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C'était une place stérile . d'une largeur de quinje pieds, et entourée partout de précipices, cachés en partie par les djougles ou broussailles. Le petit nombre des voyageurs qui ne se laissèrent point rebuter, fut amplement dédommagé par le point d- vue admirable qu'on découvrit de ce sommet.

« La végétation sur ce sommet a tous les caractères des plantes alpines. Une mousse épaisse tapisse les rochers et les troncs d'arbres , et l'on rencontre plusieurs arbustes des espècps particulièips aux régions élevées, tels que le rarcinium, le rhododendron, etc. On y trouva aussi une plante que les naturels regardent comme pouvant remplacer le thé, et remarquable par ses feuilles épaisses et brillantes; elle formera un nouveau genre dans la famille di;s myrtacées. Les observations terminées, la société songea à redescendre, les nuages continuant à s'approcher de plus en plus et menaçant de couvrir la montagne et les environs d'un déluge de pluie. Les mêmes difficultés qu'ils avaient éprouvées à la montée , se renouvelèrent à la descente. Cependant elle fut facilitée en quelques endroits, au moyen des bambous attachés solidement au piod des arbres qu'on rencontrait çà et là au bor<l des escarpements, le long desquels on se laissait glisser; mais il y avait beaucoup de précautions à prendre pour se retrouver sur les pieds au moment où les mains quittaient celte espèce do rampe.

« La société était environ à la moitié de la descente, quand les nuages qui enveloppaient la cime du mont tombèrent en pluie et rendirent la marche encore plus difQcile. Heureusement les parties les plus escarpées étaient franchies, et les arbres, devenus plus nombreux, offrirent quelque abri contre l'orage. Mais bientôt l'eau afflua tellement de toutes paris que la dernière partie de la descente se fit au milieu d'un véritable torrent. La compagnie atteignit la lente une heure avant le coucher du soleil. Aux environs tout était inondé. La pluie continuant à tomber par torrents, on résolut de pousser jusqu'à Redjak-Bessi plutôt que de passer la nuit dans une position si incommode. Ayant forcé la marche , on arriva au village aux approches de la nuit....

« Grâce à ce court et pénible voyage des Anglais, on connaît aujourd'hui la hauteur du fameux Gounoiig-Bonko, montagne en quelque sorte tabouée ou consacrée. Elle a jirès de mille mètres d'élévation ; sa forme pittoresque et la manière hardie dont elle se dessine au milieu de la chaîne des monts qui l'environnent, la rendent fort remarquable; elle se compose de masses de basalte et de trap, substance qui domine dans celle partie de Soumàdra. Tout le pays traverse dans celle excursion est extrêmement inontueux et resserré; les habitants y sont fort rares. Une forêt sombre et sauvage le couvre l'resque en entier, et elle fournit de fort beaux bois en grande quantité. »

Telle est la description détaillée de la montaj;ne sacrée de Bonko. {VUnivert:, histoire

et description de tous les peuples. —Océanie, par M. G. L. D. de Rienzi.)

BONNE-FONTAINK (France) , dans le canton de Phaltzbourg, au département de la Meurthe (Lorraine).

Il s'y fail un célèbre pèlerinage où l'on accourt de tous les villages environnants quand il s'agit de détourner d'une contrée quelque fléau public.

BOUDEAUX (France), en latin Bitrdigala, sur la Gironde, chef-lieu du déparlement de la Gironde.

Le P. r.umppenberg \ avait reconnu quatre images très-vénérables de la sainte Vierge, et il les appelait sancta Maria de Gratin, — Caldifarniffisis , — Annuntiata , — et ad sanction Andream.

Ce n'est pas seulement par sou titre de cathéilrale que Saint-André est la première église de Bordeaux ; elle lest encore par ses dimensions et par la beauté de son architecture. Sa longueur totale n'est pas moindre de 140 mètres; celle de son transsept est de 4'»°' 26; la nef, longue de 72 mètres, dont la voûie est soutenue par sept piliers, est remarquable et par sa hardiesse et par le mélange des divers styles d'archilecture; on y retrouve le style roman du xu* siècle dans la partie inférieure des murs de l'ouest, décorée d'arcades cintrées dont les chapiteaux présentent les feuilles à crochets, les animaux symboliques de cette époque ; le style du xiir siècle dans les fenêtres ogivales, avec colonneltes élancées ; le style du xV siècle dans les nombreuses arêles de la parlie de la voûte à l'ouesi, dans Jes sculptures si coquettes de ses clefs. Le chœur de l'église, son transsept, ses portails nord et sud, appartiennent an xiv' siècle. L'archevêque Bertrand de Gol, célèbre plus tard sous le nom de Clément V, qui prononça la cimdamnation des Templiers, contribua beaucoup à l'achèvems^nt de cette partie de l'édifice, et l'on voit sa statue sur le pilier isolé du portail nord ; sur les côtés de ce portail sont figurés les six cardinaux, presque tous de sa famille, qu'il nomma peu de temps après sa nomination à la chaire de Saint-Pierre.

Derrière le chevet apparaissent les flèches qui couronnent les tours, entre lesquelles s'ouvre le portail nord. Les tours seules ont 45 mètres d'élévation, les flèches 40 mèires: ainsi c'est à une hauteur de 85 mètres audessus du sol que s'élèvent les sommets de ces gracieuses pyramides si légères, si brillantes. Vers 1824, leur mauvais état avait fait Concevoir le projet de les démolir, et c'est à un architecte de Bordeaux, M. Poitevin, que l'on doit leur conservation. Voici quelques détails que nous avons trouvés sur ce sujet dans les actes de l'.Académie de Bordeaux (1) : Quelques dégradations dans les flèches et la crainte d'un accident ((u'augmenlait sans doute le souvenir de l'écroulement de 1820, causèrent eu 1824 de nouvel-

(1) F.ssdi liistov'ujuc et archéologique sur l'église cuthédrnle de Saint-André il Bordeaux, par M. de Laluollie.

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les aliifmes qui firent une impression assez vivo sar l'esprit de la population polir éloigner du service religieux un grand nombre de personnes. Le clergé, qui partageait ces craintes, en entretint le préfet, M. de èi-eleuil. Il n'hésita pas à demander de faire disparaître ces ilatiçereux obélisques suspendus sur sa léie conime le glaive de l)amorlès. Le préfet, dans l'intérêt de la sûreté publique, avait adopté l'idée de démolition qii'oii venait <le Iiii suggérer, lorsqu'il trouva dans M. Poitevin , qui avait succédé à M. Combes dans le posie d'architecte du départemenl , une résislance d'autaiit plus énergique à exécuter cette volonté, que cet artiste appréciait ces flèches à leur véritable valeur, et qu'il était assuré de trouver liu moven de rendre leur chute presque impossil)Ie. Des élud. s furent dés lors autorisées et aussitôt enticiirises. Rendre ces (lèches solidaires d'un autre système i.lus élastique que la pierre, qui leur communique sa propriété, telle fut l'idée de M. Poitevin, idée qu'il réalisa en établissant à l'intérieur un système ingénieux de charpcr.fe auquel ces flèches sont liées, ei qui en facilite l'entretien el l'examen journalier. Ce projet reçiit en 1824 l'apprôbilion du conseil des bâtiments civils, et fut exécuté quelques aimées plus tard.

Une inscription incrustée sur l'une des faces de la tour de Pey-Berland apprcuil que les fondements de celte tour furent jeté» en liiO, sur l'emplacen^enl d'une ancienne fontaine, supposée pendant longtemps, probablement à tort, être la fontaine chantée pur Ausone, fons divina, el dont on ignore aujourd'hui la position. Ce monument gigantesque fut érigé par les soins du vénérable Pej-Berlapd (1), un des prélats les plus vertueux et les plus éclairés dont le diocèse de Bordeaux puisse s'enorgueillir. De nombreuses fondations attestent son goûi pour les aris, son amour pour la science, son zèle pour la religion, il établit à Bordeaux une université ; le pape Eugène IV' lui en accorda l'autorisation. Il fonda le collège Sainl- Rapliaél, destiné à former pour l'étal ecclésiastique douze écoliers pauvres; il dola un hospice pour les pauvres dans le faubourg Saiut-Seurin. Son corps fut déposé dans l'église Saint-André, contre le chœur: on y voit encore sa statue : au-dessous était autrefois renfermé dans que cage griljée le bréviaire de l'illustre prélat; mais ce livre a ilisparu pendant la révolution, et la place où il se trouvait aété couverte, il y a peu d'années, par une inscription en latin, dont les caractères imitent la forme des lettres gothiques. Au-dessous se trouve un médaillon de la même époque que la statue ; il porte en légende les mots : Imaginem parvam venerabi- Us Pétri aspice supra.

Sur de moindres dimensions, le clocher de l'église Sainte liulalie offre ((uclque ressemblance avec celui de Pey-Berland. Tous deux ont perdu leur pointe; mais le renverse-

(t) Pey, en gascon, veui dire Pierre.

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ment de la flèche du clocher de Sainle-lîula- '

lie fût l'œuvre de la foudre qui l'abaKit an commencement du xix" siècle. Ce clocher n'est pas tout entier de la même époque ; la base peut être du xir siècle ou du commencement du xiir; le dernier étage de la tour est seul du xv. Celle sui-'élévation est aisémetit reconnaissablè à la richesse des ornements, aux arcs en doucine, aux crosses végétales qui se fdht remarquer dans cette addition, cl aussi à la foitne des contreforts, qui cessent de s'élever soi* des bases caffées pour prendre la forme de pyramides eltgagécs. La petite tour (jui renferme l'escalier cesse d'avoir pour base ni\ tar<-é ; les dngles sont coupés, le carré s'est transformé en octogone.

Comme son clocher, l'église Sainte-Eulalie appartient à diverses époques. La partie la plus ancienne paraît être du xir siècle ; c'est h; style de quelques chapiteaux qui ont survécu aux restaurations; c'est aussi le style de quelques travées, de quelques fenêtres des nefs latérales. Au xiv" siècle, on fil la plus grande partie des voûtes ; enfin au XV, en même temi)s que l'on élevait le clocher, on construisit l'abside sur laquelle sont répandus tous les ornemenls de cette époque. Une inscription placée contre cette abside apprend que celle partie de l'église fut exécutée aux frais de Ives de Campanie, un de ses bénéficiers.

Mais si, en interrogeant le style architectural de l'église de Sainte-Eulalie, il n'est pas peimis de la faire remonler au delà du XII' siècle, les documents hi>ioriques aileslent l'exislence d'une ancienne église sous l'invocation de la même sainte, el qui remontait au V' siècle. Dans la vie de saint Waning, on IroUve mentionnée l'exislence d'tin iiionaslère de filles, dont Hildemarche était abbesse à celle époque. Les chroniques rapportent aussi que Charlehiagne revenant de Lecloure, déposa dans celle église les reliques de saint Clair, saint Justin, saint Géronce, saint Babjle, saint Jean, saint Polycarpe , saint Sévère. Ces restes existent encore el donnent lieu, tous les ans, à une procession, qui rcmonle au cardinal de Sourdis. Cet archevêque, voulant reconnaître l'existence des reliques que !;/ tradition seule assurait être déposées dans l'église Sainle-Kulalie, fil ouvrir les lieux où elles étaient renfermées. De nombreux témoins pris parmi les plus élevés de la cité furent appelés à celle cérémonie, qui se termina par une procession solennelle. Plus d'une fois le calme religieux fut troublé par les querelles des chapitres de Sainl-Andre el de Saint-Seurin , qui faillirent en venir aux mains au sujet de la ciuestion de prérogative el de places d'honneur.

BORO-BODO (Océanie). Dans les limites de la province de Kadou, appartenant à l'Ile de Java, mais près de la frontière du coté des Etals du sultan de Djocjocarla, se Irouiént des mines célèbres d'un ancien montiinenl religieux.

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« On y voit, dit M. Walkenaer, les débris (l'un letnple qui couronna il une pelile colline , et qu'on croit ;|voir été construit da^is le conimencpiiieiU du vu'' ou du xi' siècle. Ce temple forme un carré Ions; , qui a sept murs ou sept enceintes , décroissant à mesure que l'on gr.ivit la colline, ci qui est suruionlé par un dôme qui rerouvre le sommet de l'édifice : ce dôme a environ 50 fiieds de diamètre : chaque côté du carré esiérieur est d'environ 600 pieJs, et un triple rang dé tours , au nombre de 72 , accompagne les murs de celte dernière enceinte. Ces tours et ces murs ont des niches pratiquées dans leurs parvis, où l'on voit des lli,'ur<'S sculplét s plus grandes que nature; elles représenlent des personnes assises avec les jambes croisées"; il :j eu a près de 400. On a trouvé daiis ces ruines une .>.lafne nfiutilée, qu'on a cru à tort être celle de Bra'hmaf; oh a découvert encore une slalue de /larpie et diverses autres antiquités curieuses. Le temple ressemble beaucoup à celui de Boudh, qui esta Gay-ia, dans rHîndoùslan , et les noms de Boro-iJodo sont peril-élrc dérivés de Bara-Boudah. le grand Boudali. »

BOSl'HORE DE THRaCË (détroit de Coiislanlinople}. Sur un promontoire (lùi s'avançait daiis la mer, s'élevait un temple dédié à Mercure (I).

BOUCONVILLIERS (France), village du département de l'Oise , arroudisscmenf et diocèse de Beauvais.

On y voit un sanctuaire ou petite chapelle dédiée à la sainte Vierge , sous le nom de Notre-Dame des Neiges. Cette chapelle est In rendez-vo'ùs des malades du canton, el des âmes .■ifftigées qui ont foi en l'intercession de celle ((ue nous appelons dans nos prières Consolalrix affliclorum.

BOUFFEMONT (France), dans ledéparteiïieut de S>ine-et Oise.

Daiis un hameau do ce village on voyait, au nu'lieu d'un bois :\ppe\é Nemns sancli Petit, bois de Saint-Pierre, un pèlerinage à sainte Radegonde, avec une fontaine miraculeuse où il y avait un grand concours auirefois. Ce hameau n'était composé que d'une chapelle et d'une ferme qui était le seul reste d'uiie ancienne communauté appartenant à l'abbaye de raiiit-\ ictor de Paris. L'autel élaii dédié à la' sainte Vierge, à saint.- Véronique et à sainte Radégoude, reine de Ff.'iirce.

BOUKHAF.A (Asie centrale), Ville saint' et capitale de la grande Boulihàrie, qui Cht l'ancienne Sog<liane.

On écrit le nom de cette *îllè de plusieurs manières diffi rentes : Borar, Boghar, Bu char, Bocard, Bokharah, BDukhaia, etc. Voir les relations de SI. de Mejeudôrf, qui voyagea dans ce pay-; en 1820, el celles de M. Buriius, Anfilais qui Visita aussi cette contrée eu 18:t2. Jenkinson , voyageur anglais, parcourut ce {iays en 13o9, et y resta trois mois.

liOULOGNE-;;UK-MER (France), chef-lieu (^'ar^ondiSsetheUl du département du Pas-de-

(1) Polyb. liv. rv, p. 511, édit. Casaub. — Plin.

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Calais, dans^ànciennè Pi'carflfie, à l'einbouchure de la Liane dans la I\ïa'ncfie.

Suivant «ne vieille et respectaljle tradition , vers Pan 03.3 ou C3G, sous le règne dri roi Dagobért. arriva au port de Boulogrte ùù vaisseau sans ramos et sans matelots, conduit uniquement par la main de bien on par le niinistèVe des anges. Dans ce navire se trouvait une pifécieusu image de la saîn(è Vier-e.

« Le peuple était assemblé pour la prière dans une chapelle de la ville haute, qui n"avait alors rieii de grand que la sainteté du lieu, puisqu'elle était seiilenicnt couverte de genêts et de joncs mai'ins. Pendant que les fidèles étaient occiipés à ce saint exercice, la sainte Vierge apparut à eux visiblement sous Cet air de majesté et de douceur qui est inséparable de sa personne. Elle les avertit qu'un vaisseau paraissait à leur rade, qui contenait son image; et qu'elle voulait être placée dans le lieu même où ils étaient alors assemblés, pour y recevoir les ténfioigft'ages de leur culte religieux, et pour faire éclater sur eux lès plus merveilleux effets de sa protection. Eu leur donnant ce salutaire avis, elle leur désigna encore un endroit c'a ils n'avaient qu'à fouir pour y trouver de (fûoi fournir à la (Onslrucliou d'an édrfîée plus propre et plus digne que ne l'était cette pauvre chafietle de renfermer un défiô't si auguste, el un gage si précieux de son amour pour eux.

« On peut bien juger de l'empressement de ce peuple à profiler d'une nouvelle aussi heureuse. Tous accoururent vers le port avec One diligence et une surprise qui ne peuvent .«e bien décrire. Un grand calme régnait sur la mer, et une biillante lumière couvrait le vaissea.] qui abordait sur tè rivage. On s'en approihç, l'on y entre avec la ferveur qui èortV( nail à «n spectacle si noùveat/. L'on y trouve une imago delà sainte Vierge, faite de bois en relief, d'environ trois pieds et demi de hauteur, tenant l'enfant Jésus sûr son bras gauche.

« Ceite image avait quoique chose de si doux el de si m>jeslueux, qu'elle aurait forcé les moins pieux à s'altendrir de dévotion, et à lui rendre tous les hommages d'une singulière vénération. C'est aussi ce que co peuple, accouru ee. foui ', ne manqua pas de f;iiro. On ne négligea rien de ce (jui pouvait honor^r la pompe de eue heureuse réception ; et pour transporter celle no.ivelle arche sur la montagne qui devait lui servir de demeure, le clergé èl le peuple firent une procession solennelle, où le concours fut extraordinaire, et où les trmr.porls de joie, d'admiration et de rci'onnaisSiince éclataient de toutes parts.

« L'iinag.T s/icrée , reçue aiec toutes les Cérémonies el les démonstrations du plus leUiire respect cl de la plus ardente piété, fol portée eu triomphe par les plus (iisiiugues du clergé, pendant que les autres et tout le peuple taisaient retentir le rivage et les li^ux ciri uuvoisiiis des cantiques d'allégresse qu'ils clianlaienl à l'honneur de la Reine des anges el des bomoies. Elle fut placée dans le lieu

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qu'elle s'était choisi, qu'on peut dire être un des plus anciens sanctuaires de toute l'Europe pour le culle de la sainte Vierge; la plupart lies autres images et lieux de dévotion n'ayani élé connus que longtemps après. « Les anciennes généalogies des comtes de Boulogne raconlenl l'arrivée et la réception (le la sainte image dans le port de la ville. Cet événement était jadis représenté sur de très-anciennes tapisseries , dans le genre de la célèbre tapisserie de Hayeux, dont on ornait et entourait le chœur de l'église de Noire-Dame, lors des fêtes solennelles et réceiitions de hauts personnages. Au bas de chaque pièce se trouvait une légende historique en rimes du temps. L'une d'elles contenait ces quatre vers, qui longtemps ont servi d'inscriplion au portail de la cathédrale :

Comme la Vierge à Boulogne arriva Dans un esquif que la mer apporta, En l'an de grjice, ainsi que l'on comploit Pour lors, au vrai, six cents et trente-trois.

« La tradition commune assure qu'on trouva dans le vaisseau miraculeux , avec la sainte image, deux autres reliques : l'une de Jésus-Christ Noire-Seigneur, l'autre de la très-siiiiite Vierge, et une bible m.inuscrite. On tient même que les reliquaires où ils étaient renfermés , étaient de la main et du travail de saint Eloi, évêque de Noyon , et apôtre de la Flandre. L'histoire de sa vie nous apprend qu'il parcourut toute la côte maritime de ces parages et (|u'il visita Boulogne. Sa piété pour les reliques n'avait fait que s'iictroiire par sa promotion à l'épiscopal , et il ne dédaignait pas d'employer encore, étant évêque, le travail de ses mains et toute l'habilelé de l'art qu'il avait exercé avant son ordinaiion, à enchâsser tout ce qu'il trouvait de plus précieux dans les églises de sa province.

« On chercherait inutilemenl dans l'histoire de ce temps-là, ou dans la tradilion commune, le lieu d'où l'image mir.iculeuse peut êlre venue à Boulogne; nous n'avons rien de cerlain et de bien authentique sur ce fait. Ceux qui en veulent parler sur des conjectures plus vraisemblables, croient qu'elle peut être une portion de ces pieux trésors que posséilaienl autrefois les églises de la l'alesline. Au commencenient du vu' siècle, elles furent livrées cl comme abandonnées à la fureur des Sarrasins, seclateurs de Mahomet , qui profanèrent d'une manière impie ei cruelle ce qu'il y avait de plus saint et de plus auguste. L'Occident fut alors enrichi d'une grande partie des saintes dépouilles qu'on put sauver de ces mains barbares et iiiûdèles. Mais que cette saiiile image soit venue d'Orient ou d'ailleurs, ce qui nous est inconnu, elle a toujours élé également pour Boulogne et pour sa province, un présent très-précieux de la libéralité divine, qui l'a Eanctifiée, enrichie et honorée en toutes manières, et qui a toujours été pour elle le plus graiiil caiw;l des faveurs du ciel.

« On peut appuyer sur de plus fortes con-

jectures la tradition commune qui nous assure que saint Luc en fut l'ouvrier. Sa matière, î^a grandeur et ses traits ont tant de ^ conformilé avec l'image miraculeuse de I Lorelle, qu'on a tout lieu de croire qu'elle est sortie de la même main. Des révélations particulières faites à des personnes qui ont visité avec foi cl dévotion l'image de Boulogne, autorisent cette pieuse croyance; et l'on peut vraisemblablement présumer que Dieu n'a voulu employer que le minislère cl le travail d'un grand saint pour former une image par laquelle il avait résolu d'opérer tant de merveilles, et qu'il destinait à être l'objet des vœux et de la profonde vénération de tant de fidèles pendant une longue suite à de siècles. » 1

Nous avons extrait ces détails de VHisloire de Notre-Dame-de-Boulugne, par Antoine Leroi, archidiacre et clianoine de la cathédrale (neuvième édition, 1839). Nous J puiserons à la même source tout ce qui con- I

cerne l'ancien et célèbre pèlerinage de Nolre-Dame-de-Boulo;ine, ainsi que les hôpitaux, chapelles, et .lulres pieux établissements faits en faveur des pèlerins qui y accouraient de toutes parts.

« L'église de Notre-Damc-de-BouIogne ne fut pas plutôt achevée, que Dieu témoigna, par des marques sensibles de sa puissance, qu'il agréait le culte qu'on y rendait à sa J sainte Mère, ce qui y attira h-s peuples de 1

tous les pays circonvoisins, et flt que le pè- '

lerinage devint ensuite l'un des plus célèbres de la chrétienté.

« Dès l'an 700, ou 723 selon d'autres, on y vit arriver saint Lugle, archevêque d'Hibernie, et saint Luglian, sou frère, personnages considérables selon Dieu par leur emiiieiile saintelé, cl selon le monde, par leur naissance illustre, qui les faisait descendre de la race des rois de ce pays-là. Le Saint-I{sprit leur ayant inspiré de passer la mer pour porter l'Evangile au loin, ils prirent terre à Boulogne où ils séjoui nèrt-nt quelque temps, pour rendre leurs hommages à la patronne du lieu, et pour lui recommander leur pieux dessein. Delà ils poursuivirent leur route , se livrèrent à l'exercice de la prédication, et finirent heureusement leur carrière à Lillers, où leurs saintes reliques sont encore aujourd'hui exposées à la vénération des fidèles.

« Le docte Molan et les autres historiens flamands nous parlent aussi du pèlerinage de saint Jor, évêque du mont Sina, et frère de saint Macaire, patriarche d'.Mexandrie , lequel, poussé d'un molif général de religion , et d'un mouvement pariiculicr de dévotion envers Notre-Damc-de-Boulogne , vint l'un 1033 visiter sa clia|)elle et rendre ses devoirs devant sa sainle image. Il mourut un peu après à Béthune, où Dieu glo- 1 ilia son tombeau et ses reliques par beaucoup de miracles.

Depuis ce temp^-là, la dévotion à Nolre- Dame-de-Boulogne s'est toujours accrue, et la renommée s'en est répandue de plus en plus dans toutes les parties du monde

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chiélien. Jean d'Ypres , célèbre abbé et annaliste de Sainl-Berlin, assure que l'an 1211, le nom de Jésus-Christ et celui de sa sainte Mère étaient gloriûés en lu ville de Boulogne par le grand nombre de miracles qui s'y faisaient, et qui y attiraient une afiluence merveilleuse de peuples de tous les endroits du royaume ; et il ajoute que ce pèlerinage n'avait encore rien perdu de son ancienne splendeur dans le temps qu'il écrivait, qui était l'an 1380.

« Les historiens qui ont écrit après lui nous confirment tous les mêmes choses , presque en mêmes termes ; et leurs témoignages uniformes se trouvent confirmés par les attestations de deux de nos rois trèschrétiens, dont les expressions sont des plus énergiques, ainsi qu'on peut le voir aux regisires de la chambre des comptes de Paris.

« L'une est de Charles V, dit le Sage, qui, dans une de ses lettres donnée à Boulogne, au mois d'octobre 1360, dit que Dieu, qui opère tous les jours tant de merveilles en divers endroits du monde, à la gloire do sa sainte Mère, les fait principalement éclater dans le royaume de France, et surtout en la ville de Biiulogne, dans l'église qui lui estdédiée, où il se fait pour ce sujet un concours et un abord continuel d» peuples.

« L'autre est Louis XI qui, dans plusieurs chartes de l'inféodalion du comté de Boulogne, et parliculièiemeiit dans celle du PIcssis-iès-Tours, donnée en janvier 1479, déclare expressément que dans l'église de Boulogne, et à l'intercession de la glorieuse Vierge Marie, se font chacun jour de beaux, grands et évidents miracles et ij affluent, ce sont ses propres termes, p/iisi'eu/s el grande quantité de pèlerins de divers pays et nations.

« Outre ces témoignages, je pourrais produire encore les arréls des cours souveraines qui, voulant quelquefois commuer la peine de certains criminels, les ont condamnés à faire le pèlerinage de Boulogne. 11 y en eut un entre autres, rendu au Parlement de Paris, l'an 1290, entre le seigneur de Harcourt cl le chambellan de Tancarville, par lequel l'une des parties fut condamnée, enire aulres satisfactions, à faire le voyage de Notre-Dame-de-Boulogiie-sur- Mer. Le conseil d'Artois en a usé de même à l'égard de quelques criminels, et on en a vu de nos jours acconiplir le pèlerinage de Boulogne, en exécution des jugemeuls rendus en cette cour.

'( En cela, les tribunaux séculiers ont imité la sage condescendance de TEglise, qui, lorsque l'usage de la pénilence publique vint à se relâcher |)armi les chrétiens, jugea à propos de commuer les peines canoniques que merilaienl certains pécheurs, en des voyages de Saint-Jean do Jérusalem, de Siint-Pierre do Home, de Saint-Jacques en Galice, et (luelquefois même de Nolre-Damede-Boulogne. Telle fut la pénitence de Guillaume de Nogaret, à qui le pape Clément VII ordonna, entre aulres pèlerinages, celui de Notre-J[>ame-de- Boulogne, eu satisfaction

des excès qu'il avait commis en la personne de Boniface Vlll, son prédécesseur.

« Mais entre toutes les marques qui nous restent de l'ancienne célébrité de ce pèlerinage, nous n'en avons guère de plus considérables ni qui fassent mieux connaître combien il a élé fréquenté que ces différents hôpitaux qui ont élé établis pour servir de retraite aux pèlerins malades et nécessiteux, ces cimetières consacrés pour leur sépulture, ces chapelles enfin, et ces confréries érigées en tant de lieux , soit pour consoler les saints désirs de ceux que la difficulté des chemins ou quelque autre incommodité empêchait de faire le voyage de Boulogne, soit pour entretenir la piété de ceux (jui en avaient accompli le pèleriiîage,

« L'hôpital de Sainte-Catherine, à présent le monastère des religieuses Ânnonciades, en la haute ville de Boulogne, est un des plus anciens que nous ayons. Ce furent les comles et les principaux habitants qui en firenl l'établissement presqueen même temps que celui de l'abbaye Notre-Dame, de laquelle il dépendait en beaucoup de choses. La comtesse Mahault en augmenta depuis les revenus, y fondant une chapelle sous la même dépendance. Un autre hospice, destiné à recevoir les pauvres pèlerins qui venaient rendre hommage à la Vierge, a subsisté pendant plusii'urs siècles, rue du Cloître (haute ville), et s'étendait sur une partie de la ligne de maisons en face de l'église Notre-Dame. Il existait encore de cet établissement pieux la porte ogivale donnant rue du Cloître, et dans une cour une autre porte, surmontée d'une énorme coquille en pierre sculptée. Ces fragments viennent de disparaître (1839) , pour faire place à de nouvelles constructions, et la coquille a élé donnée au musée de Boulogne.

« L'an 1131, Oilard, seigneur de Wimille, fonda un autre hôpital à Saint-lnglevert, où il se retira lui-même sur la fin de ses jours, et y consuma le reste de sa vie dans les exercices de charité envers les malades, et dans la pratique de toutes les vertus chrétiennes. Cel hôpital, dont Lambert d'Ardres fait une honorable mention dans son Histoire des comles de Guiiies, fui principalement établi en faveur de ceux qui abordaient à Wissaut, pour venir en pèlerinage à Boulogne. Comme dans ce siècle-là tous les débarquements ordinaires se faisaient au même lieu de W'issaiit, on y consacra , l'an 1177, un cimetière particulier pour la sépulture des Ecossais, Hibernais et aulres étrangers que la mort surprenait dans le Cours de leur pèlerinage.

(( Il y avait aussi anciennement un hôpital situé à Audisque, de la paroisse de Sainl- Eienne de Boulogne, appelé l'hôpital de S.iint-Nicolas, où l'on recevait les pèlerins qui venaient en cette ville, et particulièrement les femmes enceintes, que la nécessité de faire leurs couches contraignait de rester en chemin. Il était alors sous la juridiction de l'abbaye de Saint Wuliiier de Boulogne, comme le fait entendre Pierre, abbé

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de ce monastère, dans sa lellre (ia 13 décembre 1181, par laquelle il exhorte les fidèles à contribue*" par leurs aumônes au rétablissement des édifices (jue le malheur des guerres y avait enlirrement ruinés.

«H y en dvait même uu à Abbeville depuis plus de trois cents ans, que la piélé de quelques vèrtdciises filles avait éripié pour servir de ri'traile aux pèlerins de Ni)lrft-l)ame-delîoulngne qiii Iraversiieut celle ville. On l'.i depuis réurti au mouasîère dès religieuses de Saint-François de l'aule ; et l'ancienne conCrérie (le Nolrc-Dariie-dc-Boulôgue, qui y ét.lit établie a été Iransféiée en l'église paroissiale de Saint-Jacques de la même ville.

« Tons ces établissements de piété en faveur des pauvres, des infirmes et des élrangiM s à qui la dévotion faisait entreprendre le voyage de Boulogne, monlrcnl combien le pèlerinage en élait célèbre et connu par toiil le momie. Ce qui achève do nous eu c6bva'încre, ce sont toutes ces chapelles ([ui ont été bâties sous le nom et sur le modèle de N6lre-Uame-de-13oulo, ne. Outre celle <jue les mariniers de ia côte boulonnaise firent éirver l'an 1.300, dans l'église de Crémârets, où il y iivail une ancienne confrérie, et où il s'est fait plusieurs miracles, singulièrement en fdveur des enfants niorts sans baptême, nous en remarquons trois autres en divers endroits du royaume, deux desquelles subsisli'Hl ciièore avec distinction.

« La pi'emière est située dans le vieux château d'Ari-as, d'où relevait anciennement le comté de Boulogne, appelé pour celte raison Notre-Dame en Châtel. On y révère une iniage de la sainte Vferge dans un vaisseau, semblable à celle de Boulogne. Ferry de Loci-e {Cliron. Belg. ad ann. 1280) assure <ju'il s'y est fait autrefois quantité de miracles; et l'ttn peut juger, par les v<cux qu'on y voit suspendus, que la source n'en est pas entièrement tarie.

« La seconde, qui «si aujourd'hui louie démolie, était à la poHe de Montdidier, sur le grand ihemin d'Ainien.», proche d'un lieu qi) on appelle encore maintenant le clos de B iulo;4ne.

« Mais la troisième et la plus considérable, est celle de Notre-Dame- de-Boulognesur-Seine, à deux lieues de Paris, et pour ainsi dire dans le centre du royaumi>. Les premiers londernents en furent J!-tés en 1319, sous le règne et l'autorité de Philippe le Long. Ce prince témoigne, dans une de ses lettres, qu'il a pour agréable le zèle et la ferveur de plusieurs notables citoyens de Paris, qui ayant eu la dévolioa d'aller tous les ans en pèlerinage à Notrc-Dame-de-Boulogne-sur-Mèr, lai voulaient conserver el entretenir par l'établissement d'une confrérie et la construction d'une église à la gloire de Dieu el de sa bienheureuse Mère. Le village, où celle église lut bâtie s'appelait Moiius, et dépendait de l'abbesse de Monlmarlre, qui en donna des lettres d'amortissement. Il fut bientôt après appelé Boulogne, du nom de son église, qui fut érigée en paroisse. Le jiapeJpau XII, qui en autorisa l'érection,

accorda à la confrérie plusieurs grâces et privilèges (jui lui ont été confirmés el même augmentés par les autres papes ses successeurs, el par les cardinaux, et autres puissances rcclésiastiques. Nos rois Irès-cbrétiens, dont la plupart su sont fait enrôler dans cette confrérie, que les anciens registres appellent la grande confrérie de Nolre- Dame-de-liouloqne-sur-Mer ^ l'ont gralifiée de plusieurs présents magnifiques. Mais le ciel a couronné toutes ces faveurs par la grâce des miraeles qu'il a constamment opérés dans cette église, depuis qu'elle subsiste jusqu'à ce jour. »

L'église de NoIre-Dame-de-Bonlogne-sur- Seine est d'nne architectuie gothique. Klle fut érigée sur le modèle parlait de la chapelle de la \'ierge. i\n\ existait en 1319 à Boulogne-sur-Mer. Elle fut terminée en 1343, et bénie par l'évéque de Paris. Depuis on n'y a fait que de lrès-Ié:;ers changements. On voit encore dans l'église de Boulogne-sur- Seinc ua tableau ancien, représentant notre Vierge miraculeuse en bateau.

i'arnii les nombreuses marr)ues de respect données à Nolre-Dame-de-Boulogne par les rois, les princes et l's seigneurs étrangers, on dislingue les piiUx pèlerinage» de Henri 111, roi d'Angleterre (12a5j; du prince de Galles el du duc de Lancastre (13C0) ; du comte Talbot, du couiie d'Escales, (rère d'Elisabetli, femme d'EMouard IV (xV siècle) ; de Fer; and de Portugal, comte de Flandres ; de .lean de Hainaat, comte de Be^iumoni ; de Philippe le Bon el Charles le Hardi, ducs de Bourgogne; de Marguerite d'Autriche, fille de l'empereur Maximilien et de Marie de Bourgogne, el de beaucoup d'autres illustres personnages.

Ou signale parmi les dons faits à la chapelle (le Notre-Dame un grand nombre de richesses précieuses. Le comte Talbot y avait laissé une roiie de toile d'or, parsemée de têtes de lion, aussi d'or massif, pour servir à la s lime image. Le comte de Warwick, gomcrneur de Calais, y offrit une imago de la sainte \'ierge, faite de vermeil doré, tenant le démon «ous ses pieds. Le comte d'Escales y donna un petit tableau d'or massif, à quatre manteaus. Dans le cours de la guerre ou plutôt de la révolte de Gand ((ui dura sept ans, Louis le Mâle, pour mériter la protection de Notrc-Dame-de-Boulo-ne, donna à son église un riche drap d'or, pour servir au'i jours solennels. Simon de Granelot , pour lors abbé de Notre-Dame , reçut ce présent, et s'obligea, ainsi que ses successeurs, de ne le jamais aliéner, comme il paraît par un titie en date du 14 décembre 138'>, qui a été aussi tiré de la chambre des compilas de Lille.

« Outre tous ces présenis offerts par des voisins, dit encore Antoine Leroi, les mêmes inventaires l'ont meniion d'un calice d'or el d'un navire d'argent avec tout sou é(|ul|).'ige, qui avaient été donnés par un lils du duc de Savoie; d'une elTigii; d'argeni, posée sur un piédestal du même métal, reproentaul un |)omme a cbevat avec un uisean sur sou

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poing, qui étail un vœu du duc de Lorraine et de Bar ; d'une image de la sainte Vierge, fai(e d'argent, avec trois enfants, aussi d'argent, portant deux écussons derrière eus, qui éiait une oITramle de Sigismona, duc d'Autriche; d'une chasuble de loile d'or, qui venait d'Espagne ; d'un uiorreau de la vraie croix, enchâssé par Walerand le Mire, abbé de Notre-Dame, en la manière qu'on le voit encore, qui avait été donné par un roi de Chypre; et d'une ceinture où étaient enfermées des parcelles de celle de la sainte Vierge et de ses autres vêieraents, qu'on croit avoir été un présent du cardinal Guy, évéque de Sabine, et pape ensuite sous le nom de Clément IV. L'an 1264., un peu avant son exaltation, il avait, en qualité de légat apostoli()ue, bnu à Boulog e-sur-Mer, au sujet des troubles et factions qui désolaient alors l'Angleterre, un concile auquel assistèrent plnsieurs évêques de CPtIe île, et oïi quelques hisioriens assurent que le roi saint Louis se trouva aussi. »

L'historien énumère ensuite les vœux et offrandes des rois Irès-ehréliens el des personnages les plus considérables du royaume, à commencer par le roi Philippe-Auguste, qui vint en 1213 à Boulogne, où il avait donné le rendez-vous général à toutes ses troupes, pour s'opposer aux. entreprises du roi d'Angleterre et des comtes de Flamlrt' et de Boulogne, qui s'étaient ligués contre lui. Durant le séjour qu'il fit en cette ville, il visita plusieurs fois l'église de Notre-Dame et y laissa, pour marque de sa dévotion, une douille croix d'argent, garnie de reliques et enrichie de pierreries, avec une (rèi-belle image île vermeil doré et un cœur d'or.

Philippe le Bel y fil déposer un grand reliquaire de vermeil doré contenant , sous un cristal, des parcelles de la vraif croix enchâssées dans un émail d'or. Il fit encore d'autres donations en rentes et en portions de terre. C'était à l'occasion du mariage d'Isabelle, sa fille, avec Edouard II, roi d'Angleterre, mariage qui fut célébré dans l'église de Notre-Dame. Quatre rois, trois reine.i (t quatorze fils île rois ou princes du sang lie France assistèrent à cette cérémonie, dont la sdiennité fut des pins pompeuses et dura plusieurs jours.

Les rois Jean et Charles V, son fils, surnommé le Sage, montrèrent à Boulogne une pieuse libéralité digne de celle de leurs prédécesseurs. Pe;idant la Captivité du roi Jean en Angleterre, Charles , alors régent du royaume, se rendit à Boulogne, et, pour intéresseï' la sainte Mère de Dieu à ! i délivrance du loi son père, il fit ériger un autel dans sa i liapolle et devant son image ; et, d'après ses ordres, on devait y célébrer tous les jours une messe et en chanter une toutes les semaines en l'honneur de la Keine de^ anges.

Peu de temps après, le roi Jea'n fut remis en liberté : aussi \inl-il à pied, par dc»o- (iuii, de Calais à Boulogne. Il ne se liorna pas à ratifier avec empressement la londalion que son fils avait faite, il yu!)liu encuro

l'augmenter de soixante livrts parisis de rente à percevoir sur le péage ou travers dé Bamponi, que Charles V céda depuis en louie propriété à l'église de Notre-Daffle-dë- Bouloigne.

Charles V confirma également toutes leS donations que son père el lui avaient faiies, et prit de sages mesures poùi- que ses intèKlions fussent exactement remplies ; on elÎTet elles l'ont été jusqtj'à présent. « Dieu a permis, dit l'historien Antoine Leroi,que, malgré tant de fâcheuses réioilutions (|ui sorit arrivées dans notre Eglise, celte fondation y ail toujours été religieusement arquittée, à la grande satisfaction des fieuples, que l'on voit assister eu foule à cette messe du roi, qui se dit tous les jours la premièi-e à l'aùtèl de Notre-Dame. »

L'image de la sainte Vierge fut honorée aussi par le roi Charles \ II, petit-fils de Charles V. Ce prince y fit offrande d'une grande image de vermeil doré, portant une couronne enrichie de p'crreriv^s et tenant une relique en sa main. Elle étail posée sur un jjiédestal d'argent à six pans, sur l'uii desquels étaient marquées les armes du dauphin de France, qui régna après lui sous le nom de Louis XL

A la mort de Charles VU, Lotils XI, son fils et son successeur, enleva là ville et le comié de Boulogne au duc de Bourgogne.

Il donna en cette occasion due preuve singulière de sa dévotion à la sainte Vierge, par l'hommage volontaire qu'il lui fil du comté qu'il venait d acquérir. Ce fut donc comme vassal et fendataife de Nëtré-Damede-Boulogne qii'il se présenta en 1478 devant son image miraculeuse, où, étant à genoiix, iiu-téie, sans baudrier tt sans éperdus, il lui fil hommage de son nouveau comté, entre les mains de l'abiié el dés religieux de Notre-Dame el en présence de toute sa cour; et pour dioil de relief, il lui offrit (in cœur d'or dii poids de treize marcs, depuis apprécié à deux (Kille écus, obligeant tous ses successeurs, rois de France et comtes de Boulogne, à lui faire le même hommage et à lui payer, à chaque changement (l'homiiic, un cœur d'or di' méme^ poids ètvaleùl-, pour être employé à la décor, iiion et à l'entrelion (!é Sun église. Par là il la déclarait dame souveraine d'un pays qu'elle tenait depUis longleiiips sous sa protection, el il lui mettait sur la tête un des fleurons de celle royale couronne, qui ne reconnaît an-ilessus d'elle aucune domination temporelle. C'est ainsi que s'expriiiie le pieux et monarchique historien de Nptre-Dame-d'-liou ligne.

Louis Xll cl François 1" renilirent aussi successivement le même lioiinnago â letir avén ruent à la coiironne, et furent l'édiflcalion de la foule cliaimée qui les vit pfcisterncs devant l'image de la \'iergc étdoriHèt", comine à l'envi, toutes les inarqaes possibles de dévotion et de respect.

« Outre les rois et les prinfces qui Htifib'rèrenl Notre - Dame- de - Boulogne déduis l'hommage de Louis XI, dit encore notre jiisloricu, jl y eut plusieurs autres pe^soq-

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nés de la première qualité qui se distinguèrent dans celte occasion. Philippe do Crévecœur, seigneur des Conles ou d'Esquerdes, maréchal de Fiance, qui avait le plus contribué à la réduction du pays boulonnais el qui en fut le premier gouverneur et sénéchal depuis sa réunion à la couronne, fut aussi un des premiers imitateurs de la piété du roi envers la sainte Vierge. Il donna à la chapelle quatre grandes lampes d'argent qui pesaient tout autant que lui tout armé : et afin qu'elles brûlassent nuit el jour devant l'iriiage , il légua (|uatre-vingls livres de rente annuelle à premire sur tmis ses biens. Etant à la suite de Charles VIII, qui allait conquérir le royaume de N.iples, il mourut à trois lieues de Lyon, l'an 149i, et son corps fut rapporté avec beaucoup de solennité en l'égli-e de Boulogne, où il reçut la sépulture, ainsi qu'il l'avait souhaité par son testament. Antoine Dubois, évéque de Béziers, et .lean Dubois, seigneur dEsquerdes, ses neveux et héritiers, ratifièrent la fondation qu'il avait faite ; et Euslache de Fiennes, aussi seigneur d'Esquerdes, baron d'Eulnes el vicomte de Fruges, son petitneveu, composa, en 1585, avec le chapitre de Boulogne, pour les arrérages, et s'obligea de continuer à l'avenir le payement de la rente de quatre-vingts livres , dont celte église se trouve mainlenani privée par le malheur des guerres qui sont survenues depuis.

«•Louis Mallet, seigneur de Graville, amiral de France sous Charles VIII el successeur du maréchal de Crévociriir, dans le gouvernement do la Picardie, succéda aussi à ses bonnes intentions pour l'église de Notre-Dame : il donna à la chapelle un beau calice de vermeil doré du poids de six marcs, et un chef d'argent oii étaient enchâssées diverses reliques.

« Louis d'Halluin, seigneur de Fiennes, aussi gou\ erneur de Picardie sous Louis XII, fil mettre devant la sainte image son effigie d'argent, à genoux.

« Antoine de l.i Fayette, gouverneur et sénéchal du Diiulonnais sous François 1", fit plusieurs dons à l'église de Notre-Dame, entre autres lelui d'une chasuble et de deux tuniques de velours violet, à fleurs relevées en broderie.

« Oudard de Biez, marérhal de France, qui succéda aux mêmes charges, donna une double croix paiseméo de fleurs de lis et enrichie d'un morceau de bois de la vraie croix, avec une crosse abbatiale éuiaillée d'or et ornée de plusieurs figures.

« Les inventaires qui furent dressés un peu avant le siège des Anglais, coniiennent quantité d'autres présents qui avaient été faits à la trésorerie; et ils ne prouvent que trop qu'elle était alors une des plus riches de la chrétienté. »

En un mot, la chapelle de Notre-Dame-de- Boulogne, comme on le peut croire, éiait somptueuse el magnifique. Nous reproduirons la description (lu'en fait Arnould de Ferrou, qui écrivait un ui.u après ce temps-

là. C'était, dit-il, un lieu des plus saints et des plus augustes : sept lampes, dont quatre étaient d'argent el les trois autres d'or, brûlaient incessamment devant k'image de la sainte Vierge. La Mère de Dieu montrait d'une main un cœur d'or, et de l'autre elle embrassait son divin Enf.inl, qui (enail un bouquet de fleurs d'or où brill.iil une escarboucle d'une prodigieuse grosseur. Les colonnes qui enviioiinaient l'autel étaient revêtues de lames d'argent ; enfin, tout ce qui faisait l'ornement et les richesses de celle chapelle le pouvait disputer avec ce que l'antiquité a jamais eu de superbe el d'éclatant.

Sous le règne de Henri VIII, en IS'il, une armée de plus de cinquante mille Anglais s'empara de la ville de Boulogne. Les mécréants, vomissant de continuels blasphèmes contre la sainte Vierge , profanèrent son église révérée et emportèrent la sainte image en Angleterre. .Mais la peste, instrument de la colère céleste, fondit avec fureur sur l'armée anglaise qu'elle moissonna sans pitié. La punition du ciel était manifeste. Henri N'Ill avait épuisé ses finances par les excessives dépenses qu'il lui avait fallu (aire pour la conservation d'une place en faveur de laquelle Dieu semblait se déclarer d'une manière si solennellement terrible. Il prit la résolution de l'évacuer, et s'engagea de la rendre moyennant une somme de deux millions d'écus. Mais sa mort empêcha l'effet du traité.

Sou fils Edouard VI, plus Iraitahle, remit la ville à Henri II, roi de France, à des conditions plus douces, arrêtées le 2'^ mars 1530, lors de la conclusion d'un traité qui fui le plus honorable de tous ceux que la France ait jamais faits avec l'Angleterre. La sainte image fut restituée et remise, avec de grandes marques d'honneur et d'allégresse populaire, à la place qu'elle avait précédemment occupée. Les vœux se renouvelèrent, les pèlerinages reprirent leur ancienne faveur, cl le culte de Marie Ut de nouveaux progrès. Le loi Henri H fit encore éclater sa magnificence par quatre lampes d'argent qu'il fit suspendre devant l'image miraculeuse. Il fit aussi des donations particulières à l'église de Notre-Dame , et cet exemple de libéralité pieuse fut bientôt imité par toutes les personnes de sa cour.

Cotait alors le pontificat de Jules III. Ce pape, heureux d'apprendre à son exaltation que l'image de Notre-Dame, retirée des mains prolanes des Anglais, recevait ses premiers honneurs dans son antienne église de Boulogne, accorda une indulgence pléiiière à tous ceux et celles qui y viendraient faire leurs dévolions à certains jours de l'année ; el , dans la bulle de concession, il y eui mention honorable de la piélé de Henri 11 envers cette église.

De plus, l'ancien siège épiscopal de Boulogne, qui avait été réuni à celui de Térouanne, par suite de la misère des temps, fut rétabli avec ses anciennes dignités et une foule de bénéfices nouveaux.

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Depuis le retour de l'image miraculeuse, l'église de Boulogne, comblée de bénédic- Uoiis, était honorée par un concours si extraordinaire de peuple, que la ville sufGsait à peine pour loger les pèlerins , quoique la plupart des maisons servissent d'hôtellerie.

Les guerres coupables des huguenots, ces barbares ennemis du culte de Marie, ramenèrent les mauvais jours pour le sanctuaire de Boulogne : l'église de Noire -Dame fut encore indignement profanée. Les huguenots dcrabèrenl la sainte image et la jetèrent dans le puits de Honvaull, après l'avoir ouiragée de mille manières. Celte précieuse image demeura cachée dans ce puits, tandis que l'on relevait peu à peu les ruines de la caihédrale. Néanmoins, malgré l'absence de la saillie image, les pèlerinages avaient toujours lieu à l'église de Notre-Dame-de-Boulogne ; il s'y opérait même de temps en temps des miracles. Voici des vers latins qui lémuignent de la vénération que l'on avait pour le culte de Marie ; ils sont du cardinal Antoine de Créqui, évé(iue d'Amiens, qui avait fait un pèlerinage à Boulogne à son retour de Rome. Ces vers étaient gravés sur une plaque d'argent:

D1V;E JURl/E VIRGIM BOLONIENSI SACRUM.

l'ostquainegosum patiiis, comiter (pioque rcilditus oris

Il ibe ex Romutea, saivus et incolumis, Hic pia vota tibi, meriUisque exsolvere gnites,

Tandem aluimnido dalum est, Virgo sucratn, milii. Hoc ego le liis laciymis exposco, suscipe Cliristi

ISominis et causai mite patrocinium.

Sanctis infliclum sponsœ miserubite vulnus

Viclriciqiie régal Callica sceptra manu, Commissumque gregem, liberos, charamque sororem,

l<'amiliunique oculis omnibus aspiciat.

Obtrectulorum lacérer si morsibus, in me liœc

Turbu lumen vuleal juris liabere niltit. Félix, 0 felix, Virgo sunclissima, ootis

Si facili omnipotens aiinual ore Deus, Quod sttperest vila' tibi peiidam, te Theotocon.

Te Dominum caeii dicere non vereor.

Ponebat A. cardinalis de Crequi 15 cal. Jun. 157L

On voyait encore d'autres vœux gravés sur des plaques d'argent. On ne Onirait jamais si l'on voulait mentionner toutes les otlrandcs et tous les vœux qui accompagnèrent le retour de la sainte image, les miracles, grâces et secours obtenus par l'intercession de Notre Dame-de-Boulogne, surtout depuis sa merveilleuse restauration dans l'heureuse cité qui se gloriûe, à juste litre, de la posséder dans ses murs.

L'histoire rapporte aussi de nombreuses maniues de la protection de Marie dans les plus grands dangers sur les eaux. « H semble, dit Antoine Leroi, que l'image de Notre- D.tme-de-Boulogne n'ait été placée sur les bords de l'Océan que pour offrir >;i protection à izeax qui se trouvent obligés d'exposer leur vie et leur fortune sur ce dangereux élément : aussi ne voyons-nous guère de conditions qui en ait plus souvent ressenti les favorables effets que celle des gens de mer.

Dans les dernières années du règne de Louis XIV, règne non moins célèbre par sa piélé que par les grands hommes et les grandes choses qu'il a produits, les pèlerinages àNolre-Dame-de-Boulogne continuèrent, et de grands personnages vinrent encore remlre des hommages et demander des consolations à la patione des Boulonnais. Celle dévotion se conserva josqu'aux jours néfastes de noire révolulion qui détruisit et foula aux pieds toutes les tulélaires insSitulioiis dues au chrisiiani>nie. L'église de Notre-Dame ne (levait pas être épargnée. Elle fut vendue, comme on le disait alors, nationalemcnl, et abandonnée au marteau des démolisseurs.

Iiiifin, l'heure de plus d'une sainte réparation sonna pour la France. La Providence releva le trône de nos anciens rois. Au mois d'avril ISl'i-, une solennité extraordinaire eut lieu dans la chapelle de Notre- Dame. Le 26, Louis Wlll, qui la veille avait débarqué à (ïalais, arriva à Boulogne et se fit conduire aussitôt à l'église paroissiale de la haute ville, où tout avait été préparé pour le recevoir. L'évêque d'Arras, à la tète du clergé et entouré d'une garde d'honneur houlonnaise, attendait le monarque. Parvenu à la ])orie de l'église, le roi y entra, suivi de la duchesse d'Angoulême, du prince de Coude, du duc de Bourbon et de plusieurs seigneurs et dames de la cour. Placé sous un dais, en face de la chapelle de la Vierge, le fils de saint Louis, en présence d'un concours immense de Ddèles, ûl son hommage à Notre-Dame et rendit au ciel de solennelles actions de grâce. Alors, pour la première fois depuis bien des années, le Domine, sa[vum fac regein fit retenlir les voûtes de l'église, et ce chant religieux de l'aniique royaume des Francs émut tous les cœurs, fil couler de tous les yeux de douces larmes.

En mémoire de cette heureuse solennité, on mil, au-dessus de la place que le roi avait occupée, une inscription ainsi conçue :

LOUIS XVIIl A FAIT ICI SA PRIÈRE A DIEU, ET

l'hommage DESACOURONNE a NOTRE-DAME de BOULOGNE,