I. AwfaiiQDB DO Hoan : — Les idiomes eskimaux, aux
Sels se rattache le groifnlandais ; les idiomes athapas" t, parlés dans le voisinage de la baie d'Hudson ; les idiomes a^on^uinf , dont font partie Vabénaq^i, le mo- Mcan, le delaware, le miami, Vogibwai, etc. ; lea idiomes iroquois, comprenant les langues des Hurons ou Wyandota, des SénéçaiL des Onondagas; ledisrakee; lecAoctato, diviaé en sémmote et muskog&; le iuUche%; les idiomes atoua;, dont font partie ledocoto, Vassi$ûboinê, Vosage, etc.; le poumv le comanc^, parlé dans le Texas et le Nouveau- Mexique.
n. Amûuqoe cbrtbalb : — Le maya, parlé dans l'Yucatan; le lança, répandu dans la république de Honduras i les idiomes astéquss, qui ont pour type Itnahualt ou mexicain proprement dit; l'otomt.
m. AhMriqdb do son : — Le quichua et l'aytiMira, parlés dans le Pérou; les idiomes moxas. qu'on trouve dsns les vallées du Rio-Vermejo, du Rio-Grande del Chaco, du Pilcomayo et du Rio-Salado; les idiomes guor ranis<^ dont Varaucan ou chilien est un rameau, et qu'on parle depuis le nord du Brésil Jusqu'aux bords de laPlata; les idiomes cairaXbes,
Les idiomes américains que l'on connaît présentent une similitude remarquable de structure. Doués de formes grammaticales très-compliquées, ils ont des ftdlités de combinaison extraordinaires qui les ont lidt appeler Ion' gués polysynthétiques, et qui les rangent dans les langues d^agglutuuUiom, Ainsi le verbe, outre ses inflexions applicables aux variétés du temps, possède des modes nomnrenx qu'on peut appeler réfCéchu, transitifs, corrobora' tifs, communicatifs, fréquentatifs, etc. Des préfixes et des su£Bxes indiquent si les objets sont animés ou inanimés, masculins ou féminins. I)ans tous les idiomes, excepté l'iroquois, il n'y a qu'un pronom de la 3* personne pour les deux ^nres. Presque partout on trouve le duel dans la déclinaison. Les analopes dans la construction grammaticale des divers idiomes nous expliquent pourquoi lea Indiens oui faisaient partie des ndssions espagnoles pouvaient, plua aiaément que les Européens, apprendre la langue d'une autre tribu, et pourquoi les missionnaires adoptèrent le système de communiquer avec un grand nombre de tribus k l'aide d'une des langues du pays. Sans doute aussi elles attestent une conmiunauté a'origine entre les tribus indigènes de l'Amérique. Personne ne possédant tous les mots de la langue de son pays, il est inévitable, dans les idiomes qui n'existent que par la communication orale, que des termes individuels tombent dans l'oubli; en même temps, de nouveaux mots s'introduisent à mesure que de nouveaux besoins et de nouveaux objets attirent l'attention. CSes mots se combinent et se modifient suivant le génie de l'idiome anouel ils sont incorporés, et il peut arriver ainsi que les formes grammatiôdes d'une ancienne langue continuent de rester en vigueur, tandis que les matériaux ont péri de vétusté. Les formes du langage sont permanentes, quoique les éléments q[ui le composent soient dans un état de mutation lente, il est vrai^ mais constante.
Les Ungues américaines ne portent pas l'empreinte d*une origme commune avec celles de l'Asie, de l'Océanie, de l'Afrique et de l'Europe. Il n'y a d'exception que pour lldiome des Esquimaux , qui appartient à la même famille que celui des Tchoutchis, peuple du N.-E. de l'Asie. On n'a pu trouver Jusqu'ici, dans les langues du Nouveau Monde, qu'un peu plus de cent mots qui oflrent une ressemblance oie son et de sens avec des mots empruntés aux langues de l'ancien monde : les trois cinqmèmes d'entre eux se rapportent aux dialectes mandchou, toungouse, mongol et samoyède ; les deux autres cinquièmes, au tscboude, au cophte, au celtique et au basque. De pareilles ressemblances sont trop peu nombreuses pour servir de base à la linguistique ; elles ne sont peutpètre dues qu'au hasard; les voyageurs, les marins, les missionnaires des diverses nauons ont recueilli à la hâte, et par des moyens insuffisanta de communication, les noms de quelques objets communs et de prendère nécessité, et leurs difiérents systèmes d'orthographe peuvent encore : é^ier le philologue. F. Vater, TratM des langues américaines; J. Pickering, An essay on an uniform orthogrO' phy for the Indian languages of Northern America, Csmbridge, 1820, in-4* ; Dupouceau, Mémowê sur le système
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grammatical des langues de quelques natums tndtmnM de VAmerique du Nord, 1838; Ludwig, The Litteraktre ofthe American abariginal languages, avec additions par Turner, Lond., 1858. B.
AMERS, en termes de Marine, objets apparents, tels que clochers, tonrs, moulins, etc., qni serrent dindioe anx naTigatenrt pour les guider dans leurs manœuvres près des cfttes. Prendre ses amers, c'est reconnaître les points apparents d'une côte.
AMÉTHYSTE, pierre précieuse, de couleur violette, employée dans la byouterie. Les graveurs anciens y figuraient principalement Bacchus. On en faisait des coupes, soit à eauie de sa couleur vineuse, soit parce que l'on croyait que cette pierre avait la propriété de chasser rivresse (en grec améUwstos,qai n'est pas ivre.) Chez les Hébreux, l'améthyste était une des 12 pierres dont était composé le pectoral du grand prêtre, sur lequel elle occupait le 9« rsÂg. L'anneau pastoral des évêques catholiques est ordinairement orné d'une améthjrste ; de là le nom de pierre d'évéque donné à cette variété de quartz. Les bijoutiers modernes font avec Taméthyste des bottes, des vases , des cachets, etc. — Dans le symboUsme chrétien, l'améthvste représente la modestie et l'humilité. On en fait la figure du patriarche Zabulon et de l'apôtre S^ Mathias. B.
AMEUBLEMENT, ensemble des meubles et des tentures qui garnissent et ornent un appartement. Chez les peuples de l'Orient, les meubles étaient incrustés d'or, d'ivoire et de matières précieuses; il y avait des tapis du tissu le plus fin, et sur lesquels on appliquait encore des lames d'argent et d'or. On retrouve ce luxe danales harems de la Turquie et de l'Inde ; mais il cache parfois la malpropreté et la disposition mauvaise et gênante des appartements intérieurs d'habitation. L'ameiîblement s'y résume en quelques portières, divans et carreaux. Les fabriques de ces somptueux tapis disparurent peu à peu à l'époque de la décadence des villes asiatiques, et ne se conservèrent guère que dans les Indes. Les Égn>ti6ns étaient habiles à fabriquer des meubles (lits de toutes formes, fauteuils,
λliants, buffets, tables, etc.), et des nattes en Joncs peints. Is décoraient leurs palais de figures astronomiques, ou d'hiéroglyphes sculptés en demi-relief et rehaussés d'or et de vives couleurs, oui représentaient les faits de leur histoire, les actes de leurs souverains. Les Grecs, initiés au luxe de l'Orient vers l'époque d'Alcibiade , apportèrent plus de goût et de pureté dans les formes. Les Romains donnèrent an luxe grec un pins grand développement; leurs appartements furent décorés de stucs , de marbres précieux et de mosaïques ; on y vit des meubles richement ornés ; mais les tentures furent moins prodiguées, et ne commencèrent à reprendra faveur que vers l'époque du Bas-Empire. — Chez les Gaulois, on revêtit d'abord les murs de peaux de bêtes, garnies de leurs fourrures ; des joncs tressés et peints, formant des compartiments divers, leur succédèrent. Pontoise vit s'élever la première fabrique en ce genre, et ses produits ne tardèrent pas à surpasser en beauté les nattes de l'Orient. Puis vinrent les étoffes byzantines, puis enfin les tissus de toute sorte, dont les manufactures surgissaient de tous côtés en Occident. Les tapisseries suivirent une progression continue, dont on peut mesurer l'importance en partant de la tapisserie de Baveux et en allant Jusqu'aux magnifiques ouvrages des Gobelins. Les meubles de la Renaissance ne le cédèrent pas à l'Orieut pour la richesse, et aux émaux de Limoges succédèrent les agates et les jaspes taillés enrichis de pierres et de perles. A peu près à la même époque parurent en France les tapisseries de cuir, dit bouilli , faites de peau de veau , représentant des cartels ou armoiries avec des fleurs et des figures d'animaux, relevés en bosse; elles étaient dorées, argentées, relevées des plus belles couleurs, et vernies. Au temps de Louis XIV, on imagina fort peu de chose pour la commodité et Pagrément des habitations : M»« de Maintenon souffrait du froid dans sa vaste chambre à Versailles, faute de paravents qui, au dire du roi, eussent dérangé la symétrie. Au xvm* siècle, les tapisseries passèrent de mode ; on y substitua les tentures en damas, iampas et autres étofiiBs de Lyon : ou bien , on boisa les appartements, et les boiseries, peintes en blanc, vernies, rehaussées de quelques sculptures dorées et de Î laces, permirent toute espèce d'ameublement. Après 789, on fit des meubles dans le stvie grec et romain. Le gothique vint ensuite à la mode. De nos jours, on est revenu au style Louis XV. En un mot, le goût des ameublements en Europe se modifia suivant les styles adoptés dans les différents siècles. De tous les peuples modernes.
les Anglais sont ceux qui comprennent le mieux le bienêtre et les jouissances de la vie intérieure. Qnelaues ch&teanx anglais peuvent être donnés comme types des nueilleurs ameublements; on y a su, en Joignant au plus confortable intérieur des ooUectious intéressant» de livres et d'objets d'art, compléter les satisfactions naatérielles par celles de IMntelligence. K. les arL consacrés aux différentes fnèces de VameublemmU» E. L.
AMEUBUSSEMENT (Clause d'^, stipulation de contrat par laquelle les époux ou l'un d^ux font entrer dans la communauté créée par le mariage tout ou partie de leurs immeubles présents ou futurs, qui, en principe, en sont exclus. Le mot ameublissement signifie, non pas que les immeubles seront réputés meubles, mais qu'ils leur ressembleront en ce qu'ils entreront dans la communauté. L'effet et la portée de l'ameublissement sont fixés par les art. 1505 à 1508 du Code Napoléon.
AMHARIQUE (Langue). K. ÉnnonEiiNB (Langue).
AMIABLE (Transaction, Vente à 1'). K. TaA!isAcno!i, Vbntb.
amiable compositeur. v, arbitrage.
ABflCT (du latin amictus, vêtement) , mot générique par lequel les Romains désignaient tout vêtement de dessus dans lequel on s'enveloppait. Dans les écrivains ecclésiastiques, l'amict, appelé aussi anabdagium, humerais, est un linge bénit, de forme carrée (70 à 80 centimèt.), dont le prêtre catholique se couvre les é|>aales avant de revêtir l'aube, et après l'avoir un instant placé sur sa tête. Il le suspend au cou par deux des coins au moyen de cordons, et les deux autres angles croisent sur la poitrine. Cet usage fut introduit au vm* siècle pour couvrir le oon que les clercs et les laïques avaient nu, comme cala se pratique encore en Orient. Dans le rit ambrosien , l'amict se place sur l'aube. Primitivement, il se mettait sur la tête, ainsi qu'il résulte de la prière récitée par le prêtre en le revêtant : Impone, Domine, capiti meo gcueam salutis, ad eocpugnandos diabolicos incwstu. Ce serait alors un souvenir de la couronne d'épines ou du voile que les soldats Jetèrent sur la face de Jésus dans la nuit de la Pasrion. Quelques écrivains pensent que l'amict est une imitation de Téphod du grand prêtre des Juifs; d'autres, qu'il est le symbole de la retenue que doivent garder ceux qui le portent. On a dit aussi quil fht maintenu dans nos contrées pour la conservation de la voix. Aux xiv* et xv* siècles, on porta des amicts enrichis de franges d'or et d'argent. Le diacre, le sous-diacre et les induts portent l'amict, aussi bien que le prêtre, quand ils servent à l'autel. B.
AMIENS (Notre-Dame d'). Cette cathédrale, bâtie tout entière au xm* siècle, est regardée par beaucoup d*ai^ chéologues comme le modèle le plus pùfait de l'architecture ogivale, pour l'unité du s^le, la régularité du plan, l'accord des proportions et la beauté de l'exécution. Elle s'ouvre sur le parvis par trois vastes porches on por- | tiques, occupant toute la partie inférieure de la façade, i disposés en avant-corps, et surmontés de frontons aigus que | séparent d'élégants contre-forts. Le soubassement contînn de ces portiques est orné de 118 bas-reliefs allégoriques \ rangés dans des médaillons sur deux lignes pamllèles, et j soutient un rang de 52 statuea plus grandes que nature. Au i porohe du milieu, le pilier qui sépare la porte en deux | valves est surmonté d'une statue du Sauveur, et de chaque \ côté sont rangés les apôtres. Huit cordons de voussures I sont garnis de 150 petites figures en ronde bosse, représentant des personnages mjrstiques et séparées les unes I des autres à l'aide de dais, pinacles, fleurs, feuillagea, etc. ! Les deux porohes secondaires n'ont que trois cordons dê^ voussures ornés de figures. Toutes ces sculptures, jadis I rehaussées de couleurs, sont d'un fini remarquable. Les! tympans des portes offrent de magnifiques bas-reliefs ; le Jugement dernier est représenté au-dessus de la porte! centrale, la mort et l'assomption de la Vierge à la porte! de droite, et la légende de S* Flrmin à la porte de gauche. Au-dessus des trois porohes régnent deux galeries auper-i posées, à Jour; linférieore correspond exactement au trtfonum de llntérieur; la plus élevée abrite ^ statues co-i lossales, qpu'on présume être .celles des rois de Franct.! depuis Childéric II Jusqu'à Philippe-Auguste, mais qui^ selon quelques archéologues, représenteraient les roi:' ancêtres de la Vierge. La rose qui surmonte œs s^leri<J est une des plus belles créations de ce genre; elle a plus de 30 met. de circonférence. La façade, du xm* siècle, terminait par une balustrade à jour, et formait ainsi u.ii parallélogrêmme parfait : mais, a la fin du siècle suivant J on éleva deux tours d'un étage, et on les réunie par unî] galerie à Jour et des plus élégantes. Ces tours, xnoio^
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épaisses que larges et de hauteur inégale, diflèrent aussi de denin et d*onieinentatioii, et manquent de proportion arec le corps du monument; on les attribue à Pierre Largoit. — Les portails latéraux se distinguent également par la noblesse et la sévérité de leurs propoitions, la b-anté des rosaces et des statues, et la richesse de l'om»at^Wioû. — Tout le pourtour de la cathédrale offre une belle perspectÎTe d*arcs-boutant8 et de contre-forts surmontés de pinades et de clochetons ; les piliers -butants àe la chapelle de la Vierge sont couronnés de statues issInb. L'architéctuTe des chapelles absidales a la plus gnode reBsembkince arec celle de la S** -Chapelle de Paris; les yerrières n'y ont pas moins de 14 met. de hautiMT. Le lUte de tout Tédiflce était décoré de trèfles en pierre, que l'autorité municipale a fait détruire en 1837, CFojsnt y Yoir des fleurs de lis.
U flèche centrale de l'édifice, reposant sur une tour orrée es pierre, était en charpente revêtue de plomb. Brùl4eeQl527, elle fat relevée de 1539 à 1533 par deux charpentiers picards, Louis Gordon et Simon Taneau. Elle l'élève à une hauteur de 60 met. depuis sa base, et de 130 met. depuis le sol de l'église. Son style est celui do oofluBenoement de la Renaissance; elle est surtout rBwqoable par son élancement et la grâce de son or- KoentatioB : on y Toit extérieurement les huit statues eDfossales de Jésus- Christ, de la S" Vierge, de S^ Jean- Baptiste, S* Pierre, S> Paul, S^ Jacques le Majeur, S* FirmiD, S^" niphe, montées sur des colonnes que des arcsliooiants rattachent au corps du clocher, et^ plus haut, des anges portant les instruments de la Passion.
Le plan de la cathédrale d'Amiens a la forme d'une cTDîi latine. Sa plus grande longueur dans œuvre est de 138*,35, et sa plus grande largeur de 32",65, dont 14",60 posr la nef principale seule. Le transsept a 60",65 de loogoeur et 14" ,25 de largeur. La hauteur des voûtes de Ia ntf est de 44 mètr. ; celle du chœur, de 43 met. Le mo- CBoieat entier occupe une surface de 8,000 met. enliron.
Llntérieur du Taissean ne le cède en beauté à aucun Kiiie. Nalle part on ne trouve des voûtes plus légères, desutides plus hardies. Les colonnes, couronnées de chapiteaiadu travail le plus pur et le plus délicat, sont i bavettes et à filets carrés alternativement, et se marient beureosement avec les nervures des voûtes. Celles quientoorent le chœur rendent un son quand on les lhppe,cequi les a fait appeler pt/ierx sonnants. Dn Jubé, coostrmt en même temps que le chœur, a depuis longteaps disparu. Les détails les plus intéressants à ohserrer sont : les stalles, au nombre de 120, surmontées de dais, sculptées en chêne, de 1508 à 1522, par Arnoul fioolin, Alexandre Huet, Ant. Avemier et Jean Trupin, et repréeentant les traits historiques ou allégoriques de TAnden et du Nouveau Testament relatifs à la S^* Vierge, trstiil admirable qui coûta 9,500 livres (150,000 fr. aujaurd'hal); hi clôture extérieure du chœur, en pierre, ornée de sujets en ronde bosse ayant trait, d'un côté à la ne de S* Finnin, de l'autre au supplice de S* Jean-Baptiste, et qui portent des traces de peinture polychrome; les pilles en fer, par lesquelles on entre dans le chœur; les anciens fonts baptismaux, du xi* siècle; plusieurs châsses, entre antres celle qui contient les restes de S* Fli^ nda, et qui est du XI* siècle, et celle de S* Jean-Baptiste ; derrière le chceur, le tombeau du chanoine Lucas, avec QQGniMou Enfant pleureur, par Blasset; les tombeaux en bronie des éTèques Evrard de Fouilloy et Geoffroy dln, placés k droite et à gauche en entrant dans la grande nef; la chapelle de S**-Theud08ie, entièrement peinte à fresque par les ordres et aux frais de l'impératrice Eugénie; l'orgue, un des plus beaux de France. La chaire est une œuvre moderne, aussi peu en rapport avec Tédifiee que la Gloire placée derrière le maître-autel. Quant tux vitraax, le temps les a détruits en grande partie; la lumière pénètre avec trop d'abondance, et c'est là ce qoi affaiblit reflet général que produit l'ensemble du racmaxnent; on ne peut guère remarquer maintenant V^ ies verrières toutes modernes de la chapelle de S'^-Tlieudoeie.
L^égUse cathédrale d'Amiens ne fut dans le principe <p'uoe simple chapelle, élevée au iv« siècle sous l'invocar tioQ de Notre~D€unê-des-MartyrSt par S'Firmin le Gonfessf^r. 3*évèque de la ville, sur l'emplacement du supplice de S* rumin, premier apôtre de ces contrées, martyrisé en 303. R^ifiée et agrandie au vu* siècle par S^ Acheul, elle fut brûlée vers 850 par les Normands, puis encore en 1010 et a 1107, et enfin complètement détruite par im incendie en 1^18. Evrard de Fouilloy, qui occupait alors le siège épla-
copal d'Amiens, entreprit la réédification du monument tel qu'il existe ai^ourd'hui. Les architectet furent successivement Robert de Luzarches, Thomas de Cormont et son fils Renault de Cormont. L'édifice, dont mu posa la pre* mière pierre en 1220, fut terminé, dit-oi, en 1288, sauf les tours du grand portail, seulement achevées en 1366, et les balustrades du chœur et de la nef. On n'a ajouté au plan primitif de Robert de Luzarches que les chapelles latérales de la nef. La vue de Notr«)-Dame d'Amiens a exercé, sans aucun, doute, une grande infiuenoe sur les architectes du moyen ftge, et on antiquaire français a pu donner aux cathédrales de Cologne, de Beauvais, de Limoges et de Narbonne, le nom de filles de la con thédrale tï Amiens. Dans le langage populaire, la nef d'Amiens, le chœur de Beauvais, le portail de Reims et les flèches de Chartres formeraient par leur réunion une cathédrale parfaite; quoi qu'il en soit de cette alliance, on peut dire avec Huet : « La basilique d'Amiens est ans autres temples gothiques ce que S*-Pierre de Rome est aux temples modernes de premier ordre. » F. Rivoire, DesenptUm de Véglise cathidrcUe d'Amiens ^idOQ^ în-8*; Gilbert, DMcrtptton historique de la cathédrale d^ Amiens, 1833, in-8«; De Joliment, Notice sur la cathédrale d'Amiens; Goze, Nouvelle description de la cathMrale d'Amiens, 1847, in-4«; T.-N. de Joliment etChapuis, Les cathédrales de France, in-4*; Rigollot, Atlas de l' Essai sur les arts en Picardie, 1840, 2 vol. in-8*. B. et E. L.
ABUNTE, célèbre dnune pastoral en dnq actes et en vers, composé par le Tasse , et représenté a la cour de Florence en 1573. Le caractère dramatique de quelques églogues de Virgile et de Théocrite aomine dans VAmmte^ dont voici le sujet. Amyntas (et non Aminte, comme nous disons), petit-fils du dieu Pan, aime Sylvie, petite-fille du fleuve qui arrose la contrée (les environs de Ferrare). Ils ont été élevés ensemble, ne se sont Jamais quittés, et il lui déclare sa passion. Sylvie, offensée, le bannit de sa présence. Cependant Amyntas trouve une occasion de sauver Sylrie des attacfues d'un satyre; mais elle n'en demeure pas moins irritée, le fuit toujours, et il apprend, par une fausse nouvelle, qu'elle a été tuée à la chasse. Le désespoir s'empare de lui, et 11 va se précipiter du haut d'un rocher. On vient annoncer à Sylvie la mort de son amant; elle s'attendrit, le regrette, court à sa recherche, pour lui rendre au moins les derniers devoirs, et le trouve au milieu de bergers qui le rappelaient à la vie, car un buisson l'avait retenu dans sa chute, et il n'était qu'évanoui. Sylvie le comble de ses caresses, et l'hymen assure le bonheur des deux amants. — Chaque acte de VAminte est suivi d'un chœur fort court. La pièce est précédée d'un prologue, et terminée par un épi- , logue. Le suo^s de VAminte fut préparé par l'état de la société italienne, qui aimait à se reposer de ses troubles sanglants dans des peintures champêtres ; mais il vient surtout de l'extrême élégance du style, de la variété des tours et des images, et de cette coupe facile et harmonieuse de vers inéçiux, que le Tasse emprunta à la tra- ^die de Canace, par Spérone Speroni. Il faut y Joindre la grâce infinie, la suavité tout italienne, avec laquelle le Tasse, âgé de 29 ans, amoureux lui-même (car il s'est peint dans sa pièce sous le nom de Tircis ), analyse et commente l'amour. Le ciel, la lumière des paysages italiens, animent, éclairent cette composition charmante, où le poète a trouvé l'art de fondre avec un naturel parfait et une industrie merveilleuse les plus agréables passages d'Anacréon , de Moschus , de Virgile et de Théocrite. C'est par le style que vivra VAminte; non pas que ce style soit absolument exempt de l'affectation qui gâte trop souvent les couvres du Tasse, et qui a attiré le Jugement si sévère de Boileau. — L'auteur ne voulait pas imprimer son drame, à cause des allusions C[u'il renferme : on trouva cependant le moyen d'en avoir des copies ; l*une de ces copies tomba entre les mains d'Aide, qui en donna une édition, Venise, 1581, in-8o. Ménage a aussi laissé une édition de VAminte, avec notes, Venise, 1736. Il en existe une traduction française en vers élégants, Paris, 1666. V. Ginguené, Histoire de la iittérature italienne, U V et VI. 2. B.
AMIRAL, 1*' grade de la marine mîh taire en France. Avant 1830, le commandant nn chef de la flotte porta aussi le titre de grand amiral ( V, Amiral, dans notre Dict. de Biogr. et d'Hist.). Le roi Louis-Philippe !•', par une ordonnance du l*' mars 1831, créa trois titres d'amiraux; une loi du 17 Juin 1841 maintint ce nombre pour le tempe de guerre, mais le réduisit à deux pour le temps de paix. Jadis les attributions et les profits de l'amiral étaient considérables. La Justice était rendue en son nom dans les
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sièges do ramlrauté; il donnait les congés, puse-ports, commissions et saaf-condnits aax capitaines des b&timents particuliers armés en gnerre, et contre-signait les brevets des ofBders militaires et civils de la marine. Le 10" des prises et des rançons, le tiers de tout ce qu'on tirait de la mer ou qu'elle rejetait, les droits d'ancrage, tonnage et balise, et les amendes prononcées par les sièges de l'amiranté, lui appartenaient. Sous le 1*' Empire ot sous la Restauration, les prérogatives de l'amiral se bornèrent à la communication des ordres du aonverain, et an contre-seing des brevets et commissions des ofllders de la marine. Aqjourdliai le titre d'amiral est assimilé h, celui de maréchal de France; l'amiral a un traitement de 30,000 fr. ; le vaisseau sur lequel il arbore son pavillon s'appelle wnssêau^amwtU; ce pavillon, aux couleurs nationales, a la forme carrée, et se place au sommet du grand mât. H y a au Cabinet des estampes de Paris une belle collection de portraits des amiraux de France. Dans les ports militaires, il ▼ ft un vaisseau dit amiral, sur lequel flotte le pavillon du préfet maritime; il est affecté à la police du port; c'est là que se tiennent les conseils de guerre, que les officiers subissent leurs arrêts, et que les soldats sont retenus en prison ; il sert aussi à passer les revues. — Le titre d'amiral a été adopté dans tous les pa]r8, excepté en Turquie, où le chef de la flotte s'appelle capUan^pacha.
AMIRAUTÉ, nom donné en France, avant 1789, à une Juridiction qui connaissait des contestations en matière de marine et de commerce de mer, tant an dvil qu'au criminel. Elle se composait de l'amiral de France, d'un lieutenant général, d'un lieutenant particulier, d'un lieutenant criminel, de cinq conseillers, d'un procureur du roi, de trois substituts, d^un grefBer, et de plusieurs huissiers {V. AmaAtmi, dans notre Dktionn. de Biognmhie €t d^ Histoire). — Il existe aujourd'hui un Coneeu de Famirautéf créé le 4 août 1824, réorganisé par une ordonnance du 2G août 1830, modifié par un arrêté du gouvernement provisoire en date du 3 mai 1848, et ramené presque aux premières conditions de son existence par décret du président de la République en date du 16 Janvier 1850, et par décret impérial du 0 juin 1852. Ce conseil, préside par le ministre de la marine, et, en son absence, par l'oflSder général le plus élevé en grade, se compose de cinq membres titulaires, d'un secrétaire, et de trois membres adjoints, nommés pour trois ans. Les membres adjoints n'ont voix délibérative q[ue dans les affaires dont ils font le rapport, ou quand ils remplacent un membre titulaire. L'amirauté donne ses avis relativement à radministration générale de la marine et , des colonies, à l'organisation de l'armée navale, au mode d'approvisionnement, aux constructions navales et travaux maritimes, à l'emploi des flottes en temps de paix. Son opinion est demandée sur tous les projets de loi, décrets, arrêtés ou règlements, mais sans ou'elle puisse lier le ministre. L'amirauté dresse encore, chaque année, d'aprèf les rapports et les propositions des inspecteurs généraux, des préfets maritimes, etc., le tableau des officiers (moins les officiers généraux, les capitaines de vaisseau, et les officiers des corps de marine qui leur sont assimilés) pour l'avancement au choix et pour la décoration de la Légion d'honneur. Le ministre, en cas de services extraordinaires ou de missions spéciales, peut inscrire d'office sur ce tableau. B.
AMIS et AMYLE, un des romans carlovingiens (V, ce motU où est célébrée l'amitié parfaite. Les deux héros, nés le même Jour, ayant même visage, même taille, mêmes habitudes, mêmes pensées, courent ensemble les aventures, se dévouent sans cesse l'un à l'autre, et triomphent des intrigues du traître Hardré, dont Amis a cependant épousé la fille. Quant à Amyle, 11 a obtenu la main de Belisscnt, fille de Charlqpiagne. Tous deux meurent au retour d'un pèlerinage en Palestine, dans un combat livré par Charlemagne à Didier, roi des Lombards, et leurs corps, enterrés loin l'un de l'autre, se r^oignent dans le même tombeau. — Cette chanson est une des plus anciennes et des plus curieuses de notre littérature. La légende en était fort populaire; car elle a été conservée sons diverses formes, vers latins, prose latine « prose fhmçaise, dialogue rimé, et chanson de geste. Les diverses parties qui composent la chanson ne sont pas liées naturellement; elles peuvent être détachées pour former de petites chansons indépendantes et complètes. On est donc autorisé à croire que l'auteur du xm* siècle, dont l'csuvre nous est parvenue, a résumé dans un aenl ouvrage un grand nombre de compositions pins andenneai mais il l'a fait avec un rare talent d'ex-
position et de brièveté. Le texte le plus ancien n*a gu^re pins de 3,000 vers; il est du xm* siède, et n'a pas été publié. D'autres manuscrits du xnr* et du xv« siède contiennent le même sulet délayé en 6,000 et 10,000 vers. L'antiquité de cette l^nde ne saurait être contestée : la plus ancienne chanson d'Ogier le Danois, cdle de Raimoert, rappelle en qudques vers la mort d'Amis etd'Amyle. Enfin M. Frandsque Michel a publié U Miracle de Notre- Dame d^Amis et Amyle, drame du xif siècle, dont l'auteur a mis en scènes dialoguées le meurtre des enfants d'Amyle, immolés par leur père pour la guérison d*Amia, et la résurrection des enfants, qu'il attribue à la S** Vierae. V. la Bibliothètnie de$ romans (déc 1778), et VHitUm littéraire de la Franee, U XXSi. H.D.
AMIS DES Aan (Sodétés des), sodélés formées dans différentes villes pour encourager les beaux-arts. Geox qui en font partie prennent une on plusieurs sctiona, dont le produit est employé à Tachât d'osnvres d'artistes vivants. Ces osuvres, choisies d'ordinaire pendant les Expositions, servent à former ime loterie.
AMIS M L'BfPANCB (Sodété des), Bodété établie à Paris pour secourir les Jeunes gsrçons pauvres. On leur donne l'éducation nécessaire à l'exerdce d'une profession industrielle, pois on les place dans des ateUers d'apprentissage. Outre les cotisations de ses membres, la sodété reçoit des subventions annuelles des ministères de l'intérieur et de l'instruction publique, aind que du conseil général de la Seine.
Ams DES SCIENCES (Sodété des), assodation fondée ï Paris, en 1857, pour venir au secours des savants malheureux. Pour avoir droit aux secours, il faut être Français ou étranger naturalisé, et être anteur de quelque travail Jugé (ligne par l'Académie des Sdenoes d'être imprimé dtans le recueil des Mémoires des savants étrangers, ou au moins approuvé par elle. Ce droit appartient aaisi au père et à la mère, à la veuve et aux enfants, n n'est pas nécessaire d'avoir été souscripteur pour être seooom. Les ressources de la sodété sont les cotisations de ses membres et les dons qui lui sont faits. Le chimiste Thènard, un des fondateurs de l'œuvre, versa ^,000 fr.
AMmÊ, affection indiriduelle oue nous ressentons à l'égard d'une personne, en raison ae qualités qui la distinguent et qui nous la rendent particulièrement aimable. Cest par là que Vamitié diflère de la lnem>eillancê générale que l'homme, dans les conditions ordinaires, éprouve pour l'homme, sans acception de personne, et de Vamour. qui suppose la différence des sexes. En prindpe l'amitié est un sentiment si naturel , que les âmes les plus grossières et même les plus dépravées ne laissent pas ày être accessibles; mais elle s'épure sous l'influence de la raison et de la vertu, et devient elle-même une vertu, digne de cette belle définition : « L'amitié « n'est autre cnose que le parfait accord de deux Ames « sur les choses divines et humaines avec une bien- « vdllanoe mutuelle... Cest la vertu qui fait naître et « entretient l'amitié ; car sans elle il ne peut y avoir « d'amitié véritable. • (Cicéron, De Amicitia, VI.) L. de Sacy, auteur d'un Traité de l'Amitié, pubUé en 1702, a dit à peu près de même : « L'amitié est une parfaite « union des cœun formée par le mérite et U vertu, et « confirmée par la ressemblance des moeon. •
I^amitié, en tant crue manifestation instinctive dn besoin d'aJmer, est d'aibord égoïste, comme tous les instincts : c'est nous que nous aimons dans U personne aimée. Nous ne parlons pas Id de cette prétendue amitié que quelques écrivains satiriques ont Justement flétrie, et qui n'est en réalité qu'une spéculation hjrpocrite, ou une exploitation de la facilité d'autrui. n est par trop évident, quoi qu'en aient pu dire les adeptes de cette triste secte qui ne voit en toutes choses qa^in calcul intéressé, que ce n'est pas faire profession d'amitié que d'en rendre les devolre extérieun en vue d'avantages et de services espérés, n sera même bon, à ce sujet, de se mettre en garde contre soi-même, et de ne pas profaner ce beau!, ce doux nom d'amitié en l'appliquant à des liaisons oui, en réalité, ne nous touchent que parce qu'elles flattent notre amour- propra oa servent nos intérêts, comme celles dont La Rochefoacaold a dit: « L'amitié n'est qu'un commerce où l'amour- propre se « propose toi^ours qudque chose à gagner; » et : « Nous « nous penuadons souvent d'aimer les gens plus puis- « sants que nous, et néanmoins c'est l'intérêt seul « qui produit notre amitié ; nous ne nous donnons pas « à eux pour le bien que nous leur voulons faire, mais « pour celui que nous en voulons recevoir. » {Mcusimes, 83«>*<in ^
