MENT

DÉMONÉTISATION, cessation de cours pour les monnaies. Elle a lieu : !<> quand un gouvernement vent changer le titre, la forme, le poids des monnaies; 2° quand elles ont été rognées et qu'elles ont perdu une partie notable de leur poids; 3» lorsque le frottement d'une longue circulation a effacé les marques distinctives qu'elles portaient.

DÉMONIAQUE. V. Possession.

DÉMONS. 7. ce mot dans notre Dicttonnaxre de Bio* graphie et d'Histoire.

DÉMONSTRATIF f Genre), un des trois genres établis par Aristote dans la Rhétorique, celui dont la matière «&t

DEN

le bien oa le beau. Les Grecs l'appelaient Êpidictique, Il comprend les discours qui ont pour objet de plaire et d'instruire par une exposition touchante de la vérité, par les éloges décernés à la vertu et par le bl&me infligiâ au vice. Sa principale fonction étant de louer la vertu, quelques rhéteurs l'appellent iatido^t/'. Démonstratif Yient du latin demonstrare^ qui signifie « montrer, exposer; » les discours de ce genre offrent une exposition pure et simple de U vérité. Les discours qui appartiennent à ce genre, tant chez les Anciens que chez les Modernes, sont : le Panégyriqw, les GénetÙiaqiieSf VÊpithalame, VOraison funèbre, les Discours académùiueSf la Mercuriale^ Y Homélie ou Ëntreitien, le Sermon, la Conférence religietise, et l'Instruction (F. ces mots). H. D.

dAioiistratif, en termes oe Grammaire, mot qui sert à marquer que Ton montre, que Ton indique la personne ou la chose qu'il représente. Il y a des adjectifs, des pronoms et des adverbes démonstratifs : les ac^ectifs sont ce, cet, cette, ces; les pronoms, celui, celle, ceux, celui' ci, celui-là, ceci, cela; les adverbes, ci, ici, là, ainsi.

DÉMONSTRATION. Nous percevons un corps, et nous affirmons qu'il est étendu, coloré, etc. Nous sommes témoins d'un acte de probité, et nous prononçons qu'il est juste. De ce principe, que la ligne droite est le plus court chemin d'un point à un autre, nous concluons qu'un c6té d'un triangle est plus petit que la somme des deux autres et plus grand que leur différence. Ces notions se présentent à nous avec une évidence irréfragable ; les posséder, c'est ce qu'on appelle savoir; les transmettre aux autres avec la même autorité, c'est (i^mon/rer. Les axiomes et les définitions à priori sont des vérités indémontrables, évidentes par elles-mêmes, principes fondamentaux de toute démonstration. Faire passer l'évidence des principes dans les conséquences, telle est l'œuvre de la démonstration : on part de vérités évidentes (par elles-mêmes ou par démonstration antérieure), pour arriver à rendre évidentes des vérités qui ne sont pas telles d'abord {V. Évidence), et tout lé mécanisme de la démonstration consiste à prouver gue celles-ci sont contenues dans celles-là. La démonstratioD affecte certaines formes soumises à des r^les précises et invariables, et dont l'ensemble constitue la théorie du Syllogisme ( V, ce mot), La Logique de Port'Royal résume ainsi, d'après Pascal {De l'Esprit Géométrique) ^ les règles de la démonstration : !<> prouver toutes les propositions un peu obscures, en n'employant à leur preuve que les définitions qui auront précédé, ou les axiomes qui auront été accordés, ou les propositions qui auront déjà été démontrées; 2'» n'abuser jamais de l'équivoque des termes, en manquant de substituer mentalement les définitions qui les restreignent et qui les expliquent. — Les démonstrations géométriques se présentent sous forme de Théorèmes, de Problèmes, de Réciproques, de Corollaires, etc. (V. ces mots). Dans certains cas, où la démonstration directe est impossible, on fait ce qu'on appelle une Démonstration par Vabsurde, en prenant pour point de départ une hypothèse contraire à la proposition qu'on veut démontrer ; on arrive à montrer que cette hypothèse conduit nécessairement à quelque contradiction. L'inconvénient de ce genre de démonstration, qu'on ne doit employer que faute de mieux, c'est de prouver, non pas que les chosesi sont d'une certaine façoifet encore moins pourquoi, mais seulement qu'on ne peut pas concevoir sans absurdité qu'elles soient autrement (F. Apagogib). V, Aristote, Derniers Analytiques^ traité complet de la Démonstration ; Pascal , De l'Esprit Géométrique; Logv^ de Port-Royal, IV* partie. B— E.

DÉHOSTHÈNE (Lanterne de). V. Chobagiques (Monuments).

DÉMOTIQUE (Écriture). V. Hiéroglyphes.

DENâRO, monnaie. K. notre Dictionnaire de Biographie et d Histoire.

DENCHÉ, en termes de Blason, se dit de toute pièce de l'écQ bordée de dents ou de pointes.

DENDEIUH (Antiquités de). Près de ce village de la Haute-Egypte se trouvent les ruines fort intéressantes de l'ancienne ville de Tentyra. Elles occupent un espace de iflOO met. sur 800, et n'ont pas moins de 4 kilomèt. de contour. Deux enceintes de briques séchées au soleil les renferment. La plus petite n'offre plus aiyourd'hui qu'un propylon ou porte d'entrée, enchâssé pour ainsi dire dans le mur. La plus grande, épaisse de 5 à 6 met., et renfermant une surface rectangulaire de 294 met. du N. au S., sur 282 met. de l'E. à l'O., est ouverte en trois endroits, à l'E. (dans la direction de la petite enceinte), au N. et

au S. Les ouvertures de l'E. et du N. ont chacune un propylon, élevé dans l'alignement même du mur, et sous lequel on passait pour entrer dans l'enceinte. Ainsi qu'il résulte d'une inscription grecque, le propylon de l'E. fut consacré à Isis, l'an 31 du règne de l'empereur Auguste. Celui du N., remarquable par la beauté de ses proportions et par la richesse des sculptures dont il est orné, est construit, ainsi que les édifices contenus dans l'enceinte, en grès jaunâtre d'un grain très-fin : on y voit les images des empereurs Domitien et Trajan. Quand on l'a franchi, on trouve, à 30 met. vers la droite, les ruines d'un Typhonium, qui fut décoré sous Trajan, Adrien et Antonin le Pieux, et, en face et à 100 met. du propylon, au milieu du rectangle, les restes magnifiques d'un temple de la déesse Athôr. Ce temple, long de 81 met., large de 42 met. sur la façade, se compose de deux parties distinctes, engagées l'une dans l'autre : le pronoms ou portique, haut de 18 met., et le naos ou temple proprement dit, haut de 13 met.; le premier fait saillie sur les faces latérales du second, de 3",50 à droite et à gauche. Le plafond du pronaos est orné de sculptures qui se détachent sur un fond bleu parsemé d'étoiles jaunes ; dans les deux soffitcs extrêmes sont les 12 signes du zodiaque , 6 dans celui de droite et 6 dans celui de gauche; c*est ce qu'on nomme le Zodiaque rectangulaire. En allant du pronaos dans le naos, on trouve d'abord une salle do 14 met. de côté, dont le plafond repose sur deux rangées de 3 colonnes chacune, et qui communique avec six pièces latérales, trois de chaque côté; puis deux vestibules successifs, larges de 14 met., et longs, le 1"' de 5",3, le 2* de 6 met. ; enfin le sanctuaire, qui a 10'",CO de longueur, 5'*,60 de largeur et 8*,40 de hauteur. Un escalier conduit à un étage supérieur, oô le général Desaix découvrit le Zodiaque ctrcuiatrs qui est depuis 1820 à la Bibliothèque impériale de Paris. Les savants français qui accompagnèrent Bonaparte en Egypte pensèrent que le temple de Denderah appartenait à la période pharaonique, parce qu'il oflï*e les mêmes matériaux, le même style architectural, les mêmes sculptures que les plus anciens monuments du pays. Mais Letronne {Journal des Savants,^ mars, mai et août 1821) a établi, au moyen d'une inscription grecque gravée sur le listel de la corniche du pronaos, que le temple d'Athôr fut commencé sous les derniers Ptolémées, et que le pronaos y fut ajouté au temps de l'empereur Tibère. Ensuite il a été établi que toutes les représentations zodiacales en Egypte ne remontent pas au delà du l«r siècle de l'ère chrétienne. D'ailleurs, si l'ordonnance et les proportions du temple sont admirables, les sculptures et même les inscriptions hiéroglyphiques, fort mal exécutées, doivent être d'une époque plus récente encore ; ChampoUion ne les fait pas remonter plus haut que Trajan et les Antonins. — Derrière le temple, à 12 met. environ et du côté du S., sont les ruines d'un hiéron ou petit temple d'Isis, construit et décoré sous Auguste. V, Jollois et Devilliers, Description des antiquités de Denderah (dans la Description de V Egypte^ édit. de 1821, t. III); ChampoUion le Jeune, Lettres écrites d'Egypte et de Nubie.

DÉNI DE JUSTICE. Il y a déni de jitstice lorsque le juge se refuse à juger, sous prétexte du silence, de Todscurité ou de l'insufiisance de la loi (Code Nap., art. 4), ou lorsqu'il refuse de répondre aux enquêtes, ou de juger le» affaires en état et en tour d'être jugées (art. 506 du Code de Procéd. civile). Le Droit romain, la Loi salique, le Droit féodal étaient unanimes pour atteindre ce délit. C'est ce que ce dernier Droit appelait Défaut de droit. Dans les Etablissements de S' Louis, il motivait un véritable appel aux armes entre le seigneur et le vassal. L'ordonnance de 1670 ordonnait à tous juges de procéder sans retardement au jugement des affaires en état, à peine d'en répondre personnellement, et des dépens et dommages-intérêts des parties. L'art. 185 du Code pénal punit ce fait d'une amende de 200 à 500 fr., et de l'interdiction de l'exercice des fonctions publiques de 5 ans à 20 ans.

Le Déni de jitgement ne s'entend que du refus absolu de jugement; le magistrat est censé rendre la justice, alors même qu'il rend une sentence inique.

Deux voies sont ouvertes pour la répression, soit celle de la prise à partie (Code de Proc. civ., liv. IV, tit. m, art. 505, 607 et 608), soit la voie criminelle. R. n'E. DENIER, monnaie, i V. ces mots dans notre DictionnENiER A DIEU. t naire de Biogr. et dHistoire,

DENIS (Église abbatiale de Saint-), sépulture des rois de France, joignant une magnifique abbaye de Bénédictins, où est aujourd'hui la Maison impériale Napoléon.

DEN

SoiTant la tradition, une dame chrétienne, nonfimée Catulle, ayant enlevé les corps de S^ Denis et de ses compagnons martyrs, Rustique et Éleuthëre, les ensevelit secrètement au milieu d*un champ qui lui appartenait. Au-dessus de leur tombeau s*éleva, avant Tinvasion des Francs, une église dite de VEstrée, parce qu*elle était sur le chemin public {strata)^ et que S** Geneviève fit, dit-on, reb&tir. Sur le même emplacement, Dagobert flt élever un nouvel édifice, que Ton consacra en 636 : les chroniques rapportent qu*on y employa des colonnes de marbre, que les portes étaient de bronze,

2ue le roi donna à Tabbaye des tapis somptueux et es vases d*or rehaussés de pierreries, et que S* Éloi cisela la châsse des martyrs, ainsi que la croix d*or qui était placée à l'entrée du sanctuaire. Telle fut la réputation de réglise de S*-Denis, que, d'après une légende, Jésus-Christ, entouré de la cour céleste, était veau en célébrer la dédicace, et Ton montra presque jus(^u*à nos Jours, dans une des chapelles, Tendroit par où il avait passé. Sous le règne de Pépin le Bref, le monument construit par Dagobert fit place à un autre plus vaste, qui ne fut achevé que sous Charlemagne, en 775. L'histoire ne dit rien des travaux exécutés à S^-Deois dans les siècles suivants; mais les archéologues croient apercevoir les traces d'une restauration qui aurait eu heu au XI* siècle : les bâtiments de l'église et de l'abbaye furent probablement relevés après les désastres que causèrent les invasions des Normands et les guerres intestines. Dans la partie centrale de la crypte, les arcs en plein cintre et les chapiteaux historiés des colonnes semblent appartenir au XI* siècle; un petit nombre de colonnes et de chapiteaux de marbre, le long des murs de cette crypte, sont tout ce qui reste des constructions antérieures. — En 1137, l'abbé Suger, principal ministre de Louis Vn le Jeune, résolut de reconstruire l'abbaye de S^-Denis, et donna lui-même les plans d'un édifice plus grand et plus majestueux. On commença par abattre un porche que Charlemagne avait élevé en avant du grand portail pour recouvrir la sépulture de son père, et à l'emplacement duquel on a retrouvé en 1812 un cercueil que l'on croit être celui de Pépin le Bref. Puis on éleva la façade à trois portes qui existe encore maintenant. Suger fit sculpter «on ima^ au-dessus de la porte principale, en posture de suppliant aux pieds du Sauveur. Il voulut que la façade eût un aspect militaire : les deux tours d'angles furent couronnées de parapets à créneaux, comme pour y placer des machines de guerre. En 1140, la nef et ses deux ailes étaient achevées : Hugues, archevêque de Rouen, accompagné des évêques de Meaux, de Senlis et de Beauvais, en fit la dédicace. En 1141, le chœur et l'abside étant terminés, le roi et toute la cour assistèrent à une seconde dédicace. En 1219, la foudre démolit une partie de la tour septentrionale du portail, et tout l'édifice fut violemment ébranlé : l'abbé Eudes Clément, aidé des libéralités de Louis IX et de Blanche de CasCîlle, restaura la façade et l'abside ; son successeur, Matthieu de Vendôme, reb&tit la nef et le transept; de magnifiques verrières complétèrent la décoration intérieure, et les chapelles de la nef furent successivement ajoutées dans le cours du xiv« siècle.

Comme dans toutes les églises abbatiales, le chœur proprement dit occupait les dernières travées de la nef, la «roisée et une travée de l'abside. L'entrée était fermée par un jubé, sur le devant duquel on voyait encore au commencement du XVII* siècle, sculptés en pierre, la vie et le martyre de S' Denis et de ses compagnons, mais où les huguenots avaient détruit une foule de figures d'ivoire entremêlées d'animaux de cuivre : sur l'arcade principale de ce Jubé s'élevait un crucifix donné par Suger. Des deux côtés du chœur, 60 stalles, hautes et basses, richement sculptées et garnies de dossiers en étoffe, s'adossaient aux piliers de la nef; au milieu était un lutrin de bronze, soutenu par les figures des 4 Évangélistes, également de bronze, et que Dagobert avait donné à l'église S'-Hilaire de Poitiers. A l'extrémité des stalles, d'un des gros piliers de la croisée à l'autre, une poutre traversait Te chœur : elle était peinte d'azur, semée de fleurs de lis d'or, et supportait au milieu une croix d'or, qu'on disait avoir été faîbriquée par S^ Éloi. Le pavé était en marbre blanc, noir, vert antique. Jaspe et porphyre. Dans la croisée, Louis IX avait fait placer un grand nombre de tombeaux des princes ses prédécesseurs, dont les statues étaient généralement peintes et les vêtements couverts d'ornements dorés : au milieu, celui de Charles le Chauve, en cuivre émaillé, était porté sur quatre lions, et avait à chaque angle un des quatre docteurs de TÉglise ; du côté droit,

celui de Dagobert, entre autres, avait une grande importance; du côté gauche, on plaça plus tard les tooibes de Philippe V, de Charles le Bel et de sa femme Jeanne d'Évreux, de Jeanne de Bourgogne, de Philippe VI de Valois et de Jean le Bon, enfin le magnifique monainent de Charles VIII, en bronze doré et émaillé. Au droit des deux premiers piliers de l'abside, une grille de fer donnait accès dans le sanctuaire inférieur, qui contenait l'autel de la Trinité, dit autel matutinal. Cet autel, en marbre noir, était orné de figures en marbre blanc représentant le martyre de S^ Denis ; aux fêtes solennelles, on couvrait d'un magnifique retable d'or son retable de pierre. Derrière Tautel on apercevait la châsse de S* Louis, ouvrage d'argent et de vermeil. On arrivait au sanctuaire supérieur par quatre rampes de 18 degrés chacune, deai grandes dans les collatéraux, et deux petites de chaque côté de l'autel de la Trinité ; ces dernières étaient sormontées de quatre colonnes d'argent, portant des ans^ céroféraires. Le sanctuaire supérieur était clos par des grilles de fer forgé. Au fond de l'abside était un grand autel, et, derrière, sous un édicule d'un travail prédeni, on avait placé les ch&sses de St-Denis et de ses deux compagnons. Toutes ces dispositions du chœur et do sanctuaire ont disparu.

Le plan de l'église de S^Denis est en forme de croix latine, et offre les dimensions suivantes : longueur dans œuvre, 108 mèL; largeur, 16 met.; longueur du transept, 39",30; hauteur de la voûte, 29 met. L'intérieur a toute la richesse et toute la légèreté de l'architecture opvale dans sa plus belle période. Les deux premim-s travées à la suite du portail, formant une espèce de vesàbule intérieur, sont un reste du monument du xn* siècle; la nef, bâtie sous Louis IX et Philippe le Hardi, a 8 travées et des ailes. Sous les quatre pihers qui soutiennint la tour du N., on remaniue un curieux bas- relief, placé Jadis au-dessus du tombeau de Dagobert, et qui représente ce prince disputé entre les saints et les démons. Sous la tour du S. est le tombeau de la reine Nantilde, qui faisait autrefois la seconde face de celai de Dagobert^ et qui, au lieu de bas-reliefs, est orné de losanges et de fleurs de lis , œuvre du xyi* siède. Ce monument était monolithe, et c'est en 1816 que l'architecte eut la malheureuse idée de le faire refendre en deux. Les chapelles latérales de la nef contiennent quelques morceaux intéressants : ainsi, à gauche, un magnifique conireretable sculpté; à droite, une très-belle pierre tombale, recueillie dans la grande chapelle qui sert aux offices ordinaires. Avant d'arriver au transept, on rencontre, aux deux côtés de la nef, de magnifi<^ues mausolées. Du coté droit se trouve celui de François I", en marbre blanc Les faces sont ornées de bas-reliefs, dont les deux principaux représentent les batailles de fliarignan et de Gèrisoles. Seize colonnes ioniques cannelées, de petites proportions, soutiennent une voûte ornée de sculptures, sous laquelle sont couchées les figures nues de François I*' et de la reine Claude. L'entablement supporte les figures du roi, de la reine et de trois de leurs enfants, représentés à genoux. On croit que ce superbe tombeau est l'ouvrage du Primatice. En face, au côté gauche de la nef, s'élèvent le tombeau de Louis XII et celui de Henri II ou des Valois. Le soubassement du tombeau de Louis XII, élevé sur deux marches, est orné de bas-reliefs; les statues assises, et plus grandes que nature, de la Prudence, de la Justice, de la Tempérance et de la Force, qui étaient aux quatre angles, sont maintenant placées dans le transept en avant des piliers du chœur. Les statues du rot et de la reine Anne de Bretagne sont couchées nues et presque décharnées. Les 12 Apôtres, de très-moyenne proportion, entourent ce tombeau, dont l'entablement est surmonté des statues du roi et de la reine à genoux. U plus grande partie de ce mausolée est attribuée à Paul Ponce; on pense que le reste est l'œuvre d'un sculpteur nommé Juste. Le tombeau des Valois, en marbre blanc, est orné de IS colonnes d'ordre composite, élevées sur un soubassement aux angles duquel sont les figures de bronze, plus grandes que nature, des quatre Vertus cardinales; on retrouve dans ces statues la manière de Germain Pilon. Sur le sarcophage sont couchées, dans Téiai de mort, les figures nues de Henri II et de Catherine de Médicis. Au-dessus de l'entablement, ces mêmes figures de bronze sont représentées à genoux. — La partie la plus élégante de l'abbaye de S*-Denis est l'abside, avec les neuf chapelles qui l'entourent. Tout le chevet est exhaussé d'une vingtaine de marches environ, à cause de la crypte oui s'étend au-dessous.

Les tombeaux de S^-Denis ont été violés en 1793, et

DÉN

DÊN

tes corps jetés dans une fosse remplie de chaux yive; rependant la plupart des statues échappèrent à la destruction. Recueillies par Alexandre Lenoir au musée des Petits-Augustins, à Paris, elles furent rendues à l'église S<-Denîs en 1816, et disposées comme on les voit actuellement dans la galerie semi-circulaire de la crypte; on y a ajouté les monuments de Chilpéric, de Frédéf^nde, de Cbildebert et d'Ostrogothe, qui étaient autrefois à S^- Germain-des-Prés. Dans un caveau qu'enveloppe la galerie, on a placé quelcfues ossements retrouvés dans les fosses, où la Convention les avait fait jeter, des cercueils de plomb contenant ce qu'on a pu recueillir des restes de Louis XVI et de Uarie-Antoinette dans le cimetière de la Madeleine à Paris, ceux de M*""* Victoire et Adélaïde, mortes en exil, et celui du duc de Berry, assassiné. Suivant Tantique usage, le corps de Louis XVIII a longtemps attendu, sur la première marche du caveau royal, que son successeur, prenant cette place, le fit descendre au lieu quMl devait occuper.

Napoléon V avait affecté l'église de S*-Denis à la sépulture de sa famille, et un caveau impérial, à portes de bronze, fut disposé à cet effet. La Restauration le fit détruire, et remit les choses dans l'état où elles étaient avant la Révolution. Napoléon III a repris le projet de son oncle. M. Viollet-Leduc, nommé architecte de Saint- Denis, a remis à son ancien niveau le sol de la nef et du transept, qui avait été exhaussé d'un mètre pour avoir un p^ron extérieur; il a rétabli sous le transept et les premières travées du sanctuaire les sépultures impériales, dans une crypte à trois nefs, soutenue par de gros piliers monolithes, et dont l'abside, contenant un autel, est éclairée par une ouverture donnant derrière le maltreautel du chœur. La tour du nord était autrefois surmontée d'une flèche de pierre imbriquée, qui s'élevait à 97b>,50 du sol ; la solidité de cette flèche ayant été altérée parla foudre, on la reconstruisit en 1845; mais l'année suivante il fallut l'abattre, parce qu'elle écrasait la tour. On reconnut alors que tout le portail, construit en mauvais matériaux, menaçait ruine; il doit être réédiflé, et ^s deux tours seront surmontées de deux grandes flèches. En ce moment, et depuis des siècles, la tour du sud n'est couronnée que d'un toit aigu. V, J. Doublet, Histoire ff^ Vabbaye de S^Denis, Paris, 1625, in-4»; Félibien, Histoire de Vabbaye de S^-Denis, ibid., 1706, in-fol.; (iîlbert. Description historique de Véglise royale de 5*- OeniSy ibid., 1815, in-12; Guilhermy et Fichot, Monofjrapkie de Véglise abbatia,le de S^-Denis, in-18 ; Germain Millet, le Trésor de S^Dsnis, 1638, in-12. B.

DENIS (Chapitre impérial de Saint-). V. notre Dictionnaire de Biographie et d*Histoire,

DENIS d'or, nom donné par Procope Diviss, de Bohème, à une sorte de clavecin qu'il inventa pendant le xvui* siècle. Il imitait, ditr-on, tous les instruments à cordes et k vent usités alors, et se jouait comme l'orgue avec les mains et les pieds.

DENIZATION. V, ce mot dans notre Dictionnaire de Biographie et d'Histoire,

DÉNOMBREMENT. V. Recensement.

DENOMBREMENT IMPAIFATT, SOphlsme quî COnSÎSte à

prendre la partie pour le tout, ou à tirer d'un fait particulier une conclusion générale. Exemple : « Un médecin est matérialiste; donc tous les médecins sont matérialistes. B Ce sophisme a pour point de départ la devise : Ab uno disce omnes; c'est l'arme favorite des partis. On 5*ca sert tous les jours pour attribuer à un corps tout entier les vices de* quelques-uns de ses membres. Une forme ordinaire de ce sophisme est le dilemme (V. ce mot) ; on pose deux alternatives, sans faire attention qu'il en est une troisième par laquelle l'adversaire peut échapper, ooDune quand on lui dit : « Ou vous voulez, ou vous ne voulez pas, » et qu'il répond : « Je veux bien, mais je ne puis pas. » Pour réfuter ce sophisme, il suffit de v«>rifier la légitimité de la conclusion en la comparant à la majeure; s'il prend la forme du dilemme, il faut établir une division plus exacte. H. D.

DÉNONCIATION, révélation faite à la justice d'un crime ou d'un délit dont on a la connaissance. Elle diffère de la Plainte, en ce que le droit de Plainte n'appartient qu'à la partie lésée, tandis que la Dénonciation est un devoir pour tous ceux qui ont eu connaissance d'un fait rt'primé par les lois pénales. Le Gode de brumaire an iv distinguait la Dénonciation officielle ou salariée, qui appartient à tous les officiers de police, et la Dénonciation civique ou officieuse, faite par tout témoin désintéressé d'une action coupable. Les art. 29 et 30 du Code d^Instrttction vrtmineUe ont conservé ce principe, mais ont confondu

dans une appellation commune ces deux sortes de Dénon* dation. C'est, du reste, un devoir sans sanction, sauf pour les fonctionnûres, à l'égard desquels la non-révélation

{courrait entraîner une répression disciplinaire. Lors de a révision des Codes en 1832, on a cessé de considérer comme susceptible de répression la non-révélation des crimes de nature à compromettre la sûreté intérieure et extérieure de l'État, et du crime de contrefaçon des monnaies ayant cours. — On entend aussi par Dénonciation la signification faite à un tiers de procédures que l'on veut lui rendre opposables. — On appelle Dénonciation car lomnieuse l'écrit constatant des faits reconnus faux imputés à une personne par un individu de mauvaise foi , et remis par lui à un officier de police judiciaire. Elle constitue un délit prévu et puni, par l'art. 373 du Code pénal, de un mois à un an de prison, et de 100 fr. à 3,000 fr. d'amende. Elle diffère de la Diffamation, nonseulement à raison de sa clandestinité et de ce qu'elle est établie par un écrit, mais aussi parce qu'elle repose toujours sur des faits faux. — On nomme Dénonciation de nouvel œuvre une sorte d'action possessoire dont le but est de faire suspendre les travaux nuisibles aux voisins, qu'un propriétaire a commencés sur son fonds. — La Dé" noncUUion de protêt est un acte extrajudiciaire signifié aux tireurs et aux endosseurs d'un effet de commerce, et par lequel le porteur les prévient qu'il a fait dresser un protêt pour constater le défaut de payement ou d'acceptation de l'effet, et conserver son recours contre eux. R. D*E.

DÉNOUMENT, événement final qui tranche le fil ou le nœud d'une action épiaue, d'une œuvre dramatique ou d'un roman, et termine l'incertitude où nous a tenus plus ou moins longtemps l'auteur.

Dans la poésie épique, le dénoûment a simplement lieu par la cessation des périls que courent un ou plusieurs personnages, par le renversement des obstacles qui s'opposent à l'accomplissement d'un dessein, ou parla consommation du malheur. Ainsi, le dénoûment de VIliade se fait par la cessation de la colère d'Achille et des dangers qu'elle faisait courir à l'armée ^cque; celui de VEnéide, par la mort de Turnus, qui avait formé contre Ênée une ligue formidable pour l'empêcher de s'établir en Italie; celui de la Jérusalem délivrée, par l'entrée des chrétiens dans la ville sainte et la défaite totale de la dernière armée musulmane rassemblée pour les en expulser.

Dans les compositions dramatiques, le dénoûment demande plus d'art que dans le poème épique; il doit sortir des entrailles mêmes du sujet, des développements successifs de ses diverses parties. Les dénoûments de la tragédie grecque sont généralement d'un intérêt moins saisissant que ceux des tragédies modernes, parce que les poètes dramatiques se préoccupaient avant tout du développement de l'action, de la pemture des caractères, de la vérité des situations, et, ce but atteint, s'inquiétaient peu de frapper à la fin l'esprit des spectateurs, qui eux-mêmes se tenaient pour satisfaits des émotions précédentes. Le dénoûment était fréquemment amené par quelque reconnaissance de personnes ou de choses (V. Reconnaissance^, laquelle faisait tout l'intérêt du poème, comme dans OEdipe roi, Iphigénie en Tauride,eic,^ ou par l'intervention, conforme aux croyances populiires, de quelque puissance surnaturelle, comme dans Philoctète et OEdipe à Colone, C'est un dénoûment de ce dernier genre qui termine la tragédie de Polyeucte; mais il est fort rare sur le théâtre moderne, parce que les sujets s'y prêtent peu. Dans le théâtre, ce qui excite le plus vivement l'intérêt , c'est lorsqu'un dénoûment vient soudain fixer l'&me incertaine du spectateur habilement tenu en suspens par les alternatives d'une action dramatique longtemps balancée, et dont les fils compliqués se tranchent par un coup foudroyant. Le plus bel exemple en ce genre est toute la scène finale de Rodogune, où le tragique est porté au comble. Il n'est pas nécessaire que le dénoûment d'une tragédie soit funeste, ainsi qu'on le voit par Philoctète, les deux Iphigénies, le Cid, Cinna, etc. : il suffît que le spectateur ait été ému par le développement de l'action, et qu'on ait excité en lui le sentiment de la terreur, de la pitié, de l'admiration.

Les comédies se dénouent par un éclaircissement qui dévoile une ruse comme dans VÊcole des maris, détrompe les dupes comme dans les Précieuses ridicules, démasque les fripons comme dans les Fourberies de Scarpin et dans Turcaret, ou achève de mettre le ridicule en évidence. Le dénoûment comique doit toujours être gai, résulter naturellement de l'enchaînement des situations, ou sortir de la peinture môme des caractères! celui des

DËP

Fimmes savantes offire ce mérite, et c'est an des plus parffûts que l'on connaisse sur notre théÀtre. Le dénoûment d*une comédie doit toujours laisser le spectateur satisfait, en faisant tourner les événements d*une manière heureuse.

Le dénoûment des romans dépend de la nature du sujet, et doit être amené par les mêmes procédés que dans le genre dramatique. Gomme les romans roulent d'ordinaire sur des intngues amoureuses, ils se dénouent la plupart du temps par un mariage. Parmi les dénoûments les plus heureusement amenés , on peut citer ceux du GU Bleu de Lesage et du Tom Jones de Fielding. P.

DENT DE CHIEN, en Sculpture, petit fleuron formé de deux quatre- feuilles d'où s'échappent de petits filets assez semblables à des dents de chien.

DENT DE SCIE, en Sculpture, listel dentelé, découpé en forme de dents de scie r^ulièrément espacées. Cet ornement est commun aux époques romane et ogivale, et décore ordinairement les corniches, les bandeaux, les chapiteaux, et les archivoltes.

DENTALES (Consonnes), consonnes qu'on ne peut prononcer sans que la langue presse les dents. Tels sont, en français, d et t,

DENTELLE. On ne sait à quelle époque ni dans quel pays la fabrication de cet ornement de toilette a pris naissance. Si elle n'est pas originaire des Pays-Bas, c'est là du moins qu*elle a pris ses premiers développements : en Italie, les dentelles sont appelées merletti di Fiandra, et, en Allemagne, brabantsche spitsen. Il est fait mention de deotelies dans un traité de commerce entre l'Angleterre et la ville de Bruges, en 1300. Colbert introduisit en France rindustrie dentellière : les premiers essais furent faits, en 1605, à Reims, à Alençon, à Aurillac, et on demanda alors des ouvrières à Venise aussi bien qu'à Bruxelles. Un nouvel établissement s'ouvrit à S*-Flour en 1669. Le goût des dentelles se répandit avec rapidité : hommes et femmes en portaient à renvi,et l'on en mettait jusqu'aux bottes, aux chevaux, aux carrosses. A Bruxelles on se crut obligé, en 1698, pour retenir les dentellières, de publier un édit qui prononçait la confiscation contre quiconque les pousserait à se rendre en France. La fabrication des blondes ou dentelles de soie existait au Puy dès le commencement du xvii* siècle, puisqu'on voit dans la vie de S'-François Régis qu'il obtint de Louis XIII la révocation d'un édit qui la supprimait. Vers 1710, elle fut importée à Chantilly, d'où elle se répandit ensuite à Mirucourt et dans le département du Calvados.

DENTICULES, ornement d'architecture, appartenant particulièrement aux ordres ionique, corinthien et composite. Ce sont des découpures de forme rectangulaire, faites sur un large listel. Les denticules (petites dents) doivent avoir en hauteur le double de leur largeur, et en épaisseur leur largeur ; la distance qui les sépare les unes des autres s'appelle métalome^ et doit avoir la moitié de la largeur d'une denticule. Ces proportions ne sont pas absolues, et peuvent varier suivant le coût de l'artiste. L'architecture romane conserva les denticules, qui disparurent pendant la période ogivale pour reparaître avec la Renaissance. E. L.

DEODAND, terme de Droit. F. notre Dictionnaire de Biogf aphte et d'Histoire*

DEONTOLOGIE (du grec déon, devoir, et logos, discours, traité), partie de la philosophie qui traite des devoirs, c-à-d. de la Morale. Le mot a été imaginé par Bentham , qui en a fait le titre d'un de ses ouvrages.

DÉPARTEMENT, division administraUve. V, notre Dictionnaire de Biographie et d^ Histoire,

DÉPARTEMENT (Cod^oil général de). K. Conseil oÉNélAL , dans notre Dictionnaire de Biographie et d'Histoire»

DÉPARTEMENTAL (Budget). V. Budget.

DÉPENS, frais qu'entraîne l'introduction d'une action Judiciaire. Les déboursés qu'occasionnent les actes d'huis* sier, le ministère de l'avoué, l'obtention, l'expédition et l'exécution du jugement, sont, sous le nom de dépens, mis à la charge de la partie qui succombe dans sa prétention (art. 130 du Code de Proc. civ. ). Quelquefois les tribunaux compensent les dépens, c-à^i. les laissent à la charge des parties qui les ont faits, soit pour raisons tirées de leur parenté , soit parce qu'elles succombent respectivement sur quelques chefs (ta., art. 131). Les tribunaux peuvent aussi fatre mcuse des dépens , c-à-d. en répartir le payement par fractions, telles qu'un quart , un tiers ou la moitié, entre chacune des parties qu'ils désignent. Les avoués ont droit de demander à leur profit distraction des dépens, ût, dans ce cas, la taxe est pour-

suivie et l'exécutoire délivré en leur nom, sans préjndioe de leur action contre leur partie (td., art. 133). 7.

Frais R n^

DÉPLOIEMENT DE COLONNE. V. Colonne (Ordreên).

DÉPONENT, nom donné à des verbes grecs et k des verbes latins qui, avec une forme passive, ont un sens actif ou neutre. Leur nom vient de ce qu'ils ont en quelque sorte déposé la forme active; et, en efiet, la plupart de ces verbes eurent originairement cette forme.

DÉPORT. On entendait par ce mot, en matière béaéficiale et canonique, un droit dû sur tous les bénéfieeacures réguliers ou séculiers , à moins d'exemption fondée sur titre ou possession immémoriale. Il était prélevé aa profit des prélats, et durait en Normandie une annte; dans quelques paroisses il était réduit à six semaines. Û s'étendait à tout les fruits-revenus attachés à la cure, mais entraînait, outre l'obligation de payer les charges, celle de placer un ecclésiastique capable de desservir la cure, qui , indépendamment du casuel et des fondations, devait toucher une pension d'au moins 300 livres. L'origine de ce droit a été vivement attaquée par <f uelques auteurs. Il puralt cependant avoir été reconnu immémorialement en Normandie, et d'ailleurs semble une conséquence de l'obligation où se trouvaient les évèques à la mort de chaque titulaire, d'examiner l'état dans lequel il laissait le temporel et le spirituel de la paroisse, et de donner, par le choix d'un desservant instruit et réglé dans ses mœurs, l'exemple au nouveau pourvu de la conduite qu'il avait à tenir. R. d'E.

néPORT. Nous avons expliqué au mot Compromis ce qu'il faut entendre par le déport d'un arbitre. — Le déport d'un juge est la déclaration qu'il entend s'abstenir d'un acte de ses fonctions. C'est le corollaire du droit de Récusation accordé aux parties, lorsqu'il existe un mo^ grave qui rende sa partialité suspecte. Tout juge qui saura cause de réci/sation en sa personne, dit l'art. 380 du Cad» de Procéda ctv., sera tenu de le déclarer à la chambre (do tribunal dont il fait partie) , qui décidera s'il doit s'abstenir. Le juge qui s'est une fois déporté doit s'abstenir de toute connaissance ultérieure du procès. R. n'E.

DÉPoaT , opération qui consiste à prêter des titres de valeurs mobilières à des spéculateurs qui ont vends ces titres sans les avoir en leur possession, et qui leur permet de continuer, d'une liquidation stir l'autre, leurs opérations à la Bourse. Le prêt s'opère au moyen d'une vente au comptant dea valeurs prêtées, et de leur rachat pour le terme de la liquidation suivante. La prime payée par l'emprunteur se nomme aussi Déport,

DÉPORTATION, peine afflictive et infamante qui consiste à transporter le condamné hors de sa patrie dans une résidence fixe où il est contraint d'habiter. La déportation existait sous les Romains : elle entraînait la perte des droits de cité et de famille. On connaît les Présides des Portugais en Afrique, passés sous Philippe II en la main des Espagnols, les établissements de la Russie en Sibérie, ceux des Anglais à Botany-Bay: Deux ordonnances , Tune de 1556, Tautre de 1719, 'tentèrent à peu près inutilement de l'introduire dans notre ancien Droit pénal; elle y fut presque absolument une mesure de police. Rappelée dans le Code du 25 sept. 1791, dans celui du 3 brumaire an n' (25 octob. 1795), elle ne fat, pendant la période la plus orageuse de la Révolution . qu'un moyen de proscription, employé en masse par le tribunal révolutionnaire et par les commissions populaires que créa le décret de 27 germinal an ii (17 avril 1794). Lors de la rédaction du Code pénal de 1810, elle se trouva classée après la peine de mort et celle des travaux forcés à perpétuité. Peine perpétuelle, mais d'une nature particulière, puisqu'elle n'afiecte pas la libert»^, on la destina surtout à la répression des délits politiques. La difliculté de trouver et d'établir un lieu de déportation satisfaisant fit proposer sa suppression lors de la révision du Code Pénal en 1832 : elle fut néanmoins conservée en principe, mais en fait transformée en détention perpétuelle. L'art. 5 de la Constitution de 1848 supprima la peine de mort en matière politique, et la loi du 8 Join 1850 la remplaça par la déportation dans une enceinte fortifiée, hors du territoire continental de la France. La môme loi désigna la vallée de Vaîtbau aiu lies Marquises, comme lieu de déportation dans ce cas, et l'ile de Noukahna comme lieu de déportation simple. La Nouvelle-Calédonie a été afiectée aux condamnés de la Commune de 1^71.

DÉPOSITION , déclaration d'un témoin reçue sons la foi du serment, et qui est admise enj ustice pour arriver à la découverte de la vérité. V, Témoin.

DÉPOSITION , acte par lequel une assemblée retire à un