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Henry de Villemorien, en l'honneur de l'Annonci;illon. Charles V avait coiUribué à celle fondation par le don d'une pièce de vignes achetée 5 fr. d'or, et Charles VI, par celui d'un pré de 50 fr. d'or et d'une vigne de li livres. Au moment de mourir, Henry de A'illemorien donna sa chapelle à l'abbaye de Saint-Germain des Prés, à Paris, et Charles VI raiifia celle donalion en 1397.

La chapelle Cul détruite en 1793, mais la statue, heureusement préservée, fut rendue depuis à réj,'lise de S lint-Martin-la-Carenne.

MAKTIN- DE -LONDRES (Saint-j , en France, dans le Languedoc, déparlemenl de l'Hérault, à '22kil. nord-ouest de Monlpellier.

On y remarque le châleau de la Hoquette, snr une éminence, près du mont Saint- Loup, qui s'élève derrière à "275 toises, présentant son revers taillé à pic. Ce château offre une guérite suspendue à l'un de ses angles. Une chapelle vient se grouper devant ces restes du moyen âge. (liriand de \'erzé).

Il y a en France 485 bourgs, villages ou hameaux du nom de Sainl-Marlin. Presque tous ont commencé par être des lieux de pèlerinages, mais il serail Irop long de les noter ici. Il faudrait même ajouter encore toutes les communes, toutes les paroisses ou succursales dont saini Martin est le patron principal, mais cela nous eulraîneraii trop loin.

MARVILLE (France), en Lorraine, dans le déparlement de la Meuse, à 10 kil. de Montmédy.

Celte ville doit son nom à un ancien temple de Mars qui existait sur la côle Saint- Hilaire, au sommet de laquelle on trouve encore des ruines qui rappellent le souvenir d'une cité populeuse, vaste, riche et ornée de superbes monuuienls. Au viir siècle les missionnaires qui vinrent prêcher l'Evangile dans le pays renversèrent un magnifique obélisque sur l'emplacement duquel ils bâtirent une chapelle qui existe encore. (B. de Verzé.)

MASSIAC (France), dans le département du Cantal.

On y remarque deux rochers très-cnrienx, qui dominent la ville sur les rives opposées de l'Alagnon, couronnés par des chapelles jadis haluiées par un ermite d'un côlé, et de l'autre par une pieuse recluse, qui s'ofraieul réciproquement leurs prières.

MASTAINIi (France), dans le déparlement du Nord, ancien comté, où l'on se rend en pèlerinage à la chapelle de saini Roch, contre la peste. Chaque année, tous les villages environnants y vont en procession pendant les Rogations.

MAIARIEH ( Egypte ), village bâti sur les ruines d'On ou Héliopolis, fami use par son temple du Soleil. Ou en voit encore les ruines, ainsi que les débris de sphinx et un bel obélisque. Voy. Onion.

.MATELLES (Les), en France, dans le départemenl de l'Hérault, petite ville à la source du Liron, à 13 kil. de Montpellier, au noid-nord-esl.

Une modeste chapelle, qui s'élève au sommet du mont Sainl-Loup, territoire de cette Ville, est le rendez-vous annuel des habi-

tants du voisinage, qui y viennent processionnellemenl le jour de saint Joseph.

MA THURIN-DE-LARCHANT ou de Labge- Ch4MP (Saint-), en France (Seine-et-Marne).

Celle petite ville, comprise autri'lois dans le Gâiinais, est située dans une plaine sablonneuse et presque stérile , à 2 lieues (8 kilom.) de Nemours, et à 16 (64 kil.) de Paris, au bas d'une montagne.

« On y révère saint Mathurin, que l'on invoque en faveur des insensés, et l'on y va même de tous les endroits du royaume.

M. Baille! dit que ce lieu s'appelait L;irchant avant que d'avoir pris le nom du saint à (|ui on prélend qu'il donna la naissance dès le iv siècle, et la sépulture après sa mort. Le culte du sainll'a renducélèb'e : ce culte y continue toujours, quoique les religionnaires du xvr siècle aient brûlé et dissipé ses reliques. » (La Martinière, Dictionnaire de géograiihie.)

MA tOURA (Inde), petite ville de l'île de Ceylaii, importante par les pierres précieuses qu't)n trouve dans ses environs, mais surliMit par ii" voisinage du célèbre temple bouddhique de Rellegani. [Voy. V Abrégé de géographie de Ralbi.)

AIATIRA ou Matholra (Inde), ville du districi d'Agra ; elle est remarquable par son antiquité, son étendue et son temple célèbre. (Abrégé de géoijraphieA'XAr'xcn Ralbi.)

MAUREUllE (France), chef-lieu de canloa du déparlement du Nord, ville très-forte du Hainaut français, autrefois célèbre par son chapitre de chanoinesses nobles, fondé par sainte Aldegonde, sous la règle de saint Benoît, et changé, an x' siècle, après les iacursions des Normands, pour prendre la forme qu'il a conservée jusqu'à la révolulion de 1789.

Les Jésuiles avaient établi dans l'église qu'ils possédaient à Maubeuge le culte de Notre-Diime-de-Consolation, qu'ils avaient rapporté du Luxembourg. Voy. Luxembodrg).

MACLÉON-SUR-SÈVRE (France). Voy.

Chatillon-sur-Sèvre.

MAUR-LES-FOSSÈS (Saint-) en France, village de l'ancienne province de l'Ile-de- France, aujourd'hui du département de la Seine, arrondissement de Sceaux, canlon de Charenton, diocèse de Paris.

Il est situé à l'exlréiiiité d'un grand détour de la Marne, qui forme en cet endroit une peliie presqu'île. Les Benédiclins avaient à Sainl-.Maur-les-Fossés un monastère, chef d'ordre de la congrégation de Saint-Maur. On y voit encore une tour, des débris de l'église et d'une chapelle qu'on appehiil Nolre- Daine-des-Miracles.ce qui atteste que Saint- Maur eiait nu pieux rendez-vous pour les fidèles lirs environs.

Ou 3 vénère une petite slaluc de la sainte Vierge dans une des ch;ipelles île l'église ; celte image est grossièrement taillée et noircie par le temps ; mais la dévotion des pèlerins l'a souvent couverte de vêlements riches et précieux.

Dans la révolution impie de 1793, des misérables voulurent jeter celte slalue au feu;

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laais une bonne et pieuse femme la sauva et la cacha a» péril do. ses jours. Qu;ind, après 1.1 lonip6(e, les églises furent rendues nu cullc ca'liolique, la statue reparut daus sa chapelle, et la dévotion populaire l'aclueillil avec acclamalious. Depuis ce leuips on ne cesse de faire brûler des cierj^es en son honneur, et ces cierges bcMiits sont souvent emportés par les fidèles, ou pour .idoucir les instants de l'agonie d'un mourant, nu pnur écl.iirer la convalescence d'nu malade. On y apporte aussi des linj^es dont on enveloppe ensuite les petiis enfants ou les infirmes, et la foi bien souveni a opéré de jjrands miracles, dont le souvi-nir le plus cher est resté gravé au fund des cœurs reconnaissants.

Avjnt l'année 1735, il se faisaii à Saint- Maur un giand concours de pèlerins le 2i juin, jour de la Naiivite de sainl Jean-Baptiste. On y venait visiter les reliques de saint A^o;i"rd et de saint Agiibert de Crétril, martyrisés ce jour - là mcnie. Les papes avaient accoidé des indulgences à ceux qui venaient, le 24- juin, en pèlerinage aux tombeaux de ces saints martyrs.

MAUR-SURLOlll (Saint-' en France, dans le département d'Eure-el Loir.

Son église est un lieu de pèlerinage Irèsrenommé, où l'on vient de toutes parts pour obtenir quelque goérison.

\ un kilomètre sont quatre nionumenls gothiques très-caractérises, deux dolmens, un peulvan et un autre formé de deux plans inclinés en regard l'un île l'autre.

MAUHE (Sainte-), en France, dans le département de l'Aube.

Ce village a pris son nom de la sainte qu'on j va vénérer. C'était une femme de Troyes, qui mourut vierge eu 8o0, et fut inhumée dans l'église.

MALUECOUivT (France), eu latin il/(a<ri- Curtis.

Maurecourt ou Mnuricourt en Pincerais a une paroisse dédiée â iNolre-Dame-de-Lorette. La fête, qui se célèbre le 8 septembre, y attire quelques pèlerins.

Celte église dépend.iit autrefois d'Andrczy, et depuis uu tcntps imuiémorial, di). l'abbé Lebeuf, illeéiail du diocèse de Paris. JiUe est aujourd'hui de celuj de Versailles, canton de Poissy.

RIAUKIAC France), dans la Haule-Auvergn'M hel-lieu d'airondissemenldu dépariera enl du C^inUl.

Oii y visite avec dévotion la belle église deNolie-Damc-d.s-.Miracles, reconstruite au XII!' siècle. Une slalue de la Vierge, en bois irès-noir, est placée au-dessus du niaîlreanlel. EMe y alliie un grand nombre de pèlerins le 9 mai de cha(|ue année.

ëur la cime d'une colline voisine sont les restes d'une anti<|ue chapelle de saint Mary, apôtre de la Haute-Auvergne. C'est au our de celle chapelle, but u'un ancien pèlerinage, que se tient, le 8 juin, la plus considérable foire de r.rrondissemenl. (B. de Verzé.)

Nous ajouterons quelques détails archéç-

logiques que nous trouvons dans la Francs monnmrnlnle :

Jiijlise Notre-Dame. — Le plan de celle église, extréniement intéressante pour l'archéologue, fi;iure une croix latine; elle est divisée en (rois nefs.

A rinterseciion des lran<scpls s'élève une coupile sous une loiir octogone; deux autres tours carrées tout à fait modernes flanquent la fiçade occidentale.

La nef et divisée en cinq travées. Les piliers carrés (jui le> formenl ont sur chacune de leurs faces des colonnes eîigagées.

Les voûtes de la nef, du Chœur et dos traii-sepis sont en berceau; elles sont d'aréle dans les bas-côlés ; les uns et les auires soni renfoncés par des arcs-doubleaux. Les voûtes et les arc ides du choeur, des absides latérales, de la croisée et de la première travée de la nel, sont eu plein cintre ; celles du reste de la nef et des collaléraux sont des ogi\ es romanes.

La nef, les transsepls et le chœur sont à la inéme hauteur ; l'hémicycle du chœur et les Collaléraux ont moins d'élévation.

Les chapiteaux du chœur, les absides l;itérales de la première arcade de la nef et des .collatéraux, soni seuls >ciilplés. Ils sont tons varies : les uns sont historiés, d'autres sont ornés de feuillages ou d'ani naux fanlasliques. Les bases Jes colonnes sont historiées ou ornées de rinceaux el d'enrelacs. Lea chapiteaux de la nef el des collaléraux, dans la partie cgivale, sont dépourvus d'orne- Dienls, quoique leur galbe soit le même que celui des chapiteaux historiés. Les bases de toutes les colonnes, sans exception, sont altiqucs. Il est à remaïquer qu'un n'a repré- Senié sur les chapiteaux aucun sujet chrétien. Dans uu seul on voit sur la f.ice principale un ange, el sur les côlés deux personnages qui approchent de leur bouche un olilant. Deux autres chapiicaux figurent des su, jilices.

,\utour de l'hémicycle des chapelles latérales, on observe une espèce de slylobate qui supporte deux pilastres, el qui servait probablement aussi de crédenco.

Autour des collatéraux el des absides latérales règne, le long des murs, un banc en pierre qui sert à la lois de siv ge aux fidèles el de stylobate aux colonnes engagées.

Le cliœur était éclairé par six fenêtres, dont la principale est masquée par le retable de laulel. Chacun des Iranssepts est percé par une fenêtre surmontée d'une rose ou œil-de-bœuf. Ces difléientes ouvertures n'offieiit à l'niteiieur aucune trace d'ornenienlalion, si l'on excepte l'une des roses, qui est entourée d'un tore. Les sculptures de rintéricur de l'église n'ont rien de reœarquaiile.Si les bases présentent des entrelacs il'un dessin correct et bien exécuté, on ne j)eut pas en dire autant des (hapileaux hisiories, qyj sont d'un travail grossier.

Les trois absi les, les transscpts el le chœur ont pour enlablement une corniche Irès-saillaule ornée de torsades, et soutenue par de» jmodiypfls .sçjilptps .ave,c |oin.-

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Tous les modilions sonl variés; ils représonlenl (les élres réels ou chiniériqups dans diverses posilions ; il en esl de fort obscènes; il n'y a point do tètes griniaçaules.

Les fenêtres de l'abside centrale sont flanquées d'oléiîantos colonnrties à bases et à chapiteaux historiés ; un tore de l'épaisseur des coloiinettes en décore le cintre. xVuIour de leur archivolte règne nn cordon en torsade.

Les pijfnons des transsepts figurent une arcade bouchée en plein cintre. Les roses dont ils sont percés sont ornées d'un gros tore et d'une torsade.

La porte méridionale est en ogive, mais l'oinementalion esl tuile romane. L'archivolte e^t ornée d'un cordon en damier; les 3rralures en retrait sont soutenues par des colonnetles à clia[)ileanx historiés sur lesquelles s'a[ipuieni de gros tores.

La façade esl divis'^e en trois parties indiquant les trois nefs. Au milieu est une porte décorée de plusieurs rangs de moulures en retraite. Sur les côtés, deux arcades bouchées étaient ornées de bas-reliefs détruits pendant la révolufion, et dont l'un représentait 1;; Fuite en Egypte.

Ces arcades s'apiiuyaienl sur deux colonnes dont la porte esl llai:quée, et qui ont pour bases des lions assis. L'un d'eux a été brisé, on ne sait à quelle époque; celui qui reste est mutilé, mais il est encore parfaitement reconnai<sable. L'archivolte du portail représente le zodiaque ; la plupart des fij^ures sont transposées ; d'autres figures ont été ajoutées aux signes : ce sont des brebis, des chèvres, nn sanglier et un autre animal.

Le cordon de l'archivolte se perpétuait et formait une corniclie au-dessus des arcades bouchées. Elle était orr.ée de diverses figures dont on ne voit que de faibles restes.

Le tympan est couvert par un bas-relief qui représente l'Ascension. Il se divise en deux plans séparés par un cordon. Dans le plan inférieur sont treize personnages rangés sur la même ligne : les têtes ont disparu ; il ne reste plus que les nimbes perlés qui les décoraient. Dans le plan snpé-ieur on voit J6sus-Christ représenté dans un cadre eliij. tique perlé ; il a les mains levées au ciel, dans l'attitude déente par l'anlicnne que l'on chante à la messe de l'Ascension.

La tête est entourée d'un nimbe croisé. Jésas-ChrisI esl vêtu d'une tunii|ue et d'un pianleau ouvert el flottant, orné de broderies. A ses côtés sont deux anges eu adoration. Sur le linle.iu de la porte et le cordon qui divise le bas-relief, on voit une inscription en lettres capitales conjointes el mêlées d'onciales, telles qu'on les employait au xi" siècle el au commencement du xii" Elle paraît être en vers léonins.

Ce bas-relief, quoique mutilé, est remarquable sous tous les rapports. Le dessin est correct; les détails sont terminés avec beaucoup de soiii; les ailes des anges surtout sont admirablement fouillées, les draperies tombent bien; il y en a que l'on croirait imitées de l'antique, si elles avaient un peu

moins de roideur. La hauteur de l'archivolte, la profusion de^ moulires. la pureté des lignes, donnent au portail un aspect tout à la fois riche et imposant.

Le chœur, les absides latérales, les transsepts el la première travée sont de la fin du XI' ou du commeiicement du xii' siècle. La forme des lettres de l'inscription du portail ne permet pas de fixer l'époque de sa cons- Iruclion à une date postérieure à la première moitié de ce dernier siècle. Quant à la partie ogivale de la net, elle est probablement de la dernière moitié du xu' siècle; elle ne présente pas de caractères assez tranchés pour qu'on puisse déter niner d'une manière siîre l'époque à laquelle elle a été élevée.

Les murs de l'église sont en pierres de petit appareil, à l'exception des deux tours et de la partie supérieure de la façade, qui sont modernes. La tour centrale, reconstruite en 1620, tomba sous le marteau révolutionnaire.

Chapelle de Saint-Mary ou Manus. — Les

restes de cette antique chapelle se voient

sur la cime d'une colline voisine de la ville.

MAUIUCE (bAijiT-) , Suisse, dans le Bas-

^'alais.

On y conserve des reliques qu'on fait remouler au temps de la légion Thébéenne.

Celte légion, toute composée de chrétiens coannaiides par Maurice, reçut la couronne du martyre avec ses compagnons l'an 286, pour avoir refusé d'obéir à l'empereur Maximien, qui leur ordonn.iit de sacrifier aux dieux. « Cet év nement eut lieu à Oclodurus (Marligny), près du lac Léman, en Suisse. La fêle de saint Maurice tombe le 22 septembre. Plusieurs années après le massacre de la légion Thébéeune, on découvrit les corps des martyrs au lien dit Agaune (aujourd'hui Saint-Maurice), oii Sigismond, roi de Bourgogne, fit bâtir depuis une abbaye devenuecélèbre. » [BouiWcl, Diction. univ.d'hisl. et deg4nqrapliip.)

MAUlilGASlMA (Japon), lie célèbre, voisine (te l'ile Formose.

« Maurigasima ou l'île Mauri, après avoir élé une île riche et florissante, comme le ra- Ciiutenl les Japonais,-fut abîmée parles dieux courroucés de la mécliaucelé et de la dépravation de ses habitants, de sorte que l'on n'en peut voir à présent aucun veslig o, excepté quelques roches que l'on aperçoit quand la marée esl basse.

Les Cliinois fout le récit suivant de la destruction de celle îie.

Maurigasima élait une île fameuse dans les premiers siècles pour rexcellence et la fertilité de son terroir, qui produisait, entre antres choses, une sorte de terre grasse, admirablement propre pour faire les vases connus sous le nom de porcelaine oi poterie de 'Chine. Les habilanis s'enrichirent beaucoup par cette manul'aeture ; mais l'augmeitlaiiou de leurs ri<hesses produisit le luxe et le mépris de la religion, ce iiui irrita si fort les dieux, qu'ils résolurent, jiar un arrêt irrévocable, d'abîmer l'île entière dans la