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ANE D*OR (1*) oa les Métamorphosés, ouvrage composé en Utin |»ar Apulée, au ii* siècle ap. J.-C, et difisé ea H Ijfres. Ce sont les aTeotures d*un Jeune homme appelé Lodus, qui en fait lui-même le récit. Lucius va eaThenalie pour affaires. Logeant chez un rieillard dont [g fyam» était magicienne, il yeut devenir oiseau, et pgne la serrante, qui met à sa disposition les drogues de Si maîtresse : mais il se trompe de boite; aa lieu de 16 changer en daeaa, il devient âne; il ne pourra perdre cette forme qu'en mangeant des roses. Il passe par une série d'aventures avant de trouver cette occasion de repreodre sa forme d*honune, en mangeant la couronne de roses d'un prêtre d'isis, et se consacre au culte d*lsis e(d*08iris.

Le même sujet est traité, mais avec moins d'étendue, dsos la Lueiade, ouvrage attribué à Lucien. Plusieurs commentateurB voient dans l'ouvrage d'Apulée un emblème de la vie humaine. « L'homme, disent-ils, devient une brute, un àne, quand il s'abreuve du poison des volaptéi; il reprend sa forme d'homme, dès qu'il s'approche de» mes de la science. » Cette interprétation donne trop dimportance aux Métamorphoses. Ce n'est pas une oeuvre originale, mais une traduction, une imitation de Lucius de Pairas. Il n'y faut chercher aucune idée morale; c'était oM distraction, une lecture agréable pour les contemporaios corrompus d'Apulée. On dit que l'épithète cTor fut donnée, hvpêriioliquemeot, à cette espèce de roman, à etose de mtsme dont il Jouissait. Il a pour noua un )n- Mi indépendant de son plus ou moins de valeur littéraire. ■ On y trouve, dit P.-L. Courier, des notions sur Il rie privée des anciens^ que chercheraient vainement ailleurs ceux qui te plaisent à cette étude. Là se voit une rive image du mondie, tel qu'il était alors; l'audace des brioDds, la fourberie des prêtres dlsis, llnsolenœ des ioldats sous on gouvernement violent et despotique, la cnsoté des maltxea, la misère des «daves; tout est vrai dans ces fictions si (Kvolos en apparence; et ces récits défaits, non-seulement faux, mais impossibles, nous représentent les temps et les hommes mieux que nulle dÔQQii^ue, à mon sens. » Le style d'Apulée est partout prétentieux et pédantesque; il recherche les archaïsmes, les termes de Jurisprudence, les alliances de mots insolites; Q s'étudie partout à se mettre en relief, et particulièrement à faire admirer son talent descriptif; enfin il a eette rudesse particulière que les Latins reprochaient * tous les écrivains nés en Afrique. VAn$ (Tor a été traduit par Maury, Paris, 1812, 3 vol. in-8*; et par M. Bétolaod, dans la B'Miothàque latine ^ française de Panokoocke, Paris, 1835-38, 2 vol. in-8o. H. D.

INECDOTB (du fjee a privatif, et ecdotos, publié), mot qui signifie médit, secret, et par lequel on désigne le ridt court et intéressant d'un événement connu ou DOQ connu, d*an trait remarquable ou spirituel. L'hiatoire trouve dans l'anecdote un auxiliaire : on prend plaisir à connaître les pedta motifs des faita historiques, et c'est ce qol prête tant de charme à la lecture des Hémoires. Les anecdotes peuvent fournir une peinture mie des mœurs et des caractères à une époque donnée; nais on doit avouer que, la plupart du temps, elles sont ^tes à phdsir, et qu^elles dénaturent l'histoire au profit •u an détriment de œrtainea réputations. — On a donné k nom d*Anêedotês à des recueils d'ouvrages inédits : teb sont les Anêcdùta grœea de Muratori, 4709, et de Better, 4804, et les Anecdota litteraria d'Amadnci, 1T73, etc.

ANÉMOGORDE, instrument à clavier, dans lequel les cordes résonnaient par le moyen d'un courant d'air qui les fhippait. Il fut inventé à Paris, en 1789, par un Alkmand, Jean SchnelL Le secret de sa construction n'a point été divulgué. L'anémocorde avait une rare suavité de soo, et une surprenante propriété de produire le cresemio et le decrescendo : mais les touches ne parlaieat pas avec rapidité, et il ûdlait se borner aux mouvements modérés. B.

ANCT (Château d*). Ce château, situé dans le départoieat d'Eure-et-Loir (arr. de Dreux), est une des plus charmantes créations^ l'art français à l'époque de la Renaissance. Henri II le fit bâtir, en 1552, pour Diane de invites, par Philibert et lean Delorme. Diane s'y retira aprts la mort du roi en 4559, et y finit ses Jours en 45C6. U château passa alors â Louise de Bréié, l'une de ses Ules, mariée avec Claude de Lonraine, duc d'Aumale, puis à Charles de Lorraine, issu de cette union. En 1645, Bfiarie de Laxemboarg, duchesse douairière de Mercœur, en fit l'acquisitioii; sa fille, Françoise de Lorraine, le porta en ^àCéaar dsVendAme, fils naturel de Henri IV et de

Gabrielle d'Estiées. Après avoir appartenu â la famille des Condé, puis au duc et à la duchesse du Haine, au prince de Dombes. au comte d'Eu, il fut acheté, ea 1775, moyennant 12 millions, par Louis XV, qui le céda plus tard au duc de Penthièvre. — Un portique, orné de sculptures élégantes, donnait accès à la cour du château, fermée au fond, â droite et â gauche, par des corps de bâtiments d'égale hauteur.- La principale façade était composée de trois ordres d'architecture l'un sur l'autre et ornée de sculptures par Jean Goi^on; le chiffre de Henri II et celui de Diane de Poitiers s'y trouvaient partout mêlés, au milieu d'attributs Cedsant allusion aui amours des deux personnages. L'intérieur des apparte« ments, auxquels le duc de Vendôme fit d'assez notables changements, était décoré de sculptures par Jean Goujon et de peintures par Jean Cousin. La change contenait le tombeau de Diane de Poitiers, que lui fit ériger sa fille : la statue de Diane, sculptée en marbre blanc, la représentait â genoux, de grandeur naturelle ; elle surmontait un sarcopliage en marbre noir, supporté par quatre sphinx, et orné d'arcs brisés, de flèches rompues et autres allégories. Toutes les fenêtres du château étaient ornées de superbes vitraux. Les combles étaient couronnés de crêtes dorées. A la Révolution, Anet fut vendu et démoli pièce â pièce. La façade, sauvée de la destruction par Lenoir, fut transportée â Paris dans la cour du Musée des monuments français (auj. Palais des Beaux-Arts), où elle est encore; Lenoir acheta aussi le tombeau de Diane. Depuis cette époque, la propriété passa en diverses maina : en 1840, M. Passy la vendit au comte Adolphe de Caraman, qui a fait restaurer le château. Les parties anciennes qui existent encore sont : la porte d'entrée, moins un bas-relief de bronxe que Benvenuto Cellini avait exécuté pour Fontainebleau et l'horloge surmontée d'un cerf et de deux chiens en bronxe; l'extrémité de l'aile droite, contenant un vestibule, un riche escalier, la salle des gardes, et l'appartement Qu'occupait le duc de Vendème; l'hémicycle qui sépare le château des bâtiments dits du gouvernmnent, et où se trouve la salle â manger, ainsi que le salon de Diane, orné d'un beau plafond et des portraits d'Henri U et de sa maltresse; la chapelle, â laquelle M. Caristie a adapté une nouvelle façade. On doit remarquer en outre : les fenêtres, d'une forme très-distinguée, ornées de capricieuses sculptures, et surmontées de chiffres et de croissants; les cheminées léeàres qui se dressent sur la pente rapide des toits; les nalustrades de pierre, finement découpées, qui bordent le pourtour des terrasses, et les gracieuses consoles qui les supportent. V, Androuet du Cerceau, Les plus beaux bâti' mmUs de France, in-foL ; Alex. Lenoir, Musée des monuments français, 4* vol.; Alex. Delaborde, Monuments français, t. U. B.

ANGARIE, c^àni. en grec corvée ; terme de Droit maritime, désignant toute obligation imposée par un souverain, en temps de guerre, aux navires nationaux ou étrangers arrêtés dans ses ports. Telle est celle de transporter, moyennant indenmlté, des soldats ou des munitions. Aucun bâtiment marchand ne peut se soustraire â l'angarie.

ANGE, monnaie d'or, en usage en Firanoe sous Philippe de Valois et ses successeurs, et ainsi nommée parce qu'elle portait l'effigie d'un ange. Elle valait 75 sous de répoque (21 fr. 36 c).

ANGE (Château Sahit-). F. B1adsol«b.

ANGÉLIQUE, ancien instrument de la famille des luths, employé en Angleterre, et inventé, dit- on, au XVII* siècle, par un Curteur d'orgues de Mulhouse nommé Ratx.

ANGÉUQUB (Habit), costume de moine que les laïques revêtaient autrefois â l'approche de la mort, pour participer de la sainteté et de la béatitude que ron croyait réservées aux membres des ordres religieux. La plupart des anciens souverains de la Russie moururent revêtus de l'habit angélique.

ARGÉUQOB (Voix), registre d'orgue â forme cylindrique et â anche, sonnant roctave du Jeu de voix humame. On en attribue l'invention au facteur Stumme, de Sulzbach. U n'est plus en usage. • .

ANGELOT, monnaie française en usage depuis Louis IX Jusqu'à Louis XI. L'archange S* Uichel y était figuré, tenant de la main droite une épée, de la gauche un écu chargé de trois fleurs de Us, et ayant un serpent sous les pieds. L'angelot d'or valait un écu d'or fln (14 fr. 20 c). Quand le roi d'Angleterre Henri VI était maître de Paris, on frappa dans cette ville un angelot d'or de moindre

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.aleiir (7 fr. 40 c.)i qoi avût l'empreinte d*an ange portant les écas de France et d'Angleterre. Le môme prince fit fabriquer des angelots d*argeat. qui valaient 15 bous de l'époque (5 fr. (M) cX pesaient 44 1/5 grains de marc, et se composaient de 23 1/4 d'argent An et de 1/4 d'aloi.

ANGÉLUS, prière instituée dans l'Église catholique pour honorer le mystère de llncamation. Elle rappelle fa Tenue de l'ange Gabriel vers fllarie, la salutation qu*il lui adrnsa, et la rédemption du genre humain. L'Angélus se compose de trois versets, commençant par le mot Angeltu, et dont chacun est suivi de la salutation angélique ; il est terminé par une oraison. On en attribue l'institution au pape Jean XXII, en 1316. On commença par le dire deux fois, au lever du soleil et le soir : l'Angélns de midi fut établi pour rappeler anx fidèles les dangers que Mahomet U , sultan des Turcs, fit courir à la chrétienté. Louis XI ordonna (1* mai 1472) qu'il fût annoncé au son des cloches, un grand nombre d'indulgences ayant été attachées à la récitation de l'Angélus, cette prière en tira le nom de pardon.

En Allemagne et en Italie, l'Angélus se nomme VAve Maria. L'Angélus du soir maroue la première des 24 heures des horloges italiennes. D'après un bref de Benoit XIV, on remplace l'Angélus par le R0oina eoUi pendant le temps pascal.

ANGERS (S^MAoaiCB, cathédrale d*). Construit sur une éminence, et à l'emplacement d*une petite chapelle dédiée à la S^ Vierge, cet édifice offre un plan très-régulier, n est en forme de croix latine, et n'a qu'une seule nef, longue de 90",47, sur 16^,38 de largeur et 25" de hauteur, et d'un aspect majestueux. Cette nef, éclairée par de belles fenêtres géminées, à plein cintre, fut bâtie de 1145 à 1165 : la muraille, appuvée extérieurement sur des contre-forts plats, est partagée, à l'intérieur, de distance en distance, par des massifs ornés decolonnettes, et des ogives dmulées en décorent les surfaces planes. Les ^rois voûtes en coupole sont la partie la plus originale de la cathédrale d'Angers : appuyées sur une ossature d'une grande complication, divisées en valves nombreuses par des nervures toriques, elles sont d'une hardiesse vraiment belle. Le chœur est entouré de beaux arcs en tîer»-point ; des boiseries en style grec, exécutées par le père de David d'Angers en 1783, l'environnent de toutes parts, et, bien qu'elles ne soient pas sans mérite, défigurent le caractère delà construction. Au-dessous du chcBur est une crypte obscure. Les ailes du transsept ont été bÀties au xni* siècle : celle de droite, reliée au palais épiscopal par un escalier intérieur, porte le nom de eho" fwe des ivéquês; l'autre, où étaient autrefois appendus les écussons des chevaliers de l'ordre du Croissant, est VaUe des chevaliers ; chacune est éclairée par nne rosace de 9 met. de diamètre. Les vitraux sont très-remarquables. Le grand portail est du xu* siècle : sur le çrmpan de la porte ogivale on voit J.-C, avec les symboles des évangélistes; la voussure est chargée de quatre rangs de statuettes d*anges et de saints en adoration, et les medsdroits sont ornés de statues représentant Moïse, Aaron, Josué, David, et quelques autres personnages qu'on ne peut reconnaître. Au-dessus de la porte s'ouvre une grande fenêtre romane, ayant de chaque côté dnq arcades ogivales bouchées. Plus haut s*élèvent deux tours, surmontées de flèches b&tios de 1518 à 1523, et restaurées à diverses époques. Ces tours sont réunies par une galerie ornée de huit statues de S* Maurice et de ses compagnons ou des ducs d'Anjou; la tour du sud a 60" de hauteur, et celle du nord 65b. jean de Lépine, élève de Philibert Dolorme, a bâti entre elles une troisième tour moins .élevée, surmontée d'une conpole octogone que termine une lanterne; l'effet en est disgracieux. L'église S^ Maurice a été appelée U ^' Denis de l'Anjou, parce que les anciens ducs d'Anjou y furent inhumés. Elle est ceinte d'une galerie couverte d'une balustrade en fer. B.

ARosas (Église S^Sbrcb, à}. Cétait Jadis Tégliae d'une abbaye de Bénédictins. Quelques fragments de la construction , tels que les quatres piliers qui séparent la nef du chœur, et le mur extérieur de la nef du côté du séminaire,*^ sont d'architecture carlovingienne, et remontent au chef breton Noménoé. Le chceur, qu'on attribue à l'architecte Vulgrin, abbé de S'-Seroe, est d'une rare élégance; la voûte en est un peu plus bsisse que celle de la nef, et des piliers très-lé^nrs la soutiennent. La nef est plus moderne que le reste de l'édifice; elle ne date que du xv* siècle • d'énormes piliers carrés, ornés de nervures prismatiques, soutiennent les arcades ogivales, dans lesquelles sont tracés des cintres romans, et que ■wmoiite une oomidie délicatement travaillée. Les fenê-

tres, en style goth5<me flamboyant, sont garnies de ri* tranx représentant des saints, mais assez mal conservés. Les bas côtés sont très-étroits. Il n'y a pas, à proprement parier, de transsept : deux piliers de la nef qui se rapprochent, deux arcades qui s'élargissent, deux rosaces au lieu de fenêtres, indiquent le passage d'une partie de l'édifice à l'autre. La porte d'entrée de l'église pf^nte des reliefs sculptés avec autant de gr&oe que de finesse. Ce qu'il y a de plus précieux à S^Serge, c'est un sacrarium du XV* siècle, armoire placée au fond du chœur, à droite, et destinée à renfermer les reliques et les vases sacrés.

A1I6EES (la TaimTé, à). Église en style roman, commencée en 1062. Toutes les ouvertures extérieures sont en pldn cintre; mais l'ogive apparaît à l'arcade qui donne entrée dans le chcsur, ce qui indique la transition du stvle romano-byzantin an sôrle ogival. L'édifice n*a pas de bas côtés; quadd on compare la brièveté du chœur à la longueur de la nef, on volt que le plan se rapproche de celui des basiliques antiques. La tour qui surmonte le chœur de l'église est carrée dans sa partie inférieure « et percée de fenêtres en plein cintre : au XVI* siècle, Jean de Lépine v ajouta un second étage octogone, surmonté d'une flèche.

ARGias (Château d'). Cette forteresse féodale, commencée par Philippe-Auguste et finie sous S* Louis, est bâtie sur rocher, près de la Blaine. Elle forme un pentargone irrégulier, dont le périmètre est garni de dix-sept tours mauives, hautes Jadis de 20 à 25 mètres, mais qui furent rasées, sous Henri III, an niveau de la plate-forme, à l'exception d'une seule désignée encofe aujourd'hui sous le nom de Tour du Diable, Le ch&teau était autrefois entouré de fossés larges de 33 met. environ : une partie a disparu par la démolition des remparts de la rille, qu'un boulevard a remplacés sous le l*' Empire français. L'entrée de la forteresse, où l'on ne pénètre encore ou'à Taide d'un pont-levis, est à l'est; deux toun Jumelles s'élevaient autrefois au-dessus de la porte ogivale. Le château d'Angen, avec ses hautes murailles et ses énormes tours, a conservé un aspect grandiose et imposant; il sert aujourd'hui de caserne, et de dépôt de poudre. B.

ANGES (du grec aggélos, messager), créaturea intermédiaires entre la divinité et l'homme. L'idée de l'existence de ces êtres n'appartient pas exclusivement tiu\ peuples chrétiens; les Indiens, les Perses, les Chinois, etc., ont eu des doctrines analogues à eelle du» chrétiens sur les bons anges et les mauvais anges. Les livres des Hébreux parlent d'on^MOu messagers oélestes : un ange arrête le bras d'Abraham, prédit à Sara qu'elle sera mère, console Agar dans le désert, sauve Loth de l'incendie de Sodome, lutte avec Jacob, arrête Balaam, secourt Macchabée dans le combat, accompagne Tobie, eic Toutefois, l'existence des anges n'est qu'une croyance populaire des Hébreux, et non pas un dogme de la religion mosaïque; et les hébralsants pensent que les mcssagera de Jéhovah sont identiques avec Dieu lui-m6me, et ne sont que les sjrmboles de ses facultés et de sa puissance. C'est surtout à partir de la captirité de Baoyione qu'il est fait mention des anges dans les livres de la Bible t Isale dit que Dieu est porté sur des nuées de chérubins, que des séraphins cfaîantent ses louanges, et qu'un ange, nommé Miehsl, défit un ange déchu, Asmodèe, Daniel cite également Tance Michel et l'ange Gabriel ; de cette époque aussi datent les noms d^Urid, de Lucifer et de AapAodfl; le livre de Zacharie mentionne enfin le chef des mauvais anges sous le nom de SaJtan, Les Hébreux subissaient alora l'influence du Magisme. Maimonide prétend que l'ancienne tradition Juive comptait 10 degrés ou ordres d'anges. D'après la cosmogonie chrétienne, tous les anges avaient été créés dans nn état de sainteté; mais plusieun déchurent par leur orgueil, et furent condamnés an feu étemel : de là une division en bons anges ou simplement anges, et mauvais anges, diabûas ou dafiioi». Is livre apocryphe d'Enoch avait déjà parlé de la révolte de 200 anges, qui avaient épousé des filles des hommes.

Quant à la nature des anges, l'Église les regarde comme des substances Incorporelles, intelligentes, et supérieures à Tàme de l'homme. Clément d'Alexandrie, TertuUien, Origène, etc., les croyaient revêtus d'un corpa trèssubâl; d'autres ne les regardent que comme des êtres purement spirituels, mais qui se montrent quelquefois avec l'apparence d*un corps. Selon les théologiens qui admettent la classification de S* Denys l'Aréopagite, lc*s esprits angéliques seraient dirisés en trois h$iraty:kies.

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CNDweoaat chacane trois ordres on chtBwrs : la 1** hiôfixtbie ett celle des Séraphins, des Chérubtns et des Mms; la 9*, celle des Dominations, des Vertus et des hksanoBs; la 3*, celle des Principautés, des Archanges et des Anffes proprement dits. LÉb Séraphins excellent par rarnour, les Chérubins par le silence, et la majesté dnne règne snr les Trônes; les Dominations ont poafoir sur les hommes « les Vertus recèlent le don des miracles, et les Puissances s'opposent aux démons; les Prindpaiités Tdllent sur les empires les Archanges et les Anges sont les messagers de IHeu.

Pendant le moyen âge, on reguda les anges comme la principes animés de Tunivers et des éléments, comme les agents personnifiés de la nature; on leur attribua le mouvement des corps célestes; ainsi, Cosmas Indicoplenstès Ikit des astres autant de flambeaux que les esprits (élesles portent à la main. Dans son Convitto, Dante dit : I n est raisonnable d'admettre oue les anges sont les noteors da del de la lune, les arcoanges du ciel de Mercure, les trônes de celui de Vénus, etc. » L*abbé Trithème, an XVI* Biède, et le P. Ricdoli, au xvii*, pensaient encore que les planètes étaient gouvernées par des anges. Ces idées étaient autant de souvenirs du Thalmud. Omune il y a des agents naturels qui conservent Vordre et l'harmonie dn mon^, tandis que d'autres semblent y ipporter le trouble et la confusion, on attribua les vents, la phiie. In tempêtes aux mauvais anges, aux démons, et de là vint l'usage d'oxordser Satan ou de sonner les doches pendant les orages pour chasser les malignes influences. — Qiaque homme a son angs gartUen, qu'il reçoit en naissant selon S' Jérôme, après le baptême suinat Origftne, et cet ange l'exdte à choisir le bien et à Mter le mal, le soutient dans les tentations, et offîre ses prières à Dieu. An moment de la mort, les anges portent les ftmes des Justes au Ciel ou dans le Purgatoire. LtgUse catholique rend un culte aux angw, et célèbre leur iète le 2 octobre. F. Maldonat, Théologie des Anges.

Les écrivains sacrés ont donné qudquefois aux prêtres la qualification à*anges, dans le sens spédal de messO" Tirs, parce que les prêtres transmettent aux autres hommes les ordres de Dieu.

Ia marque du papier timbré était autrefois la figure de deux anges. De là l'expression envoyer un ange à veUp^vn, pour dire envoyer une assignation,

La anges ont été firéquemment représentés dans les édifices reli^enx dn moyen âge. D'après le Guide de la Miture, ouvrage Inmitin, on doit les représenter de la fflanière suivante : les Trônes, conune drâ roues de feu ayant des ailes alentour et le milieu des ailes parsemé d'yeux, le tout simulant un trône; les Chérubins, avec la tête seulement et deux ailes; les Séraphins, avec six ailes et un flabeUum portant écrit trois fois le mot saint, Ls i* hiérarchie porte de longues robes blanches, des ceintores d'or, des étoles vert^ et le scean de Dieu. La 3* porte le costume guerrier, des ceintures d'or, des harcbes et des Javelots terminés en fer de lance. Les ailes des anges, leur vêtement blanc, leur édat lumineux, sont les emblèmes de la spiritualité de leur essence, de la pureté de leur natnro, de la beauté de leur êtro. En Orient, la couleur bleue, symbole aussi de lapuroté, comme étant celle du del, a pievalu sur le blanc, ainsi qu'on le voit dans les pdntures des manuscrits byxantins. La hiérarchie des anges se trouve tout entière en sculpture au portas méridional de la cathédnUe de Chartres, dans une chapelle méridionale de la cathédnde de Cahors, dans les voussures de la porte septenUionale de la cathédrale de Bordeaux, et dans celles du portail de la chapelle de ^incennes; en peinture, dans l'Oise de S*-Chef (Isère), tv une verrière du croisillon sud de la cathédrale oe Chartres, et à la coupole de l'église du couvent d'Ivlrôn Bar le mont Athos. En général, on représente les anges drapés, les ailes ouvertes, nu-pieds, tenant à la main, ttitle soleil et la lune, soit les instruments de la Passion <fe J.-C., soit encore des couronnes, des sceptres, des mstraments de mudque, des encensoirs, des navettes, des chsndeliers, des banderoles chargées d'écritures, etc. Quelques-uns sont nimbés, pdnts et dorés. De bonne heure, pour exprimer leur essence immatérielle, la peinture couvrit leurs membres de draperies voltigeantes, ou <es fit diqNffaltre soos des espèces de nuages. Quelouefds ils ont un bâton et des sandales, ce qui rappelle l'idée de voyageurs et de messagers attribuée aux anges dans hi Bible. Aux xv* et xvi* siècles, on mit aux anges des ornements d'église, chapes, dalmatiques, surplis, étoles, comme oo peut le voir à la rose septentrionale de S^- Ooen, àBooeo, dans la plupart des Heures et des Missels

de cette époque, et, au musée du Louvre, dans l'iliinoii* dation de Lucas de Leyde. Dans les mosaïques de l'église de Monreale, en Sidle, losanges sont revêtus du pallium. En sculpture, les anges ne figurent pas seulement dans la décoration des portails t on en a également placé dans les arcatures (à la S^* Chapelle de Paris), autour des piliers (cathédrale de Strasbourg), sur le maltre-autel, au sommet des pignons des chapelles (Notre-Dame de Paris), aux angles des dochers (Semur-en-Auxois, S^Père-sous- Véxelay), sur le comble des abddes, an dossier des stalles Cathédrale d'Albi), ete. — Dans les oonstractions dviles des XV* et xvi* siècles, les artistes ont fréquemment employé les anges comme euls-de-lampe, comme supports d'armoiries et de devises, etc. Laissant de côté les regles traditionndles pour ne suivre que leur caprice, et perdant tout sentiment religieux, les modernes ont figuré, à la place des anges, de petits amours nus, portés sur des nuages, ou des Jeunes gens demi-nus, étalant des poses mondaines, sans dignité et sans décence. B.

ANGEVINS, nom donné aux deniers des comtes d'Anjou, dont la monnaie Jouit d'un grand crédit dans tout le centre de la Fhmee pendant les xn*, xm* et xiv« siècles. Ils portent généralement le monogramme de FVLCO (Foulques), parfois celui de GOSEDYS ( Gofredus, Geoffroy), qui fut remplacé par une def avant à droite une fleur de lis, à gauche une autre fleur de lis ou un besant entouré d'une couronne de perles,

ANGLAIS (Droit). La Grande-Bretagne reçut des Romains, ses vahioueurs, leur Corps de T)roit cioU, Quand die eut été envahie par les Saxons et les Angles, le Droit romain disparut pour faire place aux usages germaniques: la législation des premiers temps de l'Heptarchie est demeurée pour nous obscure, incomplète, et les textes oui en subsistent ont tdlement souflTert de linattention des copistes et des discussions auxqudles ils ont donné lieu, qu'il semble impossible d'y puiser des connaissances exactes. On sait que, dès cette épooue reculée, les lois "furent rédigées avec une extrême orièveté, qu'on en écrivit seulement les points prindpaux, et qu'on s'en référa pour le reste aux coutumes : de là cette distinction, oui existe encore aujourd'hui, entre le ttatut ou la loi écrite et la loi commune ou non écrite. Le plus anden code anglo-saxon est attribué à Éthelbert, roi de Kent, à la fin du VI* siède: les parties en furent recueillies, sous le règne de Henri I*', par Emulphe, évêque de Rodiester. Dans ce code, ainsi que dans toutes les législations d'origine germanique, le Droit pénal, le prindpe de la compensation pécuniaire et ses applications aux divers crimes et délits, tiennent la place la plus importante. Un siècle après Ethelbert, Ina, roi de Wessex, donna de nouvelles lois. Un contemporain de Charlemagne, OfTa, roi de Merde, figure aussi parmi les législateurs anglosaxons. Durant l'Heptarchie, les rois ne pouvaient légiférer sans le concours du wittenagemot ou assemblée des sages (F. ce mot dans notre Dictionnaire de Biographie et ^Éistoire), Vers la fin du ix* siède, Alfred le Grand forma des lois d'Éthelbert, dîna et d'Oflia, un code plus en harmonie avec les mœurs des Anglo-Saxons, qui, de-, puis Egbert, ne reconnaissaient plus qu'un seul souve-' raln. — La conquête normande, au xi* siède, bouleversa le Droit anglais : Guillaume le Bâtard imposa à ses nouveaux si:jets le Droit féodal en vigueur sur le continent. Lorsqu'on i 137 on découvrit à Amalfi un exemplaire complet des Pandectes de Justinien, l'Angleterre s'en émut comme le reste de l'Europe : une lutte tîres-vive s'engagea entre les partisans enthousiastes de la loi romaine, soutenus par le gouvernement et le dergét et les défenseurs de la tot commune. Roger, surnommé le ôocftslter, moine du Bec en Normandie, enseigna à Oxford le Droit romain avec un très-grand succès. On suivit avec la même ardeur l'étade de la loi canonique, enseignée par Girard la Pucelle, qui devint évêque de Lichfidd et de Coventry. Sous les prâniers rois normands, toute loi émana de la royauté : le souverain consultait seulement une assemblée dont la composition n*est pas très-nettement connue, mais où se trouvaient assurément des prélats et des barons, et qu'on appelait commtMia concUium, magnum concilium regni, porltammttim. Ce dernier mot, dont on a fait Parlement, désigna, depuis 1264, une assemblée bien autrement puissante, iine véritable représentation nationale, la réunion de la CA&mbre des lords et de la Chambre des communes. A partir de cette époque, toutes les lois, avec les caractères divers que devaient leur donner les événements politiques ou religieux du pays, ont été votées par le Parlement. La législation anglaise a cela de particulier, qu'elle ne forme point un ensemble

coordonné; les prescriptions se sont succédé selon les nécessités on les mosars des temps, sans que TÉtat ait eu Jamais la préoccupation de les mettre en harmonie les unes arec les autres, et de former un véritable corps de Jurisprudence. Certes, rAogleterre a possédé des lédstes renommés : Edouard Coke et Bacon sous la reine Ëisabeth; Jeffries^CIarendon', Finch. Haie sous les Stuarts, etc. ; mais elle n*est point arrivée à se donner un code régulier, clair, uniforme, et ses lois n*offlrent en beaucoup de cas qu'un dédale inextricable. K. Wilkins, lÀgn wiglO'^aaDontcœ: Custance, Tabhaud»la Consiiiu-' tion du royaume d^Àngleterr», 1817, in-8«; Delolme, Constitution d» V Angleterre, 1822, 2 toI. in-8*; Jouflhnr, Constitution de V Angleterre. BerUn. 1843, in-S*; Blackstone, Commmtatr» sur les lois anglaises, trad. en franc. par Chompré, 1822, 6 vol. in-8*; Blaxiand, Codex legum anglicaMurum^ on a étigest of principles of English laws^ arranged in the order of the Code Napoléon, Lond., 1839, cr. in-8«; Thê Cabinet'Lawyer , a popular digest of the Uttvs ofÈngland, Lond., 1852, in-8o; Meyer, De la Codifiattion en général et de celle de l'Angleterre en partiifulier, Amst., 1830, in-8o; Laya, Droit anglais, ou lÛsumé de la législation anglaise sous la formé de codes, 1845, 2 TOl. in-8«; Westoby, Résumé de la législation anglaise en matière cimle et commerciale, à l'usage des étrangers, 1855, in-8o.

ANGLAIS (Style), nom donné par les archéologues de l'Angleterre au style ogival du moyen âge. C'est une qualification impropre, car rarchitecture ogivale, loin d'être d'origine anglaise, vint du continent à la suite de la conquête normande ; on ne voit en Angleterre aucun monument de transition entre le style à plein ceintre et le style

• à ogives, ce ^ui prouve qu'il y eut importation brusque, et non évolutions progressives de l'art. Ce qui est propre à l'Angleterre, c'est, d'une part, la construction des voûtes en bois, tandis qu'ailleurs on les bâtissait en pierre, et, d'autre part, certaines modifications de détidl oui constituent ce qu'on appelle le style perpendiculaire, V. AiiGLBTBBaB. Architecture. . B.

ANGLAISE, ancienne danse à caractère, fort animée,

• originaire de l'Angleterre. Son rhythme musical consistait dans le retour fréquent et presque continuel de la croche pointée suivie de la double croche dans la mesure à dbux-quatre. La mélodie est à 2 reprises de 8 mesures. En France, on ne danse plus l'anglaise que sur le théâtre: le danseur, costumé d'ordinaire en jocicey ou en matelot anglais, se livre à des mouvements grotesques, pour exprimer la gaieté ou l'ivresse.

AHGLAiSB r Ecriture). F. ËcamiBB.

AHGLAiSB (Langue). Cette langue, telle qu'elle se parle, et s'écrit de nos Jours, eut pour éléments constitutifs t le celtûiue, idiome primitif des peuples occidentaux ; le teuton ou germain, apporté au v* siècle dans la Grande- Bretagne par les Anglo-Saxons, et le normand on français mélangé, que parlaient au xi* siècle Guillaume le Conquérant et ses compagnons; de sorte qu'on pourrait dira oue l'anglais actuel se compose d'un tiers, ou à peu près, oe mots gaéliques, d'un tiers de mots saxons ou allemands, et d'un grand tiers de mots français et de certains mots latins qui ne sont pas restés dans la langue française. La langue des Anglo-Saxons (F. ce mot)^ en usage pendant six siècles dans tout le pays, excepté dans le Cumberland, les pays de Galles et de Gomouailles, où la population primitive avait cherché un refuge contre l'invasion germanique, ne disparut entièrement de l'usage que plus d'un siècle après la conquête normande. Dégradée par cette conquête, qui en abandonna l'emploi exclusif aux classes inférieures et donna la prééminence au langage français, elle résista cependant, et s'enrichit, avec les années, d'expressions nouvelles, de tours heureux, d'élégance et d'énergie, qualités précieuses dont elle n'eût pas été susceptible sans un nouvel élément.

Quel est le point précis de la formation de la langue anglaise? « Vers 1150, dit le ly Johnson, l'anglo-saxon prit une forme dans laquelle on démêle déjà les premiers éléments de la langue anglaise actuelle; l'introduction du n<iuvel idiome ne frit pas, comme on parait le croire généralement, l'efiét immédiat de la conquête, vu le peu de mots français que l'on voit se mêler au lansage parlé ou écrit pendant tout le dernier siècle. » n ne faut pourtant pas oublier qu'ea 1042, sous le règne d'Edouard le Confessenr, qui avait passé vingt-sept ans d'exil en Normandie, le langage français n'était pas complètement étranser à la cour de ce monarque, et U n'y a rien d'étonnant a ce que certains auteurs ûent placé l'apparition de la langue anglalie à une époque antérieure à celle que lui

assignent Johnson, Ellis, Ilallam, Campbell, etc. Quoique, depuis la conquête, La langue pnmitive ne parût plus dans les actes publics et dans les habitudes des classes supérieures, on trouve encore quelques écrits en prose anglo-saxonne. Jusque vers le règne du roi Etienne (1135). Les Chroniques saxonnes offrent le même langage, avec moins de pureté peut-être« oubli et négligence de quelques règles grammaticales «• intrusion de mots français qui s'imposaient eux-mêmes, mais cela seulement dans les dernières pages de ces chroniques. Un quatrain attribué à S' Goderic, qui mourut on 1170, offre des vers d*un saxon déjà fort altéré, mais pourvus d'une certainemesure et surtout de la rime, caractères auxquel» la poéûe anglo-saxonne avait été jusque-là étrangère, et qui semblaient présager l'approche de la langue nouvelle à laquelle ces caractères étaient plus familiers. Un contemporain du poète anslo-normand Robert Wace, l'Angle-: Saxon Layamont, fit dans sa langue maternelle une traduction du Brut de ce poète : son csuvro doit signaler le commencement de l'ère anglaise, par le mélange des mots normands introduits dans le poème et déjà consacrés par l'usage, n y a aussi une composition littéraire qu'un savant du xvi* siècle, Petrus Nobilis, fit connaître à la France, sans rappeler son oridne anglaise : le Pays dé Cocagne (en anj^lais the Land pf Cokayne) a servi aux chercheurs oes origines de la langue anglaise à préciser» à peu près, l'époque de son complot établissement. D'après leurs diverses opinions, il a lallu presque deux sièdes pour arriver à ce résultat; car l'extinction de& inflexions saxonnes, et, ce qui caractérise surtout la langua anglaise, ses nombreux gallicismes, qui s'introduisent seulement au xm* siècle, en font foi. Si l'on compare, di( Hallam, l'anglais du xni* siècle avec l'anglo-saxon du xn*« on voit que Te premier idiome est une langue toute particulière plutôt qu'une modification du dernier. Divers procédés ont bien pu concourir à cette transformation du saxon en anglais, tels que la contraction ou modification de la prononciation et de l'orthographe des mots; l'omission de certaines inflexions, principalement dans les non», et, par conséquent, un plus fréquent emploi de l'article et des auxiliaires; l'adoption fréquente des terminaisons françaises; enfin l'usage de iWersion et de l'ellipse, surtout en poésie. Mais le développement de la nouvelle forme de langage fut si lent, si gradué, que la difficulté d'arriver à une solution quelconque reste presque la même; car telles compositions littéindres de cette époque peuvent passer pour les derniers produits de la langue mère, ou pour les premiers fruits de celle qu'on lui donne pour fille. En désespoir de cause, les meilleurs maîtres modernes ont fini par introduire, diuis leure trattét sur le vieux langage, le mot français semi^axon pour exprimer cet état mixte et tout ce qui a paru de 1150 à 1250. On pourrait même ajouter que l'idiome anglais ne devint populaire que vers le temps de Chauoer (1328), l'homme qui contribua peut-être le plus efficacement à la formation de la langue.

Pendant longtemps les peuples d'origine anglo-saxonne avaient exprimé dans leur propre langue, par des chanta lamentables ou satiriques, les malheurs de la nation ou leur haine contre ses oppresseurs. Biais, avec le temps^ toutes les passions s'apaisent. Durent le temps qui s'écoula entre la conquête (106G) et le milieu du xm* siècle* les Normands et les races primitives s'unirent peu à peu,. et finiront par confondre leun intérêts et leure sentiments. A mesure que la sécurité et le bien-être s'établirent, il est à présumer que la poésie native se ranima i les ménestrels, traduisant ou imitant les ballades normandes , les contes et les fabliaux de nos Trouvères « enrichirent la langue de mots nouveaux, empruntés à l'original étranger; suivant le besoin qu'ils éprouvaient de les substituer à ceux de leur propre vocaSulaire, ils les employèrent comme plus expressifs ou plus agréables. Il est probable que tout d'abord il s'établit parmi le peuple une espèce de jargon, mélange des deux idiomes ; toutefois la langue nationale, en recevant du français une certaine quantité de mots, devenus nécessaires pour exprimer des idées ou des choses nouvelles, ne les aura admis que par degrés ; elle les aura soumis aux règles de son propre idiome, de sa grammaire, et suivant le tour d'esprit qui lui était propre. C'est ce qui donne uu caractère tout particulier à lil langue anglaise , que^ formée d'éléments divers, elle a su profiter du génie desautres langues sans rien perdre de son orif^nalité.

La langue anglaise offire certaines particularités qui tiennent peut-être à son originalité primordiale plutôt qu'à aucun des différents idiomes qui lui ont été im-

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posés, et dans lesquels en effet on ne retrouve rien de lemblable. Ainsi, un seul monosyllabe, the, sert d*ardde défini pour tous genres et tous nombres. A ou an, ninatque le idotgai suit commence par une consonne OQ oira Toyelle, sert d'article indéfini pour les deux genres. — Le pronom possessif prteente une autre particularité : fl le rapporte, non au genre de Ift chose possédée, mais à celui da possédant : nis (son, sa, ses) s'emploie quand le possédant est du genre masculin {hi$ 9on, son fils, es parlant du père), fur quand il est féminin {her son, eo parlant de la mère). Il y a aussi un pronom particulier ponr les animaux et les choses inanimées : Us, — Le futur dans le* verbes auxiliaires et autres offre une siogalarité remaràuable: il se compose de Tinfinitif avec deux aaxiliaires thall et toil{, dont remploi change tout i fait le sens de la phrase. Shall à la première personne et will aux deux autres désignent' simplement une action fature; wUl h la première personne et shcUl aux deoi aoues expriment la volonté de celui qui parle, la résolnâon, la promesse, l'ordre ou la menace : yoti will set, vm verrez ; you shall ssê, c'est moi qui parle. Je vous ferai voir. — Un usage spécial à la langue anglaise, c'est la prodigieuse quantité d'abréviations dont elle fait Q»ge dans la langae parlée, et qui en rendent l'audition li difficile sox étrangers; quelques-unes de ces élisions se montrent dans la poésie.

La veniflcation anglaise n'offre rien de bien particnlier, si ce n'est crue, différente en cela de la versification française, elle observe une mesure de longues et de brèves, et fncB vena. Outre les vers de diffêieDtes mesures, il y en a de quatorze pieds; mais ces grands vers se coupent en césures alternées de hait et de six syllabes. Les différentes combinaisons des longues et brëyes et surtout l'accent tonique dondoouent beaucoup d'harmonie à la poésie anglaise; et c'est peot-ètre en raison des ressources oue les auteort anglais trourent dans la prosodie de leur langue, QQ'ils n^igent parfois la rime, indispensable aux vers français»

La langae anglaise a des dialectes, presque autant que de comtâ; on peat dter, entre antres, ceux de la cité de l4Ddres (le cookney)^ des comtés d'Oxford, de Suffolk, de Norfolk, de Berks (lejouning ), de Somerset, et le wikmibrien, comprenant beaucoup de mots danois, et parlé dans les comtés de Northumberland, de Gumberland, de Westmoreland et d'York. Mais tous ces dialectes as s'éloignent pas sensiblement de l'idiome principal : partent le peuple, s^l ne parle pas le langage de la capitale, le comprend du moins sans diflBculté. Les différences consistent dans une tendance plus prononcée aux abrftmtions, dans la conservation d^un certain nombre de mois vieillis oo inusités ailleurs, dans l'emploi de qodqoes idiotismes locaux; il y aussi dans les dialectes QMâns de formes romanes que dans la langue littéraire.

F. P^n, Hislory of th$ English lanquage^ Lond., f771, in-S*; Henshall^ The Saxon andEnglish languages nci^ocally illustratwe ofeach olhtr, Lond., 1798, in-4* ; SUnner, Etymolofficon linmiœ angltcanœ, Lond., 1671, io-fol.; Fr. ianios, EtiflntAogicum anglicanwn, Oxford, ni3, m -fol.; W. Lemon, English elymology, Lond., 1783, in-4«; Bidley, Unwenal elymological Enqlish diC" tionary, Lond., i736, in-fol.; S. Johnson, Dicttonary of iht English Umguage, Lond., 1755, 3 vol. in-fol., complété par Foord, Lond., 1818, 4 vol. ; Swalker, A eritical prmmmMQ dicUonary, Lond., 1791, in-4*; Webster, Oïdkmarif of the English language, Lond., 1831, 2 vol. i&4*; Liodley Marray, Th$ English grammar, York, 1796, in-S*; Siret, Éléments de la lœngue anglaise, Paris, 1806, io-8*; Edwin Guest, History of English rhyihms, IobA^ 1838, 2 Tol. in-8*. Des dictionnaires anglais et fnnçaîs ont été publiés par Boyer, par Chambaud, par nesiingetTîbbiDa. Kelham a publié un Dictionnaire des Qcti frao^»-nonnands oui se trouvent dans la langue ugiaiie; la plupart sont des termes de barreau. E. V.

A.1GUISI (Littérstore). Ge^n'est qu'au xm* siècle qu'on voit apparaître kss premières lueurs de la littérature anglaise, qu'avait précédée celle des Anglo-Saxons (K. ce isol). A partir de cette époque, elle peut se partager en 7 périodes.

Pnmièrê période. — La Chronique rimée du mMne Robert de Gloeester, dépourvue d'art et d'originalité, indique néanmoins l'époque où la langue commença à se mer. Elle n'est écrite ni en saxon, ni en français, mais en anglais. En même temps, les ménestrels de la Grande- Bretagne traduisaient et lindtaient les Trouvères. La poésie ne prit cependant un véritable essor que sous le

règne d'Edouard m. Les Visùms de Guillaume au sujet de Pierre le Laboureur, ouvrage qu'on appelle ordinairement, à tort, les Visions de Pierre le Laboureur, datent de 1362. C'est la première œuvre poétique de quelque étendue et de quelque importance que nous rencontrions dans l'histoire de la littérature anglaise. Elle fût composée par un prêtre séculier, Robât LauQgland, qui se proposa de faire la satire allégorique des mœurs du cleiîgé et de la société laïque de son temps. Mais le plus grand écrivain du xiv* siède, en Angleterre, fut Chaucer,

Îu'on appelait, dans le s^le de l'ancienne critique, le *àre de la poésie britannujue. H imita, dans ses premières œuvres, la forme allégorique du Roman de la Rose, Puis, après un voyaee en Italie, il s'inspira des Italiens et particulièrement de Boccace. Son grand poème, les Contes de Canterbury, qui renferme des portraits si vigoureusement tracés des mœurs contemporaines, et où il prend tous les tons, depuis le plus familier Jucqu'au sublime, est composé sur le modèle des CoiUei de Boccace. Chaucer a conservé le rang le plus élevé dans la littérature anglaise : la critique moderne le met sur la même ligne que Sponsor et Shakspeare. A cêté de son nom on cite quelquefois celui du poète Gower, qui a laissé un poème intitulé x Confessio amantis. — A cette période appartiennent le voyageur Mandeville, qui avait visité l'Orient, et John Wickliffe, professeur de théologie à Oxford, les deux premiers fondateurs de la prose anglaise.

Chuxiime période (de 1400 à 1558). — On a comparé l'apparition de Chaucer dans l'histoire de la littérature anglaise à celle d'une belle Journée de printemps qui devance prématurément toutes les autres, et après laquelle reviennent le froid e^ les brouillards. Après lui, en effet, on ne rencontre pendant longtemps que dos écrivains de second ordre.

Dans la poésie, c'est Lydgate, qui fait l'histoire de Thèbes et celle de la destruction de IVole; c'est Robert Henryson, qui compose des fables morales; c'est surtout le comte de Surrey, soldat, voyageur et poète, qui imite le rhythmo et la mélodie de la poésie italienne, et qui, dans ses poésies amoureuses, prend Pétrarque pionr modèle. Surrey a pour rival de gloire sir Thomas Wyatt, dont les chansons et les sonnets, malgré des traces d'affectation, ne manquent ni de grêce ni de fraîcheur. Les règnes les plus stériles de cette période sont ceux d'Edouard IV, de Richard m et de Henri Vil. La poésie se réveille sous Henri Vm, et Jette plus d'éclat que dans tout le XV* siècle.

Les principaux prosateurs de cette |>ériode sont : au XV* siècle, sir John Fortescue, qui a écrit un traité politique sur la Différence entre une monarchie absolue et une monarchie limitée, ouvrage destiné à prouver la supériorité de l'Angleterre sur la France; puis, sous le rème de Henri VlH, le célèbre Thomas Morus, l'auteur d'I/topie {V.ce mot) et de plusieurs écrits religieux où l'on trouve les premiers modèles de la belle prose anglaise. Quoiqu'il fût très-Instruit, 11 règne dans ses ouvrages une gaieté et une bonne humeur qui contrastent avec la gravité de ses fonctions de dianoelier d'Angleterre. Pendant que Thomas Morus défendait la foi catholique, un homme de talent, Hush Latimer, combattait en faveur des protestants. L'écrivain le plus savant du commencement du XVI* siècle tat peut-être Leland, élève des universités de Cambridge et d'Oxford, aussi familier avec les langues anciennes et modernes qu'avec la sienne

{iropre. Le mouvement littéraire qui se produisit sous e r^e de Henri VIII eut un caractère essentiellement religieux, et le résultat le plus important en fut la publication de plusieurs traductions de la Bible, dont la meilleure, due à la plume de Guillaume Tsnidale, parut à Wlttemberg, sous l'inspiration directe de Luther. Parmi les écrivains de cette époque, nous ne pouvons oublier Roger Ascham, le précepteur de la reine Elisabeth, qui, dans son Maître a école, |l exprimé des idées saines et élevées sur l'éducation.

Troisième période (de 1558 à 1640). — C'est Va» d'or, le siècle d'Auguste de la littérature anglaise. L'étude des littératures classiques, l'invention de l'imprimerie la liberté avec laquelle on discute sat Jbutes les ques» tiens religieuses, et la prédominance de la philosophie de Platon sur celle d'Aristote, donnent aux esprits une force et une activité singulières. La langue s'enrichit de mots empnmtés à l'antiquité. La Renaissance passo dltalie et de France en Angleterre. Des écrivains anglais traduisent, non -seulement les chefs-d'œuvre des Grecs et des Latins, mids les ouvrages des Italiens modernes

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et des Français. La leetore de la Bible, tndoita en langae ▼ulgaire et répandue à profusion dans toutes les classes de la nation, contribue à ce mouvement littéraire, en échauflknt les imaginations et en leur proposant pour modèles les beautés sublimes de la poésie hébraïque. Les souverains eui-mémes encouracérent les tendances littéraires de leur temps : Elisabeth, par la protection

2u*elle accorda aux lettres et surtout au théâtre, mérita e donner son nom au siècle tout entier. Ses successeurs, Jacques I*' et Charles I*, princes plus lettrés que politiques, continuèrent son œuvre et servirent à leur tour les progrès de la littérature anglaise.

Hors de la scène, le nom le plus glorieux dans la poésie fût alors eelul de Spenser (né en 1553, mort en 1590^, auteur de la Reme dis Pé$s, poème chevaleresque et allé-

grique, dans lequel le roi Arthur Joue le principal rôle. \ poète y mêle Tallusion à Tallégorie, et désigne sous des noms de convention quelques-uns des personnages les plus connus de son temps. La /tstne a$t Fées fut accueillie avec enthousiasme par la nation anglaise, qui y admirait le luxe des images et la mélodie du rhythme. Spenser est, en efTet, le plus harmonieux et le plus aoondant des poètes descriptifs de TAngieterre. Son imagination n'est pas moins puissante que celle d*Arioste et du Tasse, ses modèles; mais la continuité de l'allégorie rend son couvre plus difficile à comprendre et moins agréable à lire que la JinuaUm dêlwrée ou le Roland furieux. Dans un rang bien inférieur à celui de Spenser, se placent : Robert Southwell, prêtre catholique, persécuté, emprisonné et mis à mort, à cause de sa croyance; Daniell, auteur de tragédies et de poèmes ennuyeux, nuis qui a laissé de jolies pièces légères; Thomas Garew, poète de cour, voué aux compliments officiels et aux panégyriques; et enfin Fairfkx, le brillant traducteur du Tasse.

Hais c'est surtout dans les œuvres dramatiques que la poésie anglaise jeta le plus vif éclat au xvi* siècle. Le théâtre sortit, en Angleterre conune dans le reste de l'Europe, des Mystères et des Moralités du moyen âge. La première production dramatique qui ne soit ni un Mystère ni une Moralité est une pièce très-simple, et même très-EFOssière, les Quatre P de John Heywood, dans laquelle l'auteur tourne en ridicule les mœurs du clergé. La première comédie proprement dite est intitulée Ralph Royster Douter, par N. Udall, et date du r^e de Henri VHI. La première tragédie est celle de Gorboéuc ou Perrex et Forrex, œuvre de Sackvllle et de Norton, Jouée en 1561 à Whitehall, devant la reine Elisabeth. Avant Shakspeare, plusieurs poètes avaient obtenu des succès sur la scène. Parmi eux on comptait : Lyly, auteur de r^tipAtMi ou de VAnatomie de Vesprit, qui avait mis à la mode le Jargon prétentieux etra£Biné de l'euphuisme; Peele; Kyd, auteur de la Tragédie espagnole^ d'abord si populaire, et plus tard si ridiculisée par les écrivains dramatiques; le satirique Nash, le spirituel Greene, et Lodge, acteur, poète et médecin. Le plus célèbre de ces prédécesseurs de Shakspeare est Christophe Harlowe, qui « atteint plus d'une fois, avant le grand tragique, les accents les plus élevés de la tragédie. Trois de ses pièces, Edouard If, tragédie historique, le Juif de Malte, et surtout la Vie et la Mort du docteur Paustus, renferment, «n milieu de beaucoup d'invraisemblances , d'exagérations et de bouffonneries, des beautés supérieures. Shakspeare (né en 1564, mort en 1616) suffirait seul â la gloire littéraire du sièclo d'Elisabeth. C'est le poète dramatique dont la renommée est aii^ourd'hul la plus répandue et la moins contestée dans le monde. U a pris ses si^ets chez les conteurs italiens, dans les légendes du moyen âge, dans de vieilles pièces anglaises, dans les Vies de Plutsrque traduites par North, ou dans les chroniques nationales d'Holinshed. U a fait des tragédies, des comédies, et des pièces pleines d'imagination et de fantaisie, OUI ne peuvent se classer dans aucun eenre détermine. Ses plus belles tracédies sont : le %t Lear, HamXet, remanié trois fois, Oimlo, Macbeth, Jules César, Richard II et Richard IIL Parmi ses comédies, citons en première lime le Marchand de Venise, les Fenfmes joyeuses de Windsor, et Comme il vous plaira; parmi les pièces purement fantastiques, /• Songe d^une nuit Sété et la Tempête. Le grand mérite de Shakspeare, c'est la variété et la profondeur philosophique de ses conceptiotts. n y a des œuvres plus achevées que les siennes, il n'y en a pas de plus puissantes. Son style, souvent inél»l, trop mêlé de grossièretés et d'affectation, rachète ces défauts par l'abondance des Images et par l'éclat d'une poésie qui n'a point été surpassée en Angleterre. Shaks-

peare parut au milieu de la période la plus féconde du théâtre anglais : il avait eu des prédécesseurs, de son vivant il eut des rivaux, et le mouvement dramatiquQ du siècle, qui n'avait pas commencé avec lai, ne finit point â sa mort. Le public anglais applaudit en môme temps que lui et après lui : Ben Jonson, le plus sayaot et le plus classique des auteurs dramatiques de cette époq[ue, qui a composé des tragédies romaines et des comédies régulières; Beaumont et Fletcher, dont les trsgSdies approchent quelouefois de celles des maJtres; Chapman, qui a traduit Homère et écrit pour le théâtre; Webster, auteur de la Duchesse d^Amalft et du DiabU blanc; Iflddleton, Marston, Ifassinger, dont les pièces u Jouent encore â Londres; Ford, Thomas Hey^prôod, qui avaient le don du oathétique, et Shirley, dont rélég&nce était renommée, ue théâtre si florissant fut brutalement fermé par la révolution d'Angleterre, en 1642, et ne se rouvrit qu'à la Restauration des Stuarts.

Cette période si brillante de la littérature angUise ne produisit pas moins de prosatrars que de poètes. Le premier en date, Philippe Sidney, a composé, trente ans avant <rae dlJrfé publiât VAstHe^ la célèbre pastorale de VArcaaie. Hooker, peu connu en France, est considéré dans la Grande-Bretagne comme un des esprits les plus vigoureux qui aient écrit sur la théologie. Bacon a posé, dans le Nofmm Orgànum, les règles de la méthode expérimentale, et ouvert à la science moderne une roate qui n'avait pas été suivie depuis Aristote. Mais l'esprit de Bacon était universel : ce n'est pas seulement comme philosophe, c'est comme homme d'État, comme publidste, comme orateur, comme Jurisconsulte, comme historien et comme moraliste, qu'il mérite d'être cité. L'Angleterre n'a pas eu de plus grand prosateur; il est le premier qui ait ait de la prose anglaise une langue aussi concise et aussi compréhensive que le latin. Sir Walter Raleigh, û connu par ses aventures et par sa haute fortune suivie d'une terrible diiKrâce et d'une triste mcMt, a créé, dans son Histoire du Monde, le genre et le style historiques qui devaient plus tard inspirer de si remarquables imvaux. Noos trouvons â la même époque un grand nombre de chroniqueurs savants et consciencieux, des voyageurs tels que Howell et sir Thomas Herbert, des archéologues et des antiquaires tels que Guillaume Gamden, et des philosophes tels que Hobbes, qui réduit la philosophie à l'observation des phénomènes sensibles et la politique au droit du plus fort Le roi Jacqruea 1* ne se borna pas à encourager les écrivaina; il prit lui-même la plume, et publia plusieurs traité», dont le plus important roule sur la démonologie, oui était encore en grand honneur ches les Anglais. Un des prosateurs les plus originaux et les plus ignorés en France porte le nom de Burton. 11 a écrit, avec une immense érumtion et beaaooup d'eaprit, un traité intitulé VAnatomie de la Mélancolie, dans lequel Sterne et d'autres écrivains plus récents ont puisé sans le dire. Les préoccupations religieuses et politiques du temps se révèlent dans les ouvrages d'Owen Felltham, de Heylin. de Selden et de Haies. Parmi les théologiens, le premier rang appartient sans contestation â Jérémie Taylor, <^*on a appelé le Spenser et même le Shakspeare de la theokogt» an^fltcane. Ce grand écrivain a comp<»é, pour les besoins de la polémique du Jour, un grand nombre d'ouvrages de controverse. Cest la portion la moins Importante et la moins durable de son œuvre. Ses écrits dogmatiques respirent au contraire la plus haute élévation morale, ia soif de connaître les vérités divines, et le mépris des petites passions qui agitent les hommes.

Si Von voulait résumer les caractèrea généraux des prosateurs de cet âge, on reconnaîtrait que ce qui y domine, c'est la libeàrté de la composition et l'amour de l'antiquité. H n'y a alors ni écoles, ni genres déterminés. Beaucoup de poètes écrivent en prose, et beaucoup de prosateurs font des vers. Les mêmes esprits s'exercent sur les sujets les plus variés et en apparence les plus opposés. C est le siècle des génies originaux. Mais cette originalité éclate â une épogue de tenalssance, au moment où la nation anglaise découvre les richesses de la Grèce et de Rome, et elle se concilie avec l'imitation des chefs-d'œuvre des Anciens. Bacon et Burton transportent dans leurs œuvres des passages entiers d'auteurs latins. Ben Jonson, suivant l'expression de Dryden, latinisa 1-i langue anglaise, en fîsisant paaser dans aes traductions des mots entiers de Vlxgile ou d'Horace. Le fhmçais et l'italien, que tons les esprits cultivés possèdent, apportent aussi leur contingent d'expressions étrangèrea au voca« bulaire de la Grande-Bretagne. Au milieu de ces tenta* tives, la langue varie avec Isa écrifains, et n*a paa encore

itteiat Tanité qae loi donneront les poètes et les prosfrteora du Biècle de La reine Anne*

Quatriim période (de 1640 à i6S9). — On pourrait appeler ces quarante années nne période de transition entre le sièele d^Élisabeth et celui de la reine Anne. Les grands esprits oui s'y élèyent ne se rattachent encore à ùcDoe école; ils ont Toriglnalité et la spontanéité de l'âge prfoSdent, et cependant, entre les mains des derniers d'entre eux, la langue se polit et touche h la perfection classique.

Parmi les poètes, on distingue : Gowley, que sa Csdlité et son natorel avaient rendu populaire, et qui réussit nrtoot dans ]*ode anaoréontique; Waller, poète de cour, âégant et aimablef flatteur de la République et de la Restauration, sans dignité morale, mais non sans grftce; et Denham, auteur d\in poème descriptif écrit avec naturel etavec gpûtLe plus grand nom poétique de cette période est celai de Hilton, dont nous ne lisons que le Paradis fera», mais qui, ayant son épopée, andt écrit des poèmes charmants dans le genre descriptif : Cornus, Lycidas, YAUefiro et le Pensêroso, Le style de Milton est et la fois dassique et pittoresque, modelé sur celui des poètes tragiques de la Grèce, et plein dlmages et de vie ( V. PaaiMs PERDo). Sa prose nerveuse et ample, employée surtout à des oomges de polémique et de controverse, porte l'empreinte des ouTragea latins sur lesquels elle est calquée, et dont elle conserve en anglais les inversions et les toaranres. Samuel Butler a acquis, à c6té de Blilton, ose célébrité qui dure encore par la publication du poème boriesqne d'uudibras (V. ce mot) ^ où il se moque des Poriiains. La Restanration apporta de F^rance une poésie élégante et classique qui, sans descendre dans les classes ioierieores de la nation, réussit surtout à la cour. Deux coanisaos, Rosoommon et Rochester, firent des vers dans le goût français. Cette poésie dMmportation étrangère eat pour principal interprète Dnrden , dont il est de mode à notre époiqae de rabaisser le mérite, mais que les critiques du dernier siècle plaçaient an premier rang parmi les poètes anglais. Cest un écrivain réfléchi et critiqae, trâs-dlflérent de ceux du siècle d'Elisabeth, qui Bimpnmse pas comme eux et qui ne cède pas à l'inspiratioB du moment, mais qui soigne son style, et qui attache le plus grand prix à la pureté et à la délicatesse de Texpresiion. 11 est le fondateur d'une école nourelle dans laquelle domine Télégance, mais où se perd un peu de cette force originale et déréglée qui avait été le caractère desandens p(^teR. Ilhryden écrivit beaucoup et dans des genres très-divers ; il traduisit Virgile, Perse et Juvénal ; il composa des tragédies, des fables, des odes, dans lesquelles il s'éleva quelquefois Jusqu'au sublime, comme dans rOde d samte Céeiie , et surtout des satires reliipeoaes et politiques. Ses tragédies sont les plus médiocres de tes cearres, et ses satires en sont les meilleures : il a, dans celles-d, un style vigoureux et m&le, nourri de sosTeain antiques, mais animé par la passion et coloré de l'éclat de la poésie. C'est après Diyden et à son exemple «me slotrodoit en Angleterre la versiflcation régulière et dasaiqne de la F^rance. Il parait sur le seuil du siècle de la reine Anne, cooune pour annoncer un esprit nouveau. Le théâtre, fermé par les Puritains, fût rouvert par Charles IL Hais on ne reprit qu'un petit nombre des places qui avaient été jouées avant la République, et l'on Kmania presque tontes celles qu'on emprunta à l'ancien répertoire. Le roi et les courtisans, qui revenaient de Fnace, mirent à la mode, à la place des œuvres dramatiques de Shakspeare, des tragédies héroïques, en vers rimes, imitées du firançais, mais écrites arec nne liberté de lançige oue notre théâtre n'a Jamais supportée, et ^ lépoodait aux nuBurs dépravétt de la cour d'Angle- ^cvn. La licence de la comédie, qui devint une pure coméiSe dlntrigae, imitée de l'Espagne, alla plus loin cp<we. On ne peut lire aujourd'hui presque aucune ^es pièces que Dryden a composées pour l'amusement des flis de Chariea l**. Les premières œuvres dramatiques ^'oe représenta, au retour de la monarchie, furent celles de Davenaot, œuvres froides et prétentieuses, bien infériones aux prodncdons Imparfaites, mais puissantes, des ncceaseors de Shakspeare. Cette période serait un âge ^ compléta teadence pour le thé&tre anglais, si nous D> trouvions les deux pièces les plus pathétiques qui >^été représentées sur la scène de la âande-Bretagne, I Orpèetais et Vemise saunée d'Otirav, dont un critique a <ltt qu'elles avalent ùât verser plus de larmes que Roméo fthdieUe&t(khdlo.

Ala tètedca proMteors de la même époque se placent ^f^mSkmwi Hilton et Diydeo. Dans la philosophie et

dans la politique, après Hilton, viennent Gowley, dont is prose est aurai simple aue sa poésie est emphatique : Algemon Sidney, qui a fait un ouvrage intitulé : Discours sur le gouvernement, en faveur des idées républicaines; Thomas Bumet, auteur d'une Théorie sacrée de la terre; sir William Temple, un des écrivains çiui ont le plus contribué aux progrès de la lancue anglaise, qui a laissé des Mémoires, des Notes officielles, une vaste Correspondance diplomatiâue, et surtout des Mâanges pleins de grâce et de naturel; et enfln Locke, dont la philosophie, qui explique toutes nos idées par l'expérience et les fiait dériver de la sensation et de la réflexion, après avoir été introduite en France par Voltaire, fut développée par Condillac. L'histoire est dignement représentée dans ce siècle par lord Qarendon, qui a raconté, dans un style naturel, rapproché du ton de la conversation, la lutte des n^alistes et des républicains, à laquelle il avait pris part dans les rangs des royalistes. L'Église anglicane nous offre alors les noms de qndques-uns de ses plus éloquents prédicateurs et de ses plus profonds théologiens : Stillingfleet, Sherlock, South, et surtout Barrow et Tillotson. Barrow a laissé des sermons dont on admire encore la profondeur et la force, quoique l'éloquence en soit plus nerveuse que polie. Les sermons de Tillotson, écrits trop souvent sans art et dans un langage Inculte, nous charment cependant par le feu de la pensée, par le naturel du sentiment, et par l'élévation morale qui y règne» A la littérature proprement dite se rattachent les œuvres de Fuller, de Walton, de rEstran|;e et de Tom Brown. La liste des écrivains de cette période peut se terminer par le nom glorieux d'un homme qui, de la plus humble condition sociale* s'est élevé Jusqu'au génie : c'est Bunyan, l'auteur du Voyage du Pèlerm (V. ce mo()^ le plus populaire des ouvrages qui aient été écrits en langue anglaise, sans même en excepter Robinson Crusoé; on en avait fiait, au commencement du xn* siècle, plus de cinquante éditions.

Cinguihne période. Règnes de Guillaume m, d'Anne et de George V (dé 1689 à i737 )• — C'est cette période qu'on désigne généralement sous le nom de Siècle de la reine Anne. L'école fhmçaise y domine. Le caractère commun de tous les écrivains qui y figurent, c'est le bon sens, la correction et l'élégance. Jamais la lan^e anglaise n'a été employée avec plus de goût ni écrite avec plus d'art.

Les poètes n'ont rien de la pétulance et de l'inâgalité puissante qui distinguent les écrivains du siècle d'Elisabeth, lis sont clairs, précis et sobres; Us suivent les règles de VArt poétique de Boileac. Le premier en date, c'est Prier, homme politique, diplomate, représentant de la cour d'Angleterre à Versailles. Au nadlieu de ses travaux oflBdels, il trouve le temps d'écrire des odes, des chansons, des épltres, des épimmmes et des contes. Sa versification facile et harmonieuse, semée de traits piquants et de vires images, fiait p«iser à Horace, qu'il avait pris pour modèle. Pope se rapproche encore plus du poète latin, et mérite de lui être comparé pour la pureté de son goût et l'élégance soutenue de son style. C'est le plus classique des poètes anglais. Tout ce oui sort de sa plume est déhcat et cn&tié. L'école moderne Va beaucoup attaqué : mâs elle n'a pu ébranler sa renonunée; elle n'a pu lui enlever le mérite d'avoir composé, dans des genres divers, les œuvres les plus achevées de la poésie anglaise. Il montre dans la Forêt de Windsor un sentiment vrai des beautés de la nature, dans VEpitre d*Hé' Idise d AbaUard une sensibilité touchante, dans l'Essai sur la critiqua un goût très -sûr, dans la ùunciade le talent de la satire, et dans VEssai sur Vhomme T&me d'un philosophe et d'un sage ; partout il a l'imagination et le style d'un poète. Byron, le plus grand des romantiques, témoignait pour lui une admintion aussi grande que celle de Voiture pour Boileau. Dans l'opéra et dan» la pastorale, Gay obtin( un succès ou'il dut au naturel et à la grtboe aisée de son style. VHermite de Pamell , que Pope appelait une œuvre excellente, isalut à son auteur une popularité méritée. A côté de ces noms aimés du public, donnons un souvenir aux noms plus obscurs de Green , de la comtesse de WInchelsea, et de Sommerville.

La littératnre dramatique de cette période n'ofite que des œuvres de second ordre : llnspintion manque aux éôrivains qui travaillent pour le théâtre. Southerne, le successeur d'Otvvay, qui rencontre quelquefois le pathétique dans la tragédie, est trop inférieur par le langage à toute l'école de Sbakspeaie pour mériter de lui être com« paré. Le CaUm d'Addison, composé dans le 0oût français.

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satisfait Tesprit par une régulante classique, sans provoquer rémotion que fait naître la grande tragédie* La comMie reproduit surtout limage des mœurs artillcieiles et dépravéM de la cour ; elle ne 8*élève pas ]usqu*à la comédie de caractère, mais elle dénoue gaiement l*incrigue espagnole que Beaumont et Fletcher ont naturaliséie en Angleterre. Les pièces de Wycherley^ de Congrève et de Farquhar ne manquent ni de sel ni d'esprit. La prose nous ofRre^un genre nouveau de littérature qui a été l'origine de la mvue moderne : c'est VEsMai périodique, paraissant chaque semaine, et consacré à peindre les morars nationales ou h reproduire les traits

généraux de la nature humaine. Le fondateur du genre fût teele, oui créa le Babillard; et l'écrivain qui s'y illustra le plus rat Addison, dans le célèbre Spectateur (F. Es- SATSTBS). L'influence des Essais fut également favorable h la morale et à la langue. Addison muticulièrement répandit dans la nation une foule d'idées saines, en môme temps qu'il donna à la prose une correction et une pureté él^nte dont on ne trouve avant lui que bien peu d'exemples. En 1719, Daniel de Foe, un des éoivains les plus féconds de Tépomie, inaugura le roman moderne dans la fiction si populaire de Éobinson Crusoi (F. Ro- BiRSOif Gauso^. Biais nul, parmi les prosateurs de cette époque, n'égale la verve et la puissance de Swift, qui appliqua à l'observation et à la satire du monde l'esprit le plus Incisif, soutenu par un impitoyable bon sens. Il attaqua les préjugés de ses comtemporalns tantôt sons le voile de la fiction , comme dans ses romans, tantôt directement et sous la forme du pamphlet, comme dans ses Lettres «Tim Drapier, où il défendit la cause de l'Irlande. Aucun écrivain ne ressemble plus à Rabelais, dont il a lironie et le cynisme. Autour de Swift et de Pope 86 groupent des esprits distingués oui partagent leurs opinions politiques et leurs goûts littéraires. Dans les rangs de ces Jacobites mécontents, disgraciés et enclins à la satire, on voit figurer le D' Arbuthnot, qui a ridiculisé le duc de Marlborough dans son Histoire de John Bull, et Bolingbroke, homme d'État malheureux et philosophe spirituel , dont la conversation valait mieux que les écrits, et qui a emporté dans la tombe une partie du secret de sa renommée. A la même époque, le style épistolaire, que Gowper avait déjèt employé avec grftce, fût njeuni par lady Montagu, femme de l'ambassadeur d'Angleterre auprès de la Porte Ottomane, qui a daté de son voyage en Orient une série de lettres poétiques et piquantes. Dans ce siècle si littéraire de la rdne Anne, la philosophie ne fut pas négligée. Elle eut pour représentant Shaftesbury, auteur d»Rechêrches sur la vertu et d'une lettre célèbre sur l'enthousiasme, un des esprits les plus hardis du xvn« siècle, et Berkeley, créateur d'un système idéaliste, en vertu duquel les corps n'existent pas et n'offrent à nos regards qu'une apparence mensongère. A la même époque appartient leplus grand érudit de l'Angleterre, Rentier, éditeur d'Horace, de Térence et de Phèdre. Dans la théologie, nous trouvons le nom du célèbre docteur Clarke, l'adversaire de Spinoza et de Hobbes, et le correspondant de Leibnis, et, au-dessous de lui ^ ceux de Leslie et de Doddridge.

Sixième période ( de 1727 à 1780 ). Ce n'est pas une des plus grandes époques de la littérature an^aise ; mais c'est une des plus fécondes, c'est surtout cefie où les lettres font le plus de proerès dans le peuple et pénèti'ent le plus avant dans les classes inférieures de la société. Le roman y domine, et c'est là un des signes caractéristiques du temps; car, de toutes les productions de l'esprit, c'est celle qui s'adresse au plus grand nombre de lecteurs.

Pope vit encore pendant une partie de cette période ; mais à côté de lui s'élèvent des renommées nouvelles. Rlair compose le poème sévère qu'il intitule /• Tombeau. Young écrit ses mùts, qui ne respirent pas, comme l'ont cru des lecteurs supiorflciels , la mélancolie douce du XIX* siècle, mais qui expriment les déchirements douloureux d'une âme éprouvée et blessée par la vie ( V. Nurrs D*Yâinio). Thomson élève le genre descriptif, dans les Saisons, par la noblesse du sentiment moral , par la vivacité du patriotisme et par l'amour de la liberté qui éclairent les scènes quil emprunte à la nature ( F. Saisons). Collins écrit des Êglogues orientales et des Odes, plus remasipiables par l'éclat du coloris que par la nouveauté ou la force de la pensée. Akenside prend pour sujet, dans un poème trop souvent philosophique et àbstndt, mais où respire la plus pure monde, w Plaisirs de l'imagination. Les Odes pinaarûjues de Gray sont comparables aux plus beaux morceaux de po^e lyrique quW produits la littérature anglaise. Son élé^e

du Cimetiàre a été traduite dans toutes les langues. Bfacpherson acquit, sous le nom d'Ossian, une popularité qu'il dut en grande partie au mystère dont 11 entoure son ceuvre, mais (rai dure encore malgré la découverte de sa supercherie (K. Ossiar). Nous ne pouvons oid>lier, dans cette revue rapide des poètes du xvm* siècle, Chatterton, mort à dix-huit ans, après avoir écrit, d^ Tftge de onze ans, des vers éloquents, quil attribuait, pour leur donner plus de prix, à un prêtre du xv* siècle. Cn marin, Falconer, dédivit, d'après nature, dans ses poésies, toutes les émotions de la vie maritime et les horreurs de la tempête. Churchill , dans la satire, approcha de la vigueur et de l'oriflinalité de Dryden. Beattie, dans son po€me du ddénestrel, associa aux descriptions de la nature l'analyse des sentiments philosophic^ues que la solitude fait naître dans l'âme humaine. Citons aussi, pour mémoire, les noms de M errick, de Cunningham et de Christophe Austey*

Le théâtre subit , pendant cette période, llnfiuence du goût français ; il derient plus correct et plus régulier; la séparation du tragique et du comique, que Jonson avût déjà indiouée du temps de Shaksprâre, mais qui depuis n'avait point été achevée, est posée, d'après nous, comme une des lois fondamentales de l'art dramatique. Il ne se produit malheureusement pas d'œuvres ori^nales; mais le génie de l'acteur Garrick donne la vie et la popolarité aux pièces qu'il interprète. Plusieurs des poètes les plus connus du temps ont écrit des tragédies. Young a fait la Vengeance, le ty Samuel Johnson une Irène, et Tbornsou une Sophonishe, un Agamemnon et un Coriolan. De toutes ces oouvres, la plus tragique est le Douglas de Home , dont les enfants, dans les écoles publiques de l'Angleterre, apprennent encore par cceur les beaux passages. La comédie, plus heureuse que la tragédie, fait, au contraire, quelques progrès dans le courant du xvni* siècle. Elle se débarrasse de l'afléctation et de la licence de Vanbrugh et de Farquhar, et, entre les mains de Colman, de Garrick et de Richard Cumberland, elle devient la peinture vive, piquante et naturelle des mœurs du temps. Tout le monde connaît les jolies comédies de Shéridan, les pièces les plus spirituelles et les plus gaies qui aient été écrites en anglais.

Biais l'observation profonde des caractères et des mœurs semble avoir passé, à cette époque, du thé&tre dans le roman. Ce ne sont plus les auteurs dramatiques, comme sous le règne d'Elisabeth, ce sont les romanciers qui peignent le monde. Cinq d'entre eux tiennent, parmi les prosateurs du xvm* siècle, le rang le plus élevé. Richardson est le peintre du cceur humain; il a au plus haut degré le don du pathétic|ue. J.-J. Rousseau disait, en parlant de son œuvre principale : « On n'a Jamais fait encore, en quelque langue que ce soit, un roman égal à Clarisse, ni même approchant. » (F. Clarisse Harlowe.) Fielding, moins touchant que Richardson, est le peintre spirituel et vrai àe la société et de la vie réelle. Il ne cherche pas à remuer les cœurs, mais il intéresse vivement les esprits par la nuiété et par l'exactitude des tableaux qu'il leur présente ( V, Ton Joncs ). Smollett, poëte, historien, traducteur et critique, qu'on connaît surtout sur le continent comme le continuateur de Hume, a laissé des romans très-populaires en Angleterre, où ils sont beaucoup plus estimés que ses travaux historiques. Il y a peu de livres gue les Anglais lisent plus que Rodngue Random et Perégrine PuMe. Us y trouvent, avec la vérité des peintures, une ttieté intarissable et une verve comique qui relèvent les moindres si^ets. Sterne, si connu en France, a exercé une grande influence sur le goût de ses contemporains : il a nus à la mode le mélange de sentiment et de badinage qui fait Tapement de ses œuvres; c'est le plus célèbre des humoristes anglais (V. Hcmobistes et Votagb siwhmewial). A l'école de Sterne appartient un écrivain plus délicat, mais moins original et moins amusant que lui , Heor}' Mackensie, l'auteur de VHomme sensible, de VHomme du monde et de /tilts de Roubigné. Le roman le plus moral et le plus aimable de cette glorieuse époque est encore le Vicaire de Wakefield, ou rtene r:2 ton de bienveillance et de douce philanthropie qui en rend la lecture agréable dans tous les temps et à tous les ftges. Reaucoup d'étrangers ne savent pas que Goldsmlth a fait des vers, quoiguMl en ait écrit dWcellents; maiB tout le monde sait qu'il a été romancier. Cest son roman qui a fait vivre son nom (V, Vicaibb db Wakipield). Le goût de la fiction est si général en Angleterre au xvm* siècle, que les esprits les plus graves vont chercher un délassement dans oe genre de composition. C'est ainsi que le D' Sa-

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fflnd Johnaoa écrit Rassdas, et Horace Walpole le CAdteau d^OtranU. L'histoire est aassi représentée par de grands noms dans cette heurease période de la uttérar ture ao^se : elle s'inspire de Tesprit critique et pénémot de la philosophie moderne, en môme temps qu'elle s^eotoore de tous les agréments du langage. En 1754 ptret le premier Tolorne de V Histoire de la Grandé-Bretogntâe Hume. Cest un ouTrage qui ne fait plus autorité an point de Tot historique, mais que la clarté élégante da style et Tart des récits rendent tocjours attachant et instractif. Rohertaon , auteur de VHistoirê d'Ecosse, n*a ni l'attîdsme ni la grftce de son rival ; mais 11 est UTant, wsTues sont larges et libéralea, et il arriiw à réloouence ptr la sincérité et par l'élévation morale du sentiment Au qualités communes de ces deux historiens Gibbon joifliit des connaissances plus vastes ; dans son Histoire de la décadence et delà chute de l'empire romain, il embnsife un a^|et plus grand qu'aucun de ses prédécessem, et il y déploie une étendue d'esprit que ni Hume ni Robcftson n'ont ^alée. Biais son style tourne souvent k Temphase, et, sans qu'il puisse prétendre au mérite de l'bnpartiaiité, l'Ame de l'historien ne se fait point asses seotir dans une œuvre où l'esprit de parti domine. Parmi toi philosophes, nous retrouvons le nom de David Hume, qd a attaqné l'idée de cause et le rapport de cause h dTet, et créé on scepticisme d'un nouveau genre qui DOQS réduit an nihilisme. Reid, dont la philosophie a eu tsDt de retentissement en F^rance, fut l'adversaire de Home, et i^ipliqua la méthode d'obsiarvation à l'entendement hnmain. Le poète Beattie entra aussi en lutte «atre l'école sceptique, mais avec trop d'imagination et siB» s'astreindre aux formes rigoureuses de la logique. A l'école philosophique du dernier siècle appartient encore Adam Smith, aussi estimé comme moraliste que comme économiste, et qui , dans sa Théorie des senHeteets moraux, explique toute la morale par la sympar thie, et, dans sa Bichesse des nations, recommande la diriaion da travail, ainsi que la liberté entière du commer» et de l'industrie. La théologie excite alors des contiwerses dans lesquelles on déploie beaucoup d'habileté «t de science. Au nombre des théologiens, on compte surtout Warburton, Whitefield, Wesley, le D' Blair, plus connu encore conmie critique que comme auteur de serimms, et le D' Campbell, qui a écrit, en réponse à Hume, aoe Dissertation sur les miracles. Les littérateurs purs, qui ne peuvent se ranger dans aucune catégorie détermioée, forment alors une classe nombreuse. A leur tète se place naturellement Samuel Johnson, critique excellent, plein de vigueur et de goût : ses Vies des poëtes font encore autorité; il n'y a presque rien A changer aux jugements ouil a portés sur les écrivains de sa nation, ftm^ke, si célèbre comme orateur et comme politique, a aussi composé un ouvrage purement littéraire, son Traité sur Vorigtne des idées du sublime et du beau, qui renfenne des aperçus neufs et élevés. En 1769 parurent les Lettres de Junnu, dont l'auteur n'est pas bien connu; c'est le plus incisif et le plus spirituel des pamphlets ( r. Jemos). Dans le s^le épistolaire, les lettres de lord Chesterfield à son fils renferment d'excellents conseils, anon de morale, du moins de conduite et d'habileté diplooiatique. Biais le maître du genre en Angleterre, c'est Horace Walpole, dont la Correspondance réunit contes les qnalités qui font l'agrément du style familier, Taisanee, rabandon, l'originalité de l'esprit, et un enjouement qui éff^j9 les sujets les plus arides. On a aussi des lettres du grand orateur Chatnam. L'éloquence parlementaire, qui compte des noms tels que ceux de Ghatfaam, de Burke, de Fox et de Sheridan, n'est pas un des geaies littéraires les moins glorieux de cette glorieuse époque.

Septième période (de 1780 Jusqu'A nos jours). — Ici twainence ce qu'on appelle généralement l'école romantique. Le mouvement des esprits qu'excitent en Allemagnla critique et les oeuvres de Herder et de Gœthe se emomnique à l'Angleterre, an moment où VBistoire de la poésie de Warton et les vieilles ballades nationales féuaîes par l'évAque Percy attestent la puissance et la Bbtsté native de la poésie angUdse. Le r&ultat de ce retour à l'inspiration spontanée du moyen âge, c'est de snbofdonner l'art anx élans de l'imagination, et de dévehqqier cbes les écrivains le goût de la fantaisie, aux dépens de la métiiode et de la mesure qui sont les signes de rige précédent.

Le poite qui donna le signal de cette transformation de la poésie ai^glaise, fut Cowper, dont l'existence se presque tout entière dans hi solitude. Ses vers por-

tent l'empreinte d'une mélancolie religieuse qui était le trait dominant de son caractère. H crée en quelque sorte en Angleterre la^ nouvelle poésie lyrique, oans laquelle l'Ame s'épanche tout entière, avec ses plus secrets mouvements, et entre en communication avec la nature. La réception d'un portrait de sa mère, l'aspect de l'hiver A la campagne, une promenade au milieu des bois, sont pour lui des motifs de poésie intime que les écrivains de l'école de Pope auraient négliges. Tel est le caractère de l'école nouvelle. Ce sont les émotions les plus sincères ches l'homme, et dans la nature les scènes les plus simples et les plus familières, qu'elle a la prétention de peindre. Après Cowper, Darwin, écrivain ingénieux et brillant, abusa du s^le descriptif, qui ne lui valut qu'une popularité éphémère. Robert Bloomfield se consacra A la peinture des tableaux rustiques, dont il reproduisit toute la simplicité. GiflTord, dont Byron estinudt tant la critique, appartient A une autre école; c'est un savant et un satirique, qui conserve les traditions classiques de Pope, et qui, dans sa Baoiade et dans sa Mœviade, ridiculise les mauvais poètes de son temps. Grahame, qui aimait la campagne, comme Cowper, a composé des Géorgiques anglaises, trop minutieuses et trop pratiques pour être poétiques. Cnbbe est un des écnvains qol ont le mieux déôlt les pajysages de l'Angleterre. Ses scènes maritimes sont pleines de charme et de vérité. Samuel Rogers, dans son meilleur poème, les Plaisirs de la Mémoire, s'attache plutôt A observer les opérations mystérieuses de l'intelligence qu'A reproduire l'aspect mobile du monde extérieur. La poésie de Wordsworth, le plus grand poète de l'école romantique, après Byron, est A la fois métaphysique et descriptive; elle roule en eénéral sur les rapporta de l'homme et de la nature; mais elle ne peut A aucun degré se transporter dans une langue étrangère. Le charme de ses expr^sions pittoresques et la mélancolie un peu vague de son imadnation s'évaporent nécessairement dans une traduction. Goleridge est aussi un poète lyrique renommé en Angleterre. Son style, orné et surchargé d'images, ne répond pas toujours A l'intensité de la passion qui l'anime et A l'élévation de sa poisée. Robert South^ est le plus infatigable écrivain de la pléiade littéraire A laquelle il appartient. Outre un grand nombre de pièces légères. Il a composé une série de poèmes épiques aujourd'hui fort oubliM, mais qui lui valurent l'office de poète lauréaL Thomas Moore, l'ami de Byron, auteur dès-Mélodies trlandaises et du poème oriental de Lalla Bookh, est un des hommes de ce siècle qui ont obtenu la plus grande et la plus durable popularité : on fait sans cesse de nouvelles éditions de ses œuvres, elles sont entre toutes les mains en Angleterre, et, grâce A l'harmonie de sa versification, il n^ a pas de vers modernes qui soient plus souvent chantés et plus applaudis que les siens. Thomas Campbell, dont l'inspiration Ivrique n'est pas moins haute que celle de ses rivaux, les surpasse en élégance et en correction. Walter Scott, avant d'écrire ses romans, a été, pendant quelques années, le poète favori de sa nation. Peu de poèmes ont eu plus de succès que Jformion et la Dame du lac. La plupart des poètes de l'école romantique, y compris W. Scott lui-même, ont attaché trop d'imiwrtance A la description physique et matérielle du monds extérieur; leur défaut commun est d'avoir empiété sur le domaine de la peinture, et employé le langage des vers A rendre des effets que le pinceau seul peut exprimer. Byron évite cette faute, et c'est lA ce qjaï le distingue des écrivains avec lesquels son génie a le plus d'affinités. Sll peint la nature, il n^eunit les descriptions quil en fait en empruntant an ciel de l'Orient des couleurs plus éclatantes que celles dont se sont servis ses devanciers. D'ailleurs, elle n'est pour lui que le cadre et non le si^et de ses compositions. Car son vrai sujet, c'est lui-même, c'est l'analyse mcnale de ses sentiments, c'est l'expression de ses doutes et de ses douleurs. La couleur de sa poésie a pu viedllir; ce qui ne vieillit pas, c'est et qu'il y a mis de son propre cœur et de son douloureui scepticisme. Moins énergique, moins hrillant que Byron et destiné A une popularité moins grande, Snelley rachète le vague de sa poésie paf'^la profondeur de ses investigations et par l'élan mystique de ses rêves. Il y avait aussi l'étoffe d'un poète dans ce Jeune Keats, qui mourut A Rome, A 24 ans, victime de l'excès de sa sensibilité. Leight Hunt, si maltraité par Byron, a foit des Essais qui valent mieux que ses vers.

L'art dramatique a en en Angleterre une ibrtune contraire A celle de la poésie lyrique. Il est tombé en décadence A mesure que celle-d grandissait. L* prédomi-

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nance des teotiments penonneli, dont rinvwion du lyrisme est un infaillible indice, étouilè nécessairement le drame. Le podte qui parle de loi, et qni se met constamment en scène, ne sait point y mettre les autres. On sent ce défaut dans les pièces de Byron, qui ne sont que des morceaux lyriques. Sheridan Knowles, le plus heureux des trafiques modernes, a traité les sujets de Virffinnu, de CaHus Gracehus et de GutUamnê TM, Quant à la comédie, elle a été rajeunie par le talent de George G>iman, auteur d*une foule de pièces populaires.

Dans la prose, le roman tient le premier rang, comme an siède précédent. De toutes les obuttos d'inspiration, c*est celle que les goûts et les habitudes de la société moderne encouragent le plus. On lit yite, et on veut être amusé. Le roman intéresse Tesprit, sans le fatiguer; aussi répond-il aux besoins d'une foule de lecteurs. La première œuvre remarquable en ce oenre, depuis 1780, est le Valhek de Backford, conte araoe, qui rappelle les gracieuses fictions des MUU et une NuiU, Tout le monde a lu Taimable roman de M** Inclibald, intitulé Simple histoire. Le nom seul d'Anne Radcliffe rappelle les scènes les plus terribles et les plus fantastiques que l'imagination ait pu concevoir. Le Moine de Lewis, production étrange, mais pleine d'originalité, où le patnétique se mêle au merveilleux, a obtenu plus de succès encore et mérite de vivre plus longtemps. Godwin, pubUdste, moraliste, biographe et historien, exprime, dans le roman célèbre de CcUeb William, les sentiments hardis et philanthropiques ^'inspire h quelques âmes généreuses le spectacle des vices du système social. Son livre est un pamphlet qui se déguise sous le voile de la fiction. Hiss Edgeworth a décrit, avec finesse, dans des œuvres attachantes et morales, les mœurs de son pays. Mais toutes les renommées s'eflbcent devant la gloire de W. Scott, qui a élevé le roman à la hauteur du «Came et de l'épopée. Imagination, sensibilité, puissance d'observation, finesse et gaieté de l'esprit, il possédait à un degré éminent toutes les qualités du romancier. Il suffit de rappeler les litres de ses ouvrages, Keniltoorth, les Puritains d^Ecosse, Ivanhoë, la Prison dT Edimbourg, pour reporter les hommes de tous les âges, dans toutes les contrées de l'Europe, aux émotions les plus fortes et les plus douces que la littérature pure leur ait Jamais procurées. On peut citer encore, môme après les chefs-d'œuvre du maître, VAnastase de Hope, excellente peinture des mœurs de l'Orient Depuis 1780, la science historique a fait, en Angleterre, les mêmes progrès que sur le continent : ou s*^t plus attaché que par le passé à Texactitude de l'érudition, on a fouillé les archives des bibliothèques publiques, et on a appliqué aux documents la critique pénétrante et large de l'esprit moderne, vnistoire de la Grèce de Mitford, commencée en i 784 et achevée en 1810, a surpassé tout ce qu'on avait écrit auparavant sur le même si^et. Roscoê, mort en 1831, a écrit avec talent la Vie de Laurent de Médids et celle de Léon X. Mackintosh et Lingard se sont surtout consacrés à l'étude de l'histoire nationale. Hallam, par ses Vues sur l'état de l'Europe au moven Age et pÂr son Introduction à l'histoire de la littérature en Europe, s'est acquis une double gloire de critique et d'historien. L* fermeté de son Jugement, l'étendue de ses connaissances et la gravité mâle de son style, le mettent au premier rang des prosateurs modernes. Le colonel Napier a écrit, avec impartialité, V Histoire de la guerre S Espagne, tandis ôu'Alison, dans sa remarquable Histoire de l'Europe de 1789 à 4845, ne se dégage pas assex des préventions nsr tionales. Pendant cette dernière période de la littérature anglaise, la philosophie a été représentée, avec le plus grand éclat, par Dugald Stewart, dont les opinions se sont si vite lépandues en France, et dont les ouvrages sont devenus cfsssiques, par Brown, son successeur dans la chaire de l'université d'Édimbouiig, et par Mackintodi. Parmi les auteurs de Mélanges littéraires, il serait Injuste d'oublier les noms d'Hazlitt, critique spiritnd, et dlsaac d'Isrseli, auteur des Curiosités as la littérature, Dana un autre ordre d'idées, Jérémie Bentham et Malthus ont acquis une grande réputation, l'un comme moraliste et Jurisconsulte, l'autre comme économiste.

Nous terminons id ce résumé de l'histoire de la littérature anglaise. U ne -nous appartient pas de Juger les auteurs vivants, dont les uns ne sont peut-être pas allés Jusqu'au bout de leur gloire, et dont les autres ne survivront peut-être point à l'admiration de leurs contemporains. Le caractère le plus frappant de la littérature anglaise anfourd'hui, c'est la prédominance de la prose sur la poéde, et, dans la prose, la supériorité de l'his-

toire et du roman sur tous les autres genres. Toutes les renommées poétiques sont éclipsées par la ddre solide de l'historicôi Macanlay et i»r les succès brillants d« Dickens et de Thackeray. K* Hobert Chambers, Cychpedia <^English literature; S. Jbhnson, Ufes ofthe postt, 1810, 3 vol. in-8«; Hazlitt, Lectures on the English poeU; Warton, The history of English poetry, nouvdle édition, Lond., 1824, 4 vol. in-8*; Hor. Walpole, Catalogua o( the royal and noble authors ofEngland. Lond., 1806, 5 roi. in-8o; J.^. Barlace, il» historical sketch of ths progress in knowledge m England, 1819, in-4o; NichoU, Histoire de la littérature anglaise, 1817-31, 6 vol. in-^; Gray, Historical skstch of the origin of English prost literature and its progresses ^ Londres, 1835; Hawkins, The origin of the English drama, Oxford, 1773, 3 vol.; Campbell, Lifes of tne poets; Gh. Goquerel, Histoire de la poésie anglaise, Paris, 1827$ Allan Cunnin^ham, BiographiaU and critical history of the British lUerature of the last fifty years, Paris, 1834, in-12; L. Mézières. Histoire critique de la littérature anglaise, Paris, 1841, 3 vol. in-8*; ViUemdn, Cours de lUtératwe du xvin* siècle et Mêûmges; Philarète Chasles, EtudM sw V Angleterre, A. M.

ANGLAISE (Philosophie). Ce oui constitue une philosophie nationale, ce n'est pas l'ioentité des solutions données par des esprits différents aux prindpales questions philosophiques ; cet accord ne peut subsister là où existe la liberté de la pensée : mais d, malgré les divergences et même les oppositions entre les doctrines, on remarque une tendance commune, générale et constante, un même esprit qni se révèle surtout dans la méthode ou la manière d'aborder et de traiter les questions ; d , d*dllean, ce caractère s'accorde parfaitement avec cdui de la nation dont il s'agit, il est difficile de ne pas reconnaître une philosophie nationde. Sous ce rapport, il y a nonseulement des philosophes anglds, mais une philosophie anglaise. L'esprit de la nation angldse, qui se manifeste dans sa littérature, ses institutions, sa politique, comme dans ses moeurs, cet esprit podtif , peu porté vers la spéculation et vers l'idéd, préoccupé du côté matérid, pratique et réel, est fortement emprdnt dans sa philoso- {>hie. n se formule par un mot, l'empirisme. Par là il àut entendre l'observation portée exclusivement vers les choses du monde sensible, plus favorable aux sdeoces phydques qu'aux sdences métaphysiques on mordes, et, dans cdles-d , la réflexion dirigée sur le côté de l'àme le plus extérieur, la sensation. Le système de la sensation ou le sensualisme, s'il ne se prôiduit pas seul, Joue le prindpd rôle dans la philosophie anglûse; il y est représenté par les penseurs les plus éminents et les plus originaux. Combattu sans doute, corrigé et modifié par d'autres esprits, que leur nature propre, leur profession et leurs études spéddes détournent d'accepter une telle doctrine , et qui en repoussent les conséquences, il n'en constitue pas moins le caractère générd et dominant de l'école angluse aux phases diverses de son histoire. Cette tendance et ce caractère général sont fadles à suivre dans les œuvres capitdes de ses philosophes, depuis Bacon, qui en est regardé comme le chef et le fondateur, jusqu'à Bentham, son plus grand Jurisconsulte et son plus illustre publidste. C^ caractère est très-cldrement marqué, en métaphysic^e, dans le système de Locke, par lequd l'école anglaise a exercé une influence presque europérane au xvm* dède. H se remarque dans les pablicistea et les mordistes comme dans les savants, dans Hobbes et dans Bentham, par exemple, dans Hume Idmême dont le sceptidsme repose sur les mêmes bases, enfin dans la plupart des esprits Inférieun ou de second ordre qui se groupent autour des peraonnages prindpaux. La métnode surtout est sensiblement la même chex tous ces philosophes : c'est le rejet de tout procédé à pnori, spéâdatif ou transcendantal, l'expérience prise pour guide unique et seule règle de vérité, l'éloignement le plus prononcé pour tout ce qui ressemble à la pensée contemplative ou mystique. Même dans les esprits les plus favorables au spiritualisme et qui en défendent les droits, on remarque un sens mord sévère, mds étroit, et les habitudes du raisonnement théologique plutôt que l'emploi des procédés d'andyse rationnelle propres a Is métaphysique.

Tel est le caractère constant de la philosophie en Angleterre pendant les deux dèdes et demi oue comprend son histoire. Il répond parfdtement à cdui de la nation anglaise, qui, parmi les nations modernes, représente surtout le côté ae VutHe^ par le commerce et l'industrie, et qui , dans ses relations avec les autres peuples, prs-

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tfqoiDt toi^oon cet esprit, en a fiUt le fond et l'essence de tt politique. — La philosophie écossaise ( F. es mot), dsas sa réaction spiritoaliste, a un caractère analogue : elle D'Ut pas sortie du cercle de Tobservation des foits de la eonsdence, et le fiût ({a'elle a surtout observé est celui de la peroption externe; pour le reste, elle en appelle au sens commun et à ses principes qu'elle pose et Mcepte anssi comme faita primitifs, sans pénétrer innt dans leur analyse et en (aire la théorie, sans essayer d'élever sur cette base an système de métaphysique oa de philosophie spéculative. ^

Ao moyen ftge, l'Angleterre a fourni h la scolastique plusieurs pereonnages célèbres : Alcuin, Scott Érigène, ^VaIter Burieigfa, Duns Scott, Roger Bacon, Jean Oocam , Jean de Salisbury, etc. Hais ils se caractérisent plus par les époques diverses ou les corporations religieuses auxquelles ils appartiennent que par leur nationalité* La question des ordrea, au moyen âge, a plus d*importance que celle des nationalités. Les doctrines sont d'ailleurs peu oridnales. Alcuin est un moine émdit, curieux de l'iotiqaité classique, qui travaille de concert avec Charl4»magne à la régénération des lettres et des écoles. Scott Frig^ae est un disciple plus enthousiaste ou'intellisent des Alexandrina. Jean de Salisbury est un élève d'Abailard, on esprit orné par les études classloues, qui manque également de profondeur et d'originalité. Duns Scott, moine franciscain, est un adversaire de S* Thomas, et le chef d'une école qui se distingua surtout par son esprit de subtilité. Roger Bacon , également de l'ordre de S'-Fraoçois, est « au contraire, un esprit de premier ordre, qui devina les sciences physiques deux siècles avant leur naissance, observateur de la nature dans un siècle de subtilea controverses, érudit véritable non moins qoe viii savant , qui Joignait et l'étude de la nature celle da langues. On lui attribue plusieurs inventions, entre 33tre5 la découverte de la poudre et canon. Biais son génie fit anété dans sea recherches par les tracasseries et l'esprit Jaloux de son ordre. Jean Occam est célèbre dans la querelle du réalisme et du nominalisme : il défend ce dernier, c'est-à-dire le système qui , au moyen âge, représente le sensualisme et l'empirisme, comme aussi l'esprit dindépendance et de lutte contre l'autorité ecclésiistiooe. n s^appuie sur le pouvoir temporel contre le p^Tob spirituel : Defmdas me gladio, ego U defendam cttlamo, écrivait-il à Louis de Bavière.

U Renaissance, qui s'accomplit surtout en Italie et en France, ne nous offre, de l'autre cèté de la Manche, aucun nom oâèbre. Il faut arriver au xvii« siècle et à la philosophie moderne pour trouver en Angleterre des penseurs Ulnstres et dignes de ce nom. En tête et comme chef de la philosophie anglidse se place le chancelier Bacon, l'anlenr de Vinsiauratw WktgÎM ( la Grande restauration), et du JVbmni Organum qui en fait partie. Cest l'annonce dNue révolution et d'une méthode nonvdle, l'opposé de la méthode d'Aristote qui avait régné au moyen Age. Cette méthode aabatitue l'observation, l'expérience au raisonnement et à l'autorité, l'induction au syllogisme et ^ la dialectique odtés Jusque-lèt dans les éôiles. Bacon est donc on réformateur. On lui attribue une part presque ^ple à celle de Descartea dans la révolution intelleotnelle qui a changé la (ace des sciences et de la philosophie ao XVII* siècle. H a, dit-on, fondé la méthode des Pences physiqaes et naturelles, comme Descartes a fondé celle des sciences métaphysiques et morales. Nous ne pouvons discuter id cette opinion, que nos voisins ont essayé dVcrédlter, et qui a été souvent reproduite à la lettre; mats nous tâ'^erons de fixer avec impartialité la pfâee et le rôle de Bacon dans la philosophie moderne.

Malgré les attaques dirigées contre sa gloire par J. De Mvstre, Bacon est une haute et vaste intelligence; esprit & ta fois théorique et pratique, homme d'État, Jurisconulte, moraliste et philosophe, il avait cette hauteur de ^aes et ce coup d'oeil du génie qui , sans posséder les détails des choses, embrasse et domine l'ensemble, Juge le passé, comprend le présent et devine l'avenir. Ses jug^ ments sur l'antlciidté, le moyen Age, l'état des sciences ^ son époque et leurs pro^^ futurs, sont ceux d'un bomme supérieur à son temps et doué de linstinct prophétique. Bien <Tu11 n'ait pas contribué à l'avancement des Kienees par aes découvertes positives, et une sa méthode même n^t été bien connue et vulgarisée qu'au siècle loivaot, il n'en est pas moins ce qull a dit de lui-même, l'homme qui indique la route, et qui manrae à la science la carrière où éUe doit entier et marcher a pas de géanu Si d^à des enériences et des découvertes importantes tnient été ûitea, si Copernic, Galilée, Kepler avaient

paru, ri Gampanella avait parié d\ine direction nouvelle a imprimer aux esprits, il restait à formuler cette métliode, à rallier d'une voix puissante les intelligences égarées dans d'autres routes, A les convier A cette grande œuvre, A empêcher que l'esprit moderne encore jeune ne s'éprit des hjTpothèses brillantes qui pullulaient de toutes parts ou ne se conflAt trop A la puissance du raisonnement qui avait perdu la science des anciens. H (allait montrer que le succès de l'entreprise dépendait de l'observation des phénomènes du monde physique, que de lA devaient sortir les merveilles des arts et de l'industrie, qu'A cette seule condition l'homme pouvait établir sa domination sur la nature. Cette tAche Bacon l'a accomplie avec une supériorité telle, qu'il efface ses prédécesseurs on sea contemporains. Sous ce rapport, 11 a tout vu et tout prévu, avec une fermeté de coup d'œil et une foi dans la fécondité de la méthode nouvelle qui laissent bien loin dans l'ombre les faibles et timides essais du même genre. Il a été la grande voix, la voix éloquente qui a annoncé an monde moderne les conquêtes de la sâence et de l'industrie dans leur indissolunle alliance. L'Angleterre a donc raison de s'enorgueillir d'avoir donné le jour A Bacon; mais elle aurait tort de l'opposer A Descartes, avec lequel il ne peut soutenir un instant, sur aucun point, le parallèle, comme réformatemr, comme philosophe, comme savant, ni même comme écrivain. La réforme de Descartes est autrement profonde, radicale et universelle : elle atteint A toutes les formes de la pensée humaine; celle de Bacon est bornée aux sciences physiques. Descartes renouvelle les mathématiaues, sans lesquelles les sciences physiques, dans ce qui concerne les propriétés et les lois de la matière inerte, ne peuvent exécuter ou régulariser leurs expériences. Comme métaphysicien, il n'a paa seulement d'égal, mais de rival. Il est le père de la philosophie moderne, dont il pose les fondements, indépendants de son système. Ses principes s'étendent A toutes les sciences, et atteignent la théologie elle-même, qull croit v être étrangère. Bacon avait dit qu'il Ikllait remuer l'arbre dans ses racines, mais 11 laissait ce soin A un antre. Cet antre, c'est Descartes, qui, en creusant les fondements de la science humaine, trouve la base inébranlable. Descartes crée la psychologie, qui reste ignorée et perdue dans un coin dn cadre tracé aux sciences naturelles par Bacon; elle y est soumise A sa méthode, qui ne pouvait que la fausser et la conduire au matérialisme; car si l'esprit d'observation et dlnduction s'applioue bien A Tétude de l'Ame et de ses facultés, c'est A condition de substituer aux sens la conscience et la réflexion, c'est-A-dire l'observation intérieure. Descartes a découvert et pratiqué cette méthode inconnue de Bacon, qui ne la soupçonne pas ou n'y croit pas. Le problème de la certitude, qui intéresse toutes les sciences, est A peine entrevu de Bacon, qui ne cherche que la certitude des sciences physiques; Descartes en fait le problème fondamental de la philosophie et le résout par l'évidence de la raison, ce qui le constitue le représentant de l'esprit de toute la science moderne. Le côté rationnel et d prion, comme complément de l'expérience, est affirmé par Bacon, mais nullement accordé avec son prin* cipe, qui reste exclusif. Les règles de l'induction ellesmêmes ne sont vraies et claires que dans leur généralité; elles perdent cette clarté et leur sûreté dans les détails; leur exposition est mêlée de détails et de prescriptions qui les embrouillent au lieu de les éclaircir. Enfin, Descartes, et c'est lA une supériorité qui no peut être niée, donne A la fois le précepte et l'exemple. Il entre hardiment dans la voie qu'il indique ; ici , par la hardiesse, la vigueur, la fécondité et l'ori^nalité de son génie. Il laisse A tel point derrière lui le penseur anglais, que la comparaison même ne peut plus s'établir. Il crée ou renouvelle toutes les sciences; ses erreurs mêmes sont fécondes; elles instruisent ses successeurs, et leur suggèrent, avec les moyens de les réfuter, leurs plus grandes découvertes. Il invente, étend ou renouvelle plusieurs branches des mathématiques. C'est un Pascal ou un Leibnix oui peuvent lui être comparés, et, parmi les compatriotes de Bacon, Newton seul peut lui être opposé. Sa physique, sans doute, est hypothétique; création de l'esprit géométrique, elle est renversée par celle de Newton, mais elle lui avait préparé la voie.

En philosophie, le système de Descartea s'est écroulé comme sa physicpie; mais les fondements subsistent, ainsi que les grandes et immortelles vérités sur Dieu, l'Ame humaine, la raison, qu'il contient et qui en sont indépendantes. Quant A l'influence exercée par ces deux hommes, celle de Descartes a été universelle et directe;

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elle s'est eommuniquée à toates les intelUcpences sopérieares, comme à toutes les formes de U pensée; celle de Bacon, d'abord restreinte à son pays, a été tardiye : pour devenir générale, elle a dû emprunter le secours de Tesprit français et de notre lansue, que Descartes a contribué à fixer. De môme que Voltaire a popularisé le système de Locke, les encyclopédistes ont rait la fortune de Bacon et proclamé sa méthode comme le flambeau des sciences naturelles. Bacon ne peut pas plus être comparé à Des- 4»rtes comme écrivain que comme penseur ou comme savant. Gomment comparer au stvle de Descartes, à cette prose si claire et si limpide, si nette et si précise, si simple et pourtant &.jélégantc, où il est impossible de relever une expression de mauvais goût ni une trace du Jargon scolastique, le style de Bacon, éloquent sans doute, plein d*éclat et de richesse, grave et majestueux, mais cnargé de figures et de métaphores, non exempt d'emphase et d'affectation, môle de termes bizarres qm rétablissent dans le langage des sciences une scolastique nouvelle, moins claire que Ift terminologie abstraite et technique dont il signale les abus? Ce st^le oratoire et poétique est un style de circonstance, destiné à produire de Teffet et à frapper les esprits; la prose de Descartes est restée la langue des sciences et de la philosophie. Enfin Bacon n*a pas, comme Descartes, voué sa vie entière à la science ; il ne lui a consacré que les dernières annéM de sa vieillesse.

Pour conclure. Bacon est et reste un philosophe anglais : il a sa part dans la réforme et les progrès de Tesprit moderne; mais son action est bornée, comme sa méthode. Descartes, français et doué du génie de sa nation, est univenel, comme la langue et l'esprit qu'il représente. Quant h la philosophie particulière de Bacon, distincte dé sa méthode, mais qui y tient de près, elle est conforme à son caractère, qui est l'empirisme. Ici encore il reste anglais, fidèle au génie de sa nation, et il est bien le père de la philosophie anglaise. Sa méthode, qui est l'observation des sens, engendre le sensualisme, en attendant que Locke vienne la constituer sur sa base métaphysique. Dans ses écrits consacrés à la morale ou à la philosopnie pratique, an droit civil, etc.. Bacon a émis des pensées remarquables, des maximes pleines de sens et de sagesse; mais il manque à ses conseils et à ses préceptes d'ôtre vivifiés et soutenus par des principes de haute théorie, et d'ôtre coordonnés en système. II faut avouer que ses prescriptions sont dépourvues d'élévation, et manquent de la véritable grandeur qui caractérise toute morale désintéressée, fondée sur les idées de devoir, non de l'utile et du bonheur. C'est la sagesse pratique, mais bornée, qui distingue le génie et le caractère de la nation britannique.

Ainsi, en philosophie. Bacon n'a pas de système, mais des tendances conformes à l'esprit exclusif de sa méthode. Ces tendances se développent chez ses contemporains et ses successeurs. A l'érole de Bacon se rattachent Hobbes, plus tard Locke, puis les penseurs qui, dans diverses directions de la science ou de la philosophie, apmurtiennent à l'école sensualiste.

Hobbes est un esprit beaucoup nioins élevé, mais plus positif que Bacon; sa doctrine philosophique a un caraotère plus net et plus décidé. Cette doctrine, c'est le matérialisme avec toutes ses conséquences appliquée sans restriction à la morale et à la politique. La métaphysique de Hobbes, c'est l'atomisme de Démocrite et de Lucrèce; l'homme, c'est le corps, et la science de l'homme est la science da corps; l'&me est le résultat de l'organiBation. La connaissance se réduit à la sensation ; celle-ci est produite par les images sensibles, et représentée par des mots. Toute la science de l'esprit humain se réduit ainsi à la science des mots ou h une sorte de oilcul; c'est le nominalisme. En morale, le principe de nos actions est llntérôt personnel ou l'égolsme. Hobbes a surtout appliqué sa théorie au droit et à hi politique : c'est là la partie originale de ses écrits et qui l'a rendu célèbre. Ses deux ouvrages principaux, le De Cive et le Liviaihan, traitent de la consâtution du corps social. Rien de plus simple et de plus clair que cette théorie : Hobbes admet un état anténeur à la société, et qu'il appelle Vétat d$ noturv, état où l'homme, essentiellement éflolste, est l'ennemi naturel de l'homme, homo homini lupus. Cet état de guerre de tous contre tous ne peut durer. La paix et l'ordre s'établissent par la création du pouvoir social ou du gouvernement : c'est la force qui fonde ee pouvoir. n ne faut chercher aucun autre principe à sa légitimité que le fait lui-môme; nulle idée de droit ou d'équité. La lorce et le droit sont lymoqyines; la force fonde et ren-

verse le pouvoir; tout gouvernement fort est par là môme légitime. Tel est le fondement de la politique de Hobbes : le fait ou la force faisant équation avec le droit. Hobbes poursuit son principe dans toutes ses conséquences, sans reculer devant aucune. C'est le mérite de son système en général, œuvre de logique, parfaitement liée, qui met à nu ses vices par ses absurdités révoltantes, et condamae le sensualisme qui lui a donné naissance.

Des protestations s'élevèrent contre cette doctrine : les contradicteurs et les adversaires ne manquèrent pas môme en Angleterre ; Richard Cumberland, Wollaston, H. Morus, Cudworth, Th. Bumet, plus tard Qarke et Price, le réfutèrent, et lui substituèrent d'autres maximes empruntées à la philosophie spiritualiste. Mais ce sont plutôt des théologiens, des Jurisconsultes ou des érudits que des penseurs originaux. — Cumberland est un ministre anglican, versé à la fois dans la théologie et dans les lettres anciennes. Aux principes et aux conséquences du système de Hobbes il oppose ceux du droit naturel et les antiques maximes de la Jurisprudence romaine puisées aux sources du stoïcisme ou de la philosophie plar tonicienne. — Wollaston est un pasteur presbvtérien et un théologien philosophe. Dans son Esquisse d'une reH" gion naturelle, il essaye de rétablir hi morale sur la base immuable de la raison et du devoir contre Épicure et Hobbes. Toute l'originalité de sa doctrine consiste à vouloir ramener l'idée du bien à celle du vrai, ce qui ne peut être admis qu'en partie et avec réserve, sans quoi, en efiliçant la distinction, on compromet l'obligation morale. — Un esprit plus profond et plus élevé, véritable métaphysicien, dont les conceptions frappent d'abord par une certaine originalité, est H. Morus; mais on reconnaît bientôt en lui un disciple de la philosophie antique, un platonicien formé par la controverse religieuse et le contact du néoplatonisme de la Renaissance. Dans son Sys^ tème intellectuel de l'univêrs, il développe des idées qui ont de l'analogie avec celles de Cudworth, autre penseur formé à la môme école. Mais H. Morus est si peu un vrai mystique, qu'il a écrit un livre (Conjectura cabbalistica) où il décrit les causes, les formes et les remèdes de Testhousiasme comme une véritable maladie de l'esprit, les visions, l'extase et môme l'amour divin comme des effets d'une imagination en délire. — Quant à Cudworth, c'est aussi un des esprits les plus éminents du xvn* siècle; mais 11 est encore plutôt un érucUt formé par l'étude et la comparaison des doctrines de l'antiquité que par la réflexion et la méditation personnelle. Dans son Système inteUeePuêl, il prétend <»nciller les deux points de Tue sans cesse opposés de la philosophie, l'empirisme et l'idéalisme, la matière et l'esprit, le monde de l'esprit et celui du corps. H établit la communication au moven d'une nature intermédiaire, qu'il appelle nature pfiutique, force instinctive et vivante, mais inférieure à l'âme, et qui sert de lien entre l'âme et le corps. C'est un essai qui devance le système des monades de Leibniz.

A la môme époque appartient un représentant assez distingué du scepticisme, et comme un antécédent de Hume; c'est GlanviU. Beaucoup plus réservé, moins absolu dans sa doctrine, il ne veut que rabaisser la raison, non la détruire, la rendre défiante et modeste. Il démontre sa faiblesse par rapport aux objets principaux qu'elle veut connaître; il soumet à une critique ingénieuse et intelligente les principaux systèmes dont il relève les contradictions, lliéologien, il emprunte à la révélation un argument tiré du péché originel , qui a dû, selon lui, obscurcir et affaiblir la raison. Philosophe, et c'est Id que se dévoile l'origine véritable de ce scepticisme. Il attaque, avant Hume, l'idée de cause comme base de nos connaissances, soutenant que nous ne connaissons en réalité aucune cause d'une manière Immédiate, ni l'enchaînement des causes et des effets dans la nature; ce qui rend toutes nos connaissances Incertaines. Mais, n'osant aller Jusqu'au bout, il s'arrôte ou recule, il tombe môme dans la plus extrême crédulité comme beaucoup de sceptiques. C'est un bel esprit, un sceptique érudit, religieux, surtout inconséquent; en lui se révèle l'affinité du scepticisme avec le sensualisme, qui lui fournit ses arguinents sérieux. Ailleurs il ne tint que répéter ce qiravaient dit ses.^maltres , Montaigne et Charron.

Après Bacon et Hobbes, Il faut aller Jusqu'à Locke pour retrouver la filiation des grands s^tèmes. Lockt est le vrai métaphysicien de l'école anglaise. Disciple de Descartes, en ce sens qu'il a reçu l'influence générale de sa philosophie; fidèle à sa méthode, en ce qui concerne le point de départ, la pensée, Il entreprend de nouveau

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l'Analyse de Tesprit hamaiii, dont il veut marqaer Tétenjoe et les limites, et soumettre à rexamen les concepms premières. Mais 11 se place à un autre point de vue qoe celui de Desoutes, et se pose en adversaire sur le même terrain. Descartes, faisant de la pensée Tessence mÊoe de rame, avait néfîjfysi la sensation; pour lui, les idées innées ou de la raison sont la vraie source de nos coonuasaoces : et il fonde la science et tout son système SOT ces idées umées ou à priorù Locke s*empare du côté sensible, Tédaircit, le développe, en tire exclusivement toutes DOS connaissances, et en fait la base d*un nouveau système. Ce système est Tempirisme des sens ou le sensualisme, n admet deux sources de connaissance, la sensation et la réfieonon; mais la réflexion , travaillant sur la sensation, ne crée rien par elle-même; elle tire de la sensation ce mie celle-ci renferme, sans y rien ajouter. De là le sensaauame qui, plus tard, entre les mains de Condillac, sera simplifié et ramené à un principe unique, la sensation : Locke est le véritable fondateur de ce sy^me, et le chef de Técole sensualiste au xvn* et au iTin* siéde. A loi se rattachent, soit en Angleterre, soit en FhBoe et dans les autres États de TEurope, tous les esprits qai appartiennent à cette école. Cette philosophie, quisocœde an cartésianisme, devient un moment presque oflirerselle. Elle s'assode aux progrès des sciences physiques, et rallie autour d'elle surtout les savants qui prodûieot le nom de Bacon et propagent sa méthode. Elle domine an xvui* siècie, malgré les protestations nombreuses qui s'élèvent contre elle, même en Angleterre. Parmi les contradicteurs, il faut compter Newton et son disdple Qarke, lord Shaltesbury et d'autres, qui prépareflt la réaction écogaaise. Malgré ces dissidences , la philosophie de Locke conserve le sceptre de la pensée philosophique, et maintient sa suprématie.

Avant de la suivre dans son développement, il faut candéiiser cette râiction et en comprendre bien Tesprit. W rftle est celui de Newton dans la philosophie an- &âise7 D'abord lui-même représente l'esjprit d'observation et d'expérience, aidé des mathématiques, comme opposé à la méthode à priori et à la métaphysique de Descartes, et c'est par lèt qu'il renverse sa physique. Qoant à la philosophie de Newton proprement dite, elle est tréft-pea systématique. Elle se compose de quelques règles simples et générales, RegtUœ phûosophanai, analognes à celles de Descartes, mais où l'expérience joue le premier rôle. Au bout de ses expériences et de ses calcals, Newton trouve Dieu, comme cause du mouvement et de la régularité des mouvements astronomiques. Sa déffloostiation est appuyée sur le principe des causes fioates; il omet ou écarte les preuves à priori, tirées de ridée de llnfini et de l'être parfait, si chères à Descartes et aox métaphysiciens de son école. Dans ses spéculations sor la nature divine, il fait de l'espace et du temps deux attributs de Tëtre infini, et appelle l'espace une espèce de sensoritêtn de Dieu. En un mot, les principes de la philosophie de Newton sont marquai d'une haute sagesse, mais plutôt puisés dans les règles du bon sens et de l'expérience qu'à la source d'une métaphysique profonde. Il se défie de la métaphysique et veut h tout pni en préserver la physique;, bien qu'il l'v introduise ItÔHnâne avec la notion de l'infini et le calcul infinitéomal. C'est de lui que date cette philosophie de la nature qoi emprunte au spectacle de l'univers et aux causes Bsalesles fleuves de l'eristence de Dieu et de sa providioee, et rejette comme suspect tout ce qui est raisonnement à priori dans la religion naturelle. — Le disciple de I^emon, Qarke, plus théologien et plus érudit que savant et philosophe, démontre Dieu et ses attributs d'une fiiçoo négaave, en iiaisant voir l'absurdité d'un progrès indéfini de causes et d'effets et déduisant les attribots de l'être nécessaire de cette oocception. Comme moraliste, dans ses discours sur les devoirs immuables de lareliçon naturelle, où il combat le système de l'intérêt et la politique de Hobbes, il s'inspire de la morale antique poiaée dans Cicéron, Platon et les stoïciens, en 7 ajootant le point de vue mathématique qui assimile les lois morales aux lois g^métriques, conformément à yssfnx de cette grande école de géomètres philosophes ^ laquelle se rattache Leibniz.

A cùté de cette protestation spiritualiste, il est facile de saine le dév^oppement de l'école anglaise. Au sensua- Ikme de Locke succède l'idéalisme de Berkeley, qui en rient en droite ligne. Qu'est-ce en effet crue cet idéalisme? Cae doctrine qiu^rétablisse dans ses oroits la raison et Ks idées d priori ? Non; c'est un svstème qui nie l'au- ^lé des perceptions de nos sens et la certitude du monde

nicT. vas LsrraBS.

extérieor. Or ce so^ticlsme est très-conséquent au sys* tème de Locke. La sensation admise comme principe de nos connaissances, la réflexion n'en peut tirer les objets extérieurs étendus et solides. Locke suppose en outre, entre ces objets et nous, des images sensibles. Or, comment savoir si la copie est fidèle? Ainsi, du système de Locke, la logique tire comme conséquence le scepticisme relativement à l'existence des corps. C'est là l'idéalisme de Berkeley, qui n'a rien de commun avec le véritable idéalisme, celui de Halebranche, issu de Descartes. — Mais la logic|ue ne s'en tient pas là; ce serait rester à moitié chemin. Lancé dans cette voie, le raisonnement ne s'arrête plus : il va Jusqu'au bout, et le développemeat de l'école anglaise s'achève avec Hume et son scepticisme. Plus hardi que Berkeley, il trouve l'œuvre de sa dialectique incomplète. Partant des données du sensualisme de Locke, il en tire comme conséouence rigoureuse le doute universel. La sensation avec la réflexion étant posée comme origine de toutes nos idées, il conclut qu'aucune de nos connaissances n'est certaine, et il enlève du même coup le monde intérieur avec le monde extérieur, ne laissant subsister que la sensation elle-même avec son caractère variable, n s'attaque au principe de la connaissance, et en particulier au principe de causalité, qui ]oue le principal rôle dans la science, la religion et la philosophie. Il montre que l'idée de cause, telle que les sens la donnent, n'est autre que celle de la succession des phénomènes, et que l'habitude de voir les phénomènes se succéder sert de base au principe de causalité : ainsi la cause efficiente nous échappe, et le lien qui unit l'effet à la cause n'est rien par lui-même ; la sensation, interrogée par la réflexion sur le rapport de causalité, ne donne pas autre chose qu'une simple connexion entre les faits extérieurs ou intérieurs. D'où il suit que tout se réduit à des phénomènes et à des impressions qui se suc* cèdent hors de nous ou en nous, sans fixité, ni base ni substance, mobile tableau dont le fond nous est dérobé et la surface pleine de contradictions. Le scepticisme sort tout entier de cette théorie, que Hume applique ensuite à tous les grands problèmes de la religion et de la philosophie.

Tels sont les hommes qui représentent la philosophie anglaise aux xvu* et xvm* siècles. Autour d'eux se groupent des esprits inférieurs, les uns comme sectateurs et comme dlsdples, les autres comme adversaires ou contradicteurs. Ainsi, à l'école de Locke se rattachent une foule de savants, de physiciens, de médecins, d'hommes de lettres et même de théologiens équivoques, qui professent plus ou moins ouvertement les doctrines du matérialisme et du sensualisme, et en déduisent les conséquences. Parmi les sectateurs, on trouve Hartlêy, Pnestley, Darwin, Collins,lIandeville. Il faut mentionner aussi le comte Bolingbroke, grand seigneur lettré, pour qui, auprès de Locke, tous les autres philosophes anciens et modernes ne sont rien. Le système de la sensation lui semble seul raisonnable; il identifie la science de l'âme avec celle du corps. H admet cependant l'existence de Dieu; mais 11 prétend la démontrer uniquement par l'expérience et l'analogie. Cet ami de Voltaire professe 3e déisme, déclare fausses toutes les religions, révélées, et n'admet le témoignage humain que pour les faits de l'ordre naturel et historique. — Les principaux adversaires sont Shaftesbury^ nichard Price, qui forment comme le lien entre la philosophie anglaise et l'école écossaise, et le théologien Norris. Le premier est plutôt un esprit orné et cultivé <pi'un philosophe. Dans ses écrits, où domine la forme littéraire et où il fait du ridicule comme la pierre de touche de l'erreur et de la vérité, il en appelle au sens commun, admet un sens réfléchi ou sens moral, et, en religion, combat l'athéisme, en réclamant les droits de la liberté religieuse. Price est un esprit autrement vigoureux et pénétrant Formé à l'analyse par l'étude des mathématiques et à la discussion par la controverse religieuse, il défend d'abord avec vigueur la cause du spiritualisme contre le matérialisme de Priestlqr; puis, transportant le débat sur le terrain de la morale, il attaque àla fois la théorie de la sensation de Locke etoelle du sens moral de Shaftesbury et de Hutcheson ; il fait voir l'inconsistance et la fausseté de ces doctrineat Par

monde, l'idée dû bien çénénd et universel seule peut fournir une base au devoir et à l'obligation morale. Price est, dans l'école anglaise au xvin* siècle, le vrai représentant du rationalisme contre l'empirisme et le sensua-

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Ufine; 11 remplit à l'égud de Locke le r61e de Cudworth à regard de Hobbe» aa xvn*.

Au XIX* siècle, rAndeterre n'a produit qa*uii philo- •opbe remarquable, J&émie Bentham. Ce n'est pas un métaphvsicien, mais un moraliste et un publidste. Il a fait école, surtout parmi les Jurisconsultes, et eieroé une grande influence. Dans ce cercle, Bentham est on représentant de la philosophie anglaise, dont il continue rea* prit et la tradition dans toute sa pureté. Son ïïyvtèm» est celui de Vmtérét en morale et de VutUUé en législation et en politique. On ne poundt, depuis Hobbes, formuler plus nettement le pnncipe. Hais Bentham prétend en tirer d'antres conséquences; il est libéral et grand partisan de la tolérance et des réformes sociales qu'appelle l'esprit moderne. Un grand nombre de ses Tues et des réformes ou'il indique ont une incontestable valeur, et ont paué dans la législation anglaise. Hais son mtème moral et politique n^Bn est pas moins faux, car il n'est autre que le sensualisme. C'est VùUirét substitué à l'équité on et la justice, bases de systèmes dilTérents que Bentham qualifie dédaigneusement d*ascétique$. Le cal^ cul de VûUérét, voilà la vraie morale, la règle unique des actions humaines; en fait et en droit, aucune action n'est désintéressée. Cet intérêt se calcule comme tout intérêt; le grand point est de bien calculer. La morale, à ce titre, est une science. Bentham établit une sorte d'arithmétique du bonheur, pour laquelle il crée même des mots, comme le maximum du bonheur, la maximisation des jouissances. Dans la science sociale, son principe unique est VutUe; il a fondé ce qu'on a appelé VtUUitarismB. Sur ce principe repose tout son système de législation civile et pénale et toute sa politique. Bentham est le chef de toute une école, YécoU utUUaire, opposée h celle du droit naturel fondé sur l'équité ou la Justice. Ses écrits ont eu beaucoup de retentissement et exercé une grande influence; il a eu sa part dans les réformes du siècle. Sa doctrine, expression parfaite de l'idée ^i est l'àme de toute cette philosophie, c'est le sensualisme en morale et en politique avec toutes ses conséquences.

Nous avons parcouru le développement de la philosophie anglaise, et marqué la place des philosophes qui lui appartiennent. Si quelques noms ont été omis, comme ceux de Cherbury, ae Samuel Parke dans la 1'* époque, de Wrav, de Durham^ de W. Wesler, de James Mill dans la 3* et la 3% c'est qu'ils ont peu d'importance. Mais nous ne pouvons passer tout à fait sous silence des hommes qui, sans être précisément philosophes, ont composé des ouvrages célèbres où se retrouvent des vues générales soit sur l'organisation de la société, soit sur les principes de la littérature et de la théorie des arts. Tels sont les écrits d'Harrington, de Thomas Morus, de Robert Owen. de T. Payne, le livre de Burke sur le beau et le sublime. VOceana d'Harrington, VUtopiede Th. Morus, sont des réminiscences de la République de Platon dans des esprits andals; elles ont servi de type ou d'antécédent aux théories socialistes écloses de nos Jours. L'école de Robert Owen est encore vivante; elle ressemble beaucoup aux utopies modernes du fouriérisme et du salnt-simonisme. Quant à Edmond Burke, l'orateur anglais ennemi de la Révolution française, ses recherches sur le beau et le sublime, malgré des observations de détail très-Justes et pleines de sagacité, n'en sont pas moins un livre composé au point de vue de la philosophie sensualiste, parfaitement conforme h l'esprit général de la philosophie anglaise. U a été effacé ou dépassé par les théories autrement profondes de Kant et de l'école allemande, et par les remarques Judicieuses de l'école écossaise.

Depuis Bentham, l'Angleterre n'a produit aucun philosopne digne de ce nom. La philosophie, confinée dans les universités, y a été stérile; elle est devenue une affaire d'érudition pour les uns, dindifférence pour les autres. Dans les aôuiémies, les sciences exactes et poritives ont seules fait des progrès. Le nom de philosophie est employé pour désigner Tensemble des saencea physiques et naturelles^ ik philosophie proprement dite ou les sciences morales sont peu cultivées et sans aucune originalité dans la patrie de Locke et de Bacon. Aucun symptôme ne fait présager leur renaissance. B— d.

ANGLAISE (Numismatique). C'est seulement vers la fin du vn* siècle que l'on commence à trouver des monnaies anglo-saxonnes : ce sont des deniers d'argent, d'un travail fort grossier, et sur lesquels sont gravés ouelques caractères runiques. Au viii* siècle, des noms ae rois, de monétaires et de villes, des mains bénissantes, des édifices it autres figures, apparaissent sur les deniers. Quelques églises, ayant obtenu le droit de battre monnaie, mettent

sur leurs pièces le nom de leur patnm : conuBe pinsiean des deniers qui nous sont parvenus portent le nom de S* Pierre, on en a induit, mais à tort, on'ils étaient destinés à payer l'Impôt appelé dmiier de S^ Pierre, Les monnaies d'or de cette époque reculée sont excessivement rares. Jusqu'à la conquête normande, le système monétaire ne changea pas; la valeur de Targent, le poids et l'aloi des pièces restèrent les mêmes. En Ecosse et en friande, on copiait servilement les monnaies anglo-saxonnes. — Après Guillaume le Conquérant, la monnaie sUrling, qui est le système particulièrement anglais, commença à se régulariser. Geàe monnaie, en aigent pur, et valant 4 deniers tournois de France, offrait, d'un côté, le buste du roi, couronné et de face, avec ses titres dans la léoende, et, de l'autre, une grande croix, cantonnée à chaque angle de trois besants, avec le nom de la ville alentour. Ce type des deniers sterling se maintint sans grandes altérations jusqu'au règne de Henri VIIL Les guyennois, ({ue l'on frappa dans la Guyenne, placée sous la domination anglaise pendant plusieurs siècles, n'étaient que des sterlings : seulement le roi, au lieu d*y être représenté en buste, était figuré et mi-corps. Les hardis, firappés dans la même province, furent nne sorte de compromis entre les systèmes firançalset anglais. Tandis qu'en France un grand nombre de seigneurs batteient monnaie, les rois d'Angleterre exerçaient seuls ce droit; et les espèces ne subirent pas les mêmes altéretions que ceUes des rois de France. Outre les sterlings d'argent, il veut des gros sterlings et des monnaies d'or appelé» m^tes. Sur cellesci le roi était représenté armé de pied en cap sur nn vaisseau, avec cette l^nde : ihs xas pex vboiw illobvii TSARSiBis lEAT, allusion au passa^ du Prince Noir à traven les navires français et la bataille de l'Écluse (1340). On les nomma nobles à la rose, lorsque, pendant la guerre des Deux-Roses, les partis d'York et de Lancastre y placèrent leurs roses emblématiques. Les monnaies anglaises, à cause de la bonté de leur titre, étaient fort estimées en Europe; souvent on les contrefit, surtout dans les pays du nord et en Flandre. — A partir de Henri VIII, on commença à frapper des demi-nobles sous le nom d'angdots ( F. ce mot)^ représentant S^ Michel vainqueur du dragon, et les rois furent représentés de profil, et non plus de face, sur les sterlingsi^Depais Elisabeth, l'ancien système fit place peu à peu à celui oui est encore en usaçe maintenant; les pièces, remarquables d'exécution, commuèrent à être irréprochables quant au titre. Les seigneurs de 111e de Man et de Quelques lies voisines de rÉcosse, qui avaient, au xvi* siècle, le droit d'émettre des espèces a leur nom, le perdirent pen à peu, ainsi que quelques compagnies de commerce qui l'avaient obtenu pour l'exploitation des colonies. Le souverain seul a donc conservé le droit de monnaya^ Seulement, pendant les guerres contre la République française, les commerçants eurent l'autorisation de faire fabriquer et de mettre en circulation, sous leur garantie, certaines pièces de bronze appelées tohens : elles ne manquent paa d'int^t, parce qu'elles rappellent parfois des souvenire contemporains ou contiennent des allusions satiriques aux événements de France. F. Ruding, Annals a^ the Coinage of Great-Britam, Londres, 1819-40, 5 vol. in-S* et atlas in— 4*

ANGLET ou REFEND, terme d'Architecture; rainure rectanguldre, comme on en voit entre les bossages. Son nom vient de ce qu'elle est fouillée en angle droit.

ANGLETERRE (Architecture en). Les plus anciens monuments sont les pierres druidiques (F. Geltiocbs — Monuments). Gertuns archéologues veulent faire remonter Jusqu'èt l'époque des Bretons quelques petites forteresses quV)n trouve sur diven points du pays, et qu*on pense avoir ^té la résidence des chefs. Leun constructions civiles primitives furent en bois, en argile et en roseaux, ou en pierres Irrégulières : les malsons étaient circulaires ; les toits de chaume, élevés en pyramide, avaient une ouverture pour laisser pénétrer le Jour et donner une issue à la fumée du foyer. Les Romains n'ont guère construit en Angleterre que des chaussées et des murailles fortifiées, destinées à arrêter les Incunions des Calédoniens. De la conquête romaine à celle des Normands, les Anglo-Suons employèrent souvent des artistes français pour la construction de leurs églisea et monastères : ainsi le couvent de Weremouth et la cathédrale d*Hexhatzn furent bfttis an vu* siècle par des ouvrien du continent* Un mélange confus et fantastique de figures d'animmctx parait avoir dominé alora dans l'ornementation. Bien

3 (l'on ait introduit dans le langage des arts la dénominaon de style saxon^ les Anglo-Saxons n'ont point en

d*irefaitectiira qui leur tùi propre. — Lee Normandi apportèrent le style lourd de rarchitectnre romano-byiantine, one l'on remarque encore dana certaines parties des cathédrales de Glocester^ de Dnrham, d^Bxeter, de Péterboroogh, de S**- Croix près de Winchester , d'Oxford» etc. Les cathédrales de Rochester, de Norwlch et de Fly. les églises de Ijistinghani et dlIBey, les mines de rtbbaie de Waltham et da priearé de Botholp, appar- (jenoeot à la même époqae. Comme csavre d'arcbitectnre militaire, on peut ater la Tour blanche à la Tour de liondres.

i*ogive vint, comme en Occident, mais un peu plus tard, succéder an plein cintre, et fut introduite par Tévèooe de Winchester, Henri de Blois, frère du roi Etienne. Ôd la voit naître an monastère de Cantorbèry, h la cathédrale de Rochester, à l'église S^-Pierre de Northampton et au prieuré de Ch&teau-d*Âcre. Sous Henri H, le style ogiral l'établit définitivement; simple d'abord, il devient r&yoonant et plus compliqué an xiv* riècle. La quantité des édifices religieux élevés du xn* au xv* siècle est considérd)le; sons le seul règne de Henri 01, on en compta jasau'à 157. Parmi les plus beaux on distingue les catnédnies d*Yoii, de Cantorbèry, de Saliaburv, de Lincoln, de Uchfleld, de Wells, de ^nchester, de Chichester« rahbaye de Westminster, etc. L'architecture militaire samt les mêmes phases; le pins beau spécimen est la Tour de Londres. Les barons rivalisaient a qui aurait les plos beaux châteaux crénelés. L'architecture civile ne restait pas en arrière : le palais de Windsor et la grande nlle du palais d'Edouard HI à Westminster en sont de remarquables modèles. Le style ogival anglais offre deux ctzictàres qui \vA sont particuliera : i* les meneaux des fenêtres montent droit Jusqu'à l'arcade-mère de la croifée; de là le nom de periendiculairê donné par quelques archéologues au style ogival andais; 3* un certain sombre d'églises ont des absides carréea. En général , le style sothiqoe s'est abâtardi en Angleterre : les édifices ■ont plus lourds, plus chargés d'ornements que sur le oofltinent; an lieu des élég^tes chapelles absidales dont not pourvues les églises françaises, on ne voit au fond 4a vaisseau qa'une chimie, éclairée par une fenêtre ^oonne; les nefs sont longues, mais basses; les tours, coostamment carrées, sont garnies de créneaux qui leur àaaùtai Paspect des tours des châteaux féodaux, et elles fODt généralement plus élevées au tranasept qu'à la 'a^ade.

La décadence s*annonce par le style maniéré et chargé, <St dêt T\idors, et qui consiste en un singulier mélange àa caractères du style gothique avec les formes de la Benabsance. On a eu tort d'attribuer la destruction du genre gothique an changement de religion des Anglais ; eUe fut causée par la réforme architecturale qui s'était produite en Italie, et qui pénétra en Angleterre plus tard que dans les autres pays. Les monuments les plus curieux du Myle des Tudors sont le palais de Ricnmond, i>iti par riiemi VH, celui de Hampton-Court, et, dans Tabbaye de Westminster, la chapelte dite de Henn VII f. Les ornements y sont Jetés à pvofusion, mais uniformes; ÎJ semble qu*OQ ait voulu éviter de sculpter des figures, Senie où l'art aurais a toujours été frappé d'infériorité.

lie goût du style classique finit par s'emparer à son tour de rÀogleteiTe , et les colonnes gréco-romaines chast^rent les découpures flamboyantes de l'ogive. Jacques !«' fit b&tir par Inigo Jones le pelais de White-Hall ; le même tfddtecte éleva la galerie de Sommerset-House, l'église de S^Panl dans Covent-Garden , et la maison royale de Greeawkfa (auj. Hôtel des Invalides de la marine). L*arctitectnre, négligée sous Charles I** et la République, ne reprit son essor qu*après la restauration des Stuarts. A la suite de lincendie de Londres, en 1666, Christophe Wren proposa on plan général de reconstruction. Bien <iue son goftt le portât vers l'art gréco-romain , qull ne conoabsait (fue par des gravures et des livres, cet architecte, par suite dAm voyage qu'il avait fait à Paris, conserva 1^ style français dans fat plupart de ses constructions. Il ignorait les principes de l'art gothique, comme le prou- Tent les tours de Westminster; cependant il a élevé de belles flèches aux églises St*-Marie-le-Bowe et S>-Bride, à Umdrea, Christophe Wren construisit l'église de S>-Paul sur le modèle de S^Pierre de Rome, celle de S*-Étlenne, le TVotrw» d'Oxford, l'hôpital de Chelsea, etc. H était ^«SQcoup mobis heureux dans les constructions civiles V» dans lea monuments religieux. Parmi les architectes coatemporaiiia de Wreo, il faut dter : James Gibbs, qui «utruistt leaèriisesde S*-llartinet deS'MIarie à Lon- ^iRs; Nicolas Jtanrkimoor, employé aux châteaux de

Blenheim et d'Howard; Thomas Archer, à qu! l'on doit l'église de S^ean à Westminster; John James, qui bâtit l'église de Greenwich, et celle de S*-Luc à Uiodlesex: Flitcroft, architecte de Wobom-Abbey ; Tàlman, architecte du palais de Chatsworth. John Vanbrugh, peintre et architecte, employa le style de hi Renaissance, mais en le débarrassant des ornements capricieux qui le distinguent dans d'autres pays : ses constructions civiles sont lourdes, et prouvent qu'il ne comprenait pas anssi bien la beauté des proportions et des détails que la distribution de la lumière et des ombres. Hawksmoor a ajouté un ornement qui manque aux travaux de la Renaissance, le portique prostyle, que Gibbs a aussi employé pour l'église b^Uarthi de Londres. Les grands seigneurs du xvui* siècle faisant restaurer leurs châteaux féodaux, les architectes sont obligés d'en étudier le style, et il en résulte un mélange assea original de divers styles qui donne at^ourd'hui à l'architecture anglaise quelque chose de bitarre et de particulier. Bur* ungton-House et la villa de Cheswick attestent le goût, aussi bien que la magnificence de lord Burlington. On doit aussi mentionner le château de Strawberry, que fit restaurer Horace Walpole. W. Chambers, qui bâtit l'hôtel de Sommerset>House à Londres, et Robert Taylor, ont été les architectes les plus distingués de la fin du xvm* siècle. A cette époque s'opéra une révolution qui devait détruire presque entièrement en Angleterre le style de la Renaissance, sans le remplacer pourtant par un style original t ce fut la publication de l'ouvrage de Revett et James Stuart sur les monuments de l'ancienne Grèce. Depuis cette époque, l'imitation de l'architecture grecque a prévalu. Les Anglais ont recueilli les dessins de toutes les constructions grecques qui survivent aux ravages du temps et des hommes; ils possèdent les plus belles collections qui existent des œuvres antiques, et les reproduisent dans de splendides publications. La découverte des ruines de Pompéi et d'Herculannm n'a fait qu'augmenter cette passion de l'antique. Des sociétés savantes ont aussi porté leur attention sur l'art gothique : John Carter, Britton, Pugin, etc., ont publié sur cet art des travaux de la plus hante importance, et aujourd'hui non-seulement on restaure avec nabileté les anciens monuments, mais on les imite avec succès. Parmi les grands travaux modernes dignes d'être mentionnés, nous citerons le pont de Waterloo, l'un des plus beaux du monde, et le fameux tunnel sous la Tamise, construit par un ingénieur firançais, Brunel. Les Anglais se distinguent aussi par la hardiesse de leurs constructions en fonte, dont ils ont donné une preuve éclatante dans l'érection du palais de Pexposition universelle de Londres en 18M, nommé Cristal-PcUace^ et depuis transporté à Sydenham. V, Archœologia brUannica, ouvrage publié par la Société des antiquaires de Londres, 4770, in-4*; Ducarel, AntiquUés anglo-ioaoonnes , trad. en français par Léchaudé d'Anisy, 2 vol. in-8«, avec pi.; Strutt, Ântiquities of England, trad. en franc, par Boulard, in-4« avec figures ; James Beverell, Déliées delà Grande-Bretagne, etc., Leyde, 1707, 10 vol. in-i2; W. Roy, 77^ mUitary antùiuUies of the Romans m Britain, Londres, 1793; Iw. Kinç, Munimenta antiqua, 1799-1806, in-foL; Storer, Anttquarian Umerary, Londres, 1815-18, 7 vol. in-i2; Graphie and historicd description of ihe eathedrals of Great-BrUain^ 1817-20, in-4*; Brithon, The eathedrals antiquities of England, Londres, 1814, in-4*; Dugdale et EUis, Monasticon gallieanum, 1817-30, in-fol.; Pugin, Spécimen ofGothtc architecture, 1821, in-4*; J. Britton ^ ChronologUsal and historical illustrations of the anctent architecture of GrecU-Britain, Londres, 1820- 1825, in-4*, et Chronological history and araphic UluS' trations of Christian architecture m England, Londr., 1835, in-4<»; J. Carter, 77^ andent architecture of England, ibid., 1795-1816, 2 vol. in-fol; Dallway, Énglish archiUecture^ Londr., 1840, in-8*. ^ B. et E. L.

AifOLTrERRE (PeintuTO en). La peinture s'est développée tardivement chez les Anglais. Jusqu'au xvi* siècle on ne peut mentionner que les enluminures des manuscrits. Quelques vitraux, et des fresques grossières sur les murs aes &lises et des châteaux. Les plus anciens monuments sont le Liore de Durham. VEfxingUe de St Cutkbert, le Livre de St Ethdwala, et diverses enluminures de S* Dunstan à la Bibliothèque bodlélenne. La Réformation anéantit la plus grande partie des peintures religieuses. Ce fut à des étrangers que l'art anglais fut redevable d'un certain éclat depuis cette époque : Mabuse, Gérard Horenbout, Holbein, fleurirent a la cour de Henri VŒ; Ant. Moor, sous Harie Tudor; Zucchero,

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Lacas de Heere, Gornélias Katel, soiu Elisabeth. Le portrait était alors le genre à la mode, et deax Anglais, Hilliard et Oliver, s*y firent une certaine réputation à côté des étrangers. Jacques I* attira également en Angleterre le Hollandais Mytens; Charles I*', passionné pour la

Esinture, qu'il cultivait lui-même, appela auprès de lui ubens, Van-Dyck, Diepenbeck, Gentileschi, Jean Petitot, fit Tacquisition des fameux cartons de Raphaël, et forma one nche collection de tableaux. Le portraitiste George Jameson, qui exerça son art en Ecosse, fut élève de Ruboas) W. Dobson et Robert Walker se formèrent par l'étude des œuvres de Van*Dyck. A ki même époque, fa miniature atteignit une certaine perfection entre les mains de John Hoskins et de Samuel Cooper.

L'influence du parti des Puritains pendant la révolution d'Angleterre fut aussi funeste à la peinture que le triomphe de la Réforme : aux veux de ce parti, les arts, comme la littérature, étaient rœuvre de Satan. Le Lonç- Parlement fit vendre les tableaux et les statues du palais de White-Hall. Après la restauration des Stuarts, deux étrangers. Peter Leiy et Gottfried Kneller, rendirent à la peinture de portrait son ancien éclat, et Jouirent d'une réputation que méritait mieux Jonathan Richardson ; on orna de fmques la plupart des édifices, ouvrages grossiers que l'on commandait h la toise comme la peinture en bààment, et dans lesquels deux étrangers encore, Verrio et Laguerre, se firent un nom trop célèbre. La peinture d'histoire en Angleterre prit naissance dans les premières années du xvm* siècle; mais elle ne consistait qu'en scènes mythologiques, en allégories froides et sans goût, et James Thornhill , qui la mit en faveur par ses peintures de S*-Panl à Londres, du palais de Bldnheim et de la salle d'armes à Greenwich, n'eut ni école ni successeurs. W. Hogarth est le premier peintre vraiment original qu'ait produit l'An^eterre : créateur de la caricature anglaise, il excella dans la satire des mœurs de son temps et des vices inhérents à l'humanité, imprima à la peinture anglaise cette tendance à rendre exactement la nature qui la caractérise, et grava une foule d'ouvrages fort estimés des connaisseurs. Après lui, Joshua Rejjmolds, bien qu'il ait dû sa renommée au portrait principalement, entreprit de ranimer la grande peinture ; il exalta dans ses écrits le mérite des maîtres ita- I liens, ou'il avait lui-même étudiés. Tous les eflbrts en ce genre doivent être vains, bien que les grands seigneurs forment de riches galeries de tableaux : il manque à la peinture d'histoire les encouragements da gouvernement, qui ne commande pas de grands travaux, et les artistes doivent se plier aux convenances et aux caprices des particuliers qui emploient leur talent; d'ailleurs, le clergé anglican fait une opposition opiniâtre à la peinture décorative des monuments religieux. Reynolds trouva de dignes rivaux dans les portraitistes Allan Ramsay et Georçe Romnejr, dans Thomas Gainsboroush, paysagiste et peintre d'animaux, et surtout dans Ridiard Wilson, imitateur de Claude Lorrain. Benjamin West, qui le remplaça comme président de l'Académie royale des Beaux-Arts de Londres, mérita de l'art anglais moins par ses ouvrages que par l'organisation des expositions de peinture. Barry, Opie, Northcote, Wright, Copley et les autres peintres de la même époque, ont plus ou moins de chaleur et d'imagination, mus pèchent tous par la faiblesse du dessin, par l'exagération de l'héroïque ou du sentimental. Loutherbourg se fit une place oistinguée comme peintre de marines, et G. Morland traita des sujets de la vie commune à la manière flamande. Enfin, la peinture sur verre prit un nouvel essor, eràoe aux travaux de Jarvis et d'Eginton, et R. Barker cultiva avec succès la peinture de panorama.

Dans notre siècle, les artistes ne manquent pas à l'Angleterre. La révolution opérée par David en France dans la peinture dliistohre n'a exercé sur eux que très-peu d'influence : Westall est celui qui imita le mieux les effets de théâtre, la manière finie et léchée du peintre français. Il y a plus d'indépendance dansBoydell, Hilton, Etty, Briggs, Stothard, Ha^rdon, etc. John Martin a fait sensation par ses compositions colossales, dans lesquelles les masses architecturales et les effets puissants de lumière enlèvent toute enression aux personnages, d'ailleurs fort exigus; mais Danby, imitateur de sa manière, attire à peine l'attention. Le portrait continue de l'emporter sur la grande peinture : Thomas Lawrence, John Jackson, George Dawe, Th. Philipps, A. See, H. Howard, W..teechey, James Ward, R. Rothwell, Pickersgill, W. Hobday, etc. , sont les plus habiles maîtres en ce genre. Les grandes familles aiment à former des collec-

tions de portraits, moins fidèles aue fins de touche, et les artistes qui flattent avec le plus d'affectation leurs modèles ont reçu le sobriquet de tady-mmidêrs (raocommodeurs de dames). La peinture de genre est aussi trèfrrépandue : mais, le plus souvent, on la traite d'une façon triviale. David WilUe, R. Leslie, A. Ghalon, W. Mulerady. Ch. Lock Castlake, Landseer, Knight, In&kipp, M'âise,s'v sont fait la réputation la mieux méritée. Constable, Gollins, Calcott, Lee, Glover, sont des paysagistes remarquables, bien supérieurs à Turner et à Havell. L'aquarelle a pris des développements prodigieux; on doit citer Wild, Prout, Robson, Essex, Nash, etc. Enfin, parmi les peintres en miniature se distinguent Englebeart, Harding, Newton, Robertaon, Douglas et Davis. V. L. de Pesquidoux, VEcol9 anglaise, Paris, 1858, in-12; H. Walpole, AnecdoUt of paitUing m EngloMui, 5 vol. ln-4*, avec planches; J. Carter, Ancignt paûUing and icuiptur» in England, Londres, 1837-1838, 4 vol. in-fol.

ANGLETESSB (Sculpturo ou). Ls sculptuTB n'a Jamais été bien florissante chez les Anglais. Les anciens Bretons sculptaient des ornements de divers eenres sur leurs chariots de guerre; ils étaient peu habiles à reproduire des images d'hommes et d'animaux. Les Romains apportèrent en Angleterre les statues de leurs dieux et de leurs grands hommes; mais elles ont été détruites par les dirétiens, aussi bien que par les Calédoniens et les Danois, n ne reste des Aîiglo-Saions qu'un seul spécimen de sculpture : c'est la coma d^Ulphus, conservée à York. Après la conquête normande, les plus beaux ouvrages fiurent exécutés par des artistes étrangers : telle est la châsse d'Edouard le Confesseur, œuvre do sculpteur romain Pierre Cavalinl, placée dans l'église de l^tminster; telles sont les sculptures dés éghses de Cantorbéry, de Croyland^ d'York, de Wearmouth, d'Ely, etc. Ce fut au xm* siècle surtout que la sculpture commença de produire des œuvres estimables ; mais elle n'était toujours qu'une auxiliaire de l'architecture, dont elle décorait les monuments. Les troubles excités par Théréaie de Wicleff, et surtout la guerre des Deux-Roses, urrêtèrent ces premiers efforts de l'art sculptural. Au temps de la Renaissance, on vit venir dltalie un artiste distingué, Torregiano, qui fit deux chefs-d'œuvre, le tombeau de Marguerite, comtesse de Richmond, mère de Henri VII, et celui de ce monarque lui-même. A la même époque appartient le tombeau de ladv Elisabeth Russell , qu on voit dans l'abbaye de Westminster, et dont l'auteur est demeuré inconnu. La révolution d'Angleterre causa la destruction d'un grand nombre d'œuvres de sculpture. Après la restauration des Stuarts, l'Angleterre produisit deux sculpteurs remarquables : Gibbons, qui excellait à travailler le bois; et Gober, auteur des deux statues de la Démence qui ornaient le vestibule de l'hôpital de Bedlam. Au xvni* siècle, Busnell fit des statues plus bizarres que belles; Francis Bird exécuta quelques basreliefs à l'abbaye de Westminster; on doit au Français Roubilliac, élève de Coustou, des statues médiocres de VÊloqu^nce et de Newton, et au Flamand Rysbrack les monuments de Newton, de- Prior, de l'amiral Vemon, ainsi qu'un Hercule pour lequel posèrent les boxeurs de Londres, et dont la tête a été copiée sur celle de l'Hercule Famèse. En général, les Anglaîis ont mieux réusai dmos la sculpture d'ornementation que dans la statuaire, qui pourtant s'est relevée, en notre siècle, de son infériorité nabituelle. Les bustes, les statues ou les groupes de Chantrey, de Shœmaker, de Wiltoo, de Flaxman, de Westmaoott, de Rossi, de Barry, de Macdonald, de Wyat, de Noilekens, de Carew et de West, ont une réputation méritée.

ANGLETERRE (Musiquo on). Los habitants primitifs ce la Grande-Bretagne avaient un goût prononcé pour la musique : les Bardes, à la fois poètes et musiciens, étalent honorés pttr les chefs de tnbu, et leurs chants,

{>leins d'impétuosité ou d'une m^anoolie sauvage, avaient a puissance d'exciter et d'apaiser la fureur des combats. Quand les Bretons, Aivant l'invasion des Saxons et des Angles, se retirèrent dens le pays de Galles, ils y instituèrent des fêtes musicales annuelles (Eisteddwood) ; là on fixait les règles de la poésie et de la musique, et on décernait des râcompenses aux plus habiles. La tradition s'en est perpétuée Jusqu'à la nn du xm* siècle, époque où Edouard V soumit les Gallois et fit massacrer les Bardes. Toutefois, VEisteddtoood fut rétabli au temps do Henri Vn, puis encouragé par Henri VIII et Elisabeth, et, Jusqu'à nos Jours, on a fréquemment vu dans le pays de Galles certains chanteurs, groupés Autour d'un Joueur

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de harpe, improyiser de^ wen oa chanter des penniUi ^stances andennes).

Les Saxons afBÎent iq>porté avec eux d^autres chants, doDt le earactàre contrastait avec la musique des trihus cekiaues : leurs airs nationaux se distinguaient par la simplicité et l'énergie. Après la conversion des Anglo- Saioos au christianisme, le chant grégorien fut adopté dans les églises : les moines ouvrirent des écoles pour renseignement de la musique ecclésiastique; mais on les accuse d'avoir fait disparaître toutes les chansons profanes des nouveaux convertis, et il n'en reste, en effet, aacun vestige. Telle était alors l'imperfection du système et de la notation musicale, que les études ne doraient pas moins de dix années. Bede le Vénérable (Tm* siède), renommé lui-même comme musiden, dte on certain nombre d'ecclésiastiques et de laïques qui eoltifaient avec succès Tart musical. L'orgue se raropagea en Angleterre plus tôt qu'en France ! car S' Dunstan (i* siède) établit des oxmies dans diverses églises, et, selon la tradition , Winchester eut de bonne heure un instnunent à 400 tuyaux, et 70 hommes en faisaient [oaer les 26 soufflets. Le roi Alfred le Grand Jouait de la harpe arec talent, et fonda, en 886, une chaire de muiMDeà l'oniversité d'Oxford.

Llnyasion normande fut loin d'étouffer ces premiers déreloppements de l'art. A la bataille d'Hastina, le ménestrel Taîllefer entonna, en tète de l'armée de Guillaume le B&tard, la fameuse dianson de Roland. Des ménestrels /urent attachés à la cour des rois normands et à la personne des prindpanx barons; d'antres chanteurs ambu- Isnts firent partidper le peuple aux Jouissances de la mosique nt oe la poésie; les moines et les ecdésiasti^es toienés par les Normands s'appliquèrent à la musique sacrée. Thomas, archevêque d'Ym, construisait des

E pendant ses loisirs, et adaptait aux prières de ) les airs des ménestrels, tandis que S' Anselme, orbéiy, composait des chants et des hymnes. Richard Cœur de Uon iigure au nombre des poôtes-musidens : bII y a lieu de révoquer en doute la tradition d^iprès laquelle le troubadour Blondel aurait découvert, en chantant des poésies composées avec lui, le lieu de sa captivité en Allemagne après la 3* croisade, nous çosiédons certainement quelques pièces de sa composition, ia im* siècle, un moine d'Evesham, Walter Odington, éaJTit nn Intéressant traité sur la musique de son temps : on y voit que les notes de la gamme étaient désifoées par les sept premières lettres de l'alphabet, que h solmisation se pratiquait en Angleterre d'après la méthode de Gai d*Arezxo, et au'on y connaissait la portée mosicalede anq lignes, la distinction des longues et des Mon dans le pItSn-cbant, la division des modes en (uihBRHques et plaçais, et Jusqu'à l'emploi de Tapposgiatore. Une partie du même traité est consacrée à Ta mttsiqiie mesurée, sur laquelle on n'avait rien écrit depois Francon de Cologne.

Malgré les attaques des «écrivains satiriques, oui accusaient les ménestrels d'cidveté et d'immoralité, malsré les aoatbèmes dont l'Église les fhippa depuis le xm* siècle, malgré les statuts royaux par lesquels on dut réprimer les abus et la licence de la ménétrandie, les DéDestrels formèrent. Jusqu'à la fin du moven âge, une corporation puissante. Ils avaient un rot, assisté de quatre grands offiders, tous élus annuellement. Un de leurs prîTiléges était de se présenter, quand bon leur semblait, derant le souverain du royaume. Une Cour dês ménsstrdsfûstàt des règlements pour la corporation, et exerçait nr ceux qui en étaient membres certains droits de juridiction. On a conservé, de ce temps des ménestrels, qvlqnes chanta ecclédastiques : mais les airs profanes ont péri; le plus anden que nous possédions fut écrit à l'occadon de la bataille d'Azincourt en 1415. Jusqu'au in* siède, les instruments de musique dont on se servit <P Angleterre, furent : la harpe, une sorte de violon à ôoq cordes, le dstre, le hautbois, la cornemuse, le flageolet, hi flûte, la clarinette, la trompette, le tambour de liasqae, etiamnbale; les œuvres de Ghaucer mentionnent en outre la viole, la vielle, le psaltérion, le luth et lanitare.

On ne connaît pas l'époque précise où les signes ae- ^oels de 'la notation musicale furent introduits en Angleterre : Thomas de Walsingham (xv* siède) mentionne cinq signes naités de son temps^ la maxime, la longue, la Mve, la semh-brève et la mmtme, et parle de la noire comme d'une invention toute récente. Le plus anden spédmen de musique imprimée se trouve dans le Polycvoaicoii de Ralph Higden (Westminster, 1495). Il existe

deux recueils de musique anglaise écrite au xv* siècle t l'un renferme des airs qui ont pour auteurs W. de Pewark, Sheringham, Turges (musicien de Henri VI), Tutor ou Tudor, Banester, Browne, Richard Davir, Gomyshe (musiden de la chapelle de Henri VH), Phelvppes, Faufax, compositeurs fort peu connus aujourd'hui ; Vautre, conservé à l'école de musique d'Oxford, contient des œuvres do musique religieuse par Tavemer, Avery Burton, Kafar, Hugh Ashton, Th. Ashwell, J. Norman, J. Shephard, Tye, etc. Henri Vm composa quelques pièces sames et profanes, qui attestent une certaine instruction dans le contre-point ( V. les Appendices de V Histoire de Henri VIII parAudin).

La musique d'église était devenue peu à peu trèscompliquée et d'une exécution diffidle. La Réformation du XVI* siècle la ramena à la plus grande simplicité : les compositions à plusieurs parties disparurent momentanément, ainsi que le chant alterné, et l'on fut même sur le point de supprimer l'orgue. Dans la réforme liturgique opérée sous Edouard VI, les hymnes à la Vierge et aux saints furent supprimées; on traduisit en anglids les psaumes de David, pour les adapter à l'anden chant grégorien. Marbeck fut le premier qui arrangea le service divin pour l'Élise réformée : ses compositions, publiées en 1550, étaient à une seule voix : il en fut de même des psaumes arrangés par Stemhold et Hopkins. Bird, Parson, W. Mundy, Thomas Tallis, Tomkins, Bevia, Milton (le père du poète), complétèrent l'œuvre de ces musidens. Quant à la musique profane, elle était presque abandonnée, lorsque Bird publia en 1588, avec accompagnement d'éplnette, une collection de madrigaux empruntés à l'Italie t le génie anglais se révdlla. et ce genre de musique lût cultivé avec quelque succès par Weelkes, Kirbye, Wilbye, Morlqr, Dowland et BenneL Le luth et la viole étaient alors, avec l'épinette, les principaux instruments de la musique de chambre : les pièces éôrites pour ces instruments sont en style fugué, sec et lourd, mais très -savant. Bird et Famaby laissèrent la réputation d'exécutants habiles. Aux repas de la reine Elisabeth, on exécutait de singuliers concerts avec des trompettes, des timbales, des fifires, des cornets et des tambours. La cour avait l'usage de recruter ses chanteurs et ses instrumentistes au moven de la presse : elle faisait enlever les enfants qui avuent de la voix et des dispositions musicales. C'est encore au règne d'Elisabeth que remonte l'introduction de la musique dans les représentations dramatiques : les violons se faisaient entendre avant le l*' acte, les cornets avant le 3*, les flûtes avant le 3«, les hautbois avant le 4*, les tambours et los flûtes avant le 5*. H est peu de drames de Shakspeare où l'on ne trouve quelques morceaux de chant. Pour les mascarades et autres divertissements de la cour et de la noblesse^ on écrivit des ouvertures, des airs et des entr'actes.

La révolution d'Ansleterre fut encore plus fatale que la Réforme à l'art musical : les églises furent dépouillées, la musique sacrée interdite, les orgues détruites, les théâtres fermés. Tout au plus toléra-tron dans les temples une psalmodie syllabique et uniforme. Après la restauration des Stuarts, on rétablit le service de la chapelle royale; une bande de 24 violons fut attachée à la cour de Charles II, à l'imitation de cdle de Louis XIV; on flt venir des facteurs d'orgues étrangers; on institua des concerts publics; enfln un Opérarltalien s'ouvrit à Londres, au théâtre de Hay-llarket, et l'on commença seulement alors à se faire quelque idée de l'art du chant. Henri Purcell, Humphrey, Gibbons se placèrent an premier rang deé compositeurs de leur temps; bien loin d'eux venaient John Bull (à md l'on attribue le God save the King)^ Pierre Phillips, Blow, Blichel Wise, Thomas Tudway, Matthew Locke, Lawes, J. Maison, Holder, Clarke, Criggton, Tucker, Bovce, etc.

Le goût public était déjà devdoppé par les représentations des artistes venus de l'Italie, lorsque le célèbre Hendel, abandonnant l'Allemagne, s'établit en Angleterre en 1710. Il y flt Jouer ses prindpiales compositions dramatiques, écririt ses oratorios sur des paroles anglaises, et engagea les plus fameux chanteurs (Senesino, Bernacchi, Caibrelli, la Fanstina, la Ciuxoni). Des cabales lui opposèrent Buononcini et Ariosti: les partis se passionnèrent, et ces luttes, qui remplirent la première moitié du xvm* siède, tournèrent au profit de l'art. A côté de rOpéra-Italien s'ouvrirent d'autres scènes lyriques. A Drury-Lane et à Govent-Garden, on donna des opércu anglais analogues à nos opéras-comiques : mais ce genre ne prospéra pas; la haute société l'a toujours abandonné pour l'opn^ italien, et le peuple n'aime que ses mélodies

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sationaleB. Les oompositeaTS qui, Josou*! nos Jours, ont cherché à soutenir Topera national ( Weldom, Oayton, Ame, Arnold, Shield, Bfauinghi, Storace, Attwood, Bishop, Balfe, etc.), sont restés dans le mlgaire et dans la routine; pour obtenir des succès momentanés, ils ont ^ù. sacrifier au godt de leur pays , insérer dans leurs

{)artitions une foule de morceaux empruntés aux opéras taliens, allemands et français, ou y introduire les mélodies populaires. Entravés ainsi dans le développement de leurs idées, ils n'obtiennent même pas une rémunération suffisante de leur travail : la plus grande partie des droits d'auteur appartiennent au poète, et tel musicien ne reçut parfois pour prix d'un opéra que 4 Hv. sterl.

La musique instrumentale s'est développée en Angleterre pendsînt le xvm* siècle sous l'impulsion d'artistes étrangers : cultivée avec une véritable passion, elle réussit cependant assez peu, et l'on ne voit pas qu'aucun Anglais ait possédé un talent tout à fait supérieur. W. Babell ne fut qu'un claveciniste estimable. Lorsque tant de pianistes iIlnstr«^ démenti, Dussek, Cramer, Steibelt, Kalkbrenner. Ries, Moschelès, s'établissaient à Londres, l'Angleterre n'a pu produire qu'un seul exécutant distingué, John Field. L'école du violon a toujours été faible : les Anglais ont pu entendre successivement Geminiani, Veracmi, Giardini, Jamowick, Viotti, Baillot, Lafont, de Bériot, Paganini, etc. ; mais leurs meilleurs artistes, Blaithews Dubourg, Salomon, Mori, Ouny, sont demeurés à peu près inconnus sur le continent. Grosdill et Lindley ont été plus remarquables comme violoncellistes. Pas un seul hautboïste ne mérite d'être cité. La flûte et la trompette sont les seuls instruments sur lesquels les Anglais ont possédé une habileté véritable i les œuvres de Hiendel offrent des traits de trompette d'une étonnante difficulté, et Harper a excité l'admiration sur cet instrument, comme Nicholson sur la flûte. Quant à l'art du chant, l'Angleterre n'a Jamais eu d'école : Braham et M** Billington, les seuls artistes dont elle paisse se prévaloir, développèrent par un long séjour en Italie les dons qu'ils avaient reçus de la nature; la langue anglaise est par elle-même très-peu favorable au chant. Les chanteurs anglais vocalisent assez aisément, et donnent une certaine expression aux mélodies de l'Irlande et de l'Ecosse; mais ils sont complètement éclipsés dans le genre dramatique par les étrangers dont sont peuplés les théâtres. H existe, dans toute l'Angleterre, des associations musicales assurément importantes; les chanteurs et les instrumentistes se réunissent en grand nombre pour faire entendre les œuvres des grands maîtres : mais l'exécution, grave et majestueuse, remarquable par l'ensemble et l'exactitude, conserve toujours quelque froideur, et manque de cette finesse d'intentions, de cette délicatesse de nuances qu'on obtient dans les autres pays. On publie h Londres beaucoup de musique; mais elle a peu ou point de valeur sous le rapport de l'art. En résumé, pour tout ce oui tient à l'art musical, l'Angleterre est restée bien loin aes pays du continent. Elle est cependant la seule qui ait institué des chaires de musique dans les universités; mais les études et la collation des grades n'ont Jamais eu rien de sérieux. Le gouvernement n'accorde aucun encouragement aux arts, et abandonne tout aux entreprises particulières. V. Stafibrd, Histoire de lamutiqitê, traduite par M"« Fétis, 1832, in-12.

La littérature musicale, aujourd'hui insignifiante, a produit autrefois des ouvrages distingués. Les principaux sont : Introduction à la musique pratique, par Th. Morley, Londres, 1597, in-fol., et 1771, in-i»; Principes de miMtçtié, par Gh. Butler, 1636; Chêlys ifmuritionum, traité de viole, par Chr. Simpson, 1605 ; Abrégé de la musique pratique^ par le même, 1667; Monument dejnursique, par Th. llace, 1676, in-fol.; Sur les principes naturels de Vharmome, par W. Holder. 1604; Histoire générale de la musique, par Hawkins, 1778, 5 vol. in-4o; histoire générale de la ^«tMt^tM, par Burney, 1776-89, 4 vol. in-4«. B.

ANGLBTERaB (Gravuro en). F. Gravuhb.

ANGLICANISME, religion d'État en Angleterre depuis la Réformation du xvi* siècle. VEglise anglicane, appelée aussi Haute Église, Eglise épiscopale, reconnaît pour chef, à la place du pape, le souvcô^n temporel, quel qu'il soit, homme, femme ou enfant. Elle a conservé, comme le catholicisme, une certaine pompe extérieure et une hiérarchie qui comprend des archevêques, des évêques, des chanoines, des prêtres et des diacres, mais où ne fiigurent ni les clercs inférieurs ni les religieux : c'est le souverain qui nomme aux sièges épiscopaux; mais le dogme, radministration et la discipline du clergé, sont sous la

direction des archevêques et évêques. L'archevêque de GantorbéiT porte le titre de primat du Royaume-Uni, couronne le souverain, et a 21 évêqnies suffiraigants. L'archevêque d'York est primat d^ Angleterre, et a 4 suffirsgants. L'évêque de Londres a le pas sur les autres évêques; viennent ensuite les évêques de Durham et de Winchester, et enfin les autres d'après l'ancienneté du sacre. Les archevêques et évêques, sauf celui de Sodor et de Man, siègent à la Chamore-Haute comme lords spirituels. Les archevêques ont le titre de Grâce et de Très-réoérend père en Dimi par la divine Providence, et les évêques celui de Vraiment révérend père en Dieu par la permissiox divine. L'anglicanisme reconnaît la Trinité, Hncaroation, la descente de J.-C. aux Enfers, sa Résurrection, la divinité du S*-Esprit, le Symbole des Apètres. Il enseigne le péché origine], la Justification par la foi seule, la prédestination. 11 n'admet que trois sacrements d'institution divine, le Baptême, l'Eucharistie et la Pénitence. A l'exemple des zwingUens et des calvinistes, il rejette la

{présence réelle de J.-C. dans l'Eucharistie, le purgatoire, es indulgences, et le culte rendu aux Images et aux saints. La communion s'administre sous les deux espèces. La liturgie ne se sert que de la langue anglaise. Le célibat n'est pas imposé aux membres du clergé. La base de l'anglicanisme est la confession de foi approuvée, sous la reine Elisabeth, par le concile de Lonares, en 1562. Depuis la réforme de 1828 et 1829, les non-conformistes ou dissidents, c-à-d. ceux qui n'adhèrent pas complètement à l'anglicanisme, ne sont plus exclus des emplois publics, ni privés des droits politiques. Le puséyisme, qui a piis naissance de nos Jours dans l'univelrsité d'Oxford, tend à rétablir dans le culte la liturgie romaine (autels, croix, surplis, culte de Marie, etc.). B.

ANGLO-AMÉRICAINES (Langue et Uttérature}. V. États-Unis d'Am^riqdb.

ANGLO-SAXON (Style), nom donné par quelques archéologues an style d'architecture dominant chez les Anglo-Saxons , et que l'absence presque complète de monuments a fait rejeter par d'autres savants. 11 offirirait comme caractères principaux l'are angulaire et les colonnes renflées et annelées. V, AiiGLBTERaB (Architecture en).

ANGLO-SAXONNE (Écriture), nom donné, en Paléographie, à un genre d'écriture qui, après avoir dominé en Angleterre pendant cinq siècles, fut aboli par Guillaume le Conquérant. Les caractères de cette écriture sont dérivés des caractères latins, dont ils ne s'éloignent que dans fort peu de cas. Les lettres majuscules aflectent les formes carrées, et sont ordinidrement entourées d'un cordon de points rouges. La cursive est fort rare. En général, l'écriture anglo-saxonne est compassée; les traits en sont durs, fortement accentués, et paraissent avoir été tracés avec lenteur. On y remarque trois signes particuliers, pour rendre les sons du dh, du th et du to, et deux autres pour abréger les mots that et and,

ANGLO-SAXONNES (Lois). V, ANGLAIS (Drolt).

ANGLO-SAXONS (Langue et Littérature des). La langue celtique, parlée dans une grande partie des Gaules, parait avoir été aussi celle des tribus aborigènes de la Grande- Bretagne. Elle ne fut que peu modifiée par la conquête et la domination romaines. L'invasion des Saxons, au v* siècle de l'ère chrétienne, et celle des Angles, au vi*, eurent pour résultat de remplacer la langue nationale par un idiome rude, sauvage, plein d'énergie, et doué, malgré sa barbarie d'un certain caractère poétique. Cet idiome anglo-saxon fut une des branches des langues teutoniques, comme l'allemand moderne, le danois, le hollandais, etc.; on ne l'adopta complètement qu'à la fin du vi« siècle. Il ne subit pas d'altération grave lors des invasions des Danois, dont la langue était de même origine. L'anglo-saxon paraît avoir été plus harmonieux que l'anglais, dans lequel des mots sonores, tels que noma (nom), uma (notre), wUla (vouloir), sont devenus les termes sourds de name^ our, wUl, La forme de la versification ne consistait ni dans la quantité syllabique, comme en latin, ni dans la rime, comme dans la poésie moderne, mais dans l'allitération.

Quand les missionnaires chrétiens euront apporté l'usage de la langue latine et l'art d'en tracer les caractères, les Bardes, poètes primitifs des races celtiques et teutoniques, se rangèrent sous leur discipline; de toutes parts s'élevèrent de saintes retraites, dont les habitants composèrent une foule de livres, et qid, par leurs efforts autant que par leurs exemples, propagèrent l'instruction.

Ce premier ftge de la littmture anglo-saxonne vit naître des traita historiques, théologiques, politiques

ANG

BCae, et de pieoaw et poétiques lëgendet. Le pins andeaécriTein de la Grande-Bretagne est S^ Gildas, miaâoBBaire chrétien de la fin du v« eiècle, descendant de œi familles bretonnes qui avaient échappé à llnvasion gennaniqoe en se réfugiant dana les montagnes de la Cambrie, où s'était ooosenrée la langue nationale et où le chrirtiaBJawie avait pénétré dès Fan 340 : il est auteor d'âne corienae Hiatofare des Bretons, écrite en latin.

D'aotrea anteon s'essayèrent à écrire dans la langue relgvre : mais ces compositions, oui n'étaient peut-être DM lans mérite aons le rapport ae la naïveté du style OB de Toriginalité de la penséÎB, furent dédaignées par les énidita dealers, qui, regardant le latin comme seul digne d*êtrB employé pour les OBovres de l'esprit, se mirent peu en peine de recueillir les fragments de la poésie anglosizonne. Toutefois, Bède le Vénérable nous a transmis qnelques-ona de ces fragments, et même certains détails sur l'un des écrivaina fidèles à la langue matemelle, Cadmon, bouvier-poéte, qui fut moine au couvent de Wbitby. Cadmon composa nombre de poèmes bibliques, et des traités religieuxi dont plusieurs ont été conservés. Son poëme intitulé la CkuU de l*hommê oïïre quelques rapports avec l'osuvre bien postérieure de Milton, et divers passagea pourraient faire penser que le poète anglosaxon da VI* aiëcle n'a pas été tout à lait inconnu de J^nieur du Paradis 99ri6i, Au milieu de noms obscurs, teb que ceux de Ceolfrid et d'Adhelm, abbé de Iftalmesboxy, il faut signaler le moine Columb, que l'Irlande, la F^ranœ auetrasienne, la Germanie et les régions conquises par les Angle -Saxons, connurent sous le nom de S* Coiomban. Il puisa une instruction solide et vsriée an monastère de Bangor, et conserva, tonte sa vie, ui^ pieux amour pour la poésie. Il est peut-être Tauteor d'iiii éloge de la vie monastioue, écrit en vers rimes par assonances aenl^inent, et qui rut longtemps populaire à Bangor. Lorsqn'après 60 ans d'apostolat il étut arraché de son monastère de Lttxeuil et exilé en Germanie, il se consolait encore de l'injuatice des hommes psr le culte des Muses : DOQs cvooa une épltre en vers dans laquelle il compare les joies du monde aux vains trésors qui font périr avec eux lea empires.

Bède le Vénérable (67S-735), par qui l'on connaît ces échantillons de la poésie anglo-saxonne, embrassa toutes les sdeooes de son temps. Il a laissé une foule d'écrits sur l'histoire, une traduction des livres saints, des commentaires, des biographies curieuses à consulter, des tmités religieux, et une histoire ecclésiastique des Anglo- Saions. L» auteurs qui vinrent après lui sont peu connus, et n'ont, pour la plupart, écrit qu'on latin ; le temps où ils ont vécu serait également obscur, si le nom d'Alfired le Grand, roi de wessex, n'jr eût Jeté un vif édat. Osbuige, mère d'Alfred, c^i ftisait ses délices de fat lecture des poètes saxons, excita en lui une noble émulation : po^e diatingné dans la langue nationale, il étudia encore le latin, et chercha à s'instruire par les voyagea, et par la conversation des savants qu'il appelait et sa cour. Il traduisit en an^o-saxon VEpUomê de Paul Orose, VEistoim €OcUncuttq^B de Bède, la LeUrs pastorale du piqw GrésMre le Grand pour llnstruction du clergé, et le livre 0» Ml CoiuoUUion de Boéoe. 11 composa aussi, ditron, une foule de oontea et de légendes en vers, des allégories ou des apoloçues à limitation d'Ésope, et, voulant que tout homme kbre sût lire et écrire, fonda de nombreuses éeolea. — Après Alfred, un archevêque de Gantorbéiy, Alfric, traduisit en anglo-saxon les sept premiers livres de la Bible. On a de M un recueil d'homélies, quelques mités reli^eux, et une grammaire latine.

Dans la liste des illustrations anglo-saxonnes on doit Cuie entier Winfried ou S^ Bonifàce, apètre de ia Ger-

maaie. Il étudia les lettres sacrées et profanes dans les d'Exeter et de Melseeble, et, au milieu des

agitations d'une vie employée aux travaux de l'apostolat es au af&tires de l'Église, il ne perdit aucun des goûts Uttécairm de sa Jeunesse. Il avait enseigné avec honneur la oimmaire, l'éloquence et l'art des vers ; du fond de Il tiermsnie , il sinformait de l'état et des progrès des écoles dont il avait vu commencer la prospérité dans son pays natal, et se faisait transcrire quelques-uns des écrits defiède. Il associa à aes travaux sa parente Lioba, qui, devenue plua tard abbesse de Bischofibheim, enseigna la prosodie latine aux filles des Germsins encore barbares. Cest pait^être à elle qu'il adressa son poème des Kertas, petit ocviage d'environ 300 vers, dans lequel il met soceessivement en acène la Charité, la Foi, l'Espérance, h Justice, la Vérité, la Miséricorde, la Patience, la Paix, fflnaritttéetr Gbaaieté.

Gynwulf, évèque de Winchester, Wulfstan, archevêque d'YoriL, et ouelques autrea écrivains ecclésiastiques, continuent la liste des noms littéraires anglo-saxons Jusqu'à la conouête normande. Rappelons enfin que Gharlemagne Duisa oans les bibliothèques des Anglo-Saxons, et qu'il fit venir a sa cour le célèbre Alcuin.

La langue anglo-saxonne, un peu altérée d^à par le latin des missionnaires et par le dajiois ou'avaient apporté les pirates du nord, survécut à l'invasion de Guillaume le Conquérant : tandis que les hautes classes de la nation, les vainqueurs, et ceux qui s'étaient ndliés à leur cause, donnaient la préférence au normand ou firançais, le peuple resta fidèle à l'idiome national. La fusion des races, qui lût le résultat du temps, amena plus tard celle dea langues, et l'anglais modcmo sortit du mélange de Tanglo-saxon et du français. Mais, depuis la conquête normande, l'anglo-saxon disparut presque entièrement des œuvres littéraires; nul auteur distingué ne s'en servit. Les CAront^tiet w^lo-saxonnss n'ont pas été composées dans la langue primitive, mais par une série d'auteurs,

aui, bien après le règne d'Alfred et Jusqu'au règne de [enri II, écrivirent soit en latin, soit en anglo-saxon corrompu ( V, AfiGLAisB. — Littérature). Un certain nombre de mots anglo-saxons ne se sont pas perpétués dans l'anglais : Turner dit que, dans trois pages de l'OroM du roi Alfred, il a trouvé 78 mots tombés en désuétude, sur un total de 548, et, dans trois pages du Bède du même prince, 230 sur 900.

Des fragments de l'antique poésie anglo-saxonne ont été publiés par Torpe, en 1832. G.-W. Grein a commencé à GoBttingue, en i857,da publication d'une Bibliothèque de poésie amglo-saxonne. On a des dictionnaires de la langue par Somner (Oxford, 1659), Benson (Oxford, 1701), et Lve (Lond., 1772); des grammairea par Hickes (Oxford, 1689), Sisson (Oxford, 1816), Bask (Stockholm, 1817), et Bosworth (Londres, 1823). K. Robert Chambers, Cydopœdia of English literainre; Turner, Histoire des AngloSaxons, Londres, in-i» ; Philipp, Histoire du Droit anjglo-saxon, Gœttineue, 1825; le baron de Roujoux, Histoire pittoresque de l'Angleterre; Aug. Thierry, Histoire de la conquête de V Angleterre par les Normands; Ozanam, De la dvilisation chrétienne chex les Francs; H. Léo, Essai de la langue anglo-saxonne, en allem.. Halle, 1838, in-8*; Thommerel, Recherches sur la fUsion du franco-normand et de Vanglo-saxon, Paris, 1841, in-8. E. V.

ANGOISSE (Poire d'), instrument en forme de poire, avec lequel les voleurs bâillonnaient autrefois ceux qu'ils voulaient dévaliser.

ANGOLA (Langue de 1'). F. Aborda.

ANGON, arme du moyen Age, à trois lames: l'une, droite, large, tranchante et quelquefois losanges; les deux autres, recourbées en dehors. Le fer de Fangon avait quelque rapport avec celui de la hallebarde et avec la fleur de lis. L'angon s'appelait aussi oncoit, rançon et corsèque. On l'employait comme pique, ou on le lançait comme Javelot.

ANGOOLÊME (S^-PiEaaB, cathédrale d'). Cette église appartient dans son ensemble au xn* siède , à l'architecture romano-byzantine de transition. Elle est à une seule nef, surmontée de trois coupoles qui attestent l'influence byzantine. Les bas côtés du chœur et les fenêtres du cMé méridional de la nef datent de la période ogivale. Le chcBur est terminé par une abside semi-circulaire. L'espace compris entre le chœur et la nef est éclairé par une lanterne dominant sur le toit et percée de 12 fenêtres en plein cintre. Les deux bras de la croix étaient primitivement plus allongés qu'aujourd'hui, et à l'extrâaité de chacun d'eux s'élevait une coupole: celle de gauche ou du nord est surmontée d'une tour à 7 étages superposés en retraite ; la tour de droite fUt renversée par les calvinistes en 1568. La longueur de la cathédrale d'Angoulême est de 75 met. à l'extérieur, et de 72 met. dans œuvre. La portion la plus intéressante de l'édifice est la fa^de, d'un développement de 20 met. Elle ofl're à sa partie inférieure 5 arcades séparées par des colonnes à chapiteaux ornés de feuillsges, et dont l'une, celle du milieu, plus large et plus élevée que les autres, donne entrée dans l'église i les quatre autres sont aveugles. Au-dessus de la porte se trouve la seule fenêtre de la façade, ayant de chaoue côté, dans des arcades cintrées, 6 figures debout. Plus haut encore, dans une vaste srcade, il y a une statue de J.-C, avec les symboles des évangélistes; dans Tarrhivolte on voit 8 anges en adoration. A droite et et gauche sont encore 3 arcades cintrées, plus petites, et décorées de statues. Un entablement droit, à corniche saillante supportée