AU HOU DE DIEU CLÉMENT ET MISÉRICORDIEUX

Slance.

Comment les yeux ne laisseraienl-ils pus tomber (les ruisse.mx de sang, lorsque le fils bien-:iiiné de l'éclianson do Kançar esl mort brûle de soil'.?

Ali l'approuvé lieni enire ses mains des lettres de grâce pour (|uiconqne aura versé des larmes sur l'abaniloii de ce prince.

Honorables fidèles, amis dévoués de la famille du manteau, écoulez le récit de quelques faits qui ont rapport aux malheurs de la maison de l'imam Huçaïn, et faites couler des sources de vos yeux des torrents de larmes.

Gazai.

Ecoute, 6 tyran cruel el impie! vois quels tour-

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menls lu as faii souffrir à Hnç.iïn .in jour du comlial.

Lorsatiiî l'Apoirc de Dieu dcmaiiilora vcn^t-aiice niiTii''^ Dmi, (iii'apporlcras-lii p-nir la jusiilicsliuii cil îiK'^crice (les iiiallirtiirs de Hiiçnîii?

|.()iM]iie le mi du si(';cle esi uimhé de cheval à K;irl)i>la, le saiiclu.iirft de la Meoi|ue a dit en pleurant au pavillon s icié : Hél is, Iliiçaîu !

l'/sl-ce un ■ (l'uvre iiiéril'iire d'avoir traîné, dans la poussière ei daus le san? le visage héni et la ebevelur<' parfumée de lluçaiu î

Toutes les feuiuies du liaran» se sont écriées on se mcurlrissaiit le visage : Vous èifs sorti de votre tenie, et vous n'y éie.s pas ien;ré, lluçain !

Etait-ce un ir.iiiemcni di.'ue de lluçaïu, que sa {He fi>t p'vriéc sur la pninie d'une pique, que sa f imille fftt promenée nu-iêie sur dos clianicaux ?

Ilaidiiri ne loruie qu'un dé<ir soir et m itin, c'est d'appliquer ses yeux sur la poussicro des pieds de ilugaïn.

Les historiens de ces doulourcus événe- Qienls onl ccril qu'un jour Falima Zuhra, ayant fait deux tuniqiiis pour ses nobles enfants, elle les en rcvèlil et les envoya à Iihihaminad le Choisi. Le Proplicle los prit dans ses bras et les embrassa lendremcnl, quand il aperçiil au cou de l'iniain Hiiçaïn une li;;nc rouiçe , qui lui faisait coaiinc un collier cl qui avait été produite par lu collet trop étroit de sa tunique. Le Proplièlc en pleura de i li;i^'rin et lui ÔM aussilôl sa lunique. L'ange Gabriel vint alors le trouver cr lui dit : « Apùtrc do Dieu, vous n'avez pu supporter l.i vue d'une ligne rouge produite sur le cou de volro pelit-fils par un colb-t trop étroit; que sera-rc au jour oîi ceilo gorge sera comprimée et tranchée p ir le ciiuelcrre des rebelles, où son corps béni sera criblé de flèches et de lances, où sa tète sanglante sera élevée au haut d'une pique? » — iMuhaniinad s'évanouit en enlenilunt ces paroles; revenu à lui, il dit à Gabriel : « Frère, qui sont ceux qui feront ainsi mourir mon Huçaïn? — Ce sont, réponilit l'Ange, des gens'de la nation qui, par le tranchant du glaive, donneront la mort à cet Imam des deux mondes. » A ci'S mots le Prophète, ne pouvani se coulenir, fondit en larmes.

Abul Mufakhir rapporte l'anecdote suivante :

Le jour où l'infàmc Yazid fil apporter en son infernale présence la télé béniede l'imam Huçr.ïn, un Juif était assis auprès de lui. A la vue de cette tète sanglante, il demanda à qui elle avait appartenu?— «C'est celle d'un homme qui s'est révolté contre moi et qui roulait se faire imam, répondit Yiizid ; mais mes gens l'ont tué, ils ont mis à mort tous ses parents et ont envoyé ici sa famille avec toutes ces télés. — Sait-on, reprit le Juif, sj le chef de celle famille était d'une famille illustre, pour avoir ainsi prétendu à l'imamat?— Personne, dans la tribu de Haschini, n'était plus noble que lui, répondit Yazid; il éi.iil de la plus haute extraction. — Quel ririt donc le nom de ce clief? comment s'appelait son père? — Son nom était Hiiçarn.et son père s'appelait Ali. — Quelle était sa mère? — Sa mère élaitF>\inia Zuiira. — Commettl se nommait le père de celte femme? — 11

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se nommait Mnhammad l;^ Choisi. » A ces mots le Juif ne put retenir ses Inrme», et dit à haute voix : « O infidèle! c'est l'Apôtre de Dieu et Huçaïn est son petil-fils! Kt tu n'as pas craint de le livrer à ces violences, de frapper un honirne aussi illustre, et de faire sa famille prisonnière 1 Considèrenous un peu : nous descendons de David à Li soi^anle-dixième génération, et cependant les Juifs nous respectent et nous honorent comme les descendants de ce Prophète. » Puis il récita ces stances :

Siaiice.

0 hommes harhnres ei imprudents! que répondrez-vous? lorsque l'envové de Dieu vous demander» au jour du jugement :

Comment avez vous traité la famille du inanteau, à l'heure où elle a (|uit(é la demeure périssable pour entrer dans le séjour éiernelï

Rsi-ce eu recompense de vous avoir nionlrc la voie de Dieu, que vous aveï séparé de leur corps la léie de mes enfants clicris?

Yazid ayant entendu ces paroles demeura C'nfondu, il éprouva des vertiges, el inlerrompit l'Israélite en disant : « .Assez, .luif, n'en dis pas davantage; je jure Dieu que sans une parole de Muhamm.id le Choisi, je le ferais mourir aussi loi-méme. C'est que le piopliète a dit : Ouieonque aura maltraité un Zimmi, n'aura point de part à mon intercession. » — Le Juif s'écria : « La malédiction de Dieu soit sur loi et sur ton absurde scrupule, cruel tyran! car si tu invoiues le» traditions du Prophète en fiveur des Zimmis, crois-tu qu'il intercédera pour les meurtriers de ses enfants? » — L'infidèle ne voulut pas l'entendre parler plus longtemps, il dit aa bourreau : « Mets h mort cet insolent, v — Aussitôt le Juif se lève, prend entre ses mains la tête de l'imam Huça'fn , et dit : « 0 Ahu-Abdallabl je me constitue ton esclave, j'embrasse l'islamisme. » Puis, après avoir prononcé la formule de profession de foi : « .l'altesle qu'il n'y a point d'autre Dieu que Dieu, qu'il est unique, qu'il n'a point d'associé, el j'atteste que ^luhaî^mad est son serviteur el son envoyé ; » il ajouta : « Sois le témoin de mes paroles, el porles-en témoignage devant l 'U aïeul. « Au môme inslànl le bourreau le mit à mori, selon l'ordre du tyran, cl il but ainsi le calice du martyre. t]e Juif était venu en qualité de charge d'affaires de la part de l'empereur (les «irecs.

Dans le livre intitulé les Prcives de la Mission, on lit celle tradition de Salama : — Le prophète .Muhaminad le Choisi étant sorti un jour de ma maison, y rentra quelque temps après couvert de poussière et portant dans sa main un peu do terre. « Apôtre de Dieu, luidis-je, je m'aperçois que vous avez en ce moment l'esprit inquiet citrouille. Quel le en est la cause? » — 11 me répondit : « Tout à l'heure, j'ai été transporté dans le désert de Karbaia, situé en Irak. Hélas! c'est là le lieu funeste où mon Huçaïn, dé\oré de soif, souffrira le marijre. J'en ai rapnorlé un peu dr terre teinte de son sanç. Prenez-la el 11 3