DÉTENTION. V, CORRECTION PATERNELLE

DETENTION (Maisons dej. V. Prisons.

DÉTENTION D'ARMES OU DE MUNITIONS DE GUERRE. La lol

du 24 mai 1834 punit d'un emprisonnement d'un mois à 2 ans tout individu détenteur,* soit d'une quantité quelconque de poudre de guerre, soit de plus de 2 kilogr. de toute autre poudre, soit d'armes de guerre, cartouchei ou munitions.

DÉTENTION D'ENOmS ET INSTRDHENTS DE CHASSE PROHIBÉS.

Ceux que l'on trouve, hore de chez eux, porteurs de ces engins et instruments, sont punis, d'après la loi du 3 nuii 1844, d'une amende de 50 à 200 fr., et peuvent l'être d'un emprisonnement de 6 Jours à 2 mois. DÉTENDS, terme générique qui s'applique à tous ceux

ui sont en prison, prévenus et condamnés {V. Prisons).

^n nomme jeunes détenus ceux qui n'ont pas atteint l'&ge adulte. Autrefois, ils étaient confondus dans les mêmes prisons avec les détenus plus âgés : des réclamations furent faites à cet égard dans la Convention, puis dans le Conseil des Cinq-Cents. Sous le 1*' Empire, on conçut le projet de créer des établissements distincts et spéciaux; mais l'idée ne fut pas mise à exécution. Le gouvernement de la Restauration affecta aux Jeunes détenus, dans beaucoup de maisons centrales, des quarticn séparés. En 1831, les enfants des différentes prisons de Paris, furent réunis dans un ouartier de la prison de S**- Pélagie, et, bientôt après, allèrent occuper les Madelonnettes. Une circulaire du 2 déc. 1832 décida que les enfants acquittés comme ayant agi sans discernement, mais retenus par mesure de discipline dans une maison de correction pendant un temps déterminé, ne seraient plus placés dans les mêmes établissements ni soumis au même régime que ceux qui, ayant agi avec discernement, avaient été condamnés à une peine, et qu'ils pourraient être placés en apprentissage chez des cultivateura ou des artisans. En 1835, la prison de la Roquette, à Paris, fut affectée comme maison centrale d'éducation correctionnelle aux Jeunes détenus du département de la Seine, et bientôt s'établirent des quartiera correctionnels à Lyon, à Carcassonne, et des maisons centrales à Bordeaux, Mareeille, Amiens et Toulouse. La bienfaisance privée vint en aide au gouvernement : des sociétés de patronage en faveur des jeunes détenus et libérés se formèrent à Paris (1833), à Lyon (1836), à Besançon (1839), à Saumur (1841), à Rouen, Bordeaux, Grenoble, Dijon, etc.; en 1830, MM. De Metz et de Brétignières établirent la colonie agricole de Mettray, et, dans les années suivantes, d'autres colonies surgirent au Petit-Quevilly (près de Rouen), à S'-Illan, à S'*-Foy, à Ostwald, au Val-d'Yèvre. Des colonies semblables furent annexées aux maisons

DÉT

DÉT

eorrectionnelles de Bordeaux et de Marseille, et aux maisons centrales de Fonteyrault, de Clairvaux, de Loos, de Gaillon. En 1840, TÉtat prit des mesures pour faire donner rinstruction primaire aux Jeunes détenus des maisons centrales. En 4841, un règlement prescrivit de séparer, dans les prisons départementales, les enfants et les adultes, de ne mettre les premiers en apprentissage

Su'après un certain temps de détention, et de s'occuper e leur éducation morale, religieuse et professionndle. De 1848 à 1850, les colonies agricoles de Petit-Bourg, de Citeaux, de Toulouse, consacrées d*abord à Téducation des enfants pauvres, se transformèrent en pénitenciers. Enfin, la loi du 5 août 1850 autorisa le gouvernement à passer des traités avec les établissements privés pour la garde, l'entretien et l'éducation des jeunes détenus, et à donner des secours à ces établissements, soit comme encouragement, soit pour frais de constructions nouvelles; elle interdit d'appliquer aux Jeunes détenus le régime cellulaire. Le nombre des enfants détenus a progressivement augmenté : c'est que les magistrats, au lieu de renvoyer les enfants à leurs parents ou de les condamner à de courtes détentions, préfèrent les mettre pour plusieurs années en correction dans les maisons affectées à cet usage. V. Pi^NiTEi>iaEB« B.

DËTERMINATIF, mot servant à montrer qn*un terme

et le mot soleil en devient le déterminatif. Dans les langues qui admettent des composés, le mot déterminât] f est habituellement placé le premier. Les adjectifs sont dits déterminatifs, lorsqu'ils servent à déterminer les objets sans exprimer aucune qualité; tels sont pareil, autre, seul^ entier, totU, chaque, certain, et l'article. Une proposition est dite déterminative, lorsque sans elle le sens d'une autre proposition demeurerait vague; ainsi, dans ces vers de Racine {Athalie, 1, 1 } :

Celui qnl met nii frein k la fbrenr des flots Sait aussi des méchants arrêter les complots,

la proposition ^t met un frein à la fureur des flots est déterminative, car celui qui sait arrêter n'offre pas de sens intelligible P

DÉTERMINATION, acte qui met fin à la Délibération. C'est l'acte propre de la volonté.

DÉTERMINISME, l'une des formes du fatalisme (F. ce tnot)^ et, par le fait, la plus commune. Son caractère

f propre est d'arriver à la négation de la liberté, soit dans 'homme, soit même en Dieu, par la détermination absolue des causes qui meuvent l'univers. Ainsi, le Déterminisme le plus complet est celui que suppose toute Métaphvsique panthéiste, et, par des raisons analogues, celui dont le Stoïcisme offre l'exemple : un double principe, la force génératrice et la matière, unies de toute éternité poui former le monde et les différents êtres à travers une période de développement, à laquelle succède une période de dissolution, jusqu'à ce que, toutes choses étant revenues au point de départ et a l'état primitif, recommence une nouvelle phase qui ramène dans le même ordre les mêmes phénomènes, non-seulement leur ensemble, mais leurs moindres détails, et ainsi de suite pendant toute l'éternité de la durée. Dans ce système, la liberté de l'homme et la Providence ne peuvent subsister que par une inconséquence : la véritable loi et le véritable Dieu des Stoïciens, c'est la nécessité, le Destin. Le fatalisme est aussi dans la doctrine Épicurienne, où tout résulte du concours fortuit des atomes, du hasard, c.-à-d. de l'indétermination la plus complète. La plupart des mjrtholopeB anciennes, onentales et grecque, sont fatalistes dans le môme sens que le Stoïcisme. Au regard de la liberté humaine, le mahométisme a poussé le Déterminisme Jusqu'à ses dernières conséquences. Le christianisme lui-même n'en a pas été entièrement préservé, et l'Église a eu plusieurs fois à condamner les sectes et les hérésies (prédestinatiens, calvinistes. Jansénistes, etc.), qui , refusant à la liberté humaine toute intervention dans l'œuvre du salut, ont voulu transformer la grâce en prédestination absolue. B~B.

DÉTONNER , en termes de Musique, sortir de l'intonation, chanter faux, en attaouant une note trop haut ou trop bas. Ce défaut tient à rorganisation, car il est des individus plus ou moins privés du sens de percevoir le rapport des sons entre eux; un travail même opiniâtre le corrige difficilement.

DËTIRACTION (Droit de). C'était» dans notre ancienne

Jurisprudence, la faculté qu'avait le gouvernement de distraire à son profit une partie des successions que les étrangers recueillaient dans le royaume. Ce droit fut aboli par la loi du 14 Juillet 1819.

DÉTREBiPB, genre de peinture dans lequel on emploie les couleurs broyées à l'eau et délayées avec de la colle de peaux, de la gomme ou du blanc d'œuf, sans graisse, ni bulle, ni résine. Outre cette détrempe commune, dont on se sert principalement pour les plafonds et les escaliers, il y a la détrempe au vernis, celle qui porte le nom de hlanc Le Roi, et le blanc des Carmes. Les couches de détrempe doivent être appliquées bien chaudes; il n'y a que la dernière avant l'application du vernis, dans le cas de la détrempe vernissée, qui se donne à froid. Quelle que soit la couleur à appli(|uer, c'est le fond blanc qoi convient le mieux pour assiette. La détrempe au vernis a l'avantage que les couleurs ne changent pas, qu'elles n'ont point d'odeur désagréable, et que le vernis garantit le bois de la piqûre des vers. Quand le blanc des Cannes est bien sec, on lui donne l'aspect du marbre ou du stac en le frottant fortement avec une brosse. — Avant Tiavention de la peinture à l'huile, les peintres no connaissaient guère que la détrempe. Les Egyptiens en ont fait usage dans leurs monuments. La peinture en détrempe sur les murs, telle que la pratiquaient les Andens, n'était qu'un encaustique impaurfait; l'ouvrage devait être chauffé et poli par les mêmes procédés. V, ËNCAusTionL

DÉTRESSE (Signal de). Un navire en danger donne ce signal au moyen d'un pavillon placé en berne i la poupe, et en tirant un coup de canon d'instant en instant

DÉTROIT, bras de mer plus ou moins resserré qui fait communiquer deux mers entre elles et sépare deax parties de terres. Les traditions antiques, d'accord avec la disposition du sol , la direction des montagnes, la similitude du terrain et des productions, représentent les détroits qui séparent de& parties entières du monde comme n'ayant pas toujours existé, mais comme ayant été formés aux époques antéhistoriques par le travail gigantesque d'une divinité, c-A-d. par les actions violentes des grandes forces de la nature. Tels sont : le détroit de Gibraltar, à la place duquel s'élevait un isthme comme barrière entre la Méditerranée et l'Atlantique, avant que le bras de l'Hercule tyrien eût séparé l'Espagne et rAfrique; les détroits des Dardanelles et de Constantinople, nés du coup de trident dont Neptune brisa la terre de Lyctonie pour séparer l'Europe de l'Asie et réunir h mer Noire à la Méditerranée; les détroits de Bab-el- Mandeb, de Matacca, de Behring, de Magellan, et la sém des détroits de Lancastre, de Barrow, de Melrille et de Banks ou de Mac-Clure qui forment le fameux passage Nord-Ouest. Parmi les détroits de second ordre, moins importants par leur rèle hydrographique, puisqu'ils ne séparent que des portions d'une même partie du monde, mais souvent plus importants psr les relations commerciales qu'ils favorisent, on peut citer le Sund, les Beit, le Pas-de-Calais, le Phare de Messine, le canal d'Otrante, en Europe ; les détroits de Bass et de Torrès, au N. et au S. de l'Australie ; le canal de Bahama ou de la Floride, eu Amérique; le détroit d'Ormuz, entre l'Arabie et la Perse, etc. On doit remarcper, à propos des détroits, leur peu de profondeur relativement aux portions de ma qu'ils réunissent. Cette circonstance s'explique par la révolution volcanique ou neptunienne qui a séparé les deux terres entre lesquelles s'allonge un détroit; ces terres s'élevant, en effet, comme les extrémités de deax plateaux opposés, le détroit qui les sépare est une véritable dépression sous-marine formée par l'affaissement du terrain à la suite de la catastrophe, dépression par rapport aux terres voisines, mais exhaussement par rapport aux mers environnantes au-dessus desquelles le sol du détroit s'élevait autrefois. Ainsi , le pas de Calais présente dans l'Étoile de Varnes un haut -fond qui n'est recouvert à la marée basse que de 8 met. d'eau ; le détroit de Gibraltar ne s'enfonce à son milieu qu'à 110 met. environ; la sonde ne mesure que 55 met. à l'entrée des Dardanelles, et 48 à celle du Bosphore et dans le détroit de Behring; certains endroits du canal des Baléares, entre ces lies et le continent, n'ont que 13 met de profondeur; la Méditerranée, entre la Sicile et l'Afrigne, diminue tout à coup de profondeur, et, entre Malte et l'Afrique, on ne trouve que de 11 à 148 met. de profondeur. Les détroits ont peu de largeur : ainsi les Dardanelles ont de S à 8 kilom., le Bosphore 1 à 4, le détroit de Gibraltar 15, le Pas-de-Calais 28 à 30, le Sund 4 à 25, le détroit de Bab-el-Mandeb 26, celui de Behring 80. De là vient qu'ils sont sillonnés par de forts courants,