TENON

MANAH (Hindouslan). Voij. Gange.

MANDACNl ou Keliganga (Hindouslan).

Rivière sainte. Ti y. Gange.

MANDAU (Inde) , vilie ruinée de l'État de Ropal. Les vestiges de ses monuments sont nombreux el remariiuables par leur architecture presque l lUt afghane. On y (li.stingue surtout le Mjehazka-mahul, la Djeina-mesdjid, retardée comme la plusbilie el la plus grande de toutes les mosquées bâiies par les Afghans dans l'Inde, et le iiausolée de Hussein Chah, grand édifice tout en marbre. Quelques ascétiques hindous sont les seuls habitants permanents de ces ruines.

MANDÉ (Saim-) (Fr ncej, dans le déparlemeiil de la Seine. Ce lieu doit son nom à saint Mandé, ou Maudel, solitaire, dont les n Lquos y furent apportées au is' ou au x° siècle. Saint Mandé était mort au vir .siècle, le 18 novembre, et la chaptlle que l'on bàiit eu son honneur attire un grand concours de pèlerins.

On lit dans un registre du parlement, au 7 décembre 1391, qu'un nommé Jean Hesselin, empêchait de vendre, sans sa permission, des chand 'Iles aux pèleijiis de Saint- Mindé ; suiv;ini eiîcrlal'excmple de Hicharil, abbé lie Saint-.tiaur, à l'cg.ird des pèlerins qui venaient honorer le patron de «o.» abbaye. Ce Richard a élé oubli.é d.:ns le Gallia Cltristiana. H doit avoir vécu entre Jean JI el Pierre 11, si l'on eu croil l'aiibc Lebeuf (2).

iMAlNliiYALA ( Inde ), petit village que M. Bunier croit occuper l'emplaceiiient de Taxila: son tope ou tombeau, monument, qui, dans sa parlie inférieure, offre un .siyU; qui rappelle plutôt la Grèce luie l'Inde, a escilé parmi les savants un grand iniérêl. Jl a la forme d'une vaste coupole conslruilc eu pierre. Ce monument a 70 pieds de haut et loO pieds de circonférence. Ou le fait rcnion-

(1) L'accu-.ileiir de Verres p:irle d'un lenip'o de JiiiKin iiariiculiéreinenl vénéré p;ir les anciens, et doiii l'avide procoiiMil enleva les prccieu.\ crnenie: is.

(2) Voy. \'Hhi. du dioc. de Puis, rar l'abbé Lebeiil, part. V, p. 37 el 120.

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ter à un temps plus anrien que celui d'Alex.inilro; on se fon le priiici|>.ik'tnonl sur ce que k's miidiiillosqu'oii y i Irouvces oITrcnt niie li;,'ure assez srrnl)l;ible mu Irideiil de Neptune qu'on dislin;iu.- sur les pierres des nionumeiits de Persépolis. (Abrège de (jéoijraphie d'Adrien H.ilhi.)

MANUIÎSA (Espagne), lo//. Villadordis.

MANS (l.e), en France, ancienne ville du Maine, chef-lieu du déparlemenl de la Sarthe, siège d'un évêché, possède plusieurs nionnrnents religieux d'un ordre l'orl reniarquablo. Nous allons, d'.ipiès la France monumentale, faire connaître les plus renommés.

Cathédrale du Mans. — « Celle église mérite loule l'altenlion des antiquaires, lîlle se compose d'une nef romane lorl longue, d'une vaste croisée, d'un chœur gothique trcs-élevé, entouré d'un double rang de bas -côiés et d'une ceinture de cliapelles.

« A quelques différences près, la nef ressemble à celle de Sainle-Trinilé de Caen et des autres églises romanes d'une gramie dimension. Primitivement les jircailes qui la séparent des ailes étaient à plein einire, soutenues par des colonnes cjlindriqnes ; mais, dans la suiie, de deux en deux on renferma une des colonnes dans un pil.istre carré, et les arc :des, rélréeies par ce grossissement alternatif des supports, furent transformées en ogives obtuses.

« La façade de l'ouest est simple, mais élégante. Trois portes cintrées correspondent aux trois nefs; la |;rincipale d'entre elles est surmontée d'une archivolte [irésenlant plusieurs rangs de pierres cunéiformes de deux couleurs, et d'une belle fenêtre à plein cintre.

« Le portail méridional do la nef, précédé d'un porche roman, est p.irliculièremenl remarquable; on y voit buii grandes statues entées sur les colonnes placées des deux côtés de la porte, el un bas-rellel Irès-curieux qui en orne le tympan.

« Le chœur, d ins le style gothique, el beaucoup plus élevé que la nef, ne s'accorde nullement avec elle. Ce qui frappe d'abord quand on l'exa nine à l'exlôrieur, c'est le contour gracieux du chevet; la grande légèreté des contre-forts, (jui s'élèvent jusqu'au sommet des murs, en supportant trois arcsboulants superposés; et plus bas, les chapelles, qui forment toutes de petites absides rajonnanies autour de l'abside principale.

V Iniérieurenieiit lelTet est admirable ; le sanctuaire esl enlour éd'o;,'ives élancées, supponèes par d'elegantes colonnes cylindriques, el^ irmoutées de fenêtres dans le style rayonnant. Gomme les arches du sanctuaire remplissent à elles seules les deux tiers de la hauteur totale de l'ediiice, les bas-côlés ont par suite une élévation considérable; ils forment deux enceintes qui ne sont pas d'une égale hauteur. CedécroisscmenI graduel dans les parties accessoires du sanctuaire esl parfaitement entendu ; en elTet, il ne f.illail pas que l'œil lût arrêté trop brusi|ueruent, mais que les arcades se deveioppasseul suc-

cessivement sur des plans différents, et s'accordassent sans se iwinfondre.

« La c.iihédrale du Mans offre encore des viiraux peints, di-s luinlieauxet des boiseries Irès-remarqu.ibles (1). »

Nous lerminerons Ci-tle description en enipruiitaiil à l'ouvrage de .M. Hichelel (•?.) quelques détails précieux sur le portail :

« Sur le linteau figurent les apôires. Audessus paraît le Père Eternel, accompagné des quatre Evangélistes, représentes par l'homme, l'aigle, le bœuf el le lion Dans le premier rayon de la voussure, sont des anges au nombre de dix ; da^is les trois autres on reconnaît différents suj -ts tirés de l'Apocalypse et de l'Histoire sainte. La form- ogive de ce portail el les décorations donl il est orné ne permetlenl pas de le faire remonler avant le xr siècle... louant aux statues ()ui ornent ce portail de chaque côté, regardées par la plupart des hisioriens qui s'en sont occupés comme des monuments du vr siècle, tout pirte à croire qu'elLs doivent appartenir à l'époque où le portail lut construit. »

Eglise paroissiale de i\otre-Dame-ile-la-CoH' tare, autrefois abbaye. — « La consiruction de cette église, la pins grande du diocèse après la cathédrale, remonte à l'an 990, époque à laquelle Hugues, comte du Maine, re* leva les murs du monastère, à la suite du désastre des Normands.

« Son étendue ht^rs d'œuvre est de 95 mètres, el sa laigeuraux lransseplsdeJl3 mètres.

« Les parties les plus remarquables de celle église en forme de croix latine sont : t° sa crypte, longue de ik mètres 30 cent, et large de 7 mètres, dans laquelle on remarque cinq colonnes monoliihes en marbre étranger au pays, et dans laquelle reposa, jusqu'en 1790, le corps de saint Bertrand, sou londateur, évê.)ue du Mans, mort en C2i ; i" le chœur superposé, ouvra;;e des si' et XII' siècles, avec voûte dans l'ahside soutenuiî par six statues en pierre du xii' siècle; 3° les 70 stalles, exécutées en chêne par ordre de D. .Micliel Bureau, dernier abhe régulier, décède en 1319 , V les murs de la nef, des transsepts et d'une abside, percés de fenêtres à claveaux règuliprsen pierre et en bri(|ue; 5° eiilin, la façade occideiiiale, large de 33 mètres, coustruiie veis 12*8, ainsi que le portail décoré île six granules statues qui accompagnent le Jugenieiil dernier et le Pèsement îles âmes, le tout entouré d'une voussureà trois arcs ocupés par les patriarches : parmi ceux-ci figureiil Mô'ise el Aarun, les martyrs el les vi •r.;es. »

Notre-Dame du l'rr. — « Celte ég'ise, servant aiiirelois a l'abbaye des Benédiitins, de Saiul-Julien-du-Pre, esl devenue paroissiale depuis 1800.

« En forme de croix latine, avec latéraux dans la nef el autour du chœur, elle est \uùtée en tuiïeau appareillé.

(1) Rapport de M. Ciiumoni sur les travaux de la Siicie é. Mémoires de lu Société des aitti(iuairet de Normandie, ;uiiiees [Si! ei IXiS.

(ij Le Mjhs ancien el inodenie; le Mans, 1830.

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« C'était le lion de la sépulture de nos premiers évoques jnsqn'iiu milieu du ix' siècle, quand saint Alaric, ovèque du M mis, fit transférer, le 25 juillet 838, leurs corps et ceux de plusieurs autres saints et saintes dans la catliéiir;ile. pour les sauver de la fureur des Normands.

« Son architerlure, du xr et du -xii' siècle, fixe l'iiltenlioM des aichéi)lou;ues, qui remarquent les chapiiennx à entrelacs et aui'uaiix ima<;inaires, le pourtour du chœur ei ses absides, et enfin le port, il, élevé dausle style de transition. » (M. l'abbé Tournesac.)

Saint- Pierre delà Cour, ou \i-Grnnd-Sinnt- Pierre, est une éplise supprimée. Sa fondation date de 969. Elle fut reconstruite plusieurs fuis. C'est une vaste nef sans ailes. L'église se compose de deux parties : l'une inférieure, qu'on pourrait prendre pour une église souterraine, quoiqu'elle se trouve de nive.iu avec la rue des l{as-I"'o>sés, et la partie supérieure, qui forme l'église proprenieul dite. On y remarque plusieurs genres de constructions.

MANTES ( France ) , jolie petite ville de l'ancienne province de i'Ile-de-France, aujourd'hui chef-lieu de sous - préfecture du département de, Seine-el-Oise , diocèse de Versailles, située sur la rive gauche de la Seine; elle oITre un des plus riants aspects de la contrée.

En traversant le fleuve, que l'on passe sur un beau pont construit par le célèbre architecte Perronnet , on arrive sur l'admirable colline dis Célesiins , ainsi nommée d'un ancien couvent de religieux (ie cet ordre, et au peiit ermitage assez pitioresque de Saint- Sauveur, où les habitants de la ville et des en \ irons se rendent deux fois l'an en pèlerinage.

Avant la révolution de 1789 , il y avait à Mantes une collégiale et trois p.iroisses, dont l'une ciail dans le faubourg de Saint-Pierre.

L'église de celte collégiale , dite de No^re- Dame , est actuellement la seule paroisse. Desservie, dans l'origine, par des religieux de Saint-Denis, à qui Philippe-Auguste l'avait donnée en échange d'autres propriétés, elle passa peu après auxChanoines réguliers de Sainl-Viclor de Paris, dont l'abbé lit, en 1210, une Iransaclioii avec le chapitre de Mantes. L'église de Notre-Dame, remarquable par sa construction , a perdu , comme tant d'autres, ses vilraiiN, ses mausolées, ses statues. Auiour du chœur s'élèvent six piliers d une délicatesse et d'une légèreté admirables. Deux tours fut élevées couronnent re''ilice et douiiuint une partie du cours de la :eiiit! en cet endroit. Le cœur du roi Phill|ipe-Aiigus e repose encore dans un caveau pi. ce soas le sanctuaire.

La tour de Sainl-Maclou , seul reste de l'église de ce nom, est un monument précieux par SI beauté, ^un élévation et sou antiquité. Manies possédait aussi un couvent de Cordelie: S, ui île Bénediciins, un d Ursnlines, et une communauté de filles , dites de la Congrégation.

Entre Manies et Mantes-la-Ville. sur l'em-

placemenl del'ancien couvent des Cordeliers, on voyait une jolie cliape le dédiée à saint EJonavenlure , préi'isémenl à l'endroit OÙ, dit-on, le saint docteur avait sa cellule.

Un fait renionii'i' la fondation de Mantes au temps des druides, il est certain que les environs suit remplis encore de souvenirs de letie épi)que reculée.

MANTOUE ( Italie ) , en laiin Manttia, en italien Manloru, ville des Etats autrichiens, dans la Lombardie Vénitienne, chef-lieu de la délégation de Manloue. Dans l'église de Saint-André, la chapelle de saint Longin conlieni de vénér.ibles reliques : celles de saint Grégoire de Nazianze, celles de saint Longia qui perç I le côté de Jésus-Christ et se convertil ensuite.

La chapelle du Précieux-Sang renferme, dans un reliquaire du plus beau travail, ce qu'on a pu recueillir du srang de Jésus-Christ. Il est rerÀermé dans une double fiole de forme cylindrique.

A quelque distance de Manloue est l'église de Sainle-Marie-des-(jrâces, naagnifique eo;voto consacré par François Gonz;igue et les Mantouans en 1399, à l'époque ' u cessa la peste qui venait de ravager leur ville et presque toute l'ilaiie.

Ce temple est presque entièrement couvert de tableaux votifs qui rappellent les secours obtenus par l'inliacession de Notre-Damedes-Grâces. On y voit aussi de grandes figures de cire qui représentent quelques-uns des illustres pè erins qui sont venus visiter l'église, parmi lesquels il y a jusiju'à des ambassadeurs du Japon, ou des guerriers et des nialheuieux sauvés de quelque grand danger par la Madone.

Parmi les personnages célèbres sont les figuies de Charles-Quint et de son fils, du grand pape Pie 11, du connétable de Bourbon et d'un grand nombre des soldats qui coinposaieni son armée.

L'image miraculeuse de la Madone, quoique allribuée ci saint Luc, ne ressemble point aux autres prétendîtes figures do ce saint apôlre. Elle est peinte sur bois; sa tête et ses épaules sont couvertes de ce long voile, espèce! de mauteict brodé encore en usage en Italie. La vénération qu'inspire la Madone dtlle Gruzie est exlraonliniire, et le nombre des pèlerins s'est quelquefois élevé au mois d'août, à la fêle de l'Assomplion , jusqu'à quatre- vingt et cent mille.

Celte église de Notre-Dame est couverte à l'extérieur de nombreuses inscriptions votives. On y remarque aussi plusieurs boulets français, offerts en ex-voto à la .Madone, et encastres dans le mur.

Il y a encore quel(|ues autres madones célèbres à Manloue : Notre-Dame-des-Douleurs dans l'église ^\^• Saint Barnabe, Notre- Dame-la-Gouronuée, dans un oratoire où l'on vénère une admirable Madone de Mantegna, etc.

AIAHBOURG (Hesse Électorale), sur les bonis de la Lahn.

L'cglisc gothique qu'elle renferme est célèbre a lu fuis par sa pure et parfaite beauté,

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él parce qu'elle fut la première de rAIIeina- "iie où l'ogive triom lia du plein cinire Sans la î;ia! de rénOv;ilion de l'arl au xiii" siècle (1). Celle basilique, du temps que l'Al- Iriiiaiine éuiit eiiroie c;itho!iqup , avait été dédiée à sainte Elisahcth de nongri' , la sainlé de l'Allemagne : et la foule s'v rendait sans cesse pour prier sur «îon toniheau. dans l'éj^lise que la pieuse reine avait londée, et qui deiuis est devenue luthérienne.

MARC (Saint-), en Fraure. Près de Franconv lie, joli village du déparieraenl de SeincelOise, à 6 kil. ouest de Monlmoreniy, on remarque sur la roule de Ponloiso une chapelle abandonnée, où le clergé du village va faire une station tous les ans el chanter une Çrand' messe le jour de saint Mare. Ce n'est point, à proprement paiter, un pèlerinage, iiiais nous en dirons quelques mois qui pourront s'appliquer a loutes les chapelles du même litre qu'on trouve en très-gr.ind nombre dans le nijaume, el dont nous ne pouvons faire menlion ici.

On connaît en France beaucoup de léproseries ou maladreries , improprement iiommées nxilaihries, établies à quelque distance des viles. Ces léproseries ou miiisons-Dieu éiaienl généralement désignées sous le nom de Sanl-MarC, parce que , le 23 avril, jiur de la fêle de ce saint, le curé de la paroisse y allaii dianter solennellement la messe de iasta ion. Mais le vér;t;ible patron était saint Lazare, nu Ladre, cl quelquefois sainte Madeleine, que l'on croyait sa sœur.

C' si ain>i que, pour le lieu qui nous a donné l'occasion de ret article, le (lue de Sainte -Madeleine est resté à l'église de Franconville, celui de Stint- Lazare a disparu de la petite chapeile, depuis que la léproserie a été iransférce à l'hôpital d'Argenteuil ; el l'humble oratoire , désert pendant tout lé reste de l'année , a gardé le nom de Saint- Marc.

On le voit indiqué par d'anciennes cartes sous le nom de Siint-.Mars, connue si saint Jlédard ou saint Mard en était le saint éponyme; mais nous avons expliqué sulfis;iuim'enl d'où lui vient son nom aetnel. On l'a désignée aulrefjis sous le nom deSaint-.Marc de Curmcilles ; mais le nom de Franconv ille a prévalu. Voij. Vumse.

MARCEL (Sainj-), (France) , au département de Saôiie-el-Loire.

Jusqu'en 177, époque où saint Marcel y fut martyrisé , ce lieu portait le nom d'Hubiilac.

Il y avait un prieuré de Bcncdirtins, fondé en 577, par (jontrau, roi de Hourçogne, el dont il ne reste plus que l'église, ou il fut inhumé. Pèlerinage à saint Maicel.

MAUCOUSSIS (France), village de l'ancienne province de nie-de-Frante , aujourd'hui du département de Seiuc-et-Oise, arrondi>semenl de Hamliouiilel . canton de Liuiours, diocèse de Paris. 11 y avait au Petii-Ménil un couvent de Célebtius, qui a été

(t) M. de Monialembert, Uisl. de sainte Elitabeih de Hongrie, p. 1.

démoli depuis la révolution, à l'oxceptioa des liàlimenls qui composent aujourd'hui une maison de canifiagne.

MARIAP'.CH (Styrie) , petit vilbige du cercle de Judenbourg , qui n'a pas plus de 55 habitants, mais o i l'on se rend en pèlerinage de tous les environs aux priocip.tles fêles (!p la sainte Vierge.

MARIABIUINN (Aniriche), village de la province de HiiHeldorf. C'est un célèbre pèlerinage en l'honneur de la sainte Vierge.

MARIA 1)1 CARAVAC.GIO fSA^TA), dans le Tyrol, pèlerinage célèhre, dans le cercle de Trente, bailliage de Civezzano. Voy. Cx-

nAVAGlilO.

MARIAELKND (Illyrie), village du cercle de Villach, connu par son pèlerinage à la sainte Vierge.

MARIAM'.LD (Illyrie), village du cercle de La\ba(-li, qui ne nous est guère connu ([uc par son pèlerin.ige à la sainte \'ierge.

MARlASCllhlN (Bohême), village assez fort du cercle de Leitmeritz. Il est connu par ses eaux minérales et par son pèlerinage à la sainte Vier'je.

MARIASCHNEE (Tjrol), village du cercle de Pusierthal et du bailliage de Buchenslein; il s'y fait nu pèlerinage célèbre en l'honneur de saiule Marie-aux- Neiges.

11 y a un autre village du même nom en Syrmie. dans la iirovincede Pelerwardein.

.\i.\RlASCHUTZ (Autriche). C'est un m'ierinage célèbre de la province de .'^choUvvien.

MARIA -STEIN ou Notiœ-Dame-de-la- PiEiiRE (Suissej.

« Plusieurs seigneurs pieux avaient fondé à Beinwil une abbaye qui, lonlemps célèbre sous la direction des Pères Bénédictins , envoyés d'Ei'isiedlen , éprouva ensuite de grandes vicissitudes, el enfin demeura déserte pendant le x\r siècle. Retaiilie [)lus tard dans une autre partie du Jura, sur la frontière de la Sui>se, à deux lieues de Bàle, au lieu nommé la Pierre (Slein], elle fut dès lors, sous le nom de Maria-Slein, visitée comme un des pèlerinages les plus féconds en grâces d'en haut.

« Après avoir monlé pendant

deux lieues une lenle échelle de collines semées de villages et chargées de moissons ...., on traverse un village ()tii semble défendre l'entrée d'un lerriloiie plus sombre el plus accidenté. Les blés drvieiinenl rares, les rochers se montrent à travers les massifs do chênes rabougris, les bergers succèdent aux nioisbonneurs, la richesse s'en va, la gr.indeur a|'p :raîl. L'ne rampe rapide vous élève en luurnaul au-dessus d'un vallon immense, creu^é dans la pierre par une main qui no fut ni celle de i'ho ^me, ni celle du tenips; puis enGn vous gagnez une plate-forme où s'élève, comme un rocher bâti sur les autres rochers, un vaste édifice : c'est l'ubbayc.

« L'ég'ise e>(l grande, fraîche, liadigeonnée plutôt que peinte. Le coiil'e>sionnal pour la langue française est établi contie le mur latéral de guichc; il éiail assiégé par une douzaine de pauvres gens qui priaient avec une augéllque piété, et qui s'en alUiieul eu-

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suite communier dans une ch;i pelle souterraine creusée dans le roc vif, devant une vieille et naïve imiige de la mère de Dieu, image qui fut sans doute autrefois, comme la Madone d'Einsie<llon, le trésor de quelque solitaire moit en odeur de sainteté.

« Lorsque j'eus franrlii le seuil de celte chapelle de la Vierge, et que je vis dans ses profondeurs obscures tous ces chrétiens ai,'enoullés sous les rochers, étendant les bias en silence, joignant les mains, prostern;int leur front contre terre, il m • sembla voir les caiacorabes où se réfugiaient nos premiers frères, et ployant les genoux avec, un doux. IVéniissemeot, je me rappelai la promesse : Quand vous vous réunirez pour pr'nr , je ncrui piirini vous. » (L. Veuillol, Pêlerimiges eu Suisse, 11, 293.)

MAKIATAFEUL (Autriche), pèlerinage en l'hiuneur de Noire-Dame. Il est situé sur une moi'.tiiifne tr6s-éle\ée.

MARIATHAL ou N<itiie-Dame-de-la-Val- LKE(Tyro'), <ians le bailli;ige dellotlenbourg. Il y en a un autre du même nom eu Hongrie, dans le canton de Preshourg.

MAKIATROSï (Slyrie), c'esl-à-dire Sainle- M.irie de Consolaiion. C'est un pèlerinage célèbre en i'iionneur de Marie. 31 est devenu par la suite des temps et par l'abus des choses saintes un lieu de distraction et de divertissement, qui, pour beaucoup de pèlerins, leur fait peui-cire oublier l'origine pieuse de ce lieu de dévotion.

AlAUlAZfiî.L (Styrie). Parmi les villes nombreuses d>! la Sljrie, il eu est une fort petite, mal liâlie, et (|ui j 'uil cependant d'une grande célébrité dans toute l'-A iitriclie ; c'est Mariazell. L'i piéié des fidèles a iaii de ce bourg un lieu de bénédictions. Au v ii* ou IX' siècle, on trouva dans les champs de Mjriazcl! une imase de la \'ierge, et celte image fit des miracles. Le peuple lui bâtit une chapelle au-dessus de la montagne, co.nme celle de Notre-Damc-de-la-tianle à Marseille, comme celle de Fourvière à Lyoi!. La chapelle est étroite et sombre, mais elle est enrichie de tous les dons qui y ont été déposés par tant de générations, et au fond de la nef est la châsse devant la(|ue!le la foule s'en va pieuseîiient se prosterner. Tous les empereurs d'Autriche ont aimé le culte de la Vierge de Mariiizell. Marie l'hérèse. Celte reine que les Hongrois appelaient leur roi. avait suspendu sur les murailles de la chapelle les médailles en argent de son époux, de ses enfants, et le peuple antri- (•i:ien a conservé re igieusement les croyances et les ad irations de ses anci'lres.

Chaque année, au mois de juin ou de Tuillel, les pèlei ins de la haute et de la basse Siyrie s'en vont de tontes les villes et do tous les viUiges à Miriazell, Il en vient aussi de la CariUthie, de la Bohême, du Tyrolet des autres provinces. Ceux de l'Autriche se rassemblent à Vienne. Un édit émané de la chancellerie prescrit le jour de réunion, ^'ur la place où s'élève la vieille cathédrale de Saint-litienne, on les voit arriver à la ûle l'uu de l'autre, hommes el

femmes, enfants el vieillards. Ils se divisent par cohorles el marchent précédés d'unti bannière. Leur pèlerinage dure quatre jours. Ils partent avec un chapelet à la main, et s'en reviennent avec des images, des livres de prières et des rosaires b>nits. Les hommes portent sur la tète de lar^jes chapeaux de paille, et à la main des bâtons ornés de fleurs. Les femmes porlent, comme eu ou jour de fêle, leur plus belle robe et leur bonnet de dentelle. Mais plusieurs accomplis-enl leur pèlerinage pji'ds nus. La procession s'en va ainsi par les yal ées et pir les coteaux, ch intaiil et priant, avec ses chefs lie cohortes, et se-; grandes croix, qui de loin invitent les passants à se joindre à elle. Mais près de la ville consacrée le tableau saçrandit et se revêt d'une nouvelle couleur. Là sont les voyageurs de la Bohême cl ceux du Tyrol, et toute cette foule réunie, confondue, présente un singulier mélange de physionomies, d; cosliwnes. île langag 'S. Les pèlerins montent deux à deux la montagne de Mari izfill, el c'est chose curieuse que de voir Hotier to is ces vôtensenis, onduler tous ces voiles. Tout le j-uir la foule se presse dans l'é roite chapelle, tout le jour le malade qui implore sa guérisoii, la pauvre mère qui a fait un vœu, s'agenouille et prie. Le soir, les auberges de Mariazell s'ouvrent eu vain pour tant d'étrangers. L'air est calme, le ciel est pur. Les pèlerins dicssenl leurs tentes dans la plaine ou s'assrient sur la colline. Aux tintements de VAngetns, on fuit un grand silence : chacun se découvre la tête et prie. Puis tout à coup, au milieu de ce silence, des voix harmonieuses, ces voix des |)aysans d'Allemagne, si pures (>l si belles, entonnent leur canti(|uê : elles se forment en chœur el se répondent li'un bout de la vallée à l'autre, pui- s'arrêtent après quelques strophes, el reprennent leur oraison Hjusicale avec une nouvelle ferveur et de nouvelles méloilies. Nous avons entendu une fois, sur les bords du Danube, ces chants religieux de la famille allemande, et jamais rien n'a pu nous en faire oublier la suavité et le charme.

Dernièrement nous avons recueilli dans une feuille allemanile une anecdote qui prouve bien la foi qui règne encore dans les populations de ces montagnes. Noos ta reproduisons fidèleuienl.

« Une femme très-chrétienne visitait, avea sa lille encore jeune, Mariazell, lieu de pèlerinage eu Styrie. Toutes deux s'agenouillèrent pieusement devant ia miraculeuse image de la Vierge, priant !e Seigneur il'écarter les dangers dont la patrie était menacée de toutes parts. Dès la première nuit, la ji'une fille eut un rêve dans lequel on lui enjm'giiil de faire bénir son amulette par l'image de Marie el de la remettre, ensuite l'empereur, qui serait garanti de toi heur aussi longtemps qu'il la poss Dans la seconde et troisième nuit,/ songe revint. lille suivit enfin les lions mystérieuses, fit bénir l'amul tourna à Vienne el la donna à l'a

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chesse Sophie, à laquelle elle raconta son rêve. La inèrfi de noire bien-;iimé cl chevaloresque monarque recul graciiusenienl la jeune Glle el lui promit de remplir son vœu. Bienlôl après , il arriva que le général hongrois Georgey se rendit el que les iMagyiires coururent de défaite en défaite. Nous ratontons la chose telle que nous la tenons d'une source digne de foi. Qu'on en pense ce que l'on voudra, il n'en est pas moins certain que l'anecdote est vévidique. »

MARIE (Tombeau dk). (Palestine), à l'orient de Jérusaleui, au bas de la inonlague des Oliviers.

« L'église de la Sainle-Vierge, dit le P. de Gérarab, vis-à-vis du jardin de Gelhsémani et à côté lie la grolle de l'Agonie, est ellemême une grotte immense, d"nn travail d'autant plus extraordinaire, qu'il a été exécuté dans le roc; c'est sans contredit un des ouvrages les plus considérables qu'aient fait les habitants de la Palestine et de l'Asie Mineure. On y descend par un magnifique es- «alier large de 15 pieds, et dont les marches , au nombre de cinquante, sont en marbre. Au bas se trouve le tombeau de la sainte Vierge, dans une petite chapelle où brûlent nuit et jour une grande quantité de lampes d'argent et d'or. Un dôme surmonte l'autel où l'on dit la messe.

« A peu près au milieu, sur la gauche, est le lombeau de saint Joseph ; à droite sont ceux de saini Joachim et de sainte Anne.

« Celte église appartenait autrefois aux Latins ; elle est mainlenant partagée entre les Grecs et les Arméniens. M. de Chateaubriand se trompe quand il dit que les catholiques possèdent le tombeau de Marie.

« A une centaine de pas de ce tombeau, et non loin de Gelhsémani, est l'endroit où, malgré l'incertitude des traditions à cet égard , les chrétiens d'Orient soutiennent qu'eurent lieu les merveilles de l'Assomption de la très-sainte Mère de Dieu. »

MAKIEMHAL (Hoi.grie). Pèlerinage célèbre du canton de Presbourg, où l'on se rend de toutes les parties de l'Allemagne. Son nom signifie en allemand Sainte-Mariede-la-V'allée. Voy. Mbrc-entueim.

MAHlliNWElHEK (Bavière) , village du bailliage de Sladt-Sleir.aeh et pèlerinage célèbre en l'honneur de la sainte Mère de Dieu. Notre- Dame -de-Marienweiher, ou Notre-Dame-de-l'Elang , est célèbre dans toute la Bavière.

MARIES (Les tbois saintes), ou Nothe- Dame-uë-la-Mër (France), en Provence, dai;s le département des Bouches-du-Khône, à une très-petiie distance de la mer, et à un kil. à l'est du Petil-Khône, près de son embouchure.

On prétend qu'elle doit son origine à sainte Maiie-Madeleine, à sainte Marie, mère de Jacques, et à sainte Marie Salomé, qui, «lires la morl du Chrisl, vécurent quelques imi.ùes dans ces lieux, el y furent inhumées pTè> d'une suurce d'eiiii douce qui les avait dé:,altèrées pendant leur vie. Longtemps ^près, un comte de Provence fil bâtir sur

leur tombeau une église en forme de citadelle, pour la garantir des corsaires qui infesiaienl la ente; il traça à une cerlaine distance un grand fossé, el accorda des privilége« à tous ceux qui viendraient bâlir entre le fossé el l'église. Elle est entourée de remparts, en grande partie démolis, et garantie des Ilots par des dunes. Cinqu.mle maisons formant des rues régulières el propres, voilà ce qui constitue la ville.

L'église, dont l'exléiieur , comme nous l'atuns dii, présente ras|)ect «l'une citadelle, mérite de fixer l'altenlion. Ses murailles, en pierres de taille lort épaisses , s'élèvent à une granile hauteur, el se terminent par des créneaux domines aux angles par des tourelles, et au milieu par la tour du clocher. Le loit e^l eu pierres plaies, et la pente aboutit à une galerie qui fait le tuur du rempart. La crête est ornée dans toute sa longueur d'une bordure de pierres taillées et percées à jour, lormant une suite de courbes en ogive d'un bel effet. L'intérieur ne forme qu'une seule nef avec une voùle en ogive fort élevée : au milieu est une grille circulaire qui entoure un puits; ce puits est la fontaine où les saintes venaient apaiser leur soif. A gauche, un escalier en spir.ile conduit à la chapelle haute, boisée tout autour el carrelée eu marbre; cet escalier continue jusqu'au cloeher, d'où l'on passe sur la terrasse qui fait le tour du rempart. C'est ici que l'œil embrasse un bel horizon. Celte église et ce lieu béni p.ir la présence des Si'intes femmes qui ont enseveli Noire- Seigneur, ne larda pis à devenir un pèlerinage très - fréquenté. On disait qu'elles avaient apporté avec elles la tète de saint Jacques le Majeur.

MAKILLAIS (Le), en France, au département de Maine-et-Loire.

Son origine est très-ancienne : dès le Mil" siècle il possédait une chapelle dédiée à la Vierge, qui était déjà l'objet d'un pèlerinage fameux; Charlemagnc la fil démolir et lui substitua une des vingt-quatre églises qu'il fit construire avec l'inteution de les faire correspondre avec les vingt -quatre lettres de l'alphabet. L'intérieur de cette église n'a plus rien de remarquiible; mais sa porte latérale el surtout les restes de la galerie qui était au devant de la porte principale conservent encore, quoique en ruines, les preuves de leur origine tarlovingienne. Les principaux jours de pèlerinage à cette ville étaient le io mars, joui de l'Annoncialiou ; le 24- juin, léle de saint Jean-Baptiste, el le 8 septembre, jour de la Nativité de la sainte Vierge.

.MARIN tSAi>T-;.en Italie. La petite république de Saint-Marin, enclavée dans l«s Etals (lu Pape, doit son nom el son origine à un tailleur de pierre de la Dalmalie, nommé Marin, qui, au vi* siècle, se relira en cet endroit pour se consacrer à la prière , et s'y bâlit un ermitage. Un grand nonilire de fidèles, attires par sa réputation de sainteté, viiireut s'établir aux environs , et leur nombre s'étaut coDsidérablement accru, uue

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ville , composée de toutes leurs habitations piirliculières, si- forma bientôt, el l'obscurité dans laquelle i's restèrent toujours parvint à les soustraire à tous les envahissements de leurs voisins, et à sauver leur indépendance.

Le lit que saint Marin se creusa dans le rocher se montre encore près de sa statue, placée derrière l'autel. 11 a la forme d'un locnlus des Catacombes , sorte de cavité creusée dans la roche vive, el qui ressemble assez aux iils étroits de nos bateaux à vapeur modernes.

Saint .Marin s'était retiré sur le mont Titan où est située la ville, afin de se soustraire à la persécution de l'iinpereur Dioctétien. Sur la porte de l'église principale on lit cette ancienne iuscripiion :

MVO MARINO PATRONO ET LIBERTATIS AICTOKI

MARISSEL (France), dans l'Ile-de-France (Oise).

Son éplise a été construite avec tant de soin el de goûl, qu'à la faveur d'un microscope ou la prendrait pour une des belles cathédrales de France. Le portail surtout est curieux : il est orné de guirlandes de vignes copiées d'après les ruines d'un temple de Bacclius, qui existait jadis dans les environs ; on est même |)orlé à croire que cette église, qui n'est pas tournée vers l'orient, comme le .-oui la plupart des églises chrétiennes, était jadis un temple pa'ien.

MAR.,iANH.\C (France), en Auvergne, dans le département du Cantal, à S kil. d'Aurillac.

Sur la gauche de la vallée on remarque les restes d'un fort taillé dans le roc, et une petite chapelle creusée aussi dans la ruche vive.

MAKMOUTIER (France), dans le départeineht d'Indre-el-Loire. Il y avait là, avant 1790, une célèbre abbaye qui avait été fondée, au IV» siècle, par saint Martin, évéque de Tours. Elle devint dépositaire d'une relique nonmiée la Sainte-Ampoule, <)ui servit pour la première fois au sacre de Henri IV. De ses ruines , il ne reste plus que le vieux porlique (]ui en formait l'enliée principale. Il y avait une autre abbaye de ce nom en Alsace (Bas-Rliin) ; elle occupait les deux tiers de la ville qui en a gardé le nom.

Abbaye de Marmoutier. — Dans une vallée traversée par la route de Wasselonne, s'élève la pelile ville de Marmoutier ou Maurmoulier. Elle renferme la plus ancienne abb lye de l'Alsace. Son église, qui subsiste encore, fut bâtie vers la fin du vi° siècle. Ou reporte au x' siècle la construction de sa façade, quoique la tradition locale prétende qu'elle est un reste de la construction primitive.

Les divers étages sont divisés en compartiinenls distingués par des plales-baudes saillantes. On remaniue le porlique, dont les arceaux à plein cintre s'appuient sur deux culonaes simples à chapiteaux cubi-

ques. Ces chapiteaux sont ornés de sculptures d'une exécution très-soignée, dont le peu de relief, joinl à la sévérité du contour, ofl're nue grande ressemblance avec le style égyptien. Les fenêtres sont environnées de sculptures extrêmement élégantes el d'un travail tout particulier. A côté de la porte on voit des colonnes légèrement torses. Des colonnes semblables à celles du porlique soutiennent les voûtes intérieures de celle façade. La nef semble avoir été renouvelée au xiii' siècle. Les larges fenêtres, ainsi que les arceaux qui séparent les latéraux de la partie ccEiirale, sont terminés en pointe. Des piliers gothiques soutiennent ces arceaux, dont les chapiteaux sont ornés de feuillages formant parfois des iruitalions de vis ges d'homme. Dans les bas-côtés, les culs-de-lampe figurent des hommes et des femmes disposés d'une façon grotesque et des aniinaux imaginaires. Le chœur a été reconstruit au dernier siècle, et on a imité jusqu'à un certain point le .style gothique.

M.\ROC ( AIrique). Nous réunissons sous ce litre unique les deux villes principales de cette contrée, destinée à être dans l'avenir le dernier rempart de la barbarie musulmane contre l'invasion chrétienne delà civilisation française. Au reste, on n'y trouve que des pèlerinages privés aux tombeaux de quelques santons turcs, comme dans la plupart des villes soumises aupouvoir de l'islamisme. Les deux capitales de l'empire sont, au sud, Maroc, et au nord, Fez; près de celle-ci est Mé(iuinez, dont l'empereur fait souvent aussi sa résidence. La rivalité des deux capitales a longtemps obligé le sultan à résider aiternativemeul dans l'une et dans l'autre; car lorsqu'il prolongeait son .séjour au sud, les provinces du nord se soulevaient, et les mêmes soulèvements agitaient les provinces du sud, quand le séjour impérial se prolongeait au nord. Pour faire cesser ces agitations, Moulei .Vbd-el-Rahman a confié, depuis plusieurs années, l'administration des provinces du sud à son fils aîné Moule'i-Mohammed, en l'investissant de toutes les prérogatives impériales, y compris le parasol, insigne de l'autorité suprême.

La ville de Maroc ( Mrâkech ) , ancienne capitale du royaume de ce nom, à !2tO kilouièlres de Mogador et de la mer, fut fondée, en 1052, par les Almoravides, et parvint bientôt à une haute prospériié. Ruinée par une suite de guerres désastreuses, el dépeuplée par le (leau de la peste, elle n'a plus qu'une ombre de sa splendeur passée. Sa population, évaluée au temps de sa grandeur à plus de 500,000 habitants, est à peine aujourd'hui de 30,000 âmes. Ses murailles, derniers débris de son antique magnificence, sont flanquées de dislance en distance par de grosses tours, et environnées d'un large fossé : elles embrassent une circonférence de 12 kilomètres. Les portes sont de grandes arcades, du haut desquelles tombent des licr.scs de fer, à la manière des manoirs gothiques des Portugais. Tous les soirs on les ferme à l'eutrée de la nuit. L'intérieur est

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sans alip:ncmcnl ; les ruos, exlrémenienl iiié;;alt'5 f" longueur, s'élargiss.iiit et se ré- Crccissjiiil à (lilî. routes rcpiises, soûl, en général, élrokes cl mal pavées, cmniiie presque louies les villes uiusulinancs. Les rnaigous iioul guère plus d'un étage, et peu ou point de fenêtres au dehors. I-es crniséss donnent sur une cour intérieure, ornée ordinairenicnl d'une fonlaiiic.

La ville de Maroc est divisée en trois parlies : celle occupée par le palais impérial , la ville centrale el l'Ai-Kaïseria ou gr.ind niarclié; c'est ici que se vendent tous les objets du commerce cl de l'agrlcullure , et qu'habitent les niarciuinds maures el ju fs. Les Maures sont cordonniers, charpentiers, maçons, serruriers el tisserands de haïlis. Les* Juils exercent seuls plusieurs ails ou métiers ; seuls ils sont orfèvres, ferblantiers, tailleurs. Ils occupent un quartier séparé , qui a aussi son enceinte parlieulière, de près de deux kilomèires de tour : I.i porte en est fermée pendant la uuil el les samedis, et gardée par un k.iïd.

La plus grande pariie de l'enceinte de Maroc est occupée par le palais impérial , espèce de gfiiude prison, à l'instar du sér.iil de Conslanlinoide. Los murs de ce palais peuvent avoir quatre kilomètres de circonférence. C'est un assemblage de'm;iions, de pavillons , de corps de logis entremêlés de cours el de jardins. Au dessus de celte confuse agglomérai ion domine la tour de la mosquée (jui Cul bâtie par Mouleï-Abd-Allah. Ces nombreux bâtiments sont occupés par les dignitaires «le i'iîint. Les parlions principaux , ceux qn'hjibite l'empereur, porlenl les noms des villes le< plus considérables de l'empire : il y a le papillon de Fez, le pavillon de T;iioudaiit, celui de Mé^)uiuez, celui de Souïra. celui de Tanger.

Parmi le grand nombre de mosquées de Maroc, on en distingue trois grandes; El Kalibin (des Ecrivains), El Moneddin el Ali- Iten-loiisef. La mosquée El-Katibin se trouve isolée au milieu d'un grand espace découvert ; elle est d'une anhiteelure élégante, et sa tour, (jui est Irès-haule, est dune gr<inile bciauié. Les deux autres ont clé construites, Ben-lonsef, il y a près de sept cents ans, el El-Moueddin, trois cent cinquante. De nombreux imams S'Ut employés à leur service; mais la mé lioerité de leurs apjxiintomenls les oblige cà clierrher des moyens d'existence dans le pieux trafic dos talismans ou aiouletles qu'ils vendent pour guérir les maladies, les poisons, Ls blessures, les maléfii'es.

Le marabout, patron de la ville de Maroc, est 8ibi-llel-Abbas. Sa mo^quée esl composée d'un salon carré, surmonté d'une coupole ocioj;()ne, don! les poutres sonl taillées, peintes en arabesques, el rouvertes en dehors par des tuiles vernissées en couleur. Le sépulcre du uiar.ibout est chargé d'un grand nombre de draps en laine el en soie, places les uns sur les autres. Le coCTie des aumônes est à son tôle : le plancher el une partie des murs sonl garnis de tapis. Plu-

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sieurs cours à arcades renferment des chambres destinées à loger quinze à dix-huit cents pauvres, esiropi s, invalides cl vieillards.

La ville de Tniu/er, en arabe Taiidjn. a été du temps des Komains le siège d'un éiahlissemenl cunsidér;ible appelé Tint/is, qui donna son nom à li Mauritanie Tingilane, dont il était le chef-lieu. Tanger, qui^ le séjour de tons les résidents étrangers fail considérer en quelque sorle comme une v.lc eurofiéenne, prcseiite, du coicde la mor, un aspect assez régulier. Sa situation en amphilhéâtre, les maisons blanchies, celles dvs Consuls régulièremeiil construite--, les murs (loi entourent lî \iile, la Kasbah bâtie sur une hauteur, cl la baie qui est assez grande et entouré;! de collines, forment uo ensemble re iiarquable. Mais, du liiomenl qu'on met le pied dans l'intérieur de la ville , le prestige cesse. Excepté la rue principale, ((ui est un peu large, el i|ui de la porte de la mer Iraierse irreguiièrement la ^ille du levant au couchanl, loul' s les autres rue» sont tellement étroites el tortueuses, qu'à peine trois personnes peuvent y passer de iront. Les maisons sont si basses qu'avec la main un peut atteindre le toit de la plupart d'entre elles. Toutes porlenl au-dessus de l'entrée une main ronge comme on en voit à Al^er; c'est un signe protecteur contre les mauvais génies.

Plusieurs portes mettent la ville en communication avec l'extérieur par les faces ouest et est. Deux donnent sur le pori ; la plus fréquentée est celle de l.i marine (Babel-Mer-sa) ; elle est aussi la mieux défendue ; car elle se compose de Irois portes suceessives bien déûlées el garnies d'un re\ élément en tôle, avec clous à tètes énormes. La seconde est celle des tanneurs (lîib el- Debbaghin). Chacune des portes de la ville est gardée par un poste de soldais réguliers qui, en temps ordinaire, foui assez mauvai^o garde;nonchalammenlaccroupis, ils sontbieu plus occupés de leurs pipes que de leur» fusils.

Tanger se divise en trois quartiers l ieii distincts : la Kasbah , le quartier européen ou des consuls, le quartier des indigènes. La Kasbah, par sa position, domine la ville, le détroit el la plage. Les seuls bâtiments remarquables sont la maison du pacha , une mosquée, la trésorerie et quebjues magasins a|ipa|lenant à l'Etat. Au sud-est s'éleud le quartier consulaire, le plus propre el le plus brau des trois. Les maisons des consuls ont été bâties par des Européens, aux frais de la nation qu'ils représeuleut , el forment des espèces de citadelles. Le pavillon national flotte sur chacune di; ces vastes habitations, en face du pavillon rouge du .Maroc arboré sur toutes les m isquées, sur tous les forts, sur toutes les balte lies. Daus le quartier des indigènes , placé entre les deux ûuties , se trouvent le funduuk (maicliè), la boulijue, l'alelicr, tels qu'on les vnil dans toutes les villes arabes. L'éliGce le plus remarcjuable (iu quartier arabe est la grande uuisquée [ Djauià-ei-Kébir) construite en comméinoralioQ de l'évacuatiua de la ville par les

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Portugais el du retour Jes vrais croyants, k côté s'élève un minarel, de ronslruclion éléganie, terminé par une pclile tour que î^urmonle une gracieuse coupole.

MARHHA (Syrie), ville en mines, mais qui a laissé un certain renom clans l'histoire îles croisades. Nous laissons parler ici M. Pou» jonlal, l'élcgatil et laborieux écrivain, qui a été li^ collahoraieur et l'ami de Michaud.

« Nous partîmes d'Alep te 10 octobre 1837, à (rois heures après midi ; nous nous dirigeâmes au sud. A noire droite s'étendaient de heaux verriers d'oliviers , de pisla.hiers , des plantations do vignes; à notre gauche, le vaste et sombie désert de Palmjre. Au bout de deux heures el demie de uiarclie, nous passâmes à Kiiau-Tounian , grand taravanséraii à moiiié ruiné, où se reposent les voya;4curs. Ue Khai! Toutuan à Marrah on coQiple quinze lieues. On renconire à lui-cheaiin uu pauvre village appelé Sermin, entouré de nombreuses grottes creusées au ciseau dans le rocher.

« La ville de Marrah est située sur un plateau du haut ducjuel le regard se proïnène sur une p'aine immense et déserte. Slarrah , cité llorissante au temps de la première croisade, ne présente aujourd'hui qu'un aspect désolé; elle n'est habitée que par quinze cents l'amilles musulmines. Les murailles, les tours, les bastions de Marrah ont été détruits de fond en comble par la guerre et les tremblements de terre. Les fossés de Marrah, jadis si profonds, si redoutables, sont uiainlenani combles.

« 51. Michaud a raconté, dans le troisième livre de son Histoire des Croisades, le siège et la prise de Marrah par l'armée chrétienne. Il a dit comment la posscrsion de Marrah donna lieu à de graves qurrelles entre Raymond, prince d'Anlioche, el liohéinond , comte de Toulouse , el comuu'nl le peuple croisé renversa la ville pour terminer les contestations des <leux princes chrétiens. Mais il esl des déiails curieux , touchant le siège de Marrali, qui n'ont pu entrer dans le récit de l'historien , el ces déiails, je les rapporterai ici.

Il (juillaume de Tyr, voulant jusifier les cruau'és de rarnièe chrétieiiuc après la prisu de Marrah, dit que les habilanls de cette ville se montraient orgueilleux à cause de leurs richesses , et étaient dt venus d'une extrême «/■/cijrthce, depuis qu'ils avaient battu plusieurs Chrélien^ dans une rencontre. Mais ce qui exciia surtout la colère des soldats de Jésus-Christ , c'est que les Sarrasins de -Marrah avaient piaulé des croix sur les remparts de leur ville el aviiicol couvert de boue el d'immondices ces sigues sacrés de notre rédeuipiion. Lés chrétiens eurent beaucoup à souffrir durant le siège de Marrah ; aussi usèrent-ils de la victoire avec toute la fureur de la veugi'ance. Le chroniqueur Robert, témoin oculaire, nous a laissé une horrible peinture du massacre des habitaols , et le saiig-froid du narrateur ajoute encore à l'atrocité des déiails qu'il doaue. « Les nôtres, « dit-il, parcouraieui les rues , le» places

« publiques, les toits des maisons, se rassa- « sianl de carnage conime une lionne à qui « on aurait pris ses petits; ils taillaient en « pièces et mettaient à mort les enfants, les « jeuni's gens, les vieillards courbés sous le « poids des années; Ils n'épargnaient per- « sonne, et, pour avoir plus tôt fait, ils en « peuilaienl plusieurs à la même corde. Chose « étonnante ! spectacle nierveilleus. ajoute le « chroniqueur , de voir cette multiludi.' si « nombreuse cl bien armée se laisser tuer « sans se défendre! Les croisés s'emparaient « de tout ce qu'ils trouvaient; ils ouvraient « le ventre des morts (ô détestable amour de « l'or!) el eu liraient des hysaulins cl des « pièces d'or. Toutes les rues étaient jou- « chées de cadavres, el des torrents de sang « coulaient de toutes parts. O nation aveugle « et destinée à la mort! <roirail-on que parmi « celte grande multitude d'hommes, il n'y eu « ail pas eu un seul qui voulût confesser la « foi de Jésus-Christ? Boiiémond fit vi'uir « tous ceux ((u'il avait f.iil eufi'rmer dans la « tour du château, el ordonna de tuer les « vieilles femmes, les vieillards décrépits et « tous ceux que la faiblesse de leur corps « rendait inutiles; il fit réserver les Iiommes « vigoureux; les jeunes filles furent emme- « nées à Aniioche pour y ère vendues, w

« Le siége*d'Antioc!ie, qui avait duré si longtemps, el plus lard le siège d s autres villes de Syrie, av.iient épuisé les ressources du pays. La plupart des habitants s'étaient Sauvés dans les montagnes, emmi'uant avec eux leurs troupeaux. La conquête de Marrah avait attiré de grandes misères sur les croisés. Dès le commencement des belliqueuses opérations, la disrtte fut si grande, que plus de dix mille chrétiens erraient dans les champs comme des troupeaux, fouil aut la terre pour trouver qurlques grains de froment, d'orge, ou quelques fèves. La famine se Cl surloul sentir après le siège; les pèlerins eu vinrent jusqu'à mangi r di'S cadavres de Sarrasins qui tombaient en putrél'acliou. Les infidèles disaient alors : « Qui pourrait résister à cette nation de Francs, si obs-inée et si cruelle? Pendant un an elle n'a pu être déiournée du siège d'Anlioche ni par la famine ni par le glaive, el maintenant elle se nourri! de chair humainrl »

« C'est ici que les réflexions des chroniqueurs sont beaucoup plus curieuses que les événements (]u'ils raconleiit. « Chose élunnanle et horriitle à dire et à eulendre! s'écrie Albert d'Aix : n.n-seulement les clirctiens mangèrent des Sarrasins , mais encore des chiens, b iîaudry, archevèiiue de Dol, dit (lu'on ne doit pas taire uu crime aux croses d'avoir mangé des musulmans, parce qu ils s un/ fraient la faim pour lu cause de Dieu , et que par ce moyen-là ils continuaient à juire ta guerre aux infidèles atcc leurs mains et aiec leurs dents. Raoul de Caen rapporte que les chrélii-ns firent bouillir de jeunes Sarrasins el mirent des enlanti à la broche ; Imitant h-s bétes féroces, ils dévorèrent des hommes qu'ils avaient l'ait rôtir. Mais, ajoute Raoul, CCS hommes élaienl comme des chiens.

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Enfin, Foucher de Chartres s'exprime de la manière suivanle : Les crninés , transportés de TfK/e par l'excès de la faim, couiiaient les cuisses des Sarrasins déjà morts, et les dévoraient d'une dent cruelle, s^as les avoir fait

SUFFISAMMENT KÔTIR. »

MAUSAN (France), près de Saiul-Lizier (Ariége).

On visite à la chapelle de Marsan, balie sur reiiiplacement d'un temple de Miirs, un sanctuaire dédié à la sainte mère de Dieu.

Voi/. S\INT-LlZIER.

MAHSEILLE (France), chef-lieu du départemeni des Bouchcs-du Uhône, fondée par des Phocéens fugitifs vers l'an COO avant Jésus-Christ

« L'église cathédrale n'est pas grande , dit Diiuhdan; le bàlinient est fort ancien, ayant servi de temple aux païens, dédié à l'impudique Vénus; aussi est- elle fort sombre , et proche de l'autel on voit encore quelques gros'^es colonnes sur lesquelles on tieni que l'idole était posée; le trésor est rempli de plusieurs saintes relinues, etc. »

« Pour voir un lien bien dévot, ajoute le même auteur , il faut descendre dans une églisesoiilerraiiie toute remplie de précieuses reliques, surtout de la croix de saint André, couverte d'un ouvrage en filigrane d'orfévref'e, dont un eamérier de ,1a maison de Jareiiie l'a enrichie (1). »

Mais le plus célèbre de tous les pèlerinages deMarseilie c'est celui de Notre-Dame de-la- Garde, où l'on accourt de toutes les pariies du monde. Ce sanctuaire est sur une montagne, et l'on y remarque la belle statue de la sainte Vierge en feuilles d'argent relevées an marteau, et hante de G pieds, faite en 1836 par J.-B. Chanuel.

Cette statue remplace celle que la ré\ olulinn de 1789 avait détruite; elle était aussi d'argent et tenait l'entani Jésus sur son bras. On y déposait le saint sacrement, et sa célébrité était répandue <lans le monde eniier. Nous ne pouvons mieux compléter ce qu'on vient de lire, qu'en mettant sous les yens de nos lecteurs les récents exemples de la piété des Marseillais.

Miirseille, '28 juillet 1835.

< C'i'sl Mgr révèi|ne en personne qui a reçu à la oaihédr.ile h sistiie de l;i Vierge, à i;i (in de la procession si iniichaiile de dimanche. Les iiiéines honneurs, les mêmes iiivor:iliiius qui avaii'Ul accueilli rimage s;icrée de saint C larles, ont eu lien aux autres paroisses sur le pass:ige de la procession.

( Un se lerail difficilement nue idée de la iniiltiluile irémigraiiis marseillais <le loule classe et surtout de la classe onvrièie qui, depuis samedi soir nolainiihiil. soni aies se répandre dans tous les villages, hameaux et maisons de campagne de la vallée de rilumeaime; ils y sont partout véiiiablement entassés; on poil! rail eu concevoir de nnuveiles craintes, mais un fait assez rassurant, c'est (|iie le choléra qui s'était manitesté à Aubagnc y a tlécld subi-

(1) J. Donhdan , premier chanoine de l'église royale et collégiale de Saint-l'aiil , à Saint-DeiiîS, en l'raiice, et confesseur du célélirc monastère des UrMiliiies de la même ville. Le Vayai/e de la terre Kinte, Paris, lt)6L -^^

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lemenl après la irisie journée de jeudi ; maintenant il n'y a plus dans cette Ville qu'un petit nombre de cas flirt mitigés et dont l'art de la médecine se rend facilement maiire. A Ciiges, l'état sanitaire est des meilleurs, le mal a ressé complètement.

( Hier, à quatre heures, la statue de Noire-Damede-la-Garile a été descendue de la montagne. L'aspect des rues où la procession passait était tout changé; la loule s'y pressait et le cortège allait se grossissant de iiiinuie en nniiute Un nous assure que la Vierge a é é portée jusqu'au premier oratoire par des militaires; là un officier aurait, dit on, adressé aux soldais inic alluculiun touchante pour les remercier de cette preuve de sympathie, donnée à notre religion et à notre peuple. Alors la Vierge a été remise aux pénitents; elle est arrivée au cours Bourhon escortée au moins de iOOO personnes ; on voyait un giand noinhre de jeunes gens poitanl des flainlieaux et plusieurs inèiiie que leur piété avait portés à marcher nu-pieds.

« A l'église Saint-Charles, M. le curé a adressé à la Vierge une prière qui a arraché des larmes à tous les assistants. Là, quinze à vingt mille âmes se pressaient autour de l'image sacrée, et le plus grand nombre s'est joint au cnriége.

< A la Ma|<ir, l'énilise éiait remplie et la place couverte de lidéles qui n'ont pu pénétrer. L'amende hoiioralile a élé prononcée aux pieds de la Vierge |iar lin homme du peuple, qu'on dit être un portei'ix échappé au choléra. Les larmes de tout le peuple ont ace pagné celle leeinre touchante et solennelle » (Moniteur de la lieligioii, 8 août ls55.)

Voici en outre ce que raconte Doubdan d'une Vierge célèbre de l'église Saint-Martiu de M irseille.

« L'église de Notre-Dame-des-Accoules est fort belle et grande : celle de Saint-Martio est collégiale paroissiab', dans laquelle se montre une iiuage d'argent de la sainte Vierge, belle à merveille, haute de 5 pieds et demi, sans son piédestal l'ébène enrichi d'argeni, de lO pouces de haut : sa robe et sou mante. lu sont inul couverts de fleurs de lis, avec une broderie, la plus belle qu'il est possible de voir, et sur sa tête une riche couronne, le tout d'une orfèvrerie très-rare et très-accomplie. »

P.irini les é<lilîces religieux on remarque : La cathédrale, l'une des plus anciennes cgii ses des Gaules. Dans l'église de la Major, l'autel de saint L izare, le devant du maltreauiel orné d'un bas-relief que l'on croit du xii' siècle, le baptistère, quelques bons tableaux et le superbe bulTei d'orgues ; dans l'église de Saint-Victor, une Madone trèsrévérée du peuple marseillais. Une des tours de Tancien monastère du .•néiiie nom, qui y était attaché, a été conservée et lui sert de clo cher. Sa cr\pie,dèsla prédication de l'Lvangile, a été le berceau de l'église de Marseille- L'église des Chartreux, hors de la ville, construite vers le milieu du wii' siècle, est le plus bel édifice de ce genre qu'on y admire. La façade est magnifique, et le vaisseau, d'une structure noble, est accom|iagné de deux campaniles élégants. Ou y voit encore les chapelles de Nolre-Dame-du-Moni et de Notre-Uame-du-Moni-Carmel.

MAItriN - LA - GAULN.NIi (.Saint-) , en

France, dans le département deSeine-etOisf -

Notre-Dame- la -Désirée, placée d'aborl

daus UDe chapelle fondée, eu 1376, par