DAMA

Cependant les Juifs pressaient devant Pilale leur accusation contre Jésus : c'était un séditi(Mix , un ambilieux , qui empêchait de payer le tribut à César, et. enOn, (jui se disait le Messie , le roi des Juif~. Pilate prend à part le divin accusé; il Jui demande ce que signifient tous ces griefs assez vagues qu'on articule sans preuve contre lui. Jésus avoue en effet qu'il est roi, mais que son royaume n'est pas de ce monde, et Pilate ne peut s'empêcher de le reconn;iître comme innocent. Mais les Juifs, poursuivant leurs clameurs, ré|iètcnl sans cesse les mêmes accusations ridicules, et ils ajoutent que depuis la Galilée jusqu'à Jérusalem il a lenlé partout de soulever le peuple en sa faveur contre la domination romaine.

Pilale, enteniiaut parler de Galilée, pense à renvoyer J'sus devant Hérode , tétrarquo de celle province, qui était venu à Jérusalem pour célébrer la fêle de Pàque. Hérode, persuadé (lue Jésus, qu'il ne connaissait pas , allait faire deviinl lui queliiue merveille, le reçut d'abord avec empressement; mais voyant qu'il no pouvait ( n obtenir de réponse, il le traita d'insensé, le fit revêtir d'une robe blanche, et le renvoya à Pilate.

CependanI celui-ci , malgré les instances des Juifs, ne pouvait se résoudre à condamner un innocent, et cherchait tous les moyens imaginables de le sauver. Il voulut le faire délivrer par le peuple en faveur de la fête de râque , où la foule avail droit de grâce pour uu prisonnier condamné à mort. 11 mil

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