEnoH, coa*ertQre d'im mur ï an oa deui égoats. Oui Jet Tilles, les mon à deux igouts qui séparent dsui propriétés iDdiqoMit U mitoyeoueté^ nlDe la jrésompdOD de propriété pc l'i^ni (Cad* KapcUott, irt. 6H). Qui btiabi, il prend le nom de balma. Un duperon pent être en piam on en miçoniierie; nwU, en tout cas, il doit «re bien dmeoté, puor ne pu laiiear flltrer les eau. Un iHtr. clisperoD est une gsrantie de dar6B pour od xor. E. L.

CBAPIEH, grand meuble composé de tiroirs semldrcnlun» qol toament sur nn piTot plscd ku centre du demi-cerele, et semnt t reolïnncr les ehiqw d'éKlise. Od l'ei KTl dqtais 1« xvo* siècle, époque où l'on remplsfk leiucfennM dupes d'étoffes souples, qn'on sccrochait I dis uHte-mantnui, par des clispes en étoffes roides, chwgMs da kmrdes broderies et qoi ne penrent supporter de pût. — On ehopisr est encore l'homme qui porte nne r)afù(V.etMOl) penduit l'offlee divin. Le nombre des (h^iien Tirie sdon le d^ré de solennité de la IMe. Dans le» ^isea qui tmireai la litnrgie romaine, les chapiere ne quittent pas leur ptaee dans le chceur. Dans d'autres, lli mrcbent symétriqoement pendant les psaumes, quelqnerois aïoÊi an Kf/nt, an Gtoria tu kecsIiû, au Crtdo, m Savant, à l'Agtuu, pendant les proses, hymnes et canliqmi; tout dfoend des nsages locaux. Il fut un temps où iiiie promenaient non-seulement dans lacbœur, mais dut uM partie de la nef, tout & la fois pour soutenir le cbanl dv Bdèlw et pour Aire obserrer le silence, ce (pi'iadiqae le bâton qu'ils tenaient à la main. Les chapicn mot aanoncer les antieniMs ( r. M mot ) i eeni oui la doirent Imposer, et mitonnent les psaames. U y a des rlofien au procMiloas solenoelles; Itt porte-croli et furiDii aussi quelques enfanta de cbcear j portent chue. L'officisM m» igtltmeat la chape pour la cbaut des cutiqme, fc la pnwessioD, et au tahit. Les évéqne* célibrcat la messe en cbape, et non aTse la chasuble. B. CHAPITE&tl (du latin e^Mt, tête), partie supérieure ou i«e d'une colonne, d'un pilastre. Lorsque, dans les lemps primidfk. on bb servit de troncs d'arbres pour snppcrtET les toits, on songea i les cercler du bant pour les impteber de se fendre, et à lee couvrir d'nne pierre plate m' arrêter Hnâltralion des eani ; ces élémeats constliDtifi, quand on flt la colonne en pierre, se couTrirMit d groemenls. La |rierre plaie a formé V(i6aq«M( V. h inol), et les liens plaeds & de petites distancée les ODS dos antres dniorent I'^cMm, l'otlr^ats et le irorv«rm. (Voy. an Dm (hsais pour les cÉiaimaaui grecs et le compaâlle). n ii> a que les Chinois qui sJent des colonnea sani cba-

e pesant que les barTeaus d'âne cage l^ère.

?ùisDdes; OD bien ils sont Bgnréapardeaanimaax, et néme par des çroupei de Bgnres hnmalnea. Daiu l'ancieQK Egypte, Ils sont ornés tantôt de feuilles et de fleurs di lotus, tanlAt de branches de palmier; on y Tidt aussi, c«ame an temple de Deaderan, limage de la déesse tù. Sonvent ils sont, comme ie fttt, recouverts d'biérodn^ aoilptds, et peints de couleurs variées. En Pêne, i» iMes de cbameani on de cheraui ornant ie chapiteau. f- fg. 4 â-etmtr».

An moyen tge, les ebapiieaui deviennent supports plu-

lAt qu'ornements t ilsaou^ " ' — ■"

Duilapâiodenimaiio-byu .

ralkf on pdois y remi^aeMit lee feuilles saillantes : les rhspiieaui sont Attfonfe, et représentent grosaiérament witdes seéms empruntées anxlinessalnts, soit des ani- ■um. des Bgnresbntaatlques. Leur forme est aussi trésnriée : il y ena de mMviw (fig. 8), de eommMTectUigDes (%])oueuTTilijnies,deepliiiifrtv<w(,-d'aiUieasontomUi ixitae(Mw(Ag.4},aat«JqMOUMeloeh*,«aeorMII«(Rg.5), a wHMwirtr, etc. H mlste d«s cba^teaux Jnmeaiu pmr 'es colonnes accouplées, par exemple, au doltre d'&ii, i, a "— '- '- "—ne (Dauphiné). à SL-Bertnnd de Com- '™ t. Pendant 1aj>ériode egivale, ka

it la période ei M lut place k

MslatioD végétale; an un* tiède, lecbàpilean se coui de rwiUa à aroahêtt formant bouquet. (F. au n Svipà», les flg. 4, S, 6). Au iiv* siècle, il s'ennue ai MI des colonnettes accolées au pilier prindpu ^. < oit sotrait anssi 11 jr a difféiance da hauteor eai

les chapiteaux des colonnes de diamètres dUKrents. Au XV*, il n'y a plus guère qu'une ewèce de corniche courant tout autour du faiscesa, et sons laquelle des feuilles (risées et galbées rampent ou s'entrelacent. La RenalssaïKe, i^ita avoir créé un chapiteau dont lea angles présentent, soit une espèce de volute ressemblant à nne corne de bélier, soit des feuillages agencés daios le genra des arabesques, soit des mascarons, des animaux et même de* figures humaines, revint kt'lmitation pure et simple de l'antiquité. V. Viollet-le-Duc, Oicttonn. dt VArchitêclvn franfow, du xi* ou xif tièetc , Paria, ISSO, t. II*.

Le mot ehaptttau a d'autres acceptions que la précédente. On nomme ch^il«au d* tr^gtypha la plate-bande, avec le petit cavet au-dssaoas, qui ceuronne chaque tri-

gypbst efcapttonit i* boJiMtrs, la partie aupérieure d'un dnatrâ, k laquelle on donne erdinairement I» fbrme du chapitesn de colonne pro|n« & l'ordre que Is balustrade aurmonte on accompagne; chopilMtt tl* nieAa, le petit dais qui couvre une statœ portée par nn cnl-de-lampe au-devaot d'nne nlcbe qol n^ pas la profoodeor aofflsante poor contenir la statue; ehafîtmm d$ lanttmM, la couverture qid termine la lanterne d'un dArae;ehapttMtt(l«eofiroHfWfiMnt, nn amortlasMnent quelconque. EnBn, dani ua moulin k vent dit à tour, la courerlnn monle, qnVia fait tourner sor eUe^utme pour exposer les siles m vent, s*^pelis aussi ehoptlstm. B.

CHAPIIIIB , aseemblée des moines d'un couvent, réonis autres tous les Jours pour entendre la lecture d'an chjqiitre de leur T^llei assemblée de cbantdnea (F.ee mo() d'nne é^secollé^ale ou cathédrale, rappelant le pnAy- Urium ou anden conseil de l'évèqne, sans Iteis duquel Il ne faisait rien dimportsnt dans le gouTemement de son église. Les Ctepitra* 00$ (Cefntala doHM}, c-4h). compcnés d'un nombre ds membres déterminé, ne sont pM antérieurs an UT* riècto; on vonint échai^ar par cette mesure aux Intrigues et ani sollidtations des prlDcea, ainsi que régler Ut répartition des prébendes. Jusqu'en concile de Trente, on admit parflds des laïques dans les chapitres. Les clûqdtres Joolssdent Jadis de grands priviléges; ils échappât souvent k la Jnridieâon ^dseopale, ne rctevalent qoe dn métropolft^n ou même dn pape, diapos^ent de leur tempo

diajKMNdi I. Le Co

Concordat de 1911

ipnel,etB m leùenl

, . Rérolntlon, lea ch^dtrea des ordres

reUrieui et eau des criléglales, excepté le cbi^ltre de S^ Denis, ont été aiqipriinée en Franeet II n'y a plus que des chapilrea de camédrales, maie privila de loot dnrit d'élection, entretenus par l'État, et simples cooseUs consnltatifs des Mquea. Ils ont le dndt d'asalater, par des

>t de les sonaaire.

CHA

«Ion aecorder, limiter et révoquer les permisBions des confesiearB, approuver les prédicateurs, permettre des quêtes, nommer aux cures, faire des ordoanances sur les &tes et les Jeûnes, en un mot, exercer tous les droits de la Juridiction épisoopaie, et même, en cas de nécessité pTMsante, innover dans la discipline du diocèse et accorder des indulgences ; mais il ne peut conférer les ordres à donner la confirmation. — Pour ce qui concerne le chapitre de 8*-Denis, V. notre Dk^wimakn de Btoffraphiê etd^HisUfin, p. 772. B.

CHAPITRES (Les Taoïs). V, Taoïs-CiuPrniES (Les), <Ians notre Dicitonnaire de Biographie et d'Histoire.

CilAPTAL (Collège), établissement dHnstruction professionnelle, fondé en 1844, par la ville de Paris, pour les enfants que leurs familles destinent à Hndustrie, au commerce, à Tagriculture, et aux beaux-arts. Il est placé sous la surveillance administrative d'une commission de six membres du conseil municipal. On y reçoit des internes, des demi -pensionnaires, et des externes. Le cours d'études dure 6 années; les élèves qui l'ont accompli en entfer peuvent se présenter aux examens du baccalauréat es sciences, de l'école Polvtechnique« de l'école Centrale, de l'école Normale supérieure. Le col- 1^ est divisé en petit, moyen, et grand coUéeet et le prix de la pension varie suivant le collège : U est de 1,050 fr. pour le petit, 1,100 fr. pour le moyen et le grand, non compris un trousseau de 575 à 625 fr., selon l'âge. Il y a des demi -pensionnaires, dont la pension varie de dOO à 800 fr., diaprés le temps que l'élève passe chaque Jour dans l'établissement; et des externes, qui payent 300 fr. et 250 fr. Le collège Chaptal compte 600 pensionnaires et 300 externes.

CHAPUISEURS, ancienne corporation, qui fabriquait des chapuis, c-à-d. des charpentes de b&ta ou de selles,

Sie les bUuonmers recouvruent ensuite avec du cuir, le se fondit avec celle des Selliers.

CHAR, genre de voiture dont les Anciens se servaient

J Principalement dans les cérémonies publiques, dans les eux et les combats, et dont la forme a varié selon les pays et les temps. Les Lydiens y attachaient deux et même trois timons, les Grecs et les Romains un seul. Diodore de Sicile ( liv. xvm) nous a conservé la description du char funèbre, œuvre d'Hiéronymos, qui transporta le corps d'Alexandre le Grand en Egypte; le marquis Poleni , le comte de Caylus , Sainte-Croix et Quatremère de Quincy se sont successivement appliqués à reconstituer par le dessin ce monument. Les nomîdns donnèrent aux chars les noms de higes, triges, quadriges, s4juges, septi" fuges , selon qulto étaient traînés par 2, 3, 4, 6 ou 7 chevaux ; on en vit même attelés de 10 chevaux dans les fêtes du Cirque et les Triomphes. Le char ordinaire (eurrus) était à S roues, découvert, fermé sur le devant; on y montait par derrière : il ne pouvait contenir qu*nne personne et le conducteur, tous deux debout. Le char triompha] (eurrus triumphalis) , qui portait les généraux victonenx , était circulaire, et fermé tout autour. Dans les procesaiona et aux Jeux du Cirque, on apportait les statues des dieox sur une thensa, quadrige sacré, à deux roues , orné d'ivoire ou d'argent , et conduit à la bride par des Jeunes gens de bonne famille. Sous l'Empire, on attela aux chars toutes sortes d'animaux, des cerfs, des éléphants, des lions, des tigres, des sangliers, des autruches. Héliogsbale se fit même traîner par des femmes nues. — Au moyen âge, dans les entrées solennelles, les rois étaient à cheval et les reines en litière; mais il y avait des chars de cérémonie pour les dames de suite. Il en existait encore pour l'enterrement des grands.

Les chars mythologiques sont assex nombreux. Junon en avait deux, l'un traîné par des paons pour traverser les aira, l'autre nar deux chevaux pour assister aux combats. Le char de Hinenre était tiré nar des chouettes, celui de Neptune par des cheraox ntanns , c»lui de Mercure par des bélien^ celui de Vénus par des colombes, celui de Diane par des ceriii , celui d'Apollon par dea chevaux ou des gnlfons , celui de Bacchus psr des panthères ou des centaures.

Les archéologues sont généralement d'accord sur le sens emblématique des chars que portent les médailles antiques : un char traîné par des chevaux , des lions ou des éléphants, siçiifle ordinairement le triomphe ou l'apothéose d'un prince; le char couvert, traîné par des mules, indique l'honneur qu'on lui faisait de porter au Cirque son image.

De nos Jours on ne donne plus le nom de chars qu'aux voitorea de formes diverses qui servent, dans les fêtes et les mascarades, à porter des groupes , des allégories, des

orchestres, ou des troupes masquées. Us occupent uns grande place et sont d'une grande richesse dans les kermesses et les ducasses des Flandres et dans les processions des prorinces méridionales de la France. — On donne encore le nom de chars aux corbillards d'un ordre élevé. 7. Giniolf, Char^ et chariots des Grecs et des Bomains, en allem., Munich, 1817, 2 vol. in-4*. E. L.

CHAR A BANCS , voiture à ressort simple ou sans ressort , à 4 roues et à plusieura rangs de banquettes.

CHAR BRANLANT, nom que Ton donna aux premières voitures suspendues.

CHAR DE GOERRE. On voit par la Bible <{u'il en existait dans l'andenne Egypte : le Pharaon qui poursuivait Moïse et les Hébreux fut englouti avec ses soldtts et ses chan dans la mer Rouge. Les Grecs des temps héroïques se servaient de chan à deux roues {armata\ légers et bas, dans lesauels on montait par derrière : tantôt on combattait du haut de ces chars, tantôt on en descendait pour lutter à pied. On attribue à Cyrus Tlnvention des chan armés de faux, dont on se serrait pour rompre les rangs de l'ennemi. Les Gaulois avaient des chariots garnis de faux on de pointes acérées, et montés par des hommes qui lançaient des Javelots ou se Jetaient dans la mêlée i'épée à la main. Au moyen âge, on employa quelquefois les chan à faux. B.

CHARADE, espèce d'énigme qui consiste à diviser on mot en autant de parties qu'il y entre de syllabes, de sorte que chaque syllabe ait un sens propre et complet On définit vaguement les différentes divuions du mot, pour exercer la perspicacité du lecteur, et en les désignant successivement par les dénominations mon premier.,,, mon second, etc. ; puis on définit le mot pris dsns son ensemble , en l'appelant mon entier ou mon tout. Les charades se font en prose ou en ven ; mais la poésie, si elle est facile et gracieuse, en relève le prix. C'est un genre de composition qui n'a été en vogue que depuis le xvm* siècle, car le mot dutrade ne se trouve même pas dans les éditions du Z>icitofiiiatre de V Académie antérieures à 1799. Le Mercure galant et le Mercure de France alimentèrent longtemps la curiosité publique de ces sortes d'énigmes, iugées dignes alon d'occuper l'attention de la ville et dt la cour, de Paris et de la prorince. En voici un exemple

L'avare a toln de cacher mon premier; La fomme a soin de cacher mon demlcri Chacon sa esche en rojênt mon entier, Qnl pins encore est Vdnrol du farmier.

Dans un Jeu de société qui fut longtemps en vogue mus le nom de Charade en action, on décomposait un mot, ainsi que noua l'avons dit; mais au lieu d'eipliquer par écrit on de liie voix les parties du mot et le mot luimême, on en faisait le sujet de différentes scènes pantomimes Jouées par une partie des anistanta, tandis que l'antre s'évortuait à deriner les mots pris partiellement d'abord, et par suite l'ensemble de l'énigme proposée.— Est-il besom de dire au lecteur que le mot de Is charade ci-dessus est or-age ? G.

CHARBONNIERS, ancienne corporation dont les membres partageaient avec les dames de la halle le privilège d'envoyer à la cour. Ion des naissances et des mariages dans la famille royale, une députatlon chargée d'adresser des félicitations, et celui de faire occuper par leurs délégués, aux représentations théâtrales gratuites, les deux grandes loges de l'avant-scène, dites loges du roi et de la reine. Ftani les charbonniera, les maîtres étaient offiden de ville ; les valets étaient appelés plumets ou porçons de la pelle. Sous le 1" Empira, les porteurs de chtf> bon fùrant pririlégiés; leur nombre était limité; ils avaient seuls le droit d'enlever le charbon des bat^uix, et portaient une médaille, qui se vendait assez cher. Ce privilège disparut après la Révolution de 1830, et aujourd'hui la profession est libre. B.

CHARCUTIERS, chez les Romains sabumsntontfîeO' deun de salaisons^ et botularii (vendeun de boudins), ancienne corporation, érigée en 1475, et qui svsit pour patronne la S** ^erge. La vente du porc cuit leur fut réservée t pendant le carême, ils pouvaient la remplscer par celle du hareng salé et du poisson de mer. En iM3, on leur permit de vendra du porc frais, concurremmeDi avec les bouchers, qui ne renoncèrent à ce droit qu'en 4705. Supprimée ven le milieu du xvm* siècle, rétablie en 1776, la corporation reçut de nouveaux règlements en 1783. Depuis la Révolution, la profession de charcutier est libre; elle est soumise seulement, dans chaque localité, à dea règlements municipaux qui ont poor acX do protéger la santé publique, et qu'une ordonnance do

CHA

cnA

police da 19 décembre 1835 résame ea les complétant. Les chuncutiers ne se bornent plus à la vente da porc; ils vendent tontes sortes de mets froids dans lesquels entrent la viande de Teaa, la Tolaille et le gibier. En Angleterre, les épiciers font en même temps le commerce de la charcuterie.

CHARDON (Feuille de), ornement architectural eml^oyé communément au xv« siècle dans les chapiteaux dn colonnes, les corniches et les archivoltes. Les toits des tourelles, ^ms les constructions civiles de la même époque, étaient quelquefois surmontés de chardons en métal.

CHARGE, en termes de Beaux-Arts, est presque synonyme de caricature (V, ce mot). C*est, au propre, la représentation très-exagérée des défauts physiques d*autmi. — Dans les ateliers d*artistes, le mot charge a une autre acception : c'est une mystification par laquelle on cherche à ridiculiser quelqu^in; et, quanfi elle a pour Tictime quelque élève nouveau, elle est plus souvent brutale que spirituelle. — Au théâtre, les comiques sans talent se permettent des charges, expressions ou gestes que le bon goût réprouve.

CHAEGE, terme d*Art militaire ; marche vive et brusque sur l'ennemi. Cest le moyen de combat à peu près unique de la cavalerie. L'infanterie fait des charges à la baïonnette. La charge a sur le combat de mousqueterie et d'artillerie l'avantage d'entraîner les soldats loin des morts et des blessés, dont la vue peut ébranler leur fermeté; mais elle a l'inconvénient de les livrer momentanément à eux-mêmes et de les soustraire à la discipline. Longtemps la cavalerie ne chargea qu'au pas ; ce fut le grand mdéric qui fit le premier chaiiger au galop. Les charges en tirailleurs ne conviennent qu'à la cavalerie légère et en certaines occasions. La cavalerie charge, selon les circonstances, en ligne ou en colonne. Dans les combats de cavalerie contre cavalerie, les charges oNtqaes sont les meilleures, parce que le talent consiste à prendre les lignes ennemies en flanc, tout en évitant d'être débordé sur un des siens. La charge au pas de course dans l'infanterie fut imaginée, dit-on, par les anciens Athéniens, et les Romains imitèrent leur exemple. — On appelle encore charge la batterie de tambours ou la sonnerie de clairons d'un^ troupe qui charge l'ennemi ; elle est à 2 temps, et s'accélère à mesure qu'on approche dabut.

CHABGB, quantité de poudre que l'on met dans les armes à feu pour lancer des projectiles. La charge du fusil est de 12 grammes 1/2; celle du pistolet, de 8 grammes 1/3. En général, la charge d'un canon est le tiers du poids du boulet. Celle des obusiers et des mortiers dépend de la distance qu'on veut atteindre.

CHASOB, en termes de Marine, se dit de tout le poids d'un b&tîment. Un navire est chargé à morte charge, quand on y a placé des marchandises Jusqu'à la dernière limite tracée par les lois de navigabilité. Il est en charge lonqull attend les marchandises.

CHAiftB (Ligne de). V. Flottaison.

CHARGE, se dit, dans le Blason, de toutes sortes de pièces, sur lesquelles il y en a d'autres.

CHARGÉ D'AFFAIRES, agent diplomatique ({ui, à défaut d'ambassadeur ou de ministre plénipotentiaire, veille lui intérêts de son gouvernement et de ses nationaux dans un pays étranger.

CHARGE DE COURS, nom donné. dans les lycées, à tout professeur, non agrégé, auquel une classe est confiée. Les chargés de cours de l'enseignement classique ont 5,500 et 5,000 fr. à Paris, 5,0i)0 et 4,5ii0 à Versailles; 4,800,3,800, 3,400 et 3,200 dans les lycées départementaux de 1 reclasse; 4,400, 3,400, 3,000 et 2,800 dans ceux de2B«; 4,000, 8,000, 2.600 et 2,400 dans ceux de 3"«. Les chargés de cours de l'enseignement spécial reçoivent un traitement de 3,500, 3,000, 2,800 et 2,700 dans les lycées de i** classe ; 3,000, 2,500, 2,309 et 2,200 dans ceux de S»*: 2,700, 2,200 et 2,000 dans oeux de S»*.

CHARGEMENT. V an SuppUmmt.

CHARGEMENT (PoliCO dé). K. CONNAISSEMENT. CHARGEMENT DBS LBTTaBS. F. LETTRES.

CHARGES, mot qui désigna autrefois les magistratures électives, par opposition aux offices, qui étaient les fonctions octroyées par le souverain. Quand les charges municipales eurent été confisquées au profit du gouvernement et érigées en titre d'office, les mots charges et offices furent employés indistinctement l'un pour l'autre, ù vénalité des charges fut établie en France par François I*' comme ressource financière; momentanément

supprimée, de i 704 à i77i, elle fut abolie par la Rétolution. Les charges redevinrent alors électives et temporaires. Il n'y a plus que celles de députés et de conseillers départementaux et municipaux qui aient ai^ourd'hui ce caractère ; depuis 1852, les officiers de 1» garde nationale ne sont plus électifs. — Le mot charge désigne certaines professions mivilégiées dont le titre est conféré par lettres du chef de l'État, et qui cependant sont transmissibles; telles sont les charges de notaire, d'agent de change, d'avoué, de commissair»-priseur, d'huissier, eUv On nomme charges ^publiques les différents impOts qui pèsent sur les citoyens, ainsi que les prescriptions imposées par la loi ou l'autorité dans l'intérêt de la salubrité, de la sûreté et de la tranquillité publiques (arrosage, balayage, service de la garae nationale, fonctions de Juré, tutelle des mineurs et des interdits, etc. ).

CHARGES. En termes de jurisprudence, ce mot signifie obligations. Ainsi, les charges du mariage sont les obligations que l'union conjugale entraîne pour chacun des époux. Il est encore synonyme de passif, conmie lorsqu'on parle des charges d'une succession. — En matière criminelle, les charges sont tout ce qui peut servir à établir la culpiU)ilité d'un accusé, pièces de conviction, témoignages, indices, etc. Les témoins sont à charge ou à décharge.

CHARGES (Cahier des). F. Cahier des charges.

CHARIENUSME, en grec kharientismos, trait d'esprit, en latin venustatis affectcUio , nom que quelques rhéteurs donnent à une sorte d'ironie {V. ce mot)^ agréable et délicate, et cependant piquante. Des flatteurs avaient écrit qu'à Muhlberg, en 1547, le soleil s'était arrêté pour que Charles-Quint eût le temps de compléter sa victoire sur l'électeor de Saxe; Henri II, roi de France, ayant demandé au duc d'Albe ce qui en était, celui-ci répondit par ce charientisme : « J'étais si occupé ce Jour-là de ce qui se passait sur la terre, que Je ne pris pas garde à ce qui se passait dans le ciel. » On fait encore un charientisme, quand on répond en termes modérés à des expressions violentes.

CHARIOT, voiture à 4 roues et à un seul timon, servant au transport des lourds fardeaux. On donne le même nom à des voitures à deux roues, dont le timon est traversé de chevilles ou barres auxquelles on attache des cordes pour tirer à bras. Les chariots à voUe, marchant à l'aide du vent, n'ont Jamais eu d'application utile.

CHARITÉ , amour de Dieu et du prochain. C'est l'une des trois vertus théologales, c.-à-d. qui ont Dieu pour objet. Sa perfection consiste à aimer Dieu par-dessus tout, et le prochain autant que nous-mêmes, a cause de Dieu. Cette vertu est la base de la morale chrétienne; l'Évangile la prescrit principalement et avant tout. Le zèle que nous communique la charité se manifeste par des actes de dévouement auxquels l'antiquité n'offre rien de comparable. La plupart de nos institutions de bienfaisance n'ont pas d'autre origine : on peut citer les Frères de charité et les Sontrs de charité (V. ces mots dans notre Dictionnaire de Biographie et (f nùtotre). On a souvent opposé la philanthropie à la chanté : sans entrer dans aucune discussion à ce sujet, il faut convenir que la philanthropie a eu ses héros et ses martyrs, mais que ses bienfaits n'ont point l'étendue ni l'efficacité 'de ceux de la charité. Il y a dans cette dernière vertu une abnégation, une élévation d'àme que la religion seule peut inspirer. — Dans l'Iconographie chrétienne, la Charité a été souvent représentée par une femme partageant ses vêtements avec un pauvre, et portant une brebis sur son écusson. M.

CHARiTé (Bureaux de). V. Bienfaisance (Bureaux de).

CHARITÉ (Confréries de la), associations formées autre' fois pour rendre les derniers devoirs aux morts. Elles ont été nombreuses, en Normandie surtout. V, la Bi' bliothèque de V École des Chartes, année 1854.

cHARiTiâ (Dames de), dames du monde, attachées aux paroisses, avec l'autorisation de l'évêque diocésain, et qui s'imposent la fonction de rechercher et de soulager les pauvres. A Paris, il y en a également qui secondent les bureaux de bienfaisance. Les dames de charité recueillent des aumônes à domicile, et les versent dans la caisse de l'église dont elles dépendent. Il Ait un temps où elles faisaient préparer et distribuer des remèdes ou des aliments par les Sœurs de charité placées sous leurs ordres. B.

CHAnrré légale , expression qui désigne toute bienfaisance dans l'exercice de laquelle intervient une autorité, en vertu de lois qui lui imposent l'obligation

cnA

CHA

d*&S8ister 1« pauvres en général ou certaines catégories de pauvres en particulier. On reproche à lâchante légale de détruire dans les cœurs la cnarité chrétienne, qui ne se laisse rebuter par aucune misère, et qui n'en repousse aucunes On regrette de voir remplacer cette charité compatissante qui secourt pour son propre compte, et qui unit Tun à l'autre le bienfaiteur et Tobligé, par une charité administrative qui, s'exerçant pour le compte d'autrui, consulte le texte de la loi ou la lettre d^un règlement avant de secourir les indigents, et qui les repousse si leur mif^re n*a pas été prévue ou ne rentre pas dans Tune des catégories déterminées d'avance. La charité légale affaiblit les sentiments de pitié, de bienveillance, en aioutant aux suggestions de réç>Isme des prétextes plausibles pour combattre les impulsions généreuses; la charité individuelle , ou par associations libres, est, au contraire, d'autant plus étendue que l'État intervient moins dans la réunion et la distribution des secours. Par l'intervention de l'État, les individus assistés ne sont tenus à la reconnaissance au'envers la loi, c-à-d. envers personne, et si l'on rend rassistance obligatoire pour ceux qui la donnent, on dispose ceux qui la reçoivent à la considérer comme un droit; dès lors, l'assistance perdant tout caractère d'incertitude , les classes pauvres sliabituent à y compter, s'abandonnent de plus en plus à l'imprévoyance, à la paresse et autres vices générateurs de la misère.

Le système de la charité légale n'existe pas seulement dans l'Angleterre, qui en a pris l'initiative; partout où l'assistance est donnée en vertu d'une loi, partout où la bienfaisance s'exerce an moyen de fonds spéciaux alloués k cet effet par une loi, le principe de la charité légale est appliaué. h l'est en Ecosse, en Suède, en Norvège, en Danemark, dans plusieurs parties de rAllemagne, et spécialement dans le Wurtemberg, le duché de Weimar et la Bavière, dans la Livonie, la Hollande, la Belgique, dans plusieurs cantons de la Suisse, et, en Amérique, dans quelques États de l'Union. La France s'était préservée de cette erreur économique jusqu'à la Révolution de 1789; elle s'en aflnranchit après 1814; la Constitution de 1848, dont le préambule (S vn) et l'article 13 font une obligation à l'État de fournir du travail aux indigents valides et des secours aux invalides, l'avait de nouveau consacrée.

F. ASSISTATICB PDBUQDB. A. L.

CHAani MATERNELLE (Sociétés de), associations de dames dont le but est de venir en aide aux femmes en couche qui nourrissent elles-mêmes leurs enfants. La l'* société de ce genre fut établie à Paris, en 1788, par M"* Fougeret, fille d'un administrateur des hôpitaux; la reine Marie-Antoinette accepta le titre de protectrice de l'œuvre. Sous le Directoire, la Société, dispersée pendant la tourmente révolutionnaire, se reconstitua par les soins de M" de Pastoret. Napoléon !•' l'éleva par un sénatus-consulte au rans d'institution impériale, lui alloua une dotation de 500,000 fr., et la mit sous la protection de Marie-Louise, pour qu'on en établit de semblables dans les grandes villes. La duchesse d'Angoulême, sous la Restauration, la reine Marie-Amélie après la Révolution de 1830 après 1852 et rimpératrice Eugénie ont accepté la direction des Sociétés de charité maternelle. Ces Sociétés sont au nombre de 76. B.

CHARIVARI , sorte de concert dérisoire, donné à la porte ou sous les fenêtres de quelqu'un par forme d'injure, avec des instruments faux et discordants ou des ustensiles bruyants, tels que poêles, casseroles, chaudrons, pincettes, etc., en y Joignant des cris et des chants burlesques. Les auteurs d'un charivari sont passibles d'une amende de 11 àl5 fr., et, suivant les circonstances, d'un emprisonnement de 5 Jours au plus, lequel est .toujours prononcé en cas de récidive {Code pénoU, art. 470 et 480). Suivant une très-ancienne coutume du Languedoc, répandue aussi dans d'autres provinces, on allait faire charivari aux veuves qui se remariaient, ou aux vieillards qui épousaient de Jeunes femmes. L'usage des charivaris était en pleine vigueur au commencement du XVII* siècle; plusieurs conciles les défendirent sous peine d excommunication. U en fut de même des parlements.

Si les regardaient comme contraires aux bonnes mœurs, mot Cnarivan vient, selon Nicot, du grec kharèbaros, pesanteur de tète provenant d'un grand bruit. Ducange le fait dériver de Cari Cari, ancien cri des Picards

contre les a^nts du fisc D'après Scaliger, Il dériveish de chalybarmmf vase d'airain. — On donna aussi le non de charivari aux chaînes et breloques qui étaient de mode il v a auelques années, sans doute parce qu'elles annonçaient de loin celui qui les portait ; et à on ptntalon de cavalerie, doublé en peau extérieurement entre les Jambes, et boutonné de chaque côté du haut en bu au dehors. B.

CHARLATAN, en italien ciarlatano (de ctoHore, puler beaucoup, mentir beaucoup), celui qui débite des élixin, drogues, spécifiques, etc., sur les places publiques. La premiers industriels de ce genre qui vinrent dltilie en France étaient de Cereta, ville des États de l'Église : c'est pour ce motif que les Italiens se servent du mot eent€MO comme synonyme de ciarlcUano.

GHARLEMAGNE rLéRonde poétique de). F. Cailotr. GiENS (Romans). — F. an Sdppl. Cbables lx CsAnn

CHARLOTTEMBOURG (Ch&teau de), château royal de Prusse, à 5 kil. 0. de Berlin. Il fut b&ti sous Frédéric I«, en 1706, pour sa femme Sophie-Ghariotte, au milieu d'an beau Jardin-parc, où la Sprée forme de nombreux canuu et des bassins. Son architecture rappelle celle du teopi de Louis XIV. On v entre par l'orangerie, à l'extrémik de laquelle est un thé&tre. Ce qu'on vient surtout visiter,

ChâUau de ChartoltnnhmKrym

c'est, dans le Jardin, le mausolée de la reine Looise. petit temple d'ordre dorioue, où cette princesse et m époux Frédéric-Guillaume Ul ont été inhumés : les sutues tsouch^ sur les deux sarcophages comptent psnn les chefs-d'œuvre de Ranch , qui a fait «aasi l'on do deux beaux candélabres en marbre blanc (l'antre est d* Tieck) placés de chaque côté du tombeau.

CHARNIER (du latin camarium, lieu où Ton met i chair), petit b&timent ou galerie annexée à un dmetièr . et souvent faisant partie des dépendances d*ane église- U servait à déposer les ossements exhumés par les f'^soyeurs qnand ils creusaient les fosses. On y eotentît aussi ceux à qui leur fortune permettait une sépultnn distincte. Le cnarnier des Innocents, à Paris, était trèsconsidérable : entouré de murs par Philippe-Auguste es 1186, il eut plus tard, pour servir de passage aux piètm et de lieu de sépulture aux riches, des galeries aabiantes, dont l'une, celle du côté de la me de la Fenoanerie, offrait une Dans» d$s morU peinte à fresqoe. B fut transformé en marché de 1786 à 1858, et, sur li moitié de sa partie E., est un square établi en 1860. Dan plusieurs églises, on transforma les crrptea on cbanii^ en ossuidres; dans d'autres, on plaça les ossements jo*» que sous les combles. Lorsqu'on supprima, en 1786, * cimetières à l'intérieur de Paris, on tranaforma les combes en an immense charnier qui raçat tous les ments exhumés. Aujourd'hui l'usage des clismienest à fait perdu, et de ceux qui dépendaient des églises, a fait, comme à S^Êtienne-du-Blont« à Paris, des C pelles ou des salles de catéchisme. E. L.

CHAamBR, grande cuve de bois, conique ou <? drique, garnie d'un filtre et d'un robinet, et desti£«e contenir l'eau potable d'un équipage de navire une Journée. Le charnier est placé à l'enttée do lard d'avant, couvert d'une toile, et laissé à la tion des matelots, qui v puisent avec ane oome de Dans les moments de disette d'eau, le charnier est avec un cadenas, et ne s'ouvre que pour I*lienre de U tribution. E. L

CHARON, nocher des Enfers, souvent représenté les peintures et les vases antiques. Polygnote ravaût p au Lesché de I>elphes. On le figure d'ordinaire avec cheveux et la barbe en désordre, coiltt d'une sorte

CHA

calotle, t6Ui d*ane robe de coulear sombre, et anné d*un «Tiron. Les antiqaftiree appellent Choron étrusque le diea Mantus, dieu de la mort, qQ*on voit sur les urnes funéraires de l^Étnuie, avec des ailes et une sorte de pioche m marteau. B.

CHAaoN ( Escaliers de). V, Anapibsma.

CHARPENTE, assemolage de pièces de bois formant noe construction entière ou simplement quelques-unes de côs parties, comme les ponts, les escaliers, les planchers, les combles, etc. {V. Bois). Les bols s^assemolent à tmon et morUHse on à entaUle {V, ces mois).

Les Romains furent très-habiles dans l'art de la char^ pente; ils oonstroisirent des amnhithéfttres en bois pou- Tsnt contenir Jusqu'à 40 et 50,000 spectateurs. Toutefois, leurs charpentes, comme celles des Grecs, étaient composées de longues et fortes pièces de bois, présentant peu d^aasemblages, et ayant le double inconvénient de coûter fort cher et de trop charger les murs. La pente très-roide qti*on donna aux combles dans les constructions du moyen âge permit d'employer des bois de plus faible équarrissage; d'ailleurs, on se servit surtout de bois de cbène ou de ch&taignier, plus résistant oue le sapin , le mélèxe et le cèdre, employés par les Anciens. L'art de la charpenterie fut alors très-perfectionné; car il eut rarement recours à la serrurerie pour relier les pièces de bois, et le fer ne suppléa pas, comme chez les Modernes, à l'insuffisance ou à la faiblesse des assemblages. La charpente de réglise Notre-Dame de Paris est d'une exécution pufûte; celle de la cathédrale do Chartres ( V, ce mot) était peut-être le chef-d'œuvre du moyen &ge. On voit de Doaveaux principes de charpente apparaître au xi* siècle dans les dômes de l'église de S^-Marc k Venise. Au XVI* siède, Philibert Delorme présenta au roi de France Benri H un système ingénieux qui réunit les avantaces de la légèreté et de l'économie dans les bois : au lieu des fermes, des entraits et des poutres, qui exigent des bois de fort échantillon, très-lonçs et très-pesants, Delorme composa des courbes d*un diamètre considérable , avec des planches de bois longues de i mètre à i*,30, larges de 0",33 environ, épaisses de 0",027, assemblées eu coupe «teo liaison suivant l'apure de la courbe, même surbaissée, et posées de champ. Il choisit du bois de sapin pour cette construction, qu'il rendit fort légère sans en altérer la solidité. Legrand et Molinos appliquèrent, en 1183, ce système à la Halle au blé de Paris, dont la coupole a 39 mètres de diamètre; ce beau travail fut détruit par an incendie, en 4802, et remplacé par la coupole actuelle, qui est tout en fer. Un des plus étonnants ouvrages de chan>ente est le comble de la salle d'exercice de Moscon, exécuté en 1817 par M. de Bettancourt; il n'a pas moins de 500 pieds de longueur sur 150 de lû^ur. Aujourd'hui la charpente en fer tend à se substituer à la charpente en bois (V. Vart, suiv.). Beaucoup d'auteurs ont écrit sur cet art; nous citerons : Jousse, VArt de la charpenterie, in-fo1., 1751; Fourneau, VArt du trait de eharpenlerie, in-fo1., 1751 ; Lecamus de Haizières, Traité de la force des bois, in-8o, 1782; Krafft, Plans, etc., de dioerses productions de Vart de la charpenterie, 4 part, in-fol., 1805; Hassenfratz, Traité de l'art du charpentier, in-4*, 1804; Rondelet, Traité théorique et pratique de Vart de bâtir, 5 vol. in-4o, 7* édit., 1834; Krallt, Traité dB Vart de la charpente, 6 part, in-fol., 1819-22; A.-R. Émy, Droite de l'art de la charpenterie, 2 vol. in-4« et atlas in-fol., i836-41 ; Hanus et Biston, Manuel du charpeiKîer, etc. F. Cohblb, Dômb, Escaubr, Flèche, Planm», PLARCHea , Poirr. E. L.

CHAapBNTi MÊTALUQua. La construction des chemins de fer, en rendant l'emploi du fer forgé ou laminé beaucoup plus familier aux ingénieurs, et la fabrication moins dispendieuse par l'emploi des puissantes machines, ont donné l'idée d'associer le fer fondu et le fer forgé aux constructions en charpente, et souvent de les substituer ^nt à &it au bois. Ce dernier parti n'avait été d'abord <ia'ane exception rare, et pour des travaux du gouvernement, tels que la coupole construite en 1811 sur la Halle aux blés de Paris; mais depuis l'établissement des gnmdes gares de chemins de fer, vers 1845, ce genre de coDstrucâon est devenu ordinaire. On a commencé par ^ier le fer et le bois : le fer pour des piliers, des encorbellements ou des portées de poutres, des tirants remplaçant les entraits avec plus d'élégance ; ensuite, on en est jenn à construire tous les combles en fers fondus et 'Ofg^ mélangés; enfin, on a remplacé, même dans les instructions particulières, les poutres et les solives par «s fers à double T, ainsi formés (F. la figure ci-contre )

<Hirés an laminoir.

Ces fers ont 0",15 de hauteur environ; 0",004 d'épalaseur aux deux bandes du T; 0",002 au milieu, à la partie sur champ, et une longueur de 6, 7 et 8 mètres. Les mêmes fers, accouplés par 2 ou 3, reliés avec de fortes bandes forgées, et étrésilionnés entre eux par des croix de

S* André, ont formé des poitrails pour les larges baies, particulièrement celles destinées aux boutiques. Dans un monument public, la belle galerie septentrionale du palais des Beaux- Arts, construite en 1858-60 sur le quai Malaquais, à Paris, M. Duban s'est servi mi-partie de fer et de bois pour des portées de 10 à 11 mètres : ce sont 2 solives de fer renforcées d'une àme faite de 3 solives de chêne de très-médiocre échantillon, une horizontale, au centre de la portée, et 2 autres inclinées en arc, oontreboutant la première de chaque côté, le tout solidement boulonné ensemble. Il a obtenu ainsi une grande rigidité pour un plancher tout horizontal et d'une superficie considérable. Au vestibule et dans l'escalier du même monument, il a employé des architraves de fer fondu, faites de trois plaques, apparentes et sculptées. C'est une inspiration de ce qui fUt fait dans l'antiquité au péristyle du Panthéon de nome, dont la voûte et les architraves intérieures étaient construites avec des poutres creuses, en airain fondu. M. Polonceau , ingénieur du pont du Car« rousel, qu'il construisit à Paris en 1834, eut aussi l'idée d'allier le fer fondu et le bois dans sa construction : il composa les cintres de son pont de gros boudins elliptiques, fondus en deux parties, rejointes par des boulons, et remplit le vide par une pièce de sapin goudronnée que le boulonnage comprima fortement. Peut-être faut-il craindre que les variations de l'atmosphère, qui se font sentir à travers la fonte, ne finissent par altérer le bois, qui donne à ces grands arcs un liant que le métal seul n'aurait pas. — On a imaginé aussi, quand on a de trèsgrandes portées horizontales, de fabriquer des poutres de plusieurs feuilles de fer laminé, épaisses de 5 ou 6 millimètres, et assemblées avec des clous rivés. A la paroi intérieure de la poutre, les feuilles sont agencées de manière à imiter un peu la charpente dite à la Philibert Delorme. M. Labrouste a employé ce genre de poutres dans la réédification des b&timents de la Bibliothèque nationale de i^aris, en 1850-60, rue Neuve-des-Petits- Champs et rue de Richelieu. C'est le procédé des ponts tubulaires. F. Pohts. C. D — y.

CHARPENTIERS, ancienne corporation qui comprenait tous les ouvriers travaillant le oois, charpentiers, menuisiers, tourneurs, charrons ^ etc. On distinguait les charpentiers de la qrande cognée ou charpentiers proprement dits, et les charpentiers de la petite cognée ou menuisiers. Les derniers statuts de la coiporauon remontaient à l'an 1454, et une ordonnance de 1649 déterminait les conditions que devaient remplir les aspirants k la maîtrise. Ai^ourd'hui, le oompa^onnage (F. ce mot) existe encore parmi les charpentiers. S* Joseph est leur patron.

CHARRETTE, voiture k un ou deux limons et à deux roues , qui sert aux travaux de l'agriculture et au transport des fardeaux. Le fond est formé de pièces de bois appelées éparts; deux ridelles, composées de pièces verticales que maintiennçnt des traverses horizontales, forment les côtés. On adaptQ quelquefois aux charrettes un treuil, cylindre horizontal, qu'on tourne avec des leviers pour serrer la charge.

CHARRETTE ( Romau de la). F. Lancelot.

CHARROI DE NISMES (Le), 6* branche de la chanson de GuUlaume-au-Court-Nez, Guillaume demande à l'empereur Louis le fief d'Aquitaine, occupé par les Sarrasins. Il part pour le conquérir avec de nombreux chevaliers. Atrivé aux environs de Nismes, il en fait cacher mille dans des tonnes chareées sur des chariots. Déguisé luimême en marchand, il entre dans la ville avec son convoi. A un signal donné, les chevaliers sortent de leurs tonneaux, et égorgent les infidèles. — Ce roman est conservé à la Bibliothèque nationale de Paris et dans cinq manuscrits du xni* siècle. V, VOisloire littéraire de la France, t. XXIL H. D.

CHARRONS, ancienne corporation, dont les statuts, ^ approuvés par Louis XII en 1498, furent renouvelés par

CHÀ

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Lirais XTV en 1663. Hs avaient pris S' Éloî pour patron.

CHARTÀRIUM, sorte de boite fermée ordinairement d*un couvercle et servant à renfermer les feuilles roulées des manuscrits.

CHARTE. V, ce mot dans notre Dîcttornioir* dé Biographie et (V Histoire.

CHARTe-pARTiB. Outro lo sons que ce mot a dans la Diplomatique, il désigne le contrat d'aflrétement d'un navire. V. AFFaÉTEHBMT.

CHARTES (École des), école créée dans le but de ranimer rétodo des monuments de l*bistoire nationale. Projetée par Napoléon I*' en 1807 , elle fut instituée à Pans, en 1821, sur la demande du baron de Gérando; on y apprenait à lire les manuscrits et à expliquer les dialectes du moyen âge. L'école n'avait d'abord que deux professeurs, et recevait 12 élèves pensionnaires, nommés par le ministre de l'intérieur sur la présentation d'une liste double que dressait l'Institut, et recevant une indemnité de 600 fr. Une ordonnance de 1823 fixa la durée du cours d'études à deux années. Comme il n'y avait ni examens ni carrières onvertes aux élèves, les cours furent bientôt abandonnés. L'école subit une réorganisation en 1829 : des cours de diplomatique et de paléographie y furent ajoutés, et, après trois années d'études et un examen, les diplômes conféras donnèrent droit à certaines places. En 1835, l'école passa du ministère de l'intérieur au ministère de linstruction publique. Une ordonnance de 1846 organisa définitivement l'enseignement. Les cours sont publics et gratuits; mais, ponr être élève de l'école, il faut être âgé de plus de 18 ans et de moins de 25, et avoir le diplôme de bachdier es lettres. Les élèves sont libres d'ailleurs, et une bibliothèque spéciale leur est ouverte. La l'* année, on s'exerce au déchiffrement des écritures anciennes, à l'étude des soeaux et monnaies, et à l'intelligence de la langue latine ou vulgaire employée au moyen âge. Dans la 2*, on s'occupe des monuments écrits, de leurs formules, de leur authenticité, de leurs rapports avec l'histoire et les coutumes, et l'on apprend les connaissances techniques nécessaires au bibliothécaire et à l'archiviste. Dans la 3% on étudie la géographie, les institutions, les poids et mesures, l'archéologie artistique et industrielle, les droits civil, canonique et féodal antérieurement à 1789. A la fin de chaque année d'études, les élèves passent un examen pour avoir droit à une bourse et pour passer dans le cours supérieur. Le directeur de l'école des Chartes, membre de l'Académie des inscriptions, est nommé par le ministre de l'instruction publique, li y a trois professeurs qui appartiennent aussi àl'AcEulémie des inscriptions, un répétiteur général, sous^directeur des études, et trois répétiteurs. Le conseil de perfectionnement de l'école comprend 7 membres, dont 6 sont membres de l'Académie des inscriptions (parmi eux est l'administrateur de la Bibliothèoue nationale); le 7* est le garde général des archives de l'Empire. Le secrétaire-tràMrier est un ancien élève de l'école. Cette école est dans un bâtiment annexé à l'hôtel Soubise, qui renferme les archives nationales; ceux qui en sortent reçoivent, après examen, un diplôme d archiviste-paléographe, et peuvent être attachés aux travaux littéraires et nistoriques du gouvernement ou de l'Institut, aux archives et bibliothèques publiques. Les six premiers reçoivent pendimt trois ans un traitement de 600 fr., qui leur est retiré slls acceptent une fonction rétribuée. Depuis 1839, quelques-uns publient d'importants documents et des travaux de critique dans un Journal mensuel intitulé : BibliotMque de Vécole des Chartes. B.

CHARTES (Trésor des), nom donné Jadis en France au dépôt des titres de la couronne, et au lieu où ce dépôt était conservé. Il n'y eut de dépôt fixe qu'à partir de Philippe-Auguste. Étendue aux lieux où l'on conservait les titres dos seigneuries, des abbayes, des communautés, etc., l'expression Trésor des chartes rut synonyme de Cartulaire (F. ce mot).

CHARTRE (du latin carcer), ancien mot français qui signifiait prison. On appelait chartrierf le prisonnier et quelouefois le geôlier. Il ne reste aujourd'hui aue l'expresuon chartre privée, désignant la détention arbitraire.

CHARTRES (Notm-Damb de). Cette église, un des pins beaux types de l'architecture ogivale, fut commencée sons l'épiscopat de Fulbert, qui mourut en 1029 t les habitants de la ville y travaillèrent avec enthousiasme, et furent secondés par les libéralités des rois de France, d'Angleterre et de Danemark, et d'un grand nombre de seigneurs, liais, au moyen à^, on commençait les cathédrales snr un vaste plan, et, pour les achever, il fallait les labeurs de plusieurs ff&nérations. Les caractères architec-

toniques de la cathédrale de Chartres ne permettent pai d'accepter l'opinion de ceux oui rapportent au temps de Fulbert la pins grande partie des constructions : les cryptes seules appartiennent an xi* siècle, la plus grande partie de l'église ayant été incendiée en 1194. Ces a^ptes, auxquelles on peut descendre par d no escaliers diSéreots, sont au nombre des monuments les plus grands et les plos curieux de ce genre; elles forment deux nefs, «onvertes de voûtes en arêtes, et peintes à fresque. H y avait là, selon la tradition, une grotte druidique. Outre la chapelle, consacrée à la S** Vierge, treixe chapelles ont été prati<mées dans les parties latérales. On remarquait aussi le Pwt$ des Saints forts, où forent prédpités de nombreux martyrs lors de la persécution de Diodétien. La cuve baptismale de pierre qui existe encore aujourd'hui parait être du XI* siècle. Du xn* siècle date le portail occidental; il a 36", 50 de largeur. Le xm* siècle vit construire les nefs actuelles, les transepts, les portiques latéraux et le chœur, et la dédicace de l'église put être faite sotemiellement en 1260, sauf à terminer plus tard beaucoup de détails. Le tout est en pierre de Berchère, calcaire dur, grossier d'aspect, mais d'une solidité à toute épreuve: les blocs employés sont d'une grandeur extraordinaire. L'édifice a 128", 64 de longueur, 33",47 de largeur dans les nefs et 63",37 au transept, 34", 35 de hauteur soas voûte. La longueur de la nef est de 72", 15, et sa largetir de 14", 95. Autrefois la cathédrale de Chartres était recouverte d'une magnifique charpente appelée la Forêt, qu'un incendie dévora en 1836, et qu'on a remplacée par une charpente de fer.

Quand on contemple du dehora cette basilique, l'esprit est frappé par la sévérité des lignes, la grandeur des proportions et la majesté de l'ensemble. La façade prlodpale n'ofijre que de grands massifs, interrompus pair des arôades à pldn dntre et par qudqnes arcades ogirales. Les trois portes sont précédées d'un perron de 5 marches: la plupart des statues qui les ornent sont de style romano-byxantin ; les figures en sont aplaties, les bm courts, le corps démesurément allongé, et les draperies grossières. Au-dessus de chaque porte s'ouvre une fenêtre ogivale à ritraux peints : la fenêtre du milieu, plus élevée que les autres, est surmontée d'une belle rosace. Plus haut enfin s'étend une galerie, qui présente dans des niches 15 grandes statues, et que surmonte un pignon couronné ;<ir une autre statue. Les deux tours carrées qui accompagnent la façade servent de base à deux llèches octogones : l'une, dite clocher vieux, et achevée en 1145, est d'un caractère simple, et s'élève à liS*ilâ au-dessus du sol ; elle fut couronnée, en 1681, d'une croii entée dans un globe de cuivre doré; l'autre, dite docktr neuf, et bÀtie dé 1507 à 1514 par Jean Texier, ditieaa di Beauce, pour remplacer un clocher de bois incendié par le tonnerre en 1506, atteint une hauteur de 122», 10, et se distingue par ses formes gradeuses, par la pureté et la richesse de ses ornements. La pointe de ce clocher, ébranlée par le vent en 1691, fut rétablie, l'anoée suivante, par Claude Auge, sculpteur lyonnais. — I^ portails latéraux excitent une vive admiration : le basa style des grandes statues, l'expression étonnante des statuettes, la variété et la vie des bas-reliefs, le fini des moulures, tout concourt à faire de ces portails un mfrgnifique modèle de sculpture monumentale; on aperçoit encore quelques vestiges de couleur sur les statues, qui étaient peintes et dorées. Sur le côté méridional de l'édifice, tout près de la façade principale, on remarque deux de ces inventions grotesques qui étaient si communes au moyen ftge : c'est une truie qui file, et un àne de grandeur naturdle, adossé au mur, et tenant entre ses pattes une sorte de harpe; on le nonmie VAne qui fM$, On ne compte pas moins de 1,814 statues historiques à l'extérieur du monument entier.

Vue à l'intérieur, la cathédrale de Chartres inspire à r&me un pieux recueillement, et lui cause une sortô d'extase contemplative. Les verrières ne laissent pénétrer dans l'édifice qu'un Jour mystérieux : les peùitres venrien postérieura au xiii* siède ont eu plus de correction dans le dessin, une connaissance plus profonde de la perapective, une distribution plus savante de la lumière et des ombres; mais on ne trouve nulle part an meilleur coloris. Les vitraux de Chartres embrassent 1350 sujets empruntés à l'Anden et au Nouveau Testament, à la vie des saints, des martyrs, des pontifes, des évèques et des prêtres, ou représentant les eôablèmes des corporations de métiers qui contribuèrent à la construction ou aux embellissemento de l'église. Les trois fo^ac» sont aussi belles de structure que de couleurs : celle du

CHA

gnnd poruii conierre la noble simplicité des formes rajonnantes primiti?es, tandis que les deax autres sont composées de meneaux savamment découpés. Tout Fédiflce, en f jrme de croix latine et à trois nefa, est soutenu rsr 52 piliers isolés, et par 36 massifs liés aux murs la- «Sraux. Ln piliers, cantonnés de quatre colonnes demi- •3i|$ai0âes, sont surmontés de chapiteaux à feuillages élé- ^ts. Au-dessus des arcades ogivales de là grande nef régnent d'admirables galeries. Les fenêtres, larges et îantes, sont divisées en compartiments par des meneaux d*ane étonnante légèreté : on n'en compte pas moins de 146 dans la nef. Les nefs collatérales n*ont pas de cha^ pelles : une seule a été construite, du o6té droit, par liouis, comte de Vendôme, en 4413, pour accomplir un voeu fidt à la S** Vierge. Par suite des remaniements successifs du plan de l^flce, ces nefs n'ont pas d'issue et fi*srretent en impasse, tandis que la nef centrale s'ouvre sur les trois portes de la fiiçade. Le chœur, vaste et bien ordonné, a été défiguré par des ornements de style moderne, tels que le maître autel imité de celui de Notre- Dame de Paris, un groupe de l'Assomption qui le surmonte et huit baa-reliefs en marbre au-dessus des stalles exécutés par Bridan. Mais il est environné d'une riche clôture en bas-reliefs, commencée en 1514, sur les dessins de Jean Texier, et offrant extérieurement 40 groupes de ststnettes de pierre, qui représentent les principaux traits de la vie de J.-G. et de la S^* Vierge, et que séparent des pilastres chargés d'ornements délicats. C'est une œuvre moins belle peut-être que les clôtures d'Amiens et d'Albi, mais assurément très-remarquiJ)le. Il y a encore an siècle, un Jubé de la fin du xiu* fermait rentrée du chœur : on en a retrouvé de très-beaux firagments sous le dallage; ils sont déposés dans les cryptes et sous la chapelle 8^-Piat, qu'on a appliquée en 1349 au sommet de Tabside. Autour du chœur rayonnent sept chapelles absidales, d'une excellente architecture, mais assez mal décorées. V, Rouillard, Histoire de Véglise de Chartres; Gilbert, Description hutorique de Véglise cathédrale de Ckartres, 1824, in-4*; l'abbé Bulteau, Description de la eatkédraie de Chartres, 1850; Monographie de la cathédrale de Chartres^ publiée sur les d^ins de Lassus par entre du ministère de l'instruction publique et des cultes.

CHARTREUSE (La GaARDs). F. notre Dictionnaire de Biographie et d^ Histoire,

CHARTRIBR. V. GHAnTas.

CHASSE , guerre que l'homme fait aux animaux terrestres et aux oiseaux. La grande chasse comprend le oerf , le daim, le chevreuil, le chamois, le bouquetin, le sanglier, l'ours, le loup, le renard, le ccq de bruyère, le fasan, l'oatarde, le héron, le cysne. La petite chasse se borne aux lièviîes, lapins, perobrix, cailles, bécasses, canards sauvages, sarcelles, etc. Les chasses au lion, au tigre, à l'éléphant, sont exceptionnelles. Autrefois, selon la nature d» animaux à l'aide desquels on chassait, on distinguait la vénerie^ fidte avec des chiens, et la fauconntrie, faite avec des oiseaux ; Vamoeptologie est la chasse des petits oiseaux à l'aide d'engins et de filets. A considérer les procédés employés pour chasser, on distingue : ia duuM à courre, oui consiste à faire pousser une seule bête par une meute ae chiens suivis de veneurs à dieval , jusqu'à ee que cette bête soit forcée; la chasse à tir, dans laquelle on tire le gibier, soit en le faisant chercher ou kver par des chiens courants ou des chiens d'arrêt, soit en l'attendant à l'affût; la chasse à l'oiseau {V. Facgohann); la chasse aux fUets et aux pièges (pipeaux, appeaux, trébudiets, collets, halliers, gluaux, lacets, etc.), qoi est prohibée par la loi.

La châsse est aussi ancienne que le monde; les preaUers hommes, comme les tribus sauvages de tous les temps, oe durent guère avoir d'autre occupation Journaiière, d'autre moven de subnstance. Les peuples chas- «ors ont précédé les peuples pasteurs. La poursuite des ammanx, après avoir été une nécessité, est devenue un plaisir et même une passion. Le premier en date parmi les chasseurs est le Nemrod dont parle la Bible, le fort dtasseur devant le Seigneur, Les monuments assyriens, babyloaiens et égyptiens nous ofilrent des chasses sculptées ea baa-reliefe. Les rois de Perse possédaient des parcs peuplés de bêtes Duives et réservés pour eux seuls : Hérodote raoporte que G]piis avait exempté quatre villes de tout tritrat, à condition qu'elles nourriraient ses chiens; Darius III , vaincu psr Alexandre, se consolait de fes défaites en ordonnant de graver sur son tombeau ^all avait été heureux à la chasse; les Perses Sassanides nisaient la chasse aux onagres avec dix à douze mille Mldais. La chasse, proscrite par Moïse, fut cependant un

exercice dans lequel Samson et David signalèrent leur adresse. Les Grecs, qui la divinisèrent en rendant un culte à Diane, s*^ livrèrent avec ardeur : Platon la nomme un eacerctce divin, Vécole des vertus tn^itaires, La my<« thologie cite Chiron, Méléagre, Hippolyte, Atalante, Orion , etc., au nombre des chasseurs. Cependant, la fauconnerie fût à peu près inconnue en Grèce. La chasse fut également en honneur à Rome, bien qu'au temps de Salluste on n'y employât guère que des esclaves : Scipion l'Africain, Sylla, Sertorius, Pompée, César, liarc-Antoine, etc., n'avaient pas de distraction plus agréable, et, sur les monuments, les empereurs sont souvent représentés avec un venabulwn k la main. Ches les Gaulois et les Germains, la chasse était une sorte d'apprentissage de la guerre, un exercice continuel en temps de paix. Pour les rois franks, elle fut une affaire importante : il y avait des oiseleurs et des fabricants de filets dans chaque métairie royale, des veneurs et des fauconniers près des rois eux-m^mes. Les propriétaires des terres suivireCC l'exemple (ies rois, et, pendant plusieurs siècles du moyen Age, la passion de la chasse gagna les prêtres et les moines eux-mêmes, s'autorisent de l'exemple de S^ Eustache et de S* Hubert. Le seigneur féodal, en temps de paii, ne vivait que pour chasser; après sa mort, la statue qui surmontait son tombeau avait un lévrier sous les pieds et un faucon sur le poing. Les fanfares de chasse sont nos plus anciennes compositions musicales. Les habitudes de la vie de ch&teau, les traditions de vénerie et de fauconnerie, l'interdiction de la chasse aux roturiers, firent de cet exercice une Jouissance aristocratique. Charlemagne, Philippe-Auguste, Louis IX, Louis Al, Charles VIII, François I*% Charles IX, Henri IV, Louis XIII, Louis XVI et Charles X, s'y livrèrent avec passion. Depuis que, ches nous, la chasse est devenue une contribution indirecte qui se classe au budget, elle n'est plus rien que le désoeuvrement de la vie de campagne ou la spécu* lation du braconnier. Il faut ajouter que les progrès du déboisement et llntroduction des praines artificielles ont été funestes au gibier, liais en Grande-Bretagne, en Russie, en Allemagne, la chasse est encore l'exercice presque exclusif de l'aristocratie.

Les canons de l'Eglise défendent la chasse aux clercs.

Outre les ouvrages de Xénophon, d'Oppien et d'Arrien sur la chasse, on peut consulter : Gaston Phoabus, Des déduits de la chasse , Paris, in-fol., goth.; J. du Fouilloux, la Vénerie, Poitiers, 1561, In-fol.; Fr. de Saint-Aulaire, sieur de la Renaudie, la Fauconnerie, Paris, 1617, in-4*; G. de Morais, le Véritable fauconnier, 1683, in-12; Baudrillard, Dictionnaire des chasses et pêches^ 1825-26, 2 vol. in-4', réédité par M. de Quingery, 1834, in-4* et atlas; le comte de Langel, Guide et hygiène des chasseurs, 1836, in-8*; Jourdain, Traité générai des chasses à courre et à ttr, 1822, 2 vol. in-8*, et Traité des chasses aux pièges, 1823, 2 vol. in-8« ; Leconte-Desgnip viers. Essai de vénerie, 3* édit, 1810, in-8*; Rousselon, Traité des chiens de caosm. 1837, in-8*; Magné de Harelies, la Chasse au fusU^ 1836, in-8*; Bulliard, Amcep» tologie française, 9« édit., 1830, in-12, etc. B.

CHASSES DO ciaQDB. V. co mot dans notre Dictumnairê de Biographie et d* Histoire.

CHASSB (Droit de). Ce droit, qui appartient naturellement à tous les hommes, a été restreint par le droit dvil de chaque nation. Chez les Romains, comme dans la législation moderne, il découlait de la propriété : chacun pouvait chasser sur ses terres; mais, sur celles d'autrui, il fallait ia permission du propriétaire. On ne trouve, aa temps des Franks, aucune loi restrictive du droit de chasse, si ce n'est pour les forêts royales : un officier du roi Contran fut lapidé pour avoir tué un buffle dans la forêt de Vassac. Lîuloi salique punissait d'amende celui qui tuait ou volait un cerf poursuivi par les chiens d'autrui, ou qui dérobait un chien dressé. Sous la féodalité, tous, nobles et roturiers, avaient droit de chasse sur leurs propriétés. Laprohibition absolue pour les roturiers ne date que de 1396; on considérait alors le droit de chasse conune insépamble de la haute Justice. L'interdiction de la chasse aux nobles eux-mêmes fut un des motifs de la Ligue du bien public contre Louis XI, en 1465 ; l'opinion s'établissait alors, que le roi seul avait droit général de chasse sur tout le royaume, et que ce droit ne pouvait passer aux sujets que par inféodation, concession ou pri« vilé09. En 1601, Henri IV décréta la peine de mort€ontre le braconnier pris en récidive à chasser la grosse bête dans les forêts royales. L'ordonnance de 1669 défendit d'appliquer la peine de mort pour délit de chasse; mais elle édicté contre les roturiers une amende de iOO livret

CHA

cnA

pour an 1* délit, de SOO poar un 2% etpour un 3«, le carcan et le bannissement pour 3 ans à 90 lieues de distance de la maîtrise des eaux et forêts où ce délit a été commis; le braconnage dans les forêts royales est puni du fouet jusqu'à effusion de sang* de Temprisonnement au pain et k Peau, du bannissement, et des galères. Un déôet de TÂssemblée Constituante, en date du li août 1789, abolit les ordonnances qui régissaient la chasse sous l'ancienne monarchie* Les abus qui résultaient d'une liberté illimitée furent prévenus par uqe loi du 20 afril 1700, complétée par les décrets du il Juillet 1810 et du 4 mai 1812. La loi qui régit actuellement la chasse a été promulguée le 3 mai 1844, et une ordonnance du 5 mai 1845 en a réglé les détails. Nul ne peut chasser quand la chasse n'est pas ouverte, et s'il n'a pris un pêrmii d$ ch€U89, C'est le préfet qui fixe l'ouverture et la clôture de la chasse. Nul ne peut chasser sur la propriété d'autrui, sans le consentement du propriétaire ou de ses ayants droit. On n'a droit de chasser que le Jour, à tir ou à courre; les autres moyens de chasse, excepté les furets et les bourses destinés à prendre le lapin, sont prohibés. Toutefois, les préfets peuvent, sur l'avis des Conseils généraux, publier des arrêtés pour déterminer : !« l'époque de la chasse des oiseaux de passage, et les procédés de cette chasse; 2* le temps pendant lequel on peut chasser le gibier d'eau sur les marais, étangs, fleuves et rivières; 9* les espèces d'animaux nuisibles qu'on est autorisé à détruire en tout tem]^. Ils peuvent aussi prendre des mesures pour prévenir la destruction des oiseaux, ou pour interdire la chasse en temps de neige. La loi interdit la vente, l'achat, le transport et le colportage du gibier pendant le temps où la chasse n'est pas permise; elle autorise, pendant ce temps, la rech^che du gibier chei les marchands de comestibles, les aubergistes, les restaurateurs, et dans tous les lieux ouverts au public. EXÏe défend de prendre, sur le terrain d'autrui, pour les détruire ou les vendre, les œulli ou les couvées de faisans, de perdrix ou de cailles. Le ministère public poursuit d'office les délits commis en temps prohibés; mais il ne peut poursuivre ceux qui ont étâ commis en temps réffuUer sur le terrain d'autrui , qu'autant que le propnétaîre de ce terrain a déposé sa plainte. La constatation des délits de chasse appartient aux gendarmes, gardes champêtres, gardes forestiers, gardes assermentés des particuliers; leurs procès-verbaux font foi Jusqu'à inscription de faux. Les peines prononcées par la loi sont: l'amende, de 16 à 200 fr.; l'emprisonnement, ^ai i>eut être porté Jusqu'à 2 années ; la privation de permis de chasse, pour un temps qui peut être de 5 années ; la confiscation des armes, engins, filets et autres instruments de chasse. Les circonstances atténuantes ne sont pas applicables. Les coauteurs d'un même dédt sont condamnés solidairement à l'amende. V. Bra- CONNACB; Petit, Traité complet du droit de chasse, Paris, 1844 , 3 volumes in-8*^ Loiseau et Verger, Loi sur la chasse.,,, avec un commentaire, des notes explicatives, 1844, in-32; Duvergier, Code de la chasse, 1844, 1 vol. in-8o; Berryatp-Saint-Prix, Législation de la chasse et de la louoetene^ 1844, 1 vol. in-8<*; Gamusat-Busserolles, Code de la police de la chasse, revu par Franck-Carré, 1844, 1 vol. in-12 ; Rogron, Code de la chasse, 2* édit., 1850, 1 vol. in-12; Gillon et G. de Villepin, Nouveau Code des chasses, 1851^ 1 vol. in-8*.

CEASSB (Permis de), autorisation que délivrent les préfets, sur la demanue des chasseurs et après l'avis du maire, pour chasser pendant le temps où la chasse est ouverte. La délivrance de ce permis est soumise à un droit de 25 fr., dont 15 fr. pour l'État et 10 fr. pour la commune. Il est refusé : 1* aux mineurs qui n'ont pas 16 ans accomplis ; 2" aux mineurs de 16 à 21 ans, si ce permis n'est demandé par leur père, mère ou tuteur; 3* aux interdits; 4* aux eardes champêtres ou forestiers des communes et des étaîblissements publics, aux gardes forestiers de l'État, et aux gardea-pêche; 5<» à ceux qu'un jugement a privés du droit de port d'armes; 6* à ceux qui n'ont pas subi les condamnations prononcées contre eux pour délit de chasse; 7* aux gens placés sous la surveillance de la haute police.

CHASSE, terme de Musique ; air ou fanfare dont la mesure, le rhythme, le mouvement, rappellent les airs que les trompes sonnent à la chasse. L'ouverture du Jeune /STenrt, de Méhul, est une véritable chasse. Il y a des airs de chasse dans la Didon de Sacchini, les Bardes de Leeueur, les Saisons de Haydn, le Freyschiltz de Weber, le Guillaume Tell de Rossini , etc. Le chœur des gardesohasse, «4ns le Songe d'une nuit d'été d'Ambroise Tho-

mas, est encore un modèle de ce genre de mnsiqne. K» Tons db cbassb. B.

CBASSB (Écluse de). V. Éclosb.

CHASSE, en termes de Marine, poursuite à outrance d'un b&timent par un autre, pour le reconnaître, ou pour le combattre s'il est ennemi. C'était un des mouvements les plus impmtants de la tactique navale des chevaliers de Malte à l'égard des corsaires barbaresques. Avant de donner la chasse, on doit s'assurer que le bâtiment est supérieur de marche et au moins égal de force à celui

Sii'on veut atteindre, et que l'on a l'avantage du vent n la donnant, il faut virer de bord le moins possible, parce qu'on risque dans cette manosuvre de faire des avaries ou de manquer l'évolution; il faut aussi éviter dfe prolonger les bonlées, ce qui augmenterait la distance à parcourir. On peut aussi, pour faciliter la marche, s'alléger en jetant à la mer qudques objets pesants, ou encore déplacer le centre de gravité du bâtiment et changer les lignes d'eau à la flottaison. Un navire chaasé et atteint n'amène pas son pavillon sans se défendre, parce qu'une bordée heureuse d'artillerie peut encore le sauver, en faisant à l'adversaire certaines avaries qui permettent de regagner de l'espace. Il y a des navires qui se font chasser à dessein, et qui emploient toutes sortes de ruses pour déguiser leur force. Toute armée navale, toute escadre a des b&timents spéciaux pour la chasse; ce sont d'excellents voiliers : s'ils découvrent un ennemi inférieor en forces, ils se font donner la chasse pour l'attira*; si l'ennemi est plus fort, ils font fausse route Jusou'à la nuit pour l'éloigner, et reviennent, à la faveur de robscurité, rejoindre et avertir l'escadre. — Les canons placés sur l'avant des bâtiments de guerre pour atteindre les navires chassés sont appelés canons de chasse.

CHASSE, en latin aroa, capa ou copia, coflBre de matière et de forme diverses, aisément transportable, et destiné à renfermer les reliques des saints. Dans certaines processions, on porte des châsses sur des pavois et des brancards. Sous les deux premières races des rois de France, on portait des reliques en tête des années (V. Cape). Les serments se prêtèrent longtemps sur des reliques; c'était le jurare per sanctos. On a tu des princes (Charles le Chauve, Robert, Louis IX, Charles IX) se revêtir d'une dalmatique pour porter des châsses sur leurs épaules. Des châsses furent i4>portées près des malades, dont on espérait la guérison par l'intercession du saint; ou encore on les fit figurer dans les épreuves Judiciaires. Les châsses les plus célèbres étalent celles de S^ Marcel et de S^ Geneviève, à Paris. Cette dernière, fabriquée par S^ Éloi, et dont on ignore le sort, fut reconstruite de 1240 à 1242 par un orfèvre nommé Bonnard, qui employa 193 marcs d'argent et 7 marcs 1/2 d'or; elle était supportée par quatre statues de vierges plus grandes que nature, et surmontée d'un bouanet et d'une couronne de diamants, don de Marie de Médicis et de Marie-Élisabeth d'Orléans, reine douairière d'Espagne ; elle fut fondue à la Révolution. On l'a remplacée de nos Jours. La châsse de S* Marcel était aussi, disait-on, une œuvre de S Éloi ; elle était élevée derrière le maître-autel de Notre-Dame, qu'elle sembbùt dominer, sur une plate-forme de cuivre soutenue par 4 colonnes hautes de 5 mètres. La châsse ou fUrtê de S* Romain» à Rouen, était aussi très-renommée. Les plus anciennes châsses eurent la forme d'un cercueil ou d'un coffire long, dont le couvercle imitait un toit à deux rampants : elles étaient en bois, parfois peint, ou revêtu de cuivre ou d*argent doré. Puis le faîtage fût fréquemment omô d'une crête à jour, garnie de verroteries ou même de pierres précieuses; les faces se couvrirent de figures émaillées et d'ornements au repoussé. Les châsses, à partir du xm* siècle, simulent de petites ériises; à partir du xvi», elles prennent aussi la forme de la relique, bras. Jambe ou tête, et elles sont toiijours l'objet d'un précieux travail d'orfèvrerie (F. Rbuquairb). Il existe d'antiques châsses en bois dans les églises de Cunault (Maine-et-Loire) et de S^-Thibaut (C6te-d'0r) ; l'une est du xm* siècle, l'autre du commencement du xiv*. La châsse de l'église d*Ambasac (Limousin) est un curieux monument d'orfèvrerie dm XI* siède. Au xiv« appartiennent les châsses beaucx>up plus remarquables de Notre-Dame à Aix-la-Chapelle, des Trois Rois à Cologne* de S^ Taurin à Évreux, et celle de Tournai. Comme exemple de châssea en forme de chapelle ou d'église, nous dterona celle de S^ Germain, dont Bouillard a publié le dessin dans son Histoire de Vabbaye royale de St-Germam-det^Prés : eUe pesait 250 marcs d'argent, 26 marcs d'or, et était ornée de 260 pierres fines et 107 perles. La châsse de^S^ Bo-

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