GOU

▼ier s*U y en a 5, ou au 3« s'il n*y en a que 4; il est do plus menue taille que le grand cornet, et a deux octaves et demie; le cornet d*échOy que Ton met sur le sommier de récho, et oui est de môme taille que le cornet de récit; il a une étendue de deux octaves ou de deux octaves et demie. On place dans le positif un cornet de deux octaves d*étendue, lorsqu'il y a un clairon et une trompette. Xdd cornet du g^d orgue s'emploie généralement dans le grand chœur, auquel il donne de Téclat. F. C.

CORNET ▲ PISTONS, instrument du genre de la trompette, mais à 2 ou à 3 pistons , à l'aide desquels on exécute aisément les notes qui manquent au cornet ordinaire. Son diapason est de si au-dessous, à mi au-dessus de la portée (clef de sol). Il Joue sans transposer dans les tons qui n'ont pas plus de deux accidents à la clef, et peut modifier son diapason par des tubes de rechange. Ceux de ces tubes qui lui appartiennent en propre sont la bémol, la, et Si bémol; les autres sont à l'unisson de la trompette. Le son du cornet à pistons est ({uelquc peu sec et dur. C'est un instrument qui a conquis une pia^e éminente dans les musiques militaires, après avoir été mis à la mode comme instrument de danse aux concerts Muaard. Il existe une Méthode de cornet à pistons par Dufréne, qui a été l'un des plus fameux exécutants; une antre par Dauverné.

CORNETT£, mot qui désignait autrefois toute espèce de vêtement de tête, le capuchon des moines, le chaperon des avocats, etc. Ce chaperon, après s'être enroulé plusieurs fois autour de la tête, venait se nouer par-devant, les extrémités faisant deux petites cornes. Les docteurs en Droit s'enroulaient autour du cou une bande d'étoffe de soie pendant jusqu'à terre et appelée cornette; elle a ensuite été portée sur l'épaule, et est devenue la chausse (K. ce mot). François !•' accorda aux professeurs du Collège des Trois Langues le privilège de prendre une cornette de ce genre, que portaient aussi les conseillers au parlement. Les consuls et les échevins portaient des cornettes comme insigne de leur magistrature. A la fin du XV' siècle, certains ecclésiastiques ayant voulu porter, eomme les séculiers, des chapeaux sans cornettes, on le leur interdit. Cornette était encore le nom du bonnet pointu des doges à Venise. Sous Charles VI, les dames portèrent des coiffures terminées en cornes merveUleuses, kautes et larges, comme dit Juvénal des Ursins. Ce ne fut plus tard qu'une coiffure de nuit à l'usage des femmes, qui recevaient le matin en cornette riche et élégante; quelques-unes se mettaient sur le visage des cornettes ae toile d'ortie pour conserver leur teint. Ai:yourd'hui on nomme aussi cornette la coiffure des Sœurs de charité.

CORNETTE, pavillou blauc à deux pointes que portait autrefois le chef d'escadre au màt d'artimon de son navire, mais qu'il ne pouvait arborer qu'avec autorisation particulière du roi ou s'il commandait à cinq vaisseaux. S'il 7 avait plusieurs chefs d'escadre dans une division navale, le plus ancien arborait la cornette, les autres n'avaient qu'Une flamme. Plus tard, le chef d'escadre prit le pavillon carré, et la cornette descendit au chef de division, qui la porta au grand màt. Aujourd'hui, la cornette est un pavillon aux couleurs nationales, signe distinctif de l'offider qui commande trois bâtiments de

Serre au moins : la partie rouge de ce pavillon est fene et représente deux cornes pointues.

GORREriB , pièce de taffetas carrée, d'environ un demimètre de coié, de couleur variable, brodée, garnie de franges d'or, parsemée de fleurs de lis, aux armes du loi on du mestre de camp. C'était Jadis l'étendard de tout corps de cavalerie (régiment, esoidron ou compagnie), et surtout de cavalerie légère. L'offider qui le portait, appelé aussi cornette, était en tête du corps dans l'action, entre le 3* et le 4« rang dans la marche; il comman- 4iaii la compagnie après le lieutenant. Louis XIV supprima les cornettes en 1668, excepté celle de la compagnie du colonel général de la cavalerie légère et celle du mestre de camp^ général ; mais elles furent rétablies en 1673. En 1737, il n'y eut plus que deux cornettes par régiment. Ce nom, supprimé en 1790, fut rendu un instant en 1815 aux étendards des régiments colonels généraux. — La cornette royale ou cornette blanche^ qui ne date que du xv* siècle, était déployée à l'armée quand le roi s'y trouvait; un général de ramille illustre la portait. Étaitelle carrée on terminée en pointe, semée de fleurs de lis on non, c'est ce qu'on ne sait pas d'une manière certaine. Elle disparut sous Louis XIII.

CORNICHE (du latin corânis^ faite, sommet, couronnement), saillie ornée de moulures, qui couronne et complète un corps architectural. Dans les ordres grecs et

romains, c'est la 3* partie et la plus élevée de l'entablement, et elle varie de forme et de profil. &a corniche do* rique est soutenue par des membres saillants el espacés, nommés mutules, qui sont censés représenter le» parties inclinées des solives du comble ; dans plusieurs moaaments on leur a même conservé cette inclinaison. Dans Tordre ionique, la corniche a quelquefois ses moulures taillées d'ornements, avec des denticules; dans Tordre corinthien, elle présente des modillons, petites consoles découpées en pans ou contournées en S; dans Tordre toscan, elle a peu de moulures et point d'ornements; la corniche composite a des moulures taillées, des denticoles et des canaux sous son plafond. La proportion qu'on donne généralement aux corniches est les 3 '3 de tout Teatablement. Lorsqu'il s*agit de couronner un édifice sans ordre déterminé, les proportions de la corniche dépendent du goût de l'architecte. Michel-Ange a couronné le palais Farnèse d'un très-beau modèle de corniche. La corniche est dite architravée, lorsqu'elle se lie directement avec l'architrave et que la frise est supprimée; mutUée, quand la saillie est retranchée et coupée au droit du larmier, ou réduite en plate-bande avec une cymaise; m chanfrein, quand elle n'a pas de moulures; cintrée, si, dans son élévation, elle se retourne en dntre ou en arcade, comme à la porte des Invalides à Paris; rampante, dans un fronton aigu ; continue, quand aucun corps ne l'interrompt dans son étendue et ses retours, comme au dedans et au dehors de l'église de Si^PierTe de Rome; '^oupée, quand elle éprouve quelque interruption. Un des prindpaux usages de la corniche, et qui décoole de son origine, est d'éloigner autant que possible les eaux du pied des édifices. — On met des corniches ans lambris d'appartement, aux dessus de portes, aux armoires et autres meubles. B.

CORNIER , poteau ou pilastre qui forme l'cflcoignure d'un bâtiment, soit en angle rentrant, soit en angle saillaoL

CORNIQUE, Comishj dialecte kymrique du pays de Comouailles, éteint depuis un siècle environ. FI différait peu du gallois. Il n'en reste que quelques débris manuscrits, dont l'ancienneté n'est pas grande, et deux Vocabulaires fort incomplets, publiés par Lhwyd et W. Price.

CORN-LAWS , c-à-d. lois sur les céréales, partie de la législation anglaise qui avait pour but de rendre difficile, et parfois impossinle, l'importation des blés étrangers. La plus ancienne loi, qui date de 1430, permettait l'exportation du blé à un taux asses bas. Sous Guillaume m, toute restriction à l'exportation fut supprimée. En 1773, l'importation, que des droits élevés fhippaient depuis 1670, rut également affranchie. Quelques ann^

Elus tard, il fut décidé que les blés étrangers entreraient ien en franchise, mais qu'on les garderait dans des magasins pour n'être vendus qu'autant que le prix du blé s'élèverait à un taux déterminé. Puis, on les soumit i des droits qui varièrent avec le prix moyen. Pour renverser ce svstème, il se forma une assodatîon dite Anticom^aws league, dont Richard Cobden devint Tàme; ses efforts réussirent, et, en 1846, toutes les com4aws furent abolies.

COROA, c-à-d. Cotiromia, monnaie d'argent de Portu^, valant 1 ,000 reis (6 fr., 03 c). H y a des demi-coroa. La coroa douro est une monnaie d'or qui vaut 30 fr. 20 c.; il existe aussi des demi-coroa de ce genre.

COROLLAIRE, conséquence immédiate d'une proportion démontrée. Étant démontré le tliéorème de l'égalité des angles d'un triangle à deux droits, on en tire comme corollaires : 1* Tout angle d'un triangle est le supplément de la somme des deux autres; S* Dans an triangle rectangle, les angles aigus sont complémentaires, etc. Dans un ordre d'idées auquel la méâiode de démonstration géométrique a été appliquée à tort, il est vrai, Spinoza rattache de même des corollaires à ses démonstrations métaphysiques. Ainsi, de la proposition: « Il ne peut exister et on ne peut concevoir aucune antre substance que Dieu, » il tire ces corollaires : « Dieu est unique ; la chose étendue et la chose pensante sont des attnnuts de Dieu, etc. » Il n'y a p«s, à proprement parler, de différence notable entre un corollaire et an théorème; tout théorème étant aussi la conséquence de propositions précédentes, démontrées ou évidentes par elles-mêmes, et certains corollaires n'ayant pas moins d'importance que les théorèmes sur lesquels ils s'appuient. Ce qu'on peut dire, c'est que, quand il s'agit d'un ' corollaire, le raisonnement nécessaire pour en établir la vérité est assez simple pour qu'on puisse le supprimer sans grand inconvénient. B--B.

COaOLLARIUM (de corolla, petite couronne), clies

COR

les Latins, conronne de lames d^argent on d*oripeau, qa*on distribuait aux actears ou aux conviés d*an festin.

CORONACH, chant funèbre improvisé par les veuves irlandaises en l'honneur de leur époux, et dont chaque strophe est interrompue par un cliœur de femmes. C'est quelque chose d'analogue aux Nénies de l'antiquité.

CORONILLA ou DURO, monnaie d'argent en Espagne, râlant 5 fr. 20 c.

CORONIS, du grec korânè, bec de corbin ; signe en forme d'apostrophe ou d'esprit doux, dont on surmonte la voyelle d'une syllabe résultant d'une crase ( V. ce mot)^ — ligne tracée par les copistes grecs à la fin d'une pièce de vers ou d'un manuscrit. P.

CORPORAL, linge bénit, en toile de lin, sur lequel on pose les espèces consacrées pendant la messe. Il repré* sente le linceul dans lequel le corps de Jésus fut enveloppé après sa mort, et s'appelle syndon (linceul) dans le rite ambrosien. Son origine remonterait, selon les auteurs, au pape Eusèbe ou à S* Sylvestre. Jadis le corporal couvrait tout l'autel; lors des incendies, on le portait en cérémonie et on relevait devant les flammes pour agir contre elles. Le oorporal ne peut être touché que par des ecclésiastiques qui ont reçu les ordres sacrés,* on le met d'ordinaire dans une bourse ou corporalim'.

CORPORATION. V. ce mot dans notre Dictionnaire de Biofjraphie et d^hi$toire, et, dans le présent ouvrage, l'art. Abts et Mémas, et les articles consacrés aux principales corporations.

CORPORATIONS REU61EUSES. V. GomiDiiAirris.

CORPOREAUX, bas officiers du xvi* siècle, ayant sous leurs ordres une escouade de quelques soldats.

CORPS, en Philosophie. Le sens commun considère comme corps tous les objets qui affectent nos sens par quelques propriétés; il ne cherche pas à pénétrer leur nature intime, et, sur la foi dos perceptions sensibles, se tient pour assuré de leur existence. Mais les philosophes se sont demandé si tous les corps ne sont pas formés d'une substance unique ou d'un petit nombre de substances. Les plus anciens métaphyudens grecs ont fait de l'air, de Veau on du feu, des quatre éléments, des homoBoméries ou des atomes ( V. ces «note), les principes universels, la matière première de toutes choses. La science moderne, soos l'influence des mêmes idées, mais en substituant l'analyse et l'observation à la divination et aux hypothèses, a établi expérimentalement que tous les oorpt connus sont formés d'un nombre asses restreint de substances, que Ton considère comme simples, tant qu'on n'a pas pu les réduire, et qui se présentent tantôt isolées, tantôt combinées deux à deux, trois à trois, etc., en proportions diverses. Quand même on viendrait à découvrir que tous les corps sont formés d'une substance unique, cette substance agissant sur nos sens, non par elle-même, mais par ses propriétés, les corps seraient toi^ours poor nous l'assemblage indissoluble de la substance matérielle et des différents modes ou qualités par lesquelles elle fait impression sur nos sens. Selon Descartes et les purs Cartésiens, la sutatance des corps consisterait dans Vitendue, comme la substance des âmes dans la pensée. Ainsi tout corps serait de l'étendue modifiée, c-IhI. que Descartes prend pour la substance même des corps une de leurs qualités essentielles. Spinota dit que tout corps est un mode de l'étendue; mais l'étendue n'étant qu'un attribut de la substance absolue ou de Dieu, tout corps est donc Dieu dans un de ses développements nécessaires. C'est, suivant une définition textuelle de V Ethique (Part, u, ééf. 1), « un mode qui exprime d'une certaine façon déterminée l'essence de Dieu, en tant que l'on considère Dieu comme chose étendue. » Suivant Lelbnis, « les corps sont des composés de monades dont chacune est une substance simple, active, vivante. Ainsi toute la nature est pleine de vie... Chaque portion de la matière peut être conçue comme un jardin plein de plantes, et comme un étang plein de poissons. Mais chaque rameau de la plante, chaque membre de l'animal, chaque goutte de ses humeurs est encore un tel iardin ou un tel étang. » (àlonadologie et Principes de la Nature et de la Grâce, passim). n faut dire, avec Reid, que des parties sans étendue ni forme, telles que sont les monades, en quelque nombre qu'on les ajoute, ne sauraient composer un tout ^ndu et figuré comme les corps. Locke prouve bien contre Descartes que les corps ne sont pas la même chose que l'étendue; mais son système, poôné dans ses conséquences, tendrait à rendre leur existence plus que douteuse. En eflet, sur cette autre question : « Existe-t-il réellement des corpsY » on peat être amené par différentes voies an doute et à la négative. D'abord t en considérant

toute substance comme une simple collection de qo»» lités, ce oui parait être le fond de l'opinion de Locke, et bien décidément l'opinion de Condillac Le véritable soutien des qualités s'évanouissant, la collection de celles-ci se résout dans une abstraction sans réalité. On peut encore conclure la non-existence des corps de toutes les théories qui interposent entre eux et l'esprit un intermédiaire quelconque. L'esprit ne percevant pas directement les corps, mais seulement cet intermédiaire, de quelque nom qu'on l'appelle, idée, image, espèce, etc., ne sait rien des corps; donc on peut conclure, avec Berkeley et Hume, qu'il n'y a pas de corps dans l'univers (Hume ajoute qu'il n'y a pas plus d'esprits que de corps), qu'il n'y a que des impressions et des idées. La même conséquence dérive du principe de Condillac, que nous ne connaissons rien que par nos sensations; car les sensations, bien que différant en beaucoup de points des idées, leur ressemblent , en ce qu'elles sont comme elles et encore plus qu'elles des phénomènes subjectifs, de pures modifications du moi, dont on ne peut en aucune façon conclure la réalité du non-moi, condition indispensable de l'existence des corps. F. SuisTancB et MatiIbb, Psacspnoii, Seus, Idéalismb, Idées imaobs. Ah b. B — e.

coaps, ensemble de personnes qui suivent la même carrière ou remplissent les mêmes fonctions. Dans l'anr^enne monarchie, on disait le corps du clergé, le corps de la noôlesse, la corps du tiers état. Nous disons les grands corps de l'État, le corps législatif, les corps con^ slitués, le corps diplomatique, le corps municipal, le corps d'état-major, le corps de l'artillerie ou du génie, le cotys de ballet, etc. Corps s'est dit de la personne du soH rerain , comme dans les expressions carrosse du .y ^^9», cocher du corps, gardes du corps. On a employé le même mot dans le sens de corporation : les corps de marchands ou de métiers ; ou aussi en parlant d*haî>its et d'armes couvrant la partie du corps qui va du cou à la ceinture: corps de pourpoint, de cuirasse, de jupe, — Corps s'emploie pour désigner une réunion , un assemblage d'ouvrages qui traitent des mêmes matières : le corps de droit canon, le corps du droU civil, un corps <Ir poètes ou d^historiens.

coaps (Esprit de). K. Espair db coaps.

GOBPS d'ashéb, une des grandes fractions dans lesquelles est dirisée une armée. Sa force numérique est variable : chaque corps comprend au moins deux divisions d'infianterie « avec une portion de cavalerie et d'artiUerie.

COSPS DB DiLIT. V, DéUT.

CORPS DB CASDE, local occupé par des soldats de garde» Il peut être attenant à un plus grand édifice, ou indépendant et isolé. U se compose ordinairement d'une chambre on (sbinet d'officier, d'une grande chambre où est le lit de camp des soldats, et d'un réduit où l'on enferme lea gensairêtés.

Goavs DB PLACB, ensemble de bastions et de courtine» entourant une ville ou un terrain, et le renfermant.

Goaps kéoisLATip. V, ce mot et l'i^rt. Palais dans notre Dictûmncùre de Biographie et d'Histoire.

GOBPS o'oNB LBiraB, OU Typographie, largeur de la tige qui supporte l'osil de la lettre. Elle se mesure par points (V. ce mot) du côté du cran.

coaps DB UMUS, bâtiment complet pour l'habitation.

CORPUSCULAIRE (Philosophie). V, Atovistiqdb.

CORRECTEUR, celui qui, dans une imprimerie, lit lesépreuves pour niarauer à la marge, avec différents signesde convention, les fautes que les compositeure ont faitesdans l'arrangement des caractères. Dans les premie» temps de la infographie, les éditeun eux-mêmes corrigeaient d'ordinaire les épreuves, ou ils employaient desnommes d'un grand savoir. On peut citer parmi les correcteun Bembo, Chalcondyle, Egnatius, Érasme, OBcolampado, Platina, Robert Estienne, Turnèbe, etc. : il n'est pas rare de trouver leura noms à la fin des livres avec ceux des imprimeurs. Souvent, avant de mettre un livre en vente, on en exposait publiquement les feuilles, avec promesse de récompense à quiconque y signalerait unefaute.

CORRECTIF, se dit de toute expression qui donne H une pensée ou à un mot le sens vrai qu'on y attache. Telles sont les locutions suivantes : En qudque façon , pour ainsi dire, si j'oss ainsi parier, etc. Une épithète peut servir de correctif : « Une avnable folie. » Le correctif pent se trouver aussi dans l'inflexion de la vois, duis le geste, dans la physionomie de celui qui parle.

CORRECTION, figure de pensée par laquelle on re-^ vient sur ce qu'on a dit, pour l'aflaiblir ou <le fortifier. Bos'»

COR

a dit! «On ec i$éniit, on en pleure; voilà ce que pent la terre pour une reine si chérie; voilà ce que non» a?0Ds à lui donner, des pleurs, des cris inutiles. /« mê trompe; nous avons enoor» des prières; nous mxms ce saint sacrifiée, rafrakhissemmU de nos peines, eospiation de nos ignorances el du reste de nos péchés. » Cette figure est fréquemment employée per les orateurs de la chaire, «md ont, plus souvent que les autres, Toccasion de pro* •clamer des vérités dures ou blessantes. « Nous sommes tous pécheurs, nous sommes tous damnés. Mais que dis^e? la miséricorde de Dieu est grande. » Jésus disait de son précurseur : « Qu'étes-vous donc allés voir? Un prophète? Oui, certes, je vous le dis, et plus que pro" phétel 9 Les Anciens appelaient cette figure EpanoT' thùse. H. D.

CORRECTION , qualité du style, qui consiste à observer 4es règles de la grammaire. Ces lègles étant essentiellement variables d'une langue à une antre, et même d*un siéde à un antre dans une même langue, il s'ensuit que •ce qui est correct à une époque et dans un pays ne l'est plus dans une antre contrée ou dans un autre temps. Nos mdlleoTs écrivains du xvu* siècle, et surtout La Fontaine, présentent à cbaoue page des constructions qui, dans ce temps-là, n'étaient pas incorrectes, et que certains grammîdriens modernes blâment comme contraires anx r^es, mais blâment à tort , parce que ce sont dos archaïsmes, et que l'on ne peut les reprocher à l'auteur •comme des incorrections. Voltaire s'y est mépris quelquefois dans son commentaire sur Corneille. Tout ce que Ton peut dire, c'est que la correction est variable, et •mi'elle suit toutes les modifications aue le temps et l'usage font subir anx langues. On pècne contre la cvr- 'rection par le barbarisme et par le solécisme f ^ >:.u mots). H. D.

coaRBcnoR, nom donné en Typographie aux changements marqués sur une épreuve par le correcteur ou l'auteur. Le compositeur, après avoir levé les corrections -dans un composteur, desserre la forme sur le marbre, et opère les modifications indiquées, en enlevant les lettres an moyen de pinces ou d'un petit instrument appelé jKmte, on en faisant repasser dans le composteur les lignes qui doivent être remaniées.

cossBcnoii, châtiment înfli^ en punition d'une faute. •Le Droit distingue la Correotum ptUemeile et la Correction judiciaire, La première est un des attributs de la puissance paternelle. Un père pent, en adressant une demande an président du tribunal de l'arrondissement , et sans autre condition que de pigrer les frais et de fournir les aliments, ftdre détenir son iils, pendant un mois si ce fils a moins de 16 ans , pendant o mois depuis 16 ans Jusqu'à l'âge de la mijonté; et il reste toujours maître d'abréger la détention {CodeNap., art. 375-3SS). Pour les enfants qui ont 16 ans, et pour ceux qui sont issus 'd'un premier mariage, qui possèdent des biens propres <ra exercent un état, le président, après avoir conféré avec le procureur impérial, peut refuser l'ordre d'arrestation ou abréger le temps de détention demandé par le père. Un tuteur, autorisé par le conseil de famille, peut demander que le mineur soit enfermé. — Les Juges, après avoir acquitté l'enfant qui a moins de 10 ans et -qu'on poursuivait pour crime ou délit, peuvent ordonner quil sera condhit dans une motfOfi de correction pendant un tempe qui ne dépassera pas l'acoomplissoment de sa 20* année, s*ll a été déclaré quil avait agi sans discernement, mais qui pourra être beaucoup plus long -sil a agi avec discernement (Code pénal » art. 4iO et 67 ).

ooaRBcnoif (Maisons de). K. Prisons.

CORRECnONNELLE (Police). V. Pouci coaaacnoii-

*1IBLLB.

CORRÉLATION, rapport réciproque entre deux Idées •qui se présentent à l'esprit, telles que celles de nusUre et de serviteur^ de père ei à» Iils, ée vieillard «t ée jetme homme, de droU et de devoir, etc. — On nomme Corrélalifs les mots qui vont ordinairement ensemble et qui servent à indiquer une relation entre deux membres de phnse, comme en latin eo et quod, tanlum et (guantmm, en français tellement et que. Des vers sont ^te corrélatifs, quand les mots y correspondent entre eux, comme dans cette •épitaphe de Virgile :

Pattor, «tilor. «tims, nuirf, eolut, tuperaet t, hotUt, fronde, Uffone,

Copras, rue,

OÙ 11 fiiut lire : Pastor pam oaproê fronde, et ainsi de -euite, diaque mot de l'hexamètre se rapportant à un mot •du pentamètre. Ce sont des Jeux d'esprit d*u»* époque de ■décadenee»

CORRIDOR DE CONTRESCARPE. F. Cniivn convin.

CORRIGIUNCULA (du latin corroctto), petite cloche qu'on sonnait dans les monastères quand un rdigieux devait se donner la discipline.

CORROI , couche d'argile pétrie employée dans les travaux hydrauliques pour empêcher les infiltrations. EUe est d'un emploi fréquent pour les canaux, les réservoirs. les viviers, les étangs, etc. L'argile offre rinoonTéoientde se retirer et de se fendre, quand, l'eau venant à manquer, elle se trouve à sec : on y a remédié en semant du gravier fin dans l'argile, comme on a fait pour le bassin des docks S^'-Catherine à Londres. E. L.

CORRUPTION, crime dont se rendent coupables les fonctionnaires publics de l'ordre administratif ou judiciaire, l'agent ou préposé d'une administration publique, en agréant des o&es ou promesses, en recevant des dons ou présents, soit pour faire un acte de leur emploi ou fonction Juste, mais non sujet à salaire, soit pour s'abstenir de faire un acte qui entrait dans l'ordre de leun devoirs. Le crime exige donc la réunion de trois éléments : 1* la qualité officielle de l'individu qui reçoit; S* les offres ou promesses agréées, et dons reçus; 3* l'accomplissement d'un acte Juste, mais non sujet à salaire, ou l'abstention d'un acte qui rentrait dans l'ordre des fonctions. Il peut paraître bien sévère de faire un crime de Taccomplissement de l'acte juste en lui-même, parce qu'il a été précédé de dons ou de promesses : raodeo droit et le droit romain voulaient que l'acte accompli lAt un acte coupable; et il semble évident que, dans tous les cas, la peine devrait être atténuée. La punition de la corruption consiste dans la dégradation civique, accompagnée d'une amende dont le minimum est de 200 fr., et qui doit atteindre le double des sommes agréées. Si la rorruption avait pour objet un Dût criminel entraînant une peine plus forte que la dégradation civique, c'est cette peine qui serait applicable. Si le crime de corruption est commis par un jug^ criminel ou par un juré, dans l'exercice de la fonction Judiciaire que la loi leur confie, la peine est la réclusion ; et si une peine supérieure a été prononcée, ils en sont passibles. — Quant au corrupteur, son acte est qualifié crime ou délit, suivant qu'il a ou qu'il n'a pas été suivi d'effet. La loi , par erreur sans doute, né le punit pas truand sa tentative a pour but une abstention, ou quand il sollicite un acte juste. Les menaces et l'intimidation sont mises au nombre des moyeu de corruption. Dans le caa où il y a crime, les peines sont les mêmes que celles dont est frappé le fonctionnaire, agent ou préposé corrompu; si le udt ne constiuie qu'un délit, la peine est d'un emprisonnement de trois mois à six mois, avec une amende de 100 fr. à 300 fr. — Les Juges et administrateurs qui se décident par faTeoi ou inimitié sont déclarés coupables de forfaiture et encourent la dégradation civique. La «question se réduit alon •à l'examen de la Justice de la décision. R. d'£.

CORSAIRE, bâtiment armé en guerre, an compte d'un particulier, pour faire la cotirM, c-à-d. pour courir sus aux bâtiments ennemis, en vertn d'une autorisation dn gouvernement {V* Lurass db luaQua). Par extension , on appelle corsmres les marins qui montent cette espto de bâtiments. La course non autorisée se nomme ptror tcrie ( V. ce mot)^ et les corsaires reçoivent, dans ce cas, les qualifications de pirates, de forbans on d*écumeurt éi mer. La première qualité dea bâtiments armés en coone est une marche supérieure ; leur dimen^on, le nombre de leurs canons et dies hommes d'équipage dépendent des parages où ils doivent agir et du genre de narires qu'on se propose d'attaqner. Ils sont destinés, non à combattre des bâtiments de guerre, mais à saisir des bâtiments de commerce ; ils ne se battent guère que pour se défendre ou pour conserver leurs prises. La course a été longtemps considérée comme un moyen auxiliaire de la guerre osritime et celui qui cause le plua de dommages à reoneni. Les États l'ont encouragée par intérêt t les armements de corsaires leur rapportent beaucoup sans avoir rien coûté, puisqu'ils perçoivent des droits pour la délivrsnce des Lettres de marque et s'attribuent une part dans les prises. La course est, d'ailleurs, une bonne école pratique pour les gens de mer, et , sous Louis XIV, plusieurs amiraux «t chefe d'escadre, tels que Duguay-Trooiii,T<Mf' ville, Jean Rart, commencèrent par être corsaires. Docasse, Casaart, Suroouf, figurent aussi parmi les comires célèbres. On dte aux États-Unis Paul Jones, dont Cooper a retracé les actes dans son roman intitulé le PiraU> Les précautions qu'exige l'état de guerre expliquent l'origine de la course : il Dallait s'assurer si les bâtiments marchands n'étaient paa des navim de gnene dégni*^

COR

COS

sUs ne portaient pas des armes, des munitions ou des rivres à l'ennemi. Aujourd'hui, on tend à abolir* la course : c*est une odieuse pratique qui viole les droits de l'humanité et de la justice, en s'attaquant à la propriété privée. Les États eux-mêmes v trouvent des inconvénients : ils peuvent se voir enlever les matelots nécessaires aux opérations de guerre, par l'appât de gains considérables. Lors de la guerre contre la Russie, en 1854, le gouvernement français refusa de délivrer aucune Lettre de marque, et, par une annexe au traité de Paris du 30 mars 1856, les puissances signataires ont prononcé la suppression de la course. Mais la course ne pourra être abolie que du commun accord des puissances maritimes; ce serait duperie pour un gouvernement de vouloir y renoncer seul. Tout ce qui concerne la course maritime en France a été réglé par les arrêtés du 0 germinal an vin (27 mai 1800), du 9 ventôse an ix (38 fév. 1801 }, du 2 prairial an xi (22 mai 1803), et par l'ordonnance royale du 29 octobre 1833. B.

CORSE (Idiome), dialecte italien ot se trouvent mêlés on assez grand nombre de mots arabes et espagnols. 11 a plus de rapport avec le toscan qu'avec l'italien des antres lies du golfe de Gênes, malgré leur proximité.

CORSELET, partie principale de la cuirasse au moyen âge, couvrant la poitrine et les épaules. C'est maintenant tout ce qui reste de l'ancienne cuirasse, dont les armes à feu ont fait tomber successivement tous les accessoires. U cuirasse, ainsi simplifiée, fut en usage depuis François I*** dans l'infanterie ; depuis le milieu du xvii* siècle, on ne l'emploie plus que dans certains corps de cavalerie.

CORSÈQUE. V. ANGOif.

CORSERAS. V. Ronds f Chemin de).

CORSET, vêtement de aessous, ordinairement en fort coutil, garni de baleine de place en place, muni par devant d'an buse ou lame verticale d'acier ou de baleine, et embrassant uf.à grande partie du tronc Dans l'ancienne Grèce, les femmes n'ont dû guère connaître le corset, leur manière de se vêtir en rendant l'usage presque inutile. Hais, dès les premiers temps de la République, les dames romaines s'en servirent pour soutenir la taille, et, quand on regarda comme un des attributs de la beauté de paraître svelte, on serra vigoureusement les corsets. Autrefuis, en France, on porta, pour donner du relief à hi taille, des corsets appelés corps, roides et durs, garnis même de plaouesde fer; c'était une invention allemande. A l'époque du Directoire, quand les dames adoptèrent le costume grec, on fit des corsets à la paresseuse, sans baleines, serrant modérément, et attachés par derrière au moyen de lacs ou rubans. Depuis, la mode des tailles fines est revenue, malgré les dangers que font courir à la santé les corsets trop serrés. En Autriche, l'emperetir Joseph II avait interdit l'usage du corset dans les maisons d'oiphelines, dans les couvents et les institutions : mais le despotisme de la mode prévalut.

CORSO. ) V. ces mots dans notre Dictiownaire de

CORTÈS. i Biographie et d'Histoire.

GORTINE, nom du trépied où la pythonisse de Delphes rendait ses oracles. Les Romains firent, sur le modèle de ce trépied, des tables de marbre et de bronse pour étaler leur vaisselle, ou pour placer les objets précieux contenus dans les temple?; on appelait ces tables Cortines Delphiques ou sim vement Delphiques. On donna encore le nom de Cortine au vase rempli d'eau pour les hommes et les chevaux pendant les courses. Enfin on l'appliqua à la partie voûtée d'un théâtre placée au-dessus de la •cène. H.

CORVÉE, mot qui désignait Jadis un impôt féodal (F. CoavÉB, dans notre Dictionnaire de Biographie et ^Bistoire)^ et qui ne s'applique plus qu'à certains trar vaux infligéjB disciplinairement aux soldats, en vertu d'un décret du 29 oct. 1790. Ce sont les corvées de la chambre^ au qitartiêr, de la place.

CORVETTE (du latin corhila, b&timent de transport), b&timent de guerre intermédiaire entre la frégate et le brick. La corvette à voiles porte trois mâts, non compris le beaupré; cependant le m&t d'artimon n'est quelquefois qu'un màtereau portant une simple brigantine. La corvette de guerre proprement dite est armée de 20 à 32 bouches à feu ; il n*y a pas de batterie sur le pont. On fait aussi des corvettes à vapeur. Quelques-unes, d'une marche trèfr-rapide, sont /appelées corvettes-avisos: leur batterie est découverte, et elles portent de 18 à 20 bouches à feu. Les corvettes-bricks ne sont que de grands bricks. Certains bâtiments de transport ont reçu le nom de corffettes de charge; ils sont plus légers que les flûtes et les Cibarres, sont à batterie couverte, et peuvent porter

28 caronades. Le grade de capttame de corvette équivalait à celui de chef de bataillon dans l'armée de terra; il a été remplacé, d*après un arrêté du 3 mai 1848, par celui de capitaine de frégate.

C0RYC0D0L1E. V, notice Dictionnaire de Biographie et d'Histoire.

GORYMBE, coiflUre qu'on voit sur les monuments antiques aux figures de Diane, de la Victoire, des Muses, et, en général, des Jeunes filles. Les cheveux étûent relevés tout autour de la tête et liés en pointe au sommet, quelquefois enroulés sur une épingle. — On donnait aussi le nom de Corymbes aux ornements ordintdrement circulaires de la proue des navires.

CORYPHÉE , nom donné par les anciens Grecs : 1* à celui qui était à la tête des chœurs dans les pièces de théâtre, et qui, placé au milieu du chœur, dana une situation élevée, pour être plus facilement vu et entendu de toute la troupe, donnait le signal du chant en frappant du pied ; 2« an personnage du chœur qui commençait un dialogue avec le héros de la pièce au nom de sa troupe; 3* à celui oui dirigeait les chants et les danses dans certaines cérémonies religieuses, comme fut Sophocle, choisi , à cause de sa beauté, pour être le coryphée des adolescents qui dansèrent autour du trophée de la bataille de Salamine. — Ce nom s'applique aussi chez nous aux chefs d'attaque dans les chœurs de nos opéras, aux choristes ou chanteurs tout à fait secondaires auxquels on confie l'exécution de quelques mesures. — En grec, en latin, en français, en anglais, en italien, on appâle flgurément coryphée le chef d'une secte philoMphiqne, d'un parti, ou celui qui excelle entre tous daoa un art, une profession, etc. P.

GORYTUS, étui d'arc chez les Anciens.

COSAQUE, danse en mesure à 2/4, et dont la mélalie est à 2 r^rises, de 8 mesures, et d'un mouvement modéré.

COSMftTES. V. Chevelure.

COSMÉTIQUES, préparations destinées à conser/er ou à accroître la beauté du corps. Criton d'Athènes e la reine Cléopâtre écrivirent, dit-on, des traités sur l'art de les employer. Parmi les cosmétiques, les uns servei c à donner de la souplesse et du brillant à la peau, ;9ar exemple, les savons parfumés, les eaux distillées de i »se ou de plantain, les vinaigres aromatiques, les pomma les de toute sorte; les autres, comme le fard, ont pour iiut de faire disparaître les traces de l'âge, et de simuler les couleurs de la Jeunesse. Les huiles et pommades p lur la chevelure, les favoris, les moustaches et la barbe, a mi aussi rangées au nombre des cosmétiaues.

COSMOGONIE (du grec kosmos, univers, et gonè, ci Cation ). Ce mot s'applique à Texposition de la naissa ice ou de la création, sur le globe, de l'homme, des loi-* maux, et des êtres inanimés. — Selon les Hindous, toutes choses animera et inanimées sont les formes Innombrables et infiniment variées dont se revêt l'Être suprême qui habite en elles; ce Dieu, nommé Brahm, Parabrdlma, Bhagavan, réside dans la totalité des êtres aussi bien que dans chacun d'eux : avant lui rien n*était, et après sa naissance toutes choses ont existé avec lui; le monde n'est que sa manifestation. Ce s]ratème cosmogonique se retrouve, avec de légères modifications, dans les doctrines chaldéennes, phéniciennes, égyptiennes , pythagoriciennes. — D'aproi le système des Perses, Zervane Aheréné, le Temps infini, l'Être étemel, a été le générateur d'Ormuzd, principe de la luinière et du bien : Ormuzd est l'ordonnateur du monde, sans cesse contrarié par Ahriman, représentant du mal et des ténèbres. — La cosmogonie des Juifs, suivie par les chrétiens et les musulmans, est connue sous le nom absolu de Genèsê (y^vsoic, naissance). Le livre de Moïse qui porte ce titre nous représente Dieu tirant le monde du néant, et créant le ciel, la terre, les végétaux, les animaux, l'homme, en six Jours : l'homme a été formé du limon de la terre; le souffle de Dieu répandu sur son visage lui a donné la vie. La femme a été formée d*nne côte de l'homme. — La cosmogonie des Grecs est connue par Hésiode et les mythographes. Selon Hésiode, l'origine du monde est le chaos, mélange confus des éléments, d'où émanèrent toutes choses, dieux, êtres animés et inanimés. Mais Hésiode ne s'attache qu*à la généalogie divine, et la formation de l'homme n'est point exposée. Des monuments postérieurs â la Théogonie (V. ce mot) nous présentent l'honune (brmé d'argile mêlée avec de Teaù par le Titan Prométhée, qui ranima par le feu. — Parmi les systèmes cosmogoniquei des philosophes, on remarque t i^ VAtOfmme, dl%e-

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