DÉPÔT DB LA COBRRE. / ^V

DIÎPÔT DB LA MARINE. [ ^j^**??'*^/'ï!,^,^*^

DÉPÔT DB iiENDicrrÉ. \ orophu et d Histoire.

DÉPÔT DES FORTinCATIONS. V, FORTinCATIONS.

DÉPÔTS ET CONSIGNATIONS (Caisso dos). V, uotro Diotionnaire de Biographie et d Histoire,

DÉPÔT LÉGAL. Tout sutour OU éditouT qui veut s'assurer la propriété d'une marque ou d'un dessin de fabrique doit en déposer une esquisse ou un échantillon sous enveloppe, revêtue de son cachet et de sa signature, aux archives du conseil des prud'hommes ou au greffe du tribunal de commerce. Comme garantie de propriété, on dépose également , à Paris, au ministère de l'intérieur, et, dans les départements, au secrétariat de la préfecture, 2 exemplaires de tout ouvrage imprimé, et 3 exemplaires de tout ouvrage lithographie ou de musique.

DÉPOUILLE (Droit de). V. notre Dictionnaire de Biographie et d'Histoire,

DÉPRÉCATION ou OBSÉCRATION, figure de Rhétorique, qui consiste à implorer celui qu'on veut fléchir. Les Anciens l'employaient souvent à la fin des discours. On trouve de beaux exemples de déprécation dans les paroles que Priam adresse à Achille, lorsqu'il le supplie de lui rendre le corps d'Hector (Iliade, liv. xxiv), dans l'oraison de Cicéron pour Déjotarus, et dans le Tèlémaque, quand Philoctète conjure Néoptolème de l'emmener avec lui. L'éloquence de la chaire peut aussi faire usage de cette figure quand il s'agit, soit d'exhorter l'auditeur à faire son salut, soit de Témouvoir en faveur des pauvres. Racine {Estlier, III, 5) met dans la bouche d'Aman cette déprécation :

Par le salut des Juifs, par ces pieds que j'embrasse. Par ce saRe Tioillard , Tbonneor de votre race. Daignes d'un roi terrible apai^er le courroux; Sauves Aman, qui tremble à vos sacrés geuoux.

DÉPRÉCIATION, diminution de valeur que subit la monnaie ou le papier-monnaie. La dépréciation de la monnaie peut résulter de l'altération même de cette monnaie par le pouvoir qui l'a émise, de la concurrence d'autres monnaies dont la valeur intrinsèque est plus grande, et enfin de la démonétisation. La dépréciation du papier-monnaie vient du manque de sonfiance dans la bonne foi et la solvabilité du gouvernement qui en fait usage. Quant aux marchandises et aux effets publics, la dépréciation se nomme baisse; elle est la conséquence naturelle et prévue de l'abondance de la denrée.

DÉPUTÉS. V, notre Dictionnaire de Biographie et d'Histoire.

DÉRADER, se dit d'un navire qui, poussé par le vent ou une grosse mer, sort forcément d'une rade en perdant ses ancres ou en les traînant.

DÉRAPER, se dit d'une ancre qui quitte prise sur le fond et laisse dériyer le navire.

DÉRI (Idiome), idiome persan, que des savants établirent, selon de vieilles chroniques, par ordre de Behmen, fils d'Isfendiar, le même prince que les Grecs appelèrent Artaxerxès Longue-Main. C'était la langue ordinaire, mais épurée ; on ne pouvait parler que celle-là dans le palais des rois, et elle était aûdoptée non-seulement par les courtisans, mais par tous les gens instruits.

DÉRIVE, déviation produite dans la direction d'un navire par une impulsion latérale du vent ou par des courants.

DÉRIVÉ, terme de Grammaire, mot simple ou composé à la racine duquel on ne peut remonter que par l'intermédiaire d'un autre mot ou d'un radical déjà formé. Ainsi, raisonnable et raisonnement se rattachent à la racine de raison par l'intermédiaire du mot raisonner, et raisonner se rattache à cette même racine par l'intermédiaire du mot raison : raisonner, raisonnable, raisonnement sont des mots dérivés. Les principes de la dérivation sont très-simples en français : les verbes dérivés d> substantifs sont ordinairement terminés en 6r ou tr abus, abuser; bond^ bondir; gros, groisir; tapis, tapis* ser; quant aux dérivés substantifs et adjectifs, leurs terminaisons varient extrêmement : de accord est venu accordantes; de accort , accortise; de art, artisan, artiste, etc. Ainsi notre langue forme des dérivés avec la

DÉS

plus grande facilité ; beaucoup de ces dérivés notis viennent directement du latin; par exemple, royal de re- O^lis, paysan de paganus, université de universitas. etc. r. Suffixes. — On appelle temps dérivés ceux qui sont censés être formés d'autres temps appelés primitifs ' ainsi, on dit que l'imparfait de l'indicatif et du subjonctif, le futur, le conditionnel présent, le présent de l'impératif et du subjonctif, sont des temps dérivés. On y rattache aussi les temps composés, tous formés à l'aide du participe passé. P.

DÉROGATION, modification qu'une disposition postérieure apporte aux dispositions d'une loi ou d'une convention antérieure. Une loi abroge une autre loi , quand elle la supprime complètement; elle^ déroge, quand elle ne l'atteint que dans certaines parties. La dérogation à une loi peut donc être légale; elle est conventionnelle, quand elle est le résultat d'une convention : mais cette 0orte de dérogation n'est possible qu'autant qu'elle ne porte pas sur des lois qui intéressent Vordro public et les bonnes mœurs. R. d'E.

DÉROGEANCE. On entendfdt par ce mot, avant 1789, l'exercice d'une profession ou d'un état incompatible avec la noblesse, et qui en faisait perdre les marques et les privilèges. Tel était le trafic, avant l'édit de mars 17G5, qui permit de faire librement, tant pour son compte que par commission, toutes sortes de commerces eu gros. Telio était la profession de ce qu'on appelait les « arts vils et méchaniques », la soumission à des fonctions serviles, l'exploitation des fermes d'autrui, ou mùme de certaines charges, comme celle de procureur. «

C'était une question très-discutée que celle de savoir quelle était l'iniluence de la dérogeance sur la noblesse, lorsqu'elle embrassait trois générations : quelques jurisconsultes pensaient que, dans ce cas, la réhabilitation par lettres du prince, appelées lettres de relief, n'était plus possible; mais le plus grand nombre estimait que ior qu'il s'oiiissait de no]>leR'^e d'ancienne extraction, sans principe connu, c'était une propriété inhérente à la race, d'un caractère indélébile, qui, bien qu'altérée ou obscurcie pendant plusieurs degrés, se relevait, de sa propre force, par les seuls droits du sang. C'est, du reste, ce qui s'observait en Bretagne, où la noblesse ne pouvait se perdre ni par prescription ni par dérogeance, ni par désistement , et, comme le disait d'Argentré, « la noblesse y dort, mais ne s'y éteint point. » R, d'E.

DERVICHi:S. V. ce mot dans notre Dictionnaire de Biographie et d'Histoire,

DÉS (Jeu de). V. Dé.

DÉSARMEMENT. Désarmer une place forte, c*est dépouiller les fortifications du mat^^riel oui sert à en défendre les approches, et faire rentrer aans les arsenaux les bouches à feu, affûts, caissons, projectiles, etc. Désarmer un navire de guerre^ c'est lui enlever le personnel et le matériçl qui ont servi à son armement : si cette mesure est motivée par raison politique, c'est le conseil des ministres qui l'ordonne; si la raison en est particulière à l'état du navire, c'est le conseil du port qui décide.

DÉSATIR, recueil de livres persans. F. notre Dictionnaire de Biographie et d^ Histoire.

DÉSAVEU , action intentée par une partie contre un ofUcier mini&tériel, lorsqu'elle prétend, soit qu'il n'a point été chargé d'occuper pour elle, soit qu'il a excédé les bornes de son mandat, et qui a pour but de désavouer ce c^u'il a fait. Cette matière est réglée par le titre xviii du livre n du Code de Procédure cwUe, Aucunes offres, aucun aveu, aucun consentement ne peuvent être faits, donnés ou acceptés sans un pouvoir spécial, à peine de désaveu. L« désaveu peut s'intenter par action principale, ou incidemment à une action déjà formée. Toute demande de cette nature doit être communiquée au ministère public. Lorsqu'elle est admise, elle entraîne Tannulation du jugement quant aux chefs qui ont donné lieu au désaveu , des dommaçea-intérôts contre le désavoué, et même l'interdiction de sa charge, ou des poursuites extraordinaires, suivant la gravité des cas. L'ancien Droit avait le Désaveu en matière féodale, c-à-d. le refus par le vassal de reconnaître son seigneur. Lorsqu'il était fait de mauvaise foi, il pouvait comme peine entraîner la Commise, c.-à-d. la confiscation du fief au profit du seigneur. R. D'E.

DéSAVCU DE PATEIIKrrt. V. PATERNrrÉ.

DESCENDANTS, suite de générations formée entre personnes qui sont issues l'une de l'autre. Le fils, le petitfils sont descendants du père et de l'aïeul. Par contre, ceux-ci sont leurs ascendants. La suite de leurs différents degrés de génération forme la ligne directe. Le mariage.

en ligne directe, est défendu entre tous les ascendants ou descendants légitimes ou natureJs et les alliés au même degré (art. 161 du Code Napol,), Les enfants doivent des aliments à leurs père et mère ot autres ascendants qui sont dans le besoin {Id,, art. 205), et réciproquement (art. 207). La loi a établi , au profit aes enfants et deacen* dants Tart. 913-014^, une réserve légale, que les aliéna» tiens a titn^ gratuit des ascendants ne peuvent jamais atteindre. En matière de libéralités faites à des incapables de recevoir, les descendants sont réputé personnes interposées (/d., art. 011 ). R. d'E.

DESCENTE, mise à terre des troupes embarquées i bord d'un navire ou d'une escadre, dans le but de ravager une côte, de s'emparer d'une position ou d'envahir un pays ennemi. C'est une opération très-dangereuse quand elle se fait sous le feu de l'ennemi.

DESCENTE, transport d'un ou plusieurs juges dans on lieu dont il s'agit de constater l'état, quand le tribunal le croit nécessaire ou qu'une des parties le requieit. Les formes à observer sont déterminées par le Coae de iVocédure, V partie, liv. II, tiu 13.

DESCORT, c-à-d. discordance, nom donné anx pièces irrégulières de poésie provençale, qui n'avaient pas i chaque couplet des rimes semblables, un môme nombre de vers ou une mesure égale. Ce fut Garins d'Âpchiei qui inventa ce genre de poésies ou qui leur donna ce nom.

DESCRIPTIF (Genre, Poésie), DESCRIPTION. LaD»cription montre les objets à l'esprit; elle en retrace les formes, les couleurs et la physionomie avec une fidélité dont la mesure dépend du goût de Tauteur et da caractère même des genres et des sujets. Elle est l'imitation, quelquefois même l'image exacte de la nature dans les ouvrages d'e^ prit. La mémoire fournit les matériaux, c-à-d. les traits qui ont frappé les yeux et se sont fixés dans l'esprit; le goût choisit parmi ces traits, les dispose et les ordonne; l'imagination les nuance, y porte 1 agrément et la vie. « La science, a dit Buffon, décrit la nature, la poOsie la « peint et l'embellit. » Et cependant Buffon était peintre autant que naturaliste : unissant le génie de l'écrÎTain i celui de l'observateur, il a fait de son Histoire natunllt une suite de descriptions aussi brillantes que précises; et les mœurs des animaux l'occupent plus encore que leurs caractères extérieurs et leurs différences spécifiques. Aussi doit-il son originalité moins à son infatigable patience qu'à son grand style et à ses riches couleurs. Mais la science ne décrit pas les objets avec tant de splendeur. Elle n'a d'autre but que de les faire connaître tels qu'ils sont, par le moyen de l'analyse, en substituant la parole à la réalité, en lui donnant l'exactitude et la fidélité du dessin. Les écrivains d'imagination, les poètes surtout, dans leurs descriptions, suivent d'autres principes et obéissent à d'autres règles; ils embellissent la nature, comme l'a dit Buffon, en lui donnant un caractère idéal; ils l'animent, et la rendent intéressante et aimable. Si les yeux se reposent avec complaisance sur les objets r(-els, pourquoi l'esprit n'en goûterait-il pas la ressemblance bien rendue? Aussi la description est-elle une partie de l'art, soumise à des conditions précises et déterminées. La première, et la plus rigoureuse, c'est qu'elle vienne à sa place, qu'elle soit amenée par le sujet, qu'elle s'enchaîne au récit, à la suite des événements ou des idées. On ne décrit pas pour le plaisir de décrire, mais pour instruire en parlant à l'imagination. Après cette règle essentielle, dictée par le goût, il faut qu'une description bien faite soit fidèle et vraie sans prolixité, précise et sobre sans sécheresse. Elle laisse au lecteur le plaisir de compléter les tableaux qui lui sont présentés; elle s'interdit la recherche, l'affectation et la coquetterie aussi sévèrement qu'une abondance fatigante et sténle. La diffusion est l'écueil le plus ordinaire de la description ; le non er<U his locus d'Horace en est l'épreuve la plus sûre et la critique la plus sévère. — Un trait, cbei les grands écrivains, tient lieu quelquefois d'une description tout entière ; Virgile n'emploie qu'un vers pour on tableau qu'Ovide développerait longuement; et oependaat les grands maîtres ne s'interdisent nullement de décrire, dans les conditions que nous avons indiquées plus haut diaprés eux. Ils portent alors dans leurs peintures quelque chose de leur sensibilité, de leur &me ; ils nous mettent de moitié dans les impressions que la nature leurs fait éprouver. Les écrivains qui, au lieu de génie, n'ont que de l'habileté, ou tout au plus de l'esprit, s'amusent à décrire pour la distraction du lecteur, ou plutôt pour leur propre satisraction. On trouve de ces écrivains dans les siècles de perfection ; on en trouve surtout aux cpo-

DES

ques de décadence. La description, oui appartient à oer taiDs genres, comme l'épopée ou Tiaylle, dans leur plus grand éclat et dans leur perfection , se rencontre natareUement à Torigine des littératures. Dans la vieillesse des nations, elle redeyient populaire ; une loi presque inévitable en fait Tamusement et la ressource du talent fatigué. Alors, au lieu d*être une partie utile et un ornemeot sérieux des œuvres littéraires, elle en devient le motif et le fond. L'accident se confond avec Tessence méoie de la composition. L'auteur décrit pour le plaisir facile et monotone de la description. Souvent il réussit d'abord auprès d*un public fatigué des belles choses, et Je succès, comme toujours, sollicite les imitateurs. G*est uinsi que se forme ce genre faux et b&tard que l'on a nommé genre descriptif, et qui n'existe en réalité que dans l'histoire littéraire, où les noms servent à la classi-

çfue l'on appelle aujourd'hui en poésii « le genre descriptif n'était pas connu des Anciens. C'est « une invention moderne, que n'approuvent guère, à ce I qu'il me semble, ni la raison ni le goût. • (^Elém. de littér.) Et plus loin : « Dans le poème descriptif, nul « ensemble, nul ordre, nulle correspondance; il y a des « beautés qui se détruisent par leur succession monotone « ou leur discordant assemblage. » (Ibid.) Lorsqu'un critique du dernier siècle, qui ne baissait pas la description et en a fait amplement usage, a été si sévère pour le genre descriptif, nous ne devons pas hésiter à accepter et à confirmer son arrêt.

On comprend que les pofites primitifs, dans la fralciietir de leurs émotions, devant la grandeur encore nouvelle des spectacles de la nature, dans l'enthousiasme des premiers efforts et des premières conquêtes de l'industrie et de la science, devaient trouver autant de plaisir à peindre qu'à raconter. Quand Homère nous Récrit le bouclier d'Achille ou les jardins d'AlcinoOs, il a toute la /lâireté du conteur émerveillé des belles choses qu'il a vues. Les splendides tableaux du Livre de Job et du Coiitique des cantiqttes sont aussi loin de la poésie descriptive que les pittoresques narrations de Vlliade et de VOdyss^, C'est au déclin des littératures, lorsque les sentiments semblent épuisés, et que le besoin de nouveauté a fait essayer toutes les formes et tous les secrets de Tart, dans une civilisation raffinée, incrédule et moqueuse, c'est alors que la description devient une ressource et ans mode. L'écrivain n'a pas à compter sur des fictions merveilleuses auxquelles on ne croit plus; il se défie des effusions ardentes et des élans impétueux qui ne remuent pas les ftjnes fatiguées et indifférentes. Il

tera contre les difficultés de style attachées à la reproduction de la vérité, surtout dans les objets des sciences ou de la vie commune. Il cherchera l'agrément sans aûectatioo, la précision sans grossièreté; il s'interdira le langage vague et précieux ; il donnera quelque chose d'idéal à Toxpression des objets matériels, sans en altérer là vérité. S'il appartient au contraire à ce que l'on appelle aujourd'hui VécoU réaliste, et qu'il professe cette idolâtrie de la matière qui ne dissimule rien, et montre au publie les coulisses de la vie, comme les appelait Lucrèce (poslscenta)^ û décrira hardiment, sans reculer levant les fadaises ni les crudités : il fera, dans les 9oêmes et dans les romans, des signalements et de la physiologie, de l'anatomie et des inventaires, appelant respect de la vérité et de la couleur ce qui n*est au fond pie le besoin de la nouveauté et du succès à tout prix. Les caractères et les tendances de ces deux écoles se rouvent déjà chez les Anciens. La description, comme lous TavoDs yu, remonte à Vlliade et b.VOdyssée; l& poésie {eicrîp/tt76 commence aux Alexandrins, dans la grande aveur du genre didactique (K. ce mot). Homère, comme DUS les portes de génie, peint et ne décrit guère. Avec uelques traits sobres et expressifs, il compose un tableau aouvant et harmonieux, où, suivant la remarque ingéieuse de Liessing, Thomme occupe toujours une place. est Hébé qui assemble les pièces du char do Junon, est Ulysse qui construit son navire, c'est Vulcain oui irge ce fameux bouclier, modèle de tant d'autres, et dema une machine descriptive à la manière des machines }iques, depuis le bouclier d'Achille jusqu'à celui de Témaque. L'école descriptive n'a pas l'instinct aussi boueux, ni le goût aussi pur. Le poète se fait, au contraire, lie loi et un plaisir de la fidélité matérielle et minu-

tieuse : il donne des leçons au sculpteur et au peintre, comme Théocrite lui-même dans sa brillante description delacoup«. On voit où mènera cette pente, <)uand le génie aura fait place à la froide habileté des imitateurs. Les inspirations seront remplacées par des recettes; le» scènes de la nature deviendrootdes lieux communs : c'est l'histoire de Técole d'Alexandrie. Et cependant la poésie didactique et descriptive de cette école a servi de modèle aux plus grands poètes romains; mais ce n'est pas elle qui leur a donné le génie et le goût. Virgile imite bien moins qu'il ne s'inspire de lui-même, quand il réunit, dans une si merveilleuse alliance, la précision vigoureuse et technique avec Timagination et le sentiment. Les description! des Giorgùiues, telles que la charrue, et les présages, la plantation des arbres et les mœurs des abeilles, sont des modèles d'une exquise beauté qui n'a pas d'égale, même peut-être chez les Anciens; car Lucrèce, prédécesseur de Virgile et l'un de ses maîtres, n'avait pas à sa disposition l'instrument d'une versification merveilleuse, et, malgré la puissance et la grftce infinie de ses immortelles peintures, accusait la langue de pauvreté. Au reste,- le génie et le grand sens de ces écrivains immortels se sentent mieux lorsqu'on les compare à leurs successeurs ; et les vraies conditions de la description poétique, telles que nous les avons données, deviennent plus nettes et plus précises qruand on arrive à l'élégance verbeuse et monotone d'Ovide, à l'énergie prétentieuse et pédantesquede Lucain, à la recherche ridicule et aux révoltantes crudités de Sénèque.

Les Modernes ont largement profité de ces exemples, bons ou mauvais. La description convenait à Timagin^ tion féconde et brillante des poètes italiens, au genre de leurs ouvrages, au goût de la nation. Où Vir^e avait peint à grands traita les châtiments de la vie future, le Dante épuise la poésie descriptive des tortures et de la douleur dans les neuf cercles de son Enfer. Où Homère, au lieu de faire le portrait d'Hélène, se contentait d'associer la postérité tout entière à l'émouvante admiration des vieillards troyens pour cette beauté divine et payée si cher, l'Arioste et le Tasse analjrsent minutieusement, et jusqu'au bout des doigts, les attraits d'Alcine et d'Armide. La poésie rêveuse et contempladve du Nord ne hait pas non plus les descriptions : Shakspeare les a portées Jusque dans le drame; et Milton, dans un sujet qui s'y prêtait admirablement, a rendu le terrible séjour des anges maudits, la beauté du premier couple et celle des anges fidèles, les merveilles du Paradis et celles du monde naissant, aussi visibles à l'esprit que les ténèbres de ses abîmes.

L*esprit français, plus pratique et plus actif, a besoin d'aller droit au but; aussi, dans la plénitude de son essor, ne s'amuse-t-il pas aux descriptions dont le moyen ftge avait bercé son enfance, dans les interminables allégories du Roman de la Rose. Les grands écrivains du xvu* siècle s'attachent uniquement au sentiment et à la pensée; sévères imitateurs des Anciens, ils ne se permettent la description qu'à sa place. La poésie dramatique, où ils excellent, ne comporte pas de îiors d'œuvre, et les, essais malheureux de Chapelain dans l'épopée n'étaient pas faits pour encourager les imitateurs. La description, cependant, n'est pas négligée des maîtres. Boileau, précis comme un grammairien dans la définition du sonnet, a, dans le Lutrin^ la main et le coloris d'un peintre, quand il décrit l'alcôve du Tr^rier ou la couche de la Mollesse. La Fontaine s'amuse quelquefois à décrire, par exemple, dans son joli roman de P^cà#, les splendeurs de Versailles. Enfin, Fénelon, en qui a passé l'&me d'Homère et celle de Virgile, retrouve le secret de la description épique, et revêt d'une Jeunesse et d'une fraîcheur éclatantes les objets

croire

adeptes et ses fanàtiqi grande faveur, et se divertissaient merveilleusement aux analyses subtiles, aux portraits délicats, aux minutieuses énumérations du Cyrus et de la ClUie. Boileau a caractérisé d'un mot ces descriptions que Scudéri délayait en plus de trois cents vers (Art poét,^ ch. I) x

Je saute vingt feuilleté ponr en trouver la fin, Et je me saure à peine an travers du Jardin.

Ce fut même une des victoires que lui durent la raison et le goût, de repousser et de contenir pour un temps cette invasion perpétuelle de la manie descriptive, dans un pays d'esprit net, vif et précis, qui n'aime pas la lenteur et la monotonie, et ne s'accommode même pas toujours de l'exactitude et de la conscience. Mais Boileau n'avait pas détruit le germe du mal. Le progrès mciuA

DES

et la p(^a]arité, oa du moins la diffusion de la littérature au siècle suivant, contribuèrent, en dépit du bon sens moqueur et impitoyable de Voltaire^ à réTeilIer et à développer ce coût qui accompape et précipite les décadences littéraires, il paraîtra singulier que les poèmes latins des modernes, fort inconnus aujourd'hui, aient pu contribuer à ce résultat. Cependant, la poésie didactiaue et descriptiTe, cultivée paruculièrement en latin par les Jésuites, devait donner à leurs élèves ridée de Texercer dans le même genre, et d'essayer auprès du public ce qui avait été loué dans les collèges. Le P. Vanière avait chanté les Étangs et les Colombes: et le poSme latin de Tabbé de Marsy sur la psinturs fournit à Lemierre un sujet, un modèle, et les meilleures de ses idées. Une cause plus sérieuse et plus profonde, parce qu'elle tient à l'essence même de la littérature, c'est que la description, dans l'épuisement des idées, semble dispenser de l'originalité et du génie. Elle y substitue la mémoire, et une facilité de procéda et de mécanisme qui s'acquiert aisément. Une autre cause encore indiquée par La Harpe, c'est que le goût des vers commençait à se perdre, vers le milieu du siècle, par le progrès des sciences et l'influence de l'esprit philosophique. La poésie se trouvait donc obligée d'entrer dans cette voie nouvelle, pour se faire paroonner les distractions qu'elle donnait, comme elle est tenue aujourd'hui, du moins au thê&tre, d*tLp-

Î»rendre, pour être goûtée, la langue des affaires et de 'argent. Dominée par une philosophie qui réduisait tout à la sensatiun, et niait sans scrupule Texistence de Dieu et de r&me, l'inspiration poétique devait nécessairement s'ét^dre pîour faire place à ranalyse exacte et minutieuse de la nature et de la matière. Aussi, dès la seconde moitié du xvm* siècle, la description s'empare de l'art des twri, comme on disait encore d'après Boileau. Elle s'y établit à demeure, quels que soient désormais les caprices de l'usage et les variations du goût. Le poète anglais Thomson avait décrit la nature dans son poème des Saisons; les élèves ne lui manquent pas: Saint-Lambert en fut le plus célèbre. M.-J. Ghénier dit de lui , dans son Discours sur le poëme descriptif :

Saint-Lambert peignit moins et penea dayantage.

Rosset, dans V Agriculture, Boucher, dans les Mois, Lemierre, maladroit imitateur des Fûtes d'Ovide, établirent un genre descriptif, et le mirent à la mode, en dépit de Marmontel, de Chénler, et, chose bien plus fâcheuse, en dépit de la raison et du goût. Qu'en reste-t-il ac^ourd'hui, sauf quelques morceaux assez bien écrits, comme la Tempête, de Saint-Lambert, et les Alpes, de Boucher, conservés par tradition dans les recueils littéraires, où d'autres extraits les ont peut-être déjà remplacés? Cette sévérité de l'avenir était facile à prévoir; et cependant, « vogue et la popularité n'en furent pas moins acquises A la poésie descriptive; le génie même d'André Chénier en avait subi l'influence, à en Juger par son Hermès, essai d'un poème sur les inventions et le progrès des sciences. La description fut cultivée avec passion par les écrivains du Consulat et du l*' £mi)ire. La littérature d'alors, issue du siècle précédent, héritière de ses traditions et de son goût, prenait pour modèle Delille, à qui son brillant esprit et son remarquable talent de versificateur avaient fait décerner une sorte de dictature duis le monde poétique. On s'étonne aidourd'hui de vdr la gloire naissante de Chateaubriand placée sous son patronage; mais le public avait consacré son autorité: il avait salué du nom fastueux de Virgile français un écrivain habile et ingénieux qui n'avait pas assez de goût pour être simple, mais qui faisait illusion à la vanité de ses contemporains, et les amenait à prendre l'él^ance, l'adresse et l'affectation pour la vraie poésie. Traducteur tour à tour heureux et maniéré des Géorgiques, il s'amusa toute sa vie à décrire, observant la nature de loin, et

des Trois règnes , ne sont guère lues que des amateurs ou des érudits; et pourtant elles ont été applaudies et admirées par des générations auxquelles ne manquaient ni l'esprit, ni le sens critique et railleur, ni l'instinct des grandes choses, même dans les arts. Singulier exemple des fortunes et des retours littéraires, qui doit nous rendre défiants avec nous-mêmes, et indulgents pour le passé. Chénier lui-même, en attaquant avec vigueur la popularité nouvelle et imméritée du genre descrti^tif, faisait un peu grftce à Delille, qu'il avait si nuutraité dans une épltre satirique bien connue :

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SI même il a depuis, plus recherché qu'habile. Etalé dans ses Ters le prestige éclatant D'an fea qui, sans chalenr, s'évapoie k Tinstant, Un bean tïait noos enflamme, et réyèle on poëte.

Bien des écrivains suivirent les traces de Delille, avec un talent inégal : Gudin, dans l'Astronomie; Esménard, dans la Navigation; Fontanes, l'élénntet Judicieux codseiller de Chateaubriand, dans le Verger et la Grande Chartreuse, Si ces hommes d'esprit ont confondu le

SBure descriptif avec la poésie, nous n'avons pas le droit e condamner sans pitié leur goût et leurs mépriaes; car nous avons, nous aussi, la même maladie, et nous stods vu bien d'autres excès que ceux de nos devanciers. Tout au plus pouvons-nous dire, du choix des objets, du goût des détails et du style, que nous avons change tout orfa. La description est plus à la mode atijourd'hui que jamais; car elle s'est glissée Jusque dans l'histoire et la philosophie. Quant à la poésie, il y a longtemps qu'elle est toute descriptive, et que la fantaisie des auteurs et la complaisance du public ont relégué dans le bagage du passé les règles et les traditions vieillies. On s'étonnerait d'entendre dire aujourd'hui ce que disait Chénier :

Des lois y séparaient las genres et les styles.

Car, au moment où nous écrivons (en 1861), toutes les compositions littéraires payent leur tribut, comme il y a soixante ans, à la manie descriptive. La réaction romantique, en maudissant les descriptions de l'école impériale, n'a fait qu'en substituer d'autres à la place, comme elle a remplace les tirades de la tragédie par celles du drame. Seulement, au lieu d'affecter la noblesse et l'élégance, elle a cherché la réalité matérielle et triviale. Hàtoos-noQS d'ajouter que nos poètes et nos prosateurs ont le sentiment vrai de la nature, qu'ils l'ont vue de près, qu'ib en ont l'amour, et même l'idolâtrie, enfin, que les folies descriptives de notre littérature ne détruisent pas les belles choses qu'elle a produites. Néanmoins, c'est par là que pèchent les meilleurs ouvrages de notre époque : odes, épltres, élégies, épopées, toutes les formes de la poésie, plusieurs même de la prose, comme le roman ei l'histoire, sans oublier de brillants essais d'histoire naturelle, de philosophie et de politique. Il semble que la popularité soit désormais à ce prix. Nos poëtes lyriques, g&tés par le public et par les idolâtres, ont renouvelé des Anciens les énumérations et les catalogues, les peintores puériles, triviales ou repoussantes; ils y ont ajouté la prodigalité des couleurs et des images, les descriptions vagues et éthérées, les voix mélodieuses et les bruits confus d'une nature où tout pleure et rit, gémit et chante tour à tour. Tel d'entre eux, plus sobre en apparence, dédaigne, dans ses dernières œuvres, les procédés dont il abusa, supprime les détails, indique les tableaux d'an trait, et semble dire au lecteur : «Décrivez vous-même à présent. » Mais cette concision n'est qu'illusoire; abrégsi ou indiquer les descriptions, c'est un moyen de les moltiplier, sans s'interdire le plaisir de les étendre et de les développer à l'occasion. Cette profonde altération du goût passe inévitablement dans la langue; les termes de tout le monde et l'idiome des maltrea ne suflSseot pins; la grammaire gêne; on s'afiranchit de Tune, et l'on invente les autres, sans souci des tours étranges, des locutions barbares, et des néologismes choquants.

Après des exemples si frappants, il ne £sut pas demander si la description règne et triomphe ailleurs que chez les poètes. Dès le xvm* siècle, elle avait repris possession du roman. Deux peintres admirables, Rousseau et Bernardin de Saintp-Pierre, avaient donné à la natur» extérieure une grande çlace dans Thistoire du cœur et des passions. Chateaubriand, leur élève, tout plein des souvenirs et des impressions qu'il avait rapportés d'Amérique, décrivit la nature du Nouveau Monde, comme ses devanciers avaient peint celle des Alpâs et des Antilles. M"* de Staël fit de Corinne une longue revue des musées dltalie. Walter Scott yint Joindre au goût des psysages celui des mœurs et des costumes; c'était pour loi ooe préparation et une mise en scène indispensables à la vérité de ses récits. Nos romanciers ont enchéri sur cette conscience, ou plutôt ils y ont substitué les recettes du métier, soit en exploitant le moyen Age, comme des antiquaires, soit en décrivant les intérieurs et les ameoUsments, comme des experts. Cette ponctualité ingénieoss et piquante, qui n'oublie pas un meuble ni un flambeau, convient à l'oisiveté de beaucoup de lecteurs parisiens occupés de ventes et de curiosités, et qui aiment à retrouver dans les romans la perpétuelle exposition qui les

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amuse. Aussi les romanciers, pour faire du nouveau, ontils exagéré le côté sensuel des descriptions à la mode. Heureusement pour le public, il en est qui savent peindre autre chose que des salles à manger et des boudoirs , qui empruntent a la nature ses images et ses couleurs, et élèvent l'illusion au niveau même de la vérité, en donoant à leurs descriptions la fraîcheur et le coloris des plus beaux paysages : on pourrait leur dire, comme le général Bonaparte à Bernardin de Saint-Pierre : « Votre plume est un pinceau. »

L'histoire est quelquefois descriptive comme le roman, quand elle en emprunte le caractère : nous Pavons vue tantôt donner aux armées de la Révolution la physionomie puérilement épique des soldats que Chateaubriand décrit dans les Natcheg, tantôt s'appesantir avec une triste complaisance sur les plus hideux détails des fureurs populaires, tantôt étudier les mœurs des hommes Jusque dans la coupe de leurs habits. — Nous aimons mieux retrouver la description dans les récits des voyageurs : heureux celui qui décrit comme Qiateaubriand la campagne de Rome, les ruines de Lacédémone, ou les solitudes de la Judée I

La critique des arts est encore descriptive par nature et par nécessité; comment faire connaître autrement un tableau ou une statue? Chez les Allemands, Lessing et Winckelmann décrivent avec &me; leur imagination et leur sensibilité prêtent des yeux au lecteur et lui communiquent Tadmiration et l'enthousiasme. — L'éloquence seule échappe à cette influence universelle, parce que Torateur, toujours pressé d'aller au but, frappe, émeut, persuade et ne décrit pas. Un orateur a pu, faute de goût, dire, comme Fléchier dans l'Oruson funèbre de Turenne : « On décrit sans art une mort qu'on pleure sans feinte. » La douleur ne décrit guôre plus que la colère; les passions n'en ont pas le temps. Ce n'est pas Torateur ni le philosophe, c'est le poète qui i)eint, dans le Géme du Christianisme, lês Nids dis* oiseaux, la Prière du soir à bord d'un vaisseau, la Nuit dans les déserts de l'Amérique, Parmi les modèles du xvu* siècle, c'est le chrétien, ce n'est pas l'orateur qui se complaît aux magnifiques tableaux du Traité sur l'existence de Dieu et des Elévations sur les mystères.

Laissons donc la'description à la poésie et aux genres d'imagination, & la condition toujours répétée d'être sobre et de faire disparaître l'esprit et les paroles par la puissance de Tillusion , pour ne laisser que la vérité. La description exacte et rigoureuse convient à la science, et quelquefois à la poésie didactique, lorsqu'elle se propiose uniquement d'instruire avec la netteté et la précision de la prose. C'est d'ailleurs une erreur de croire que, dans les ouvrages d'imagination, une description verbale et nécessairement successive produise le même effet qu'un ti^leau, et présente un ensemble; le secret du poète est de réduire ses peintures à ces traits expressifs et heureusement choisis où s'arrête la main des maîtres. S'il se laisse aller à la puérile satisfaction de tout dire et de tout rendre, il tombe dans l'abus, et il ajoute un chapitre de plus à l'histoire du genre descriptif, c-à-d. d'une décadence de l'art et du goût. A. D.

DESCRIPTIVE (Musique). La description était trop populaire parmi les poètes pour ne pas tenter les musiciens; les plus grands compositeurs ont eu l'ambition d'être peintres, et ils ont appliqué leur génie à des tentatives célèbres, souvent renouvelées par les imitateurs. La Création et les Saisons de Haydn, la Symphonie pas^ torale de Beethoven montrent à la fols la portée et les bornes de l'imitation musicale en ce genre. Elle éveille des impressions plus qu'elle ne donne des idées; elle reproduit certains grands effets; elle fait aisément penser à la guerre, A la chasse, à la tempête, au calme des éléments; mais elle n'arrive point à les décrire. Haydn s'exagéra l'étendue de son art, o[uand il prétendit faire exprimer à l'orchestre la confusion du chaos et les merveilles des six Jours, les replis onduleux du serpent et le fourmillement des insectes, quand il essaya de mettre en musique le soleil , la chaleur et la neige. Dans ces œuvres, si remarquables d'ailleurs, les instruments ne suflSsent plus à traduire la pensée du compositeur; il faut qu'il emprunte le secours de la parole; encore le récitatif et le chant ne le mènent-ils pas tout à fait à son but. Les sensations musicales sont tellement arbitraires, ou'un admirateur de Beethoven a pu, dans son imagination, faire de la Symphonie pastorale « un poème dans le goût de « Hilton, et placer la chute de l'ange rebelle où le com- « positeur fait chanter la caille et le rossignol. » Cet aveu naff d'une méprise singulière donne l'idée des mécomptes auxquels s'exposerait la musique si elle avait la

prétention de décrire. Nous accorderons cependant au même Juge, mieux inspiré cette fois, que cette célèbre symphonie, « plus exquise et plus vaste que les plus «I beaux paysages en peinture, ouvre à l'imagination des « perspectives enchantées, des horizons sans limites, des « tableaux où l'orage gronde, où l'oiseau chante, où la « tempête naît, éclate et s'apaise, où le soleil boit la « pluie sur les feuilles, où l'esprit et le corps se raniment « et retombent dans un repos délicieux. » C'est la gloire de la musique instrumentale, qui laisse k l'imagination toute la liberté de ses rêveries. Mais, dans les œuvres essentiellement descriptives, le génie de Haydn, même avec le secours de la parole, n'a pas toujours évité la monotonie, la ftx)ideur et l'ennui, et ses élèves n'ont réussi qu'à la condition de ne pas excéder les limites d'un art tout de sentiment et de passion. A. D.

DÉSEMPARÉ, se dit d'un navire qui a souffert des avaries dans ses mâts, ses voiles, ou dans son gréement.

DÉSERTION ( du latin deserere, abandonner), délit du militaire qui a quitté son drapeau sans un congé en bonne forme. Les lois relatives k la désertion ont très-souvent changé. Chez les anciens Grecs, celui qui désertait sur le champ de bataille était puni de mort; celui qui s'absentait des rangs en temps de paix était condamné à rester assis pendant trois Jours sur une place publique avec des vêtements de femme. A Rome, les déserteurs étaient vendus comme esclaves, ou périssaient, soit par les verges, soit par la hache. Au moyen &ge, il n'y avait à ce sujet que des coutumes locales, et point de lois. Dans le XV* siècle, les fantassins français qui désertaient étaient condamnai à mort : les nobles perdaient leur cheval, leurs harnais et un an de solde. A partir de François I*', le déserteur à l'ennemi fut puni de la potence, et le déserteur à l'intérieur fut arquebuse. La religion s'unissait k la politique pour punir la désertion : l'Église excommuniait les déserteurs comme ayant violé leur serment. L'ordonnance du 3 Juillet 1716 déclara déserteur tout soldat qui s'éloignait de plus de deux lieues du quartier de sa compagnie auand elle était dans l'intérieur du royaume, et d'une aemi-Heue quand elle tenait garnison dans une place frontière : la peine était la mort. L'ordonnance du 12 déc. 1775 ne maintint cette peine que pour la désertion en temps de guerre et pour passer à l'ennemi. Le Code militaire du 30 sept. 1791 gradua les peines d'api^ la gravité de l'acte; ce furent l'emprisonnement, les fers, la mort. Le Code pénal militaire du 12 mai 1703 punit de mort tout militaire, depuis le gé-

5 ou 10 ans de fers, suivant que le militaire était ou non de service ; elle était de 10 ans, s'il désertait avec armes, chevaux et bagages; de 15 ans, si la désertion était ag^vée de vol fait à la troupe. Le Code des délits et des pemes pour les troupes de la République, promulsué le 21 brunuiire an v. Ait plus rigoureux encore. La loi du 19 vendémiaire an xix inflige trois sortes de peines. Sont punis de mort : 1* le déserteur à l'ennemi ; 2» tout chef de com-

Slot de désertion; 3* tout déserteur étant en faction; * tout déserteur à l'étranger qui y aura pris du service, ou qui y sera passé une seconde fois. La peine des tra" vaux pîMics (V, ce mot) s'applique à la désertion à l'intérieur : elle est de 3 ans au moins, et doit être augmentée de 2 ans pour chacune des circonstances suivantes : 1* si la désertion n'a pas été individuelle; 2* si le coupable était d'un service quelconque, ou s'il a escaladé des remparts ; 3» s'il a déserté de l'armée ou d'une place de première ligne; 4» s'il a emporté des effets fournis par l'État ou par le corps. Si le déserteur a emporté des deniers ou effets appartenant à ses camarades ou à l'État, mais qui ne lui étaient pas confiés pour son service, il doit être condamné, soit aux travaux forcés à temps, soit à la réclusion (loi du 15 Juillet 1829). Sont punis de la peine du bouUt (V. ce mot) : 1* le déserteur à l'étranger; 2* le déserteur à l'intérieur qui se trouve en récidive ; 3* le déserteur des travaux publics. La peine est, en général, de 10 ans ; cependant une loi du 8 fructidor an xm la fixe à 5 ans en cas de désertion d'un remplaçant. Elle doit être augmentée de 2 ans pour chacune des circonstances sui vantes : 1* sila désertion n'a pas été individuelle; 2* si le coupable était d'un service quelconque, ou s'il a escaladé des remparts; 3* s'il a déserté de l'armée ou d'un e place de première ligne. En temps de guerre, est répute désertenr tout sous-offider ou soldat qui a abandonne son corps sans permission (absence de 24 heures à l'armée ou dans nne place de guerre* de 48 heures en tout autre

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Heu], ou qui, ayant obtenu un congé, n'aura pas rejoint huit Jours après Texpiration de ce congé. En temps de paix, est réputé déserteur tout sous-officier ou soldat qui , ayant plus de 6 mois de service, aura abandonné son corps depuis trois fois 24 heures dans un camp ou une place de guerre, et depuis 8 Jours dans tout autre lieu, ou qui aura dépassé de 15 Jours la durée de son congé ; celui qui , ayant moins de 6 mois de service, aura abandonné son corps depuis 15 Jours dans un camp ou une place de guerre, et depuis un mois dans tout autre lieu, ou qui aura dépassé d'un mois la durée d*un congé accordé.

Le délit de désertion est de la compétence exclusive des conseils de guerre permanents; on décret du 14 oct. 4811 et une ordonnance du 21 févr. 1816 décident quMl ne peut être Jugé par contumace. Aussi, il est imprescriptible tant que le prévenu ne se représente pas ou n*est pas mis en état d'arrestation.

n y a aussi des peines pour les particuliers qui excitent à la désertion. L*embaucheur proprement dit est puni de mort ; pour tout autre, c*est la détention pendant 9 ans. Le recel des déserteurs emporte un empnsonnement de 6 mois à 2 ans ( loi du 4 nivôse an iv).

DËSHÉRENCE. C'était, sous le régime féodal, le droit en vertu duquel le seigneur haut-lusticier entrait en possession des biens du vassal, né en légitime mariage, et décédé sans héritiers connus. S'il s'agissait des biens d'un bâtard, le seigneur Justicier les acquérait en vertu du droit de Bâtardise: ceux d'un étranger étaient dévolus au roi en vertu du droit à.* Aubaine, Le seigneur pouvait invoquer la prescription trentenaire contre les héritiers légitimes. li en était autrement dans quelques coutumes, et notamment en Normandie, où ce droit de déshérence n'était pas une dépendance de la Justice, mais une condition tacite de l'inféodation. La possession , même de quarante ans, n'était pas opposable aux héritiers du dernier possesseur. — L'art. 33 du Code Napoléon institue un autre droit de déshérence, frappant, au profit de l'État , les biens dont le mort civilement se trouve en possession au moment de sa mort naturelle. Mais cette disposition a été abrogée par la loi du 31 mai iS5i, qui a supprimé la mort civile. Il existe au profit de l'État une autre sorte de droit de déshérence ; c'est celui en vertu duquel les biens d'une personne décédée lui sont dévolus lorsqu'elle ne laisse ni parents, ni enfants naturels, ni conjoint pour recueillir sa succession (art. 768 du Code Nap.). R. D'E.

DESINENCE, syllabe ou lettre qui caractérise la fin d'un mot. Dans utUe^ la désinence est e; dans utilement, c'est ement; dans utilité, c'est ké.

DÉSIR, dans la langue philosophique, désigne deux ordres de phénomènes diflérents : 1« une classe des instincts; 2* une des passions fondamentales de l'âme humaine.

Les instincts ou tendances primitives de la nature humaine ( V, Instinct) sont relatifs, soit à la conservation de la vie animale et à la satisfaction des besoins corporels, et prennent alors le nom d'Appéttts {V, ce mot) ; soit au développement de la vie morale. Sous ce rapport il faut encore distinguer les instincts moraux, exclusivement personnels dans leurs moyens d'action aussi bien que dans leur but, et ceux qui supposent une expansion de sentiments bienveillants ou malveillants. Ces derniers sont les Affections (V,ce mot); les autres sont les Désirs, parmi lesquels on distingue le désir de connaissance ou la curiosité, le désir de société, le désir de pouvoir, dans lequel on peut, à la rigueur, résoudre Vinstinct de la propriété, et le désir d'estime ou Vémulation, L'observation attentive de la nature humaine dégage ces différents principes des motifs réfléchis d'action qui manquent rarement de s'y adjoindre, et qui en dissimulent les caractères propres. Ce n'est guère que chex les enfants, et, par analogie, chez les animaux, qu'on les trouve dans hur simplicité primitive, c-à-d. aveugles, irréfléchis, et par cela même désintéressés malgré ce quMls ont de personnel ; allant en apparence au plaisir comme à leur fin dernière, tandis qu'en réalité, dans le plan de la Providence, ils assurent la satisfaction des besoins de l'âme.

L'expérience du plaisir résultant de la satisfaction des instincts attire notre attention sur les objets propres à la produire; ainsi s's^outentau phénomène fondamental de la sensation un certain nombre d'éléments nouveaux, qui, en se combinant avec elle, forment les Passions ( V, ce mot). Le Désir est l'une de ces Passions, et correspond, dans la série des passions bienveillantes, à l'Aversion (K. ce mot) dans la série des passions malveillantes. II impli-

que, outre le plaisir, outre l'amour que nous ressentons pour l'objet qui plait, un mouvement de l'activité qui nous pousse vers cet objet, ou, ce qui revient au même, qui nous porte à l'attirer vers nous. Le Désir, sous cette forme, n'est plus complètement aveugle ; la passion a conscience d'elle-même et du but qu'elle poursuit; mais l'homme, dans le Désir et par le fait du Désir, n'est pas encore maître de lui-même : tout an contraire, s'il n'y avait pas chez lui un principe de résistance, pour les cas où il Juge â propos de résister, il serait toujours entraîné fatalement. Ce principe, c'est la Volonté, très-mal à propos confondue avec le D^ir, puisque, même quand elle se met en harmonie avec lui, elle ne cesse pas de présenter des caractères diamétralement contraires (F. Volonté). V. Reid, Essais sur les facultés actwes de l'homme, essai III, 2* partie, ch. n; Dugald-Stewan, Esquisses de PhUosopMemçrale^ 2* partie, ch.!**, sect. 3; Jouffroy, De l'amour de soi^ dans les Mâanges phUosophiques: Descartes, les Passums de Vâme, 2* partie. B—e.

DÉSISTEMENT. Ce mot, pris dans son acception U plus étendue, emporte l'idée d'une renonciation à une réclamation ou à un acte quelconque. Il s'entend d'une manifestation contraire â la volonté précédemment exprimée. Le Désistement est amiable on judicicùre. Dans le premier cas, il est soumis aux règles générales sur la validité des conventions. Dans le second, il doit en outre être fait et accepté conformément aux dispositions de l'art. 402 du Code de Procédure civile^ c.-èr^ par simples actes signés des parties ou de leurs mandataires, et signifiés d'avoué à avoué. Ou bien, à défaut d'acceptation volontaire, il en est donné acte par arrêt on Jugement

On connaît trois sortes de Désistement : le Désistement d^ action, lorsque la demande est reconnue mai fondée; le DèsistetMnt d^ Instance, lorsqu'une instance est prématurément ou incompétemment formée ; le Désistement* d^un acte isolé de procédure, lorsqu'il est vicieux. Le désistement Judiciaire est révocable tant (pi'il n'est pas accepté, ou lorsqu'il l'est après l'expiration des délais fixés pour son acceptation. Il emporte soamission de pajrer les frais de procédure faits Jusqu'au Jour où il est signifié.

En matière criminelle, la partie civile a le droit de se départir de son action dans les 24 heures. Ce désistement ne peut entraver l'action du ministère public, excepté dans une cause d'adultère. Le ministère poblic ne peut, ni expressément, ni tacitement, se désister de l'action publique qu'il a introduite, et son abstention ne peut avoir pour résultat de dessaisir le tribunal devant lequel l'afiàire a été portée. R. o'E.

DESPOTISME (du grec despotes, maître, souverain). Chez les anciens Grecs, le mot despote était sj^nonyme de rot, et il désigna, dans le Bas-Empire, certains hauts dignitaires, ordinairement du sang impérial, qui étaient chargés de grands gouvernements. Dans le sens moderne, despotisme s'entend de la puissance absolue, illimitée, concentrée sans réserve ni contre-poids dans les mains d'un seul homme, quel que soit l'usage, bonoa mauvais, qu'il en fasse. S'il y a abus de cette puisj^ance, le despotisme devient tyrannie; mais il se peut qu'on despote gouverne avec sagesse, et alors on ne l'appelle pas tyran. On ne peut dire que le despote ne connaît ni lois ni r^es ; car, s'il n'est pas de lois et de règles écrites qu'il ne puisse enfreindfre, il est certaines règles de raison et d'équité auxquelles il est néoessairemeDl soumis dans l'exercice de son pouvoir, et, pour peu qu'il les viole fréquemment, ce n'est Jamais avec impunité. Dans l'Orient , le despotisme est un gouvernement essentiellement arbitraire; et cependant il est aussi anden que les sociétés politiques : on a tué beaucoup de despotes, et toujours des despotes les ont remplacés. £q Europe, le despotisme a été mitigé par les mœurs, les usages, la civilisation, le christianisme ; et c'est pour ce motif qu'il est assez difiidle de ne pas l'identifier avec la monarchie absolue (K. Absoldtishe). En tout cas dans un gouvernement despotique, la liberté politique n'existe pas, parce que la nation ne participe point à l'œuvre de la législation; la liberté civile, fondée sur la loi, peut y exister, mais d'une manière précaire, parce que la loi et son exécution dépendent d'une seule volonté, et qu'il n'existe aucune garantie contre les écarts de cette volonté. Le tempérament du despotisme est l'intérêt même du despote : car l'injustice et la violence amènent l'insurrection des sujets. Sur tous les objets importants, tels que la sûreté, la liberté civile, la propriété, la répartition des impôts, la sécurité du commerce et de l'industrie, les lois doivent être à peu près

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les mêmes dans Tétat despotique et dans les gouvernemeots coDstitatlonnels ou libres, parce <rae les principes m\ doiTent dicter les lois sur tous ces oojets sont puisés dans la nature, fondés sur la raison, et indépendants des différentes formes de constitution politique. Un despote peat être inappliqué, pervers, entraîné par ses passions, trompé par son entourage; mais, à moins de supposer qu'il D'est pas né avec les mêmes facultés morales que les autres hommes, qu'il est intéressé à se rendre odieux et & faire le malheur de ses sujets, ou qu*il est heureux d'oatrager la nature, il est absurde de présenter quiconqae exerce un pouvoir despotique comme nécessairement inepte et méchant.

L'ordre est la qualité essentielle du despotisme; il est la seule garantie pour le souverain comme pour le sujet. Mais il est un genre de despotisme qui n'a pas cette garantie : c*est le despotisme militaire. La violence étant son principe et son soutien , les milices quMl emploie sont turbulentes et impérieuses. Jamais il n'y eut d'aoarchie plus complète que pendant le règne des Prétoriens à Rome et des Janissaires à Constantinople. Le despotisme militaire est un état de guerre continuelle entre le prince et les citoyens ; il n'a point de direction assurée, point de tradition originelle comme la monarchie absolue; le despote n'a d'autre règle que son caprice, d'autre principe et d'autre fin que son intérêt personnel.

La monarchie absolue n'est pas le seul gouvernement despotique : Montesquieu a remarqué qu'il existe dans les monarchies tempérées un despotisme de tendance. Us sujets se façonnent peu à peu à devenir souples et dodies : il est difficile alors que le prince, dont les passions sont éveillées par la flatterie, résiste aux tentations; il confond son bien particulier et le bien public; i] se persuade que, pour assurer la prospérité de l'État, il a besoin d'un pouvoir plus étendu. Dans les démocraties, le peuple et ses magistrat; peuvent incliner aussi Ters l'autorité despotique, et aller jusqu'à la tyrannie : on a l'exemple des Épnores de Sparte, qvl s'arrogèrent peu à peu un pouvoir sans bornes; des citoyens d'Athènes« par qui Aristide fut banni, Socrate et Phocion mis i mort ; des généraux de l'ancienne Rome, prescripteurs de leurs concitoyens; des Terroristes de 1793, qui frappèrent si impitoyablement au nom du salut public.

Le despotisme monarchique engendre le despotisme ministériel et administratif. Inauguré en France, sous Louis xni, par le cardinal de Richelieu, perpétué sous Louis XIV par Louvois surtout, qu'on a appelé « le plus brutal des commis », ce despotisme s'implanta dans tous les départements ministériels sous Louis XV, dont le règne vit en outre le despotisme des favorites. C'est le propre du despotisme de donner son empreinte à toutes les administrations qui relèvent de lui, et de tuer insensiblement, par leur intermédiaire, l'esprit public partout où il se manifeste.

DESSÈCHEMENT, opération qui consiste à débarrasser les terrains des eaux qui les couvrent, pour les rendre à la calture ou pour assainir le pays. Au xvi* siècle, l'entrepreneur avait droit à la moitié des terrains desséchés, ainsi qu'on le voit dans un édit de Henri IV du 8 avril 1599 ; an édit de janvier 1607 lui donna le droit d'exproprier le propriétaire du marais, moyennant indemnité, et la loi du 26 déc. 1790 devait consacrer ce système. En 1764, une exemption de toutes tailles, impositions et dîmes, fut accordée à ceux qui feraient des dessèchements. La loi du 5 janv. 1791 chargea l'État de ce soin, à défaut des propriétaires, mais sous la condition de les indemniser. La loi du 16 sept. 1807, encore en vigueur aujourd'hui, permet au gouvernement d'ordonner le dessèchement des marais, quand il le juge nécessaire à la salubrité publique, et il exécute lui-même l'opération, ou la confie à des concessionnaires. La concession est accordée de préférence aux propriétaires des marais, s'ils se soumettent au cahier des charges. S'ils font opposition, ils peuvent être expropriés pour cause d'utilité publique, et, dans ce cas, ils ne reçoivent pour indemnité que la valeur des terrains avant le dessèchement. S'ils ont laissé faire, on les remet en possession des terrains desséchés, mais à charge de payer la moitié de leur plus-value aux concessionnaires, et d'entretenir les ouvxtiges de dessèchement. L'estimation de la plus-value est faite par trois experts, que nomment les propriétaires, les concessionnaires et le préfet du département.

DESSERT, dernier service d'un repas, après la desserte des mets solides. On a dû dire originairement : service après dessert, et puis dessert tout court. Le mot ne

remonte qu'à la première moitié du xvii* siècle, mais la chose est ancienne. Chez les Romains, où l'usage était ^de changer de table, c-à-d. d'emporter un grand plateau sur lequel les mets étaient rangés, le dessert s'appelait mensœ secundœ, « les secondes tables »; c'était là que la journée s'achevait par des libations, des chants, des entretiens politiques ou licencieux, et, comme cette prolongation du repas se terminait souvent en orgie, les femmes, du moins au temps de la République, en étaient éloignéeis, ainsi que l'usage s'en est perpétué chez les Anglais. Dans les temps féodaux, les dnigeoirs et les bassins de conserves ornaient le dessert; des rosées d'eau de senteur et des dragées tombaient sur les convives; les fruits, réputés froids de leur nature, les pâtisseries et gâteaux, se mangeaient au commencement du repas, et le dessert ne se composait que de vin, de sucreries, et d'épices ou aromates confits. Le goût des modernes n'a plus été le même : l'appétit étant satisfait, on flatte les yeux et l'odorat par la beauté et l'arrangement des fruits et des fleurs, le goût par la saveur parfumée des sucreries et des vins liquoreux ; on anime la gaieté par les fumées des vins pétillants. La chanson a tenu longtemps une grande place aux tables françaises : mais son règne est actuellement fini dans le grand monde, où l'esprit ne tient même plus que rarement sa partie.

DESSERVANT, prêtre catholique préposé à l'administration spirituelle d'une succursale (K. ce moi). Il est nommé par l'évêque et amovible. Ses droits, attnbutions et obligations dans le territoire dépendant de la succursale sont les mêmes que ceux du curé dans la paroisse. Le traitement des desservants a été fixé à 850 fr. jusqu'à 50 ans, 900 fr. de 50 à 60 ans, 1,000 fr. de 60 à 70 ans, 1,100 fr. après 70 ans, 1,200 après 75 ans.

DESSIN, représentation, à l'aide de traits ou de lignes, des objets que la vue peut saisir. C'est un art presque aussi ancien que le genre humain. Les premiers hommes y recoururent naturellement pour exprimer leurs pensées, et offrirent aux yeux la figure des objets dont ils voulaient parler. Le charbon et la craie leur auront fourni les moyens de dessiner sur le bois, sur la pierre ; puis, ils auront songé à marquer les contours des ombres que projettent les différents corps. Les Grecs attribuaient la découverte d«j ces dessins, dits à la silhouette (F. ce mot)y à Dibutade de Sicyone. On dessine, soit à la plume^ soit au crayon (sanguine, pierre noire d'Italie, mine de plomb), soit au fastel (avec des crayons diversement colorés). Un dessvn au trait est celui qui ne donne que le trace des concours; le dessin est omoré, si les ombres y sont exprimées, soit à l'aide de l'estompe {dessin estompé)^ soit avec des points (dessin grené)^ soit par des hachures [dessin haché)^ soit par des teintes plus ou moins foncées Çlavis ou dessin lavé). V. 31umenstein, les Vrais principes du dessin, Rreslau, 1800, 5 vol., trad. en franc, par Lederc; Bosio, Éléments de dessin, Paris, 1804, in-8*; A. Boniface, Cours élémentaire et pratique de dessin, Paris, 1818, in-8«; L. Vallée, la Science du dessin, 2* édit., 1838; Ch. Normand, Parallèle des (fiverses méthodes de dessin, 1833; Ravaisson, Rapport sur renseignement du dessin, 1853. — f Aucuns dessins, gravures, estampes, etc., ne peuvent être mis en vente sans l'autorisation du ministre de l'intérieur à Paris et des préfets dans les départements. La contravention est punie correctionnellement d'un emprisonnement d'un mois à un an, et d'une amende de 100 fr. à 1,000 fr.; elle peut entraîner la confiscation des dessins, qui, d'ailleurs, sont susceptibles, par les sujets qu'ils représentent, de donner lieu à une poursuite distincte (Loi du 9 septembre 1835).

DESSIN f Ans du), nom sous lequel on comprend la peinture, la sculpture, la gravure, et l'architecture, parce que le dessin est la base, la partie essentielle de ces arts. L'architecte, pour tracer sur le papier les plans, la coupe et l'élévation d'un édifice quelconque, se sert de l'équerre et du compas : la ligne droite et le cercle sont les bases de son travail. La connaissance des styles doit le guider dans le choix des formes. Mais lorsque les membres principaux du monument sont établis, ce n'est encore qu'un canevas sur lequel il faut broder les ornements : les corniches et les chapiteaux s'ornent de fleurons et de perles; dans les niches et sur les entablements viennent se placer les statues; les tentures et les décors complètent les intérieurs, et il faut en indiquer le goût, le genre et les couleurs. L'architecte doit donc posséder une assez grande habileté de main et une certaine entente de la couleur, pour rendre complètement sa pensée et la traduire d'une manière claire et précise aux ouvriers

DES

et aux artistes qu*il emploie. Il doit particttlièrement connaître le dessin au trait et au crayon, le la?is ^ Tencre deGbine,les dessins à plusieurs teintes, et Taquarelle. — La statuaire a aussi le dessin pour élément; c^est par loi qu*on arrête la composition, et qu*on dirige le marteau. — Un peintre, avec tout le talent de la composition, avec tout le prestige de la couleur, ne peut manquer, s'il dessine oàal, de représenter infidèlement ce aui existe; sans une reproduction exacte des formes, il ny a point do tableau possible. Or, la condition première de cette partie de l'art est la Térité. Pour que le desdn soit vrai, il faut ne rien exécuter de convention ; il ne suffit môme pas de dessiner d*après les tableaux des maîtres ou les statues antiques, bien qu'une pareille étude ait son importance : c'est la nature même, animée ou inanimée, aue Tartiste doit avoir devant les yeux. L'étude trop suivie de la statuaire ne serait pas sans inconvénient : le dessinateur y contracterait, a la longue, une sorte de sécheresse ; son st^le pourrait ne pas pécher contre les règles, mais il aurait de la roideur. On en a fait le reproche à certaines œuvres de David, de Gérard, de Girodet, de Guéri d, lesquelles, par l'effet d'une longue et forte étude de l'antique, semblaient être plutôt des basreliefs que des tableaux, parce que la vie, avec sa flexibilité et son mouvement, n'y avait pas assoupli la pureté et la correction du trait. Si l'antique a ses périls, à plus forte raison est-il pernicieux de dessiner d'après le mannequin, le plus imparfait de tous les modèles : l'antique, au moins, est presque toujours fidèle à la nature. Ce fut au grand art du dessin que Raphaël, Léonard de Vinci, Albert DQrer, Holbein, etc., durent ce qu'il y a de vivant et d'expressif dans leurs peintures; Paul Véronèse, Titien, Rubens, Van Dyck, laissent assez apercevoir qu'ils ont essayé de faire valoir par le dessin leur brillant coloris. L'expression qu'on obtient par le dessin a un attrait, une puissance irrésistible; il prolonge plus longtemps que la couleur la durée de l'idée et de la sensation ; il exprime bien davantage, puisque les enfants comprennent aisément ce que replantent les estampes sans coloris. La valeur du coloris dépend beaucoup du matériel plus ou moins parfait de la peinture, mais le dessin atteint son but sans de pareils obstacles. Le dessin est la partie la plus durable de la peinture; il subsiste autant que la matière aui l'a reçu, tandis que la couleur peut s'altérer et se perdre.

DESSIN iNDOSTmiEL, dossin qui consiste à représenter les objets que l'industrie peut reproduire manuellement et mécaniquement. Il embrasse trois genres distincts, le dessin linéaire, le dessin d'imittUion^ et le dessin de fabrique,

I. Dessin lîn^trs, wigraphiqtie, ou g^om^tri^ua. — C'est l'art de représenter par des lignes tracées à l'encre, à l'aide de l'équcrre et du compas, les élévations, plans et coupes des outils, machines et ustensiles employés dans l'industrie manufacturière. L'opération est simple, s'il s'agit seulement de reproduire un modèle exécuté sur papier. On trace d'aboiti très-légèrement les lignes avec un crayon de mine de plomb, en s'aidant de la règle et après avoir pris les mesures des objets avec le compas ou le double décimètre; puis, on trace avec le compas les cercles et les contours réguliers. Quand tout le deasin est ainsi fait, on le met à l'encre, en suivant exactement avec le tire-ligne ou la plume tous les traits tracés au crayon; enfin, on efface ces traits, devenus inutiles, avec la gomme élastique, lorsque l'encre est bien sèche. Pour faire comprendre, sans explication écrite, la véritable position des objets à première vue , on est convenu que les lignes perpendiculaires représentent les hauteurs, les lignes horizontales les longueurs, et les lignes obliques les épaisseurs; que les lignes ponctuées ou brisée représentent les lignes et contours cachés. — Le dessin des machines d'après nature est beaucoup plus complîqué„et Il suppose la connaissance pufaite de leur organisation mécanique, du jeu et de la transmission des mouvements, de la force qui fait mouvoir les machines, et des effets qu'elle produit. On commence par croquer ou ct^ier le dessin, c-à^d. qu'on dessine tout simplement sur le papier, à vue d'oeil, avec le crayon à la mine de plomb, l 'élévation, le plan, la coupe, le profil et les détails de l'objet, en représentant autant que possible les positions et les formes dans leurs dimensions respectives et proportionnelles : ensuite on mesure avec un mètre toutes les dimensions, et on les indique par des chiffres en regard ou aundessous des lignes qui les représentent dans le dessin. Puis, le dessinateur procède, à l'aide du mètre et du compas, au tracé exact, correct et proportionnel

de son dessin sur le papier. Le dessin d'une machine dans le sens de sa longueur s'appelle élévation ou vue de face: dans le sens de sa largeur, profil ou tnie de côté; à vol d'oiseau, plan ou otM Aomonto/e. Si l'on suppose la machine coupée dans un sens quelconque, de manière à en mettre à Jour l'intérieur, on obtient une coupe. Si l'intelligente du dessin l'exige, on dessine encore à pan les pièces de détail, pour en montrer la position, la forme et l'agencement. Au point de vue de l'optique et de la vision, il est convenu que la lumière frappe sur les objets en partant de l'angle à gauche du papier : les parties de la machine soumises à l'action directe de la lumière s'indiquent par des traits fins, et celles qui sont dans l'ombre ou privées de lumière, par des traits plus forts; les points culminants, ronds ou cylindriques, qui sont éclairés, sont indiqués par des lignes suffisamment espacées et augmentant de grosseur de gauche à droite; les points creux et privés de lumière, par des traits plus forts qui vont en se dégradant de gauche à droite. On emploie aussi des teintes conventionnelles pour représenter les matériaux.

II. Desstn â^vmitaJtion. — C'est la représentation des figures, des ornements et des paysages. Rarement le dessinateur industriel fait une copie d'après nature; il choisit des modèles selon les exigences de la mode ou d'une fabrication facile et économi<^ue, et les reproduit soit par un calque {Y. ce mot)^ soit par l'un des moyens qui servent à prendre des copies (F. ce mot).

m. Dessin de fabrique, — Ce genre de dessin , qu'on nomme aussi dessin de fatUaisie, parce que l'imitatioa des objets de la nature y est plus libre et que l'artiste peut suivre son imagination et sou goût, est destisé spécialement et uniquement à la fabrication des étoffe: imagées, brochées ou imprimées, des tapis, de la broderie, etc. Pour amplifier et mettre en carte les dessins d'étoffés façonnées et de rubans, une machine a été inventée en 1821 par He^.de, dessinateur & S^Étienne; on en trouve l'explication dans les Descriptions des bmets eoMirés (t. IV, p. 13). M. Grillet l'a perfectionnée en 1843. {Y, le Bulletin de la Société d'encouragement, fév. lSi5.] — Deux règlements de 1737 et de 1744 ont consacré poar la première fois la propriété des dessins de fabrique. En 17S9, elle fut assimilée aux autres propriétés. Le principe de la loi du 19 Juillet 1793 sur les productions littéraires ou artistiques fut étendu aux dessins de fabrique; mais la loi du 18 mars 1806, rendue spécialement pour les étoffes de soie, fut généralisée par ordonnance royale des 17-29 août 1825. Le fabricant qui veut se réserver la propriété d'un dessin doit déposer son échantillon, plié sous enveloppe, revêtu de ses cachet et signature, au conseil de prud'hommes pour les fabriques situées dans le ressort de ce conseil, et, pour les autres, au greffe du tribunal de commerce du lieu, ou, à son défaut, au greffe du tribunal civil, et déclarer pour combien de temps il entend réserver sa propriété. Il acquitte en même temps un droit qui ne peut excéder 1 fr. pour chacune des années de jouissance exclusive, et gui est de 10 fr. pour la propriété perpétuelle. On dessin mis en vente sans dépôt préalable est comme abandonné au public, et on ne peut le remaisir par un dépôt ultérieur. La contrefaçon des dessins de fabrioue est punie par le Code pend (art. 425). — V. Joubert ae L'Hiberderie, le Dessinateur pour les fabriques d'étoffes d'or et d'argent et de soie, Paris, 1765; Rouget de Lisie, Chromographie, ou t\Art de composer un dessin, 1839; Francœur, Traité de dessin linéaire; Bouillon, Cours de dessin linécUre ; Armen^ué, Cours de dessin linéaire appliqué au dessin des machines; Ferd. Dupuis, Polyskématisme, ou Méthode servant de base à Venseignement de tous les genres de dessin; Chavant, Encyclopédie de Vomemenl; Waelbroeci, Traité de la législation sur les modèles et dessins de for brique, in-8».

DESSINS COURANTS, terme d'Architecture; ornements sculptés ou peints, tels que rinceaux, perles, feuilles entablées, dents de scie, etc., s'étendant sans interruption sur toute la longueur d'une corniche, ou simplement d'une moulure. Tous les styles en comportent. E. L.

DESSOUS, dans la langue du théAtre, plancher qui m trouve à quelques pieds de distance sous la scène. Plu^ bas il y a encore deux autres planchers, qu'on nomme deua^ème et troisième dessous. Les décors, dans les changements à vue, descendent et reposent sur ces planchers.

DESSUS, nom donné autrefois à la partie la plus aignS dans un concert de voix ou d'instruments. Ainsi, on di-

DÉT

sait un dessus de flûte, un dessus de violon. Aujourd'hui, le mot dessus s'emploie seulement pour distinguer, dans an chœur de femmes, la première partie de la seconde : on dit le premier et le second dessus. Les enfants chantent aussi les parties de dessus. V. Soprano.

DESTINATTON, en termes de Droit, usage auquel une chose a été affectée. Cette affectation peut produire des conséquences Juridiques. C'est ainsi qu'en matière de bail le preneur doit user de la chose louée, suivant la destination qui lui a été donnée (art 1728 du Code Nap.), et que, s'il changeait l'usage auquel elle était destinée, il se rendrait passible de dommages-intérêts fart 1729). C'est ainsi que la disposition donnée à plusieurs fouds, par le propriétaire commun, pour leur usage réciproque, et connue sous le nom de dUsstination du père (iê famille, vaut titre à l'égard des servitudes continues et apparentes (art. 6d2), lorsque ces fonds sont plus tard divisés. R. d'E.

DESTINÉE. Ce mot exprime la série des faits et des tWénements dont l'ensemnle forme l'existence des êtres qol ont une fin à atteindre. Il n'y a que ce qui subit la loi du temps qui soit susceptible d'une destinée ; il n'y en a pas pour Dieu, parce qu'il est étemel. Appliquée aux choses, ridée de Destinée est celle d'une route qu'elles doivent fatalement parcourir, parce qu'elles vont, sans ie savoir et sans le vouloir, au but <}ui leur est assigné par le Créateur. L'homme, être physique et sensible, est également soumis aux lois générales qui régissent la matière, et même aux lois qui régissent les corps organisés et doués de vie. Comme être moral, doué de raison et du libre arbitre, il n'est pas entièrement dé^igé de toute d(^pendance, mais il devient, dans une certaine mesure, maître de sa destinée; il peut se conformer à la loi du devoir ou la violer; dès lors il dépend de lui d'aller à sa fin ou de n'y pas aller. Loin donc d'impliquer la fatalité, la destinée de l'homme la repousse, non pas entièrement, mais à un degré suffisant pour que sa responsabilité soit engagée et c^ue son avenir dépende de son présent. En effet, la destinée totale de l'homme comprend toute la durée de son existence en ce monde et dans l'autre; de là cette double question : 1* quelle est la destinée spéciale de l'homme sur la terre? 2o quelle est sa destinée réelle et générale? Ici-bas l'homme est appelé à vivre en société; ce n'est que là qu'il peut se développer physiquement et moralement, et tendre au vrai, au beau, au bien, par tous les moyens qu'il tient de sa nature. Cest ainsi qu'il peut préparer sa destinée générale, que la philosophie fait consister à tendre à l'inflni, c.-à-d. à Dieu, puisque le but suprême de nos désirs est la perfection. La religion positive nous promet qu'après cette vie lliomme de bien recevra à Jamais la récompense due à la vertu, de même que le méchant sera puni selon ses fautes. R.

DESTITUTION, acte par lequel un pouvoir enlève par mécontentement les fonctions qu'il a conférées. Tout fonctionnaire public qui continuerait l'exercice de ses fonctions après avoir reçu sa destitution encourrait un emprisonnement de 6 mois à 2 ans et une amende de 100 fr. à 500 fr. — Un officier ministériel destiuié ne peut présenter son successeur, et, sans préjudice des poursuites criminelles qu'il a encourues, perd le prix de son office.

DÉTÂCHÉ, terme de Musique. C'est le mode d'exécution, pour les instruments et les voix, consistant à émettre chaque son d'une manière distincte, ce que les Italiens appellent «cioJCo. Le lié (legato) est le contraire du détache.

DÉTAIL (Droit de). V. Boissons.

DÉTAILS, en termes de Beaux-Arts, tous objets qu'on pourrait supprimer dans une œuvre sans nuire à l'ensemble ou à l'effet Ce sont, par exemple, dans un tableau, les bijoux, les dentelles, les broderies dont l'artiste enrichit un costume, ou bien les meubles, les draperies, les ornements ciselés ou peints sur les vases. Les détails seront, pour un portrait, les rides, les poils de la barbe, les taches ou les rugosités de la peau. En Architecture, les rosaces, les modillons, les listels, les rangs de perles ; en un mot, toutes les sculptures qui s'ajoutent aux monuments selon les caprices du goût, s'appellent également détails. La recherche des détails fatigue, et nuit à l'impression nue l'ensemble doit produire : aussi sont-ils peu étudia dans les beaux monuments de l'antiquité.

DETENTION, dans le sens le plus général, signifie rétat de l|homme privé de sa liberté, soit par force, soit par autorité de justice. On nomme détention préventive l'emprisonnement qui précède la mise en jugement : ce

n'est pas une peine, et elle n*a d'autre objet que de s'assurer de la personne des prévenus; aussi ne compte-t^elle pas pour la peine infligée au condamné. La détention est illégale et arbitraire ^ quand elle a été effectuée sans ordre des autorités constituées et hors le oas où la loi ordonne de saisir les prévenus. Dans le but d'empêcher les abus de ce genre, la loi a déterminé avec 'soin les modes et les conditions d'incarcération ( F. Mandat, In- GARCéRATioN), et les gardiens sont responsables de son exécution; c'est un devoir civique de dénoncer ces détentions, et la loi punit, non-seulement ceux qui s'en rendent coupables, mais les fonctionnaires qui auraient refusé ou négligé de faire les constatations requises. Ceux-ci sont condamnés à la dégpradation civique, et à des dommages-intérêts qui ne peuvent être au-dessous de 25 fr. pour chaque jour de oétention illégale et pour chaque individu ( K. Arrestation, SiQDssTRATiON ). La loi a chargé les juges d'instruction, les présidents de Coura d'assises, les préfets et les maires, de visiter les maisons d'arrêt et de justice à des époques régulières, et de se faire présenter les registres qui constatent le mouvement des prisonniero. La détention arbitraire s'appelait autrefois chartre privée : le Droit romain punissait de mort celui qui s'en rendait coupable. — Dans un sens restreint, la détention est une peine introduite en 1832 dans le 'Code, et applicable aux crimes politiques. Elle est afflictive et infamante, ne peut être prononcée pour moins de 5 ans ni pour plus de 20, et emporte la dégradation civile. Tant qu'elle dure, le condamné est en état d'interdiction légale: quand il l'a subie, il demeure toute sa vie sous la surveillance de la haute police. On subit la détention dans l'une des forteresses du territoire de France; le Mont-S'-Michel , Blaye, Ham, Doullens, ont été successivement désignées. La déportation ( V. ce mot) était, avant qu'il y eût un lieu pour la subir, transformée en détention à perpétuité.