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incitez soigneusement de cAlé. » Je reçus doue (le la inaiii bénie de Miih'Miiiii.td ctlle poussière eiisangl;Miice, et je la mis dans une bouteille avec la plus grande précaution, et je l'allais visiler tous les matins. L'imam Huçaïn partit pour l'Irak, et étant arrivé à Karbala, il } perdit la vie le dis du mois sacré de muharrani. Or, ce jour-là nit'iue, je trouvai la bouteille remplie de sang; je compris que c'était le jour de la mort do celui qui était les délices du monde et l'avocat du jugement, et je me mis à pleurer. Toutes les femmes envoyant mon aflliclion la partagèrent également. Fatima Kuhra surtout s'abandonna à une douleur qu'on ne saurait exprimer.

» Jl serait difncilc de peindre la douleur « de la famille du l'rophète ; son aflliction « fut telle qu'elle n'culpoint de tin. «

Séiince pour le quarantième jour du deuil de t'iiiinm Huçaïn et de tous les marti/rs de Karbala,

AU NOM BE DIEU CLÉMENT ET MISÉaiCORDJEUS !

Slaiice.

Laissez, mes yeux, liissez couler dans votre .iflliciion (tes rnisse:iiix de bnnes; l'ailes lombei' une pluie de sang pour réléhrer le (piaramiènK; jour tlu deuil du roi de la religion.

Par là vous acquerrez de l'honneur devant la famill« du Pro|iliéie. Poriez loujoiirs sur vos cils les dËljri> de mou cueur.

Fidèles qui êtes rorncmenl de cette assemblée de deuil instituée en l'Iiunneur de la famille du manteau, asseyez-vous dans cette réunion du quaranlième jour; écoutez quriqnes-uiis des niallieiirs arrivés à la l'amille de l'itiiam Huçaïn ; témoignez par des larmes abondantes votre sympatbie pour ses infortunes.

Ganil,

Le ciel et la terre ont pleuré à ton départ; le cœur Cl le sein ont cic brisés; l'àiiie a piwiré.

U lluçaïu, lils d'Ali! au souvenir de ta soif hrùlanic, le sein des montagnes s'est rompu, elles ont pleuré en laissant écouler leurs eaux.

La création est un miiule dont lu es l'ànne et l'esprit ; mais (|u« dirai-je? puisque dans ce denii toute la cicalion a pleuré.

Eli (|uoi ! nous ne porterions pas ion deuil, nous autres liabitauis de la terre, quand Itizwun s'est meurtri le visage de douleur, quand les bosquets du paradis ont pleuré!

Yeux liumides, laissez couler le sang du cœur dans ce deuil, qui a troublé les saints, qui leur a ariaclié d -s larmes.

Adam, Noé, Abraham, Moïse, Jésus, en onl été plongés dans la tristesse; Gabriel, le dé|iositaire des sccrcls (lu Très-Haut, en a pb-iiré.

La l'ami Ile du Trophéle a gémi avec laul d'amertume, ipie les cailloux se sont li(iué(ié.s, que les moilc.ls et les génies en ont p^uré.

Que dirai-j(;, mes amis? à la vue des larmes de Sukaïna, les petites tilles se sont attristées, les vieillards et les jeunes gens ont pleuré.

Que dirai ji\ llaïlari, sur le deinl de la famille du maiiiean ! Les lorèis el les déserts onl élé réduits eu cendres, lus plus hautes montagnes oui pleuré.

On lit dans le Trésor det raretés l'aneclâioiQ suivante :

Un Arabe scénite vint trouver Muliammad, 0! lui dit les mains juintes : « Ap(jtre de Dieu, je suis tin cliasseur ; j'ai pris le faon d un daim, veuillez en agréer l'Iiommaue. » Le Prophète l'accepla , el, l'iniam Haçaa élaiit venu sur ces enlrelaites, Mnbaminad lui fit cadi^au du petit animal. L'imam Hii- (;aïn arriva quelques instants après et dit à l'imam îlaçau : ,< Mon frère, qui ta donné ce petit daim? — C'est mon grand-père qui .m'en a fait présent, » répondit celui-ci. — Aus4it(')t l'imam Huçaïn alla se jeter au cou de son aïeul en lui disant : « Grand papa, faites-moi venir aussi un petit dayji. » — Le Prophète le baisa à la bouche et rélléchit qncli{ues instants (ne sachuit comment satisfaire son petit-ûls) , quand tout à coup il entendit beaucoup de bruit à la porte de la n )bl(! riiiisquéo et distingua ces paroles : « Cours vilel cours vi;e I » En même temps il aprrçut une daine qui chassaii son petit devant elle. Lorsqu'elle fut arrivée en présence du Proplièle, elle s'arrêta et lui dil: « Apôtie de Dieu, j'avais deux faons; un chasseur ayant pris ('un deux est venu vous l'ollVir ; l'autre était resté auprès de moi; une voix mystérieuse se (il entendre à mes oreilles : Daine, va promptemrnt mener à son excellence le Proplièle ton autre faon; car en ce moment l'imam Huçaïn est sur ses geiiiius, et il se désole. Or, il ne faut pas que ce noble enfant verse des larmes; cours donc loi mener ton petit avant que Huçaïn pleure. Mais je prends Dieu à témoin, que si , par un cftel de sa providence el de sa sagesse, les cables de la lerrc n'eussent élé eiilevés, jamais je n'eusse pu parcourir un trajet aussi long et aussi pénible. Grâce à Dieu! les beaux yeux de le noble enfant n'ont pas encore lai>sé échapper les peiles de ses larmes. » Muhammad ayani donc pris It' faon le donna à l'imam lliicaïn.

Hélas 1 celui dont les amis de Dieu et de son Pro[)hète craignaient de voir couler les larmes, c'est celui-là même que plus lard des rebelles impies ne craindront pas. de mejlre à mort par le tranchant du glaive, c'est celui-là même dont ils promèneront la famille sur des chameaux 1

Les narrateurs de ces histoires tonchanics ont écrit que le jour même où la famille du Proplièle comparut en présence de l'infâme Yazid, cet insolent leur assigna pour demeure une vieille masure qu'il flt évacoer à cet elTet. Ces femmes , qui naguère étaient assises sous le pavillon de la chasieté et de rhonneiir, furent donc coniraintes d'aller résider dans une cabane obscure. Elles cachèrent leur visage dans leurs mains et se mirent à pleurer.

Mais une nouvelle calamité vint encore ajouter à leur détresse. \'ers la troisième ou la quatrième veille de la noil, Sukaïna eut un songe : il lui sembla voir son père bienai né qui la prenait dans ses hras, et, s'étant a -sis, s'était mis à la cnresser. lille (tait au comble de la joie. >iais lu pauvre orphe^ linc, ayant ouvert les yeux, ne vit plus l'iwage de son père ; alors elle Cundit en lar-

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