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la ville. Les Portugais en forticulier ne 'appelaient jamais autrement que Notre-Dame de la Conception.

ANGY (France), petite commune au sud et à 1 kil. de Mouy, département de l'Oise. Elle possède une église romane du x' siècle, qui a la forme d'une croix. L"abside est polygone; ses fenêtres sont en plein cintre et entouréesil'un cordon en dentsde scie. Le transept du midi a éprouvé quelques modifications postérieures à sa construction ; l'autre est intact. Le clocher est central et carré. Chaque f;ice présente deux fenêtres romanes. Au-dessus est une corniche soutenue par des corbeaux à têtes grimaçantes. Les arcades du chœur, api'uyécs sur des colonnes romanes, appartiennent au style de transition.

il y a dans ce village une chapelle dédiée à sainte Claire, qui est le but d'un pèlerinage très-fréquenté ; on y vient le 17 juillet pour demander Jt la sainte la guérison d'ophthalmie ou de maux d'yeux. On a soin de se laver les yeux avec l'eau de la fontaine qui est loute voisine de l'église.

ANHOt (Bavière). Gumppenberg y a trouvé une image miraculeuse de la sainte Vierye.

Cettestatuedela Vierge Mère, dit-il, ne tire pointsavaleurdelamatièredont elleest faite, mais des nombreux miracles qu'elle a opérés dans le bourg d'Anhof. Elle est très-ancienne et il s'y fait un grand pèb-rinage à toutes les fêtes de la sainte Vierge. Gumppenberg cite plusieurs actions merveilleuses qui lui sont attribuées ; la plus ancienne remonte à l'année J51!» ; mais le pèlerinage était déjà établi depuis longt;-mps , puisqu'il s'agissait alors de faire restaurer et rei oindre la statue.

ANIANE(France),ouSaint-Benoiid'Aniane, chef-lieu de canton du département de l'Hérault, au pied des montagnes, près de Ift rivière d'Arru. L'historien de l'ordre de Saint- Benoit (i) dit (]u'un autre saint B. noit ayant quitté des religieux dont les mœin-s no s'accordaient pas avec les siennes , retourna dans le Languedoc, sa patrie, et éhva un petit ermitage près d'une chapelle dédiée à saint Saturnin , sur un ruisseau nommé Aniane, non loin de la rivière d'Hérault. Il y b;ltit ensuite un monastère ; mais le nomlire de ses disciples s'étant accru, il quitta la vallée où il s'était établi, parce ipi'elle était trop resserrée, et il transporta sa communauté dans un lieu voisin, où il b.Afit un autre monastère, dont l'église fut dédiée en l'honneur de la sainte Vierge. L'an 782, il b;Uit une seconde église, et l'accompagna d'un cloître.

La réputation de cet abbé lui attira beaucoup de religieux, et il fut obligé d'envoyer de son abbaye d'Aniane des colonies pour peupler divers autres monastères, celui de Menât en Auvergne (Puy-de-Dôme), celui de Saini-Savm , dans le diocèse de Poitiers (Vienne), et celui de Massay dans le Berri (Indre). On voit , ajoute La Âiarlinière , à qui nous empruntons ces détails, que l'abbaye a pris le

(I) Tom. n, liv. V, cil. 2, p. 343.

nom de l'ermitage, ou plutôt du ruisseau, et qu'elle l'a d ;nné à la ville.

ANIGRUS (Grèce) dans le Péloponèse ; rivière qu'on appellait auparavant Minyaeius et Minlerius, au rapport de Slrabon (1). On y voyait un tombeau très- célèbre ; mais ce qu'il y avait de i»lus remarquable, c'était l'antre des Anigrides, selon Pausanias (2), ou des Anigriades selon Slrab.on (3), qui était assez près de l'Anigrus.

Ceux qui y entraient avec quelque maladie de peau , des dartres, etc., imploraient les nymphes selon le rite ([u'on leur proscrivait, faisaient quelques sacrifices, frottaient l'eiulroit souillé de la maladie cutanée, avec de l'eau de la petite rivière, puis la passaient ensuite à la nage ; après quoi ils laissaient dans l'eau toute leur impureté et sortaient radicalement guéris.

Pausanicis, en racontant ce fait , ne le fait qu'avec une certaine retenue , et avec le correctif on croit. C'était donc un genre de pèlerinage tout à la f lis utile à l'âme et sain au cor;is.

ANKHESMOS (Grèce), montagne vtàs'ne d'Athènes. Elle était couverte de bosquets et de bois sacrés, où se cachaieut des sangliers nombreux. Cependant, ou re le plaisir de la chasse qui ijoussait les Grecs à parcourir cette montagne, beaucoup y étaient attirés par leur dévotion ; car une statue de Jupiter en couronnait le sommet ; ce qui avait fait donner au maître des dieux le nom poéiique

de 'Av/éo-fioC.

AN-iilNG (Chine), dans la province de Nan-King.

Le fauiiourg de cette ville, arrosé par la rivière de Kiang, renferme plusii'urs temples fort beaux. Il y en a un élevé près de là sur une colline : les habitants y vont en foule immoler des victimes, brûler de l'encens et olfrir touies soi tes de paifuiiis, de fruits et de fleurs. Ce temiile est embelli (l'une haute tour qui soutient encore sept balustrades fort bien travaillées (4).

AISNE DE LA PALUE (Sainte) (France), dans l'ancienni; Bretagne, aujourd'hui dans le département du Finistère.

La fontaine de Sainte-Anne est le lieu d'un célèbre pardon, ou pèlerinage, auquel ne manquent pas de se rendre tous les habitants des environs. On prétend qu'on renouvelle ■ses forces et que l'on f rtifie sa santé en se versant sur le cou ou dans les manches l'eau de la source miraculeuse.

ANNECY (Savoie), située au bord d'un gr^nd lac du même nom. C'est là que s'est fixé l'évoque de Genève depuis que cetie ville est tombée au pouvoir i)e la religion réformée en 1535. La [ilus belle église d'Annecy fut choisie pour remplacer la cathédrale de Qenève, ' t on y transféra en même temps le litre de Saint-Pierre. C'était auparavadt une église de Cordeliers ; ce qui fait qu'on

(1) Sirab. Geogr., III). vni, p. 547.

('2) Paimaii. in Aitic, lit), v, c. 5. (5) Srab. l'oc citât.

(4) \oij. La .Marlin'ière, Dictionn. yéogr.et hhtor., etc.. mot Anking,