ANE

moalllent sur une rade étrangère. Il est fixé par les règlements de chaque nation maritime.

ANCRE (du latin anchora)^ forte tige en fer forgé, à l'extrémité de laquelle est une courbe dont les bouts , armés de crochets ou pointes recourbées, sont destinés à s'enfoncer sur un fond de mer ou de rivière. Lancée dans Teau, et retenue par un câble, elle maintient les b&timents au mouillage. Ordinairement un bâtiment a trois ancres : deux sont toujours prêtes à la poupe ; la 3«, dite ancre de salut, plus forte que les autres, sert dans les moments de danger. On nomme ancre éraffourdie une ancre légère qu'on Jette en sens opposé d'une autre , «n sorte que les cordages qui les retiennent forment entre eux une espèce de fourche.

ANCRE , pièce de fer, en forme de croix, de lettres Y, S, T, X, ou de rinceau, que Ton place â l'extrémité d'un chaînage pour retenir les parements extérieurs d'un mur. Dans des constructions légères, on se sert aussi d'ancres en bois, retenues avec des clefs de môme matière.

ANCRE, emblème de l'espérance, dans l'Iconographie. Sur les tombeaux des premiers chrétiens , une ancre et un navire au port représentent le terme des épreuves de la vie terrestre , l'heureuse arrivée au port de l'éternité.

ANCROIA ( la reine), un des romans du cycle carlovingien. Il se compose de deux actions , qui ont peu de liaison entre elles. D'une part , Renaud de Montauban , revenant de Palestine , s'arrête chez une princesse sarlasine, dont il a un fils ; plus tard il reconnaît ce fils dans Guidon le Sauvage , oui est venu se mesurer avec lui Jusque dans le camp ae Charlemagne, et il le fait baptiser. D'autre part, Charlemagne est attaqué par une armée de Sarrasins que commande la reine Ancroia. Roland lui livre trois combats, séparés les uns des autres par des conférences où il essaye, mais en vain, de lui faire comprendre les mystères du christianisme: il finit pnr la tuer. — Ce roman, l'un des premiers où Ton voit figurer une femme guerrière, se distingue des autres compositions du même cycle par l'emploi des moyens magi- 2ues et surnaturels; il est rempli d'histoires de géants, e nains et de magie. La première édition de la Beine Ancroia a été publiée â Venise en 1499. B.

ANCYRE (Inscription ou Monument d*), nom sous lequel est connu dans la science cet Index rerum a se gestarum, une des trois pièces qu'Auguste avait déposées, en même temps que son testament proprement dit, entre les mains des Vestales. Apporté au Sénat, après la mort de ce prince, il fut, suivant le désir ou'il avait manifesté lui-même, gravé sur deux tables d'airain que l'on plaça devant son Mausolée, au Champ-de-Mars, à Rome. Depuis longtemps ces tables étaient perdues, lorsqu'on en retrouva une copie â Angora, l'ancienne Anc^n*e, sur les murs du temple élevé par la Galatie « au dieu Auguste et à la déesse Rome, » ainsi que le constate l'inscription existant encore sur la face de l'une des antes.

Vlnd^c, qu'Auguste écrivit dans les dernières années de sa vie, contient un sommaire « des actions par lesquelles il avait soumis Tuniven à l'empire du peuple romain, et des dépenses qu'il avait faites pour la république et le peuple romain. » Le texte original, transcrit, comme le mentionne expressément l'inscnption, d'après les deux tables ou plutôt les deux colonnes d'airain {aheneis pilis) placées devant le Mausolée , fut reproduit sur les deux faces internes et opposées du pronaos ; il y formait 6 colonnes, les 3 premières colonnes â gauche en arrivant, les 3 dernières â droite. La langue latine étant alors trèspeu répandue et très-peu comprise en Asie Mineure, on fit de VIndex une traduction grecque, gravée sur la paroi extérieure du mur oriental de la cella, dans une longueur d'environ 23 met. sur l'",35 de haut; elle forme 19 colonnes, dont les lettres ont 0™,23 de proportion. Le grec et le latin sont gravés non sur des tables appliquées contre la paroi, mais â même la muraille, formée de gros blocs de marbre blanc. Le texte latin fut copié pour la première fois, en 1544, par Antoine Vl^rantz et Gislen Busbeq, ambassadeurs de Ferdinand I*', empereur d'Allemagne, près la Porte-Ottomane; et, longtemps après, par Cosson (1689), Paul Lucas, puis Toumefort (1701 ). A. Schott en a donné l'édition princeps, Anvers, 1579 ; ce texte a été souvent réimprimé et restitué d'après les diiTérentes copies, car, dès le milieu du xvi* siècle, la surface du marbre était gravement endommagée, ce qui produisit dirréparables lacunes. Pococke, le premier, î vers 1740, découvrit et lut quelques lignes de la traduction grecque, dans la oour d'une des maisons turques adossées au temple, et l'on commença â croire que toute tette précieuse versioD devait être là, cachée derrière ces

constructions. M. Hamilton, en 1836, acquit le droit de faire abattre un mur qui couvrait le dernier tiers de l'inscription ; mais les deux premiers tiers restaient encore à lire; ils ont été dégagés, en 1861 , par M. Georgts Perrot, chargé par le gouvernement français d'une mission scientifique en Asie Mineure, et l'on possède mairtenant, â une colonne près, toute la traduction grecque, presque partout mieux conservée que le texte latin. ^ Cette heureuse circonstance permet de rétablir, presque sans une lacune, toute la suite de ce monument unique, contenant une foule de faits qui ne se retrouvent pas ailleurs, on que les historiens avaient altérés. M. Emer a donné, de la fwrtie du texte original et de la traduction, connus avant la découverte de M. Perrot, une récension très-soignée, à la suite de son Examen critique des historiens anciens de la vie et du règne d^ Auguste, Paris, 1844, in-8® ; et MM. Franx et Zumpt en ont publié une autre, accompagnée de notes excellentes, â Beriin,1845. Les textes latin et grec, ce dernier presque entièrrâient inédit, copiés en fac-similé, à l'échelle du dixième, par M. Perrot, et son collaborateur, M. Guillaume, architecte, se trouvent, avec les restitutions nécessaires et la traduction française, dans l'ouvrage de ces deux voyasnurs. Exploration archéologique de la Galatie et de la Bithynie, 2 vol. gr. in-4^ avec iOO planches, 1862 (en cours de publication).

Dans une autre ville de l'Asie Mineure, ApoUonie de Pisidie, Arundell, et après lui Hamilton, ont retrouvé des fragments d'une traduction grecque de ce même document, qui avait peut-être été ainsi reproduit sur les murs de tous les temples élevés â Auguste dans tout l'Empire. La traduction d'Apollonie n'est pas la même que celle d'Ancyre, quoique aussi fidèle. On la trouve dans le Corpus inscripttonum arcecarum de Bosck, 3* volume, n* 3,971. — Article rédigé sur des notes que nous devons à l'obligeance de M. Perrot. C. D — ^r.

ANDALOU pialecte). Cest le castillan pur; il n'en diffère que par la prononciation : les Andalous articulent avec mollesse; en général, ils suppriment les consonnes; ainsi, pour compadrito de mi aima, ils disent : comparito e mi aima ; pour llorar, llora; pour vida, via; pour quedado, queao; pour parque, poque; pour sefior, sefto; pour muger, muge; pour hadr, jacer, altération plus grave. Le dialecte de i'Andalousie se distingue aussi par l'usage des diminutifs dans les noms propres, usage qui s'explique par la grâce, ou, si l'on veut, la mollesse particulière à la province ; ainsi, de Francisco il fait Frasco; de Paco, Paquito; de José, Joseito, Joseillo; de Pepe, Pepito, Pepillo; de Dolorès, Dolorsitas, Dolorrillas , Dolorricas; dAscuncion , Asuncioncila, AsuncionciUa, Asunta , etc. E. B.

ANDAMENTO, c-à-d. en italien prwnenade; nom que l'on donne, en Musique, â cette partie d'une fugue qui succède aux premiers développements du sujet et de ses réponses, et pendant laquelle le compositeur laisse reposer son thème pour le reprendre ensuite.

ANDANTE (participe présent du verbe italien ancfare, aller), mot qui, placé en tête d'un morceau de musique, indique un mouvement modéré, tendant â la lenteur, et intermédiaire entre Vallegro et Vadagto. Il est souvent suivie d'une épithète, molto, giusto, maestoso, etc. Le morceau qui doit être exécuté dans ce mouvement s'appelle aussi andante. Dans la musique instrumentale, on nomme amiante le second mouvement d'une symphonie, d'un quatuor, d'un duo, d'une sonate, etc. — VAnaantino est un mouvement un peu plus rapide que Vandante, mais toujours sans vitesse. B.

ANDERNACH (Église d'), dans la Prusse rhénane. Cest un intéressant spécimen du style romano-byzantin. Quatre clochers le surmontent. Le chœur, la tour du Nord et la partie inférieure de la tour du Sud doivent être du X* siècle. L'édifice ne fut achevé qu'au commencement du xni*. On remarque surtout les portails occidental et méridional. V. Boisserée, Monuments des bords du /ïAtfi,in-fol., 10» livre.

ANDRIANTES , statues élevées par les anciens Grecs aux vainqueurs dans les jeux publicib

ANDRIENNE. V. le Suppi£nent.

ANDRONITIDE, appartement des hommes dans les maisons des anciens Grecs. Il était au res-de-chaussée.

ANE. Dans l'Iconographie chrétienne, cet animal est l'attribut d'Iasachar, de S' Antoine de Padoue, de S** Austreberte, et de S' Philibert. L'art en fait aussi un emblème de la nation Juive, de la syna^gue, et de la sobriété. Au moyen âge il représenta aussi le diable, comme chez lea 1\gyptiens il avait été l'image de Typhon.