COB

demi enferres : souvent on ne rencontre que des lèles séparées dos g.iîuss el à demi cachées sous les racines ; quelques-unes représentent :lcs animaux monsîrueuK, fantastiques. Il est curieux de lire dans l'ouvrage de M.Sléphens les impressions étrangesqueproduisirenlplusd'unc (ois sur lui el surses compagnons les rencontres subiles de ces figures tanlôt terribles, lanlôl grimaçantes, à peine éclairées par quelques lueurs verdâtres et tremblantes, au milieu d'un vaste silence qu'interrompaieiil seulement do loin en loin les cris des singes voyageant par bandes sur les arbres, ou la cliulc de brandies que brisait le vent. Les sombres souvenirs des annales religieuses du Mexiqui', des sacrifices bumains, de la desirucliou de toute une civilisation ajoutaient ciicore aux émotions des voyageurs. « Ces idoles , dit M. Slé- « phens, se dressaient quelquefois si inopiné- » ment à mes côtés, au détour d'un passage « obscur, qu'elles me semblaient se mouvoir « et s'avancer comme pour défendre contre « notre curiosité profane leurs autels reuver- « ses et U'ur antique solitude. »

COBLEN rZ (^Prusse). Du sein des Vosges jaillissent les ileux sources de la Moselle, dont les frais rivages, les riants aspects elles souvenirs historiques répandus sur ses bords attirent les regards el i'aileulion dos voyageurs. Faible et petite à son origine, elle grandil de distance eu dislance, et coule à Iraversdes champs féconds et de magniliques prairies. Çà el là, en la suivant dans son cours, on aperçoit l'ancien Castrum Ilomaricum, aujuurd hui Uen.iremont ; Btijou, Vaudemout ; la noble cité de Toul, autrefois ville libre de l'Empire, qui so vantait d'avoir été fondée par TiiUius Hoslilius. Elle arrose d.ins sa marche rapide lacbarmante ville de Nancy, célèbre par la mort de Charles le Téméraire, le château de Cusiiues, l'ancien Ponl-à- JIoussou, et Metz, jadis capitale du royaume d'AusIrasie. Au delà de Thiouville (en allemand Diedenhofen) , elle arrive enlin sur le sol allemand. Mais c'est à partir de Trêves (lue la vallée de la ,1>loselle se montre dans toute sa romantique beauté. Cette vallée de la Moselle, avec s-on ancienne Augutu Treviro- >■((?«, est par ses souvenirs historiques un des points les plus intéressants de l'Allemagne. Ici vivait, il y a des siècles, un peuple dont la culture et les monuments étonnèrent les Itomains eux-mèu.es ; ici éclata le premier rayon évaugéliquc qui devait plus lard éclairer toute l'Allemagne ; ici des milliers de martyrs consacrèrent par leur mort le dogme de la nouvelle religion. Des rives de la Moselle, renseignement évangéli(|ue et la civilisiilion se répandirent dans toute rAllemagne. Là s'ouvre un vaste champ d'études pour riiislfirien ; là vivent d'anciennes traditions romantiques qu'où aime à entendre raconter. Le pont de Gublenlz, qui faisait l'admiralion de nos aïeux , étonne encore les voyageurs. Les oinemeuls gothiques, les nombreuses tourelli'S qui [.■ décoraient autrefois ont disparu ; mais il n'en a pas moins un aspect imposaiU par son étcuduo cl par 1^ sij-

COB ~ i-g

lidité do ses'arches. La conslroction de ce pont offrait, aux ti'mps où elle fut entreprise, d'énormes difficultés, et pour les vaincre il fallait l'osprit audacieux el persévérant de Ikildoin, l'un des plus grands prélats du moyen âge. Plusieurs fois déjà la maçonnerie avait été faite, et loujonrs les flots impétueux en enlevaient les lourdes pierres. Un jour, rSaldoin était sur la colline, pensif et soucieux ; un nouveau débordement venait d'anéantir l'arche du pont qu'il a\ail fait élever quelques jours auparavant. Tandis qu'il réfléchissait aux moyens de réparer ce nouvel arciiient, tout à coup il se sentit légèrement frapper sur l'épaule ; il se retourne et il aperçoit le tentateur, avec ses cornes et sa queue, qui jette sur lui un regard ironiiiue. Le vertueux prélat élève la main pour re\orciser ; mais le prince de l'enfer l'arrête, el lui dit:

— Un instani, seigneur évèque; je viens à vous avec de bonnes intentions, et je ne mérite pas que vous me repfinssiez si froidement. Voire chagrin me fait de la peine, je l'avoue, car je vous veux du bien. Ecoutez-moi donc : je vais, .'i vous le voulez, vous bâtir un pont aussi large, aussi solide que vous pouvez le désirer, l'our cela je ne vous demande rien, pas même la pauvre âme que l'on m'accorde d'ordinaire en échange (le mes humbles services; je ne veux qu'obliger un honnête homme comiie vous.

La proposition ne laissait pas que d'être assez séduisante; mais le P. Baldoin s'en indigna :

^ Anaihème sur toi ! s'écria-t-il d'une voix puissante ; quille ce lieu 1 je ne veux ni te voir ni l'entendre.

Sal.;n disparut; le prélat renlra dans sa demeure, eu proie à une vive agilâlion. La nuit il eut un rêve magnifique. Son pont était acheté, complètement achevé; il voyait s'éle\er ses arches, ses piliers, ses tourelles, cl au milieu flottait la bannière épiscopale. Jlais il remariina que toute celle construction n'était point faite selon le plan qu'il avait tracé. Au lieu de s'étendre en ligne droite, le pont faisait un détour à gauche ; les fiots impuissants venaient se briser au pieJ de ses colonnes. C'é:ait Dieu mén)e (jui envoyait ce rêve au saint évéque. Dès le point du jour, il fit venir l'aichilecte, corrigea le plan d'après la vision qu'il avait eue. Le pont fut bâti, et dejiuis ce temps il a résisté à tous les efforts de l'onde et à tous les orages.

Avant l'époque où l'illustre Baldoin entreprit celte fcnvre gigantesque, près de cette même ville de Coblentz, vivait une vertueuse fille, canonisée sous le nom de sainte Ititza. Le Khin la séparait du cloître de Saint-Castor ; mais chaque matin, quand la cloche de la chaiielle annonçait l'office divin, Kitza se mettait en route, et marchait sur les vagues du l'euvo qui s'inclinait légèremeul sous ses pieds. Elle allait ainsi au couvent et revenait chez elle, car son cœur était plein de foi. Mais un jour que le fleuve était enflé cl que le venlspuffluil avec force,

COL

Rilzncnt peur: elle arracha dans une vigne un éolialas pour s'en faire un appui ; «.'lie s'avança vers le fleuve, appuyée sur son bâ(<iii; alors les vagues s'ouvrcnl sous ses pieds, Uitza vacille el tombe dans le fleuve. Dans son danger exlrêine elle senlil renaître la foi profonde qui l'avait un instant abandonnée; elle rejeta l'inutile instrument qu'elle avait pris pour soutien, el invoqua Dieu avec ferveur. A l'instant même elle remonta à la surface de l'onde, et accomplit comme la veille son pieux pèlerinage.

Sur ces mêmes rives où la religion chrétienne a semé tant de saintes légendes, le paganisme a répandu aussi quelques poétiques traditions. Les Nix, ces esprits aquatiques dont la mythologie du Nord nous montre p.-irlout les traces, se retrouvent aussi sur les rives de la Moselle. Un conte populaire rapporl(! que, près de la cité sanctifiée par sainte Riiza el Baldoin, vivait jadis une jeune Nix, belle comme les fleurs qui s'épanouissent au bord des eaux, cl chantant comme une sirène. File s'asseyait le soir sur l'herbe du rivage, attirait les passants par ses accords mélodieux, et quand elle eu trouvait un qui voulût l'aimer, elle l'emportait avec elle la nuit dans les airs, elle planait avec lui sous le ciel élhéré, elle lui donnait par sa magie une jeunesse perpétuelle. Ces charmantes fées de la Moselle ont disparu. On ne les entend plus chanter le soir sur les Ilots; on ne les voit plus passer la nuit, avec leur robe blanche, au-dessus des vieilles tours. Le philtre qu'elles employaient pour prolonger la vie fugitive est perdu, cl l'on meurt à Coblentz comme ailleurs.

COLLIOURF, (France), dans le Roussillon, au département des Pyrénées-Orientales; ville maritime, avec un port assez fréquenté, n);iis qui ne peut recevoir que de petits bàlimenls ; elle est assez mal bâtie el défendue par plusieurs forts.

A droite en entrant dans le port, on voit une petite île, for;; ée par un rocher, sur lequel est un oratoire où l'on va en pèlerinage sur des barques le jour de la fête patronale.

A 2kilom. sud-ouest deCollionre on (ronve le célèbre ermitage de Notre-Dame de C<)nsolalion, situé dans une jolie petite vallée, arrosée par une multitude de fontaines, et don»inée par les touis de la iMassane cl de Madeloc, lonstruiles par les Humains.

La situalloii de cet ermitage et 1rs nombreux ex-voto qu'on remarque dans la chapelle, l'ont présumer que le nom de cette nnadone vient des conS'>lalions ((u'iin cœur afiligé peut puiser dans celle solitude.

COLOfiNE (Prusse). « Cologne, ville des Etals prussiens el chef-lieu do la province de Clèves-lîerg, est bâtie en forme de croissant, sur la rive gauche du Rhin. Elle est située à 17 lieues et demie nord-on'>sl de C<)lilenl7, el à !07 lieues ouest-sud-onesl de Berlin. C'est une ville fortifiée et fljinquée d'un bon nombre de tours : son nom, qui est en allemand A'o/n, parait venir du mot latin

cnlnnia. Tacite parle souvent de. la colonie romaine qui y avait été établie sous la protection d'Agri[)pa, gendre de l'empereur Auguste, et (|ui fut appelée Colonin Claudia At/rippina, ci\ mémoire de l'empereur Claude el d'Agrippine, lémiiie el nièce de Claude, et fille de Germanieus. En 9.Ï7, Olhon le ("ir.ind déclara Cologne ville impériale, el depuis lors elle était au premier rang à la diète de l'empire. Dans le xiir siècle, elle tint un rang considérable dans la ligue anséalique par ses richesses cl par son commerce. En 17!).-j, elle lui conquise par les Français, et elle devint en 1801 chef-lieu d'un arrondissetnent du département de la Uoér; en 1814 elle passa sous la domination prussienne.

« La population de Cologne, en 1830, était de C.ï,l'V!i habitants.

« On ne peut point ilire que la ville soit belle, car les rues sont étroites, irrégulières et boueuses ; mais les édifices sont eti grand nombre: on ne compte pas moins de Irenletrois églises ou chapelles.

« La cathédrale est remarquable el domine les autres monuments, quoique ses deux tours soient inachevées, el (lue la plus élevée des deux n'ait été construite que jusqu'à la moitié de la hauteur qu'on lui destinait : elle est soutenue par cent piliers. Derrière le maîlre-autel on voit la chapelle des trois mages. La châsse qui renferme leurs corps est d'un travail curieux. Les noms des trois mages, suivant la tradition, sont: Gaspard, âlelchior el Balthasar : leurs ossements, portés ])ar la mère de l'empereur Constantin à Constanlinople, auraient éléensuiie transportés à .Milan, el enfin à Cologne.

« Dans l'église de Saint-Pierre est exposé le martyre de cet apôtre, par Rubens : c'est un présent de ce célèbre peintre, qui était né à Cologne et avait été baptisé dans celte église, (k' tableau avait été transporté en France sous l'empire, et il lui renvoyé à Cologne à l'époque de la Reslaur.ition.

On vénère à Cologne une image miraculeuse de la saillie \ ierge, taillée dans le chêne de Foy (Voy. Foy). Cette \ ierge porte aussi le nom de Nolre-Darae-de-la-Paix , (luoique plusieurs lui donnent celui de Notre-Dame-du-Chéne.

Elle a été donnée en testament par la reine .Marie do Médicis aux Carmes de Cologne , qui l'ont exposée en public; elle s'est rendue célèbre p.ir plusieurs miracles: tant est grande la verlu du chêne de Foy, ajoute le P. (îumppenberg [Atlas Marianus, n ccLXxxvii).

« L'église lie Sainte-Ursule renferme, dit-on, les 03 des onze mille vierges, martyres el compagnes de Marie: ces os sont réunis dans une seule chambre, disposés avec ordre, el ornés de guirlandes el de couronnes.

« Il parait, par les tombeaux des saintes qu'on a découverts à Cologne, dit Godesrard, qu'elles étaient en fort grand nombre. Wandelheit, moine de Pruim, en Ardennc, dans son Martyrologe en vers, qu'il compila en 850, les'fail monter à mille; mais il n'écrivait que d'après de faux actes. Sigeberl, qui

COL

florissail en 1111, complc onze mille vierges. C'est une méprise ()ue quelques auteurs font venir de l'abréviation xi. m. v., qui ne voulait dire autre chose que onze marli/res vierges. Du moins la cl)roiii>;ue de saint Tron {SpiciL, lom. \l\, p. 475) ne compte point un plus grand nombre de martyres. LeMartyrolofce romain se contente de nommer sainte Ursule et ses compagnes, dont il est elTectivement impossible de dclerminer le nombre.

« Geoffroy de Monmoulh met le martyre de ces saintes sous le règne de Maxime, vers la fin du IV'' siècle ; mais Oihon de Frisingen {Lib. IV, c. 28) et Ussérius le mettent au milieu du v siècle.

« Quant à la conjecture qu'une des saintes martyres pouvait porter le nom A'Undecintilla, elle est destituée de toute espèce de preuves et rejetée unanimement par les bons critiques. Voy. Valesiana, pag. 49 (1). »

« La châsse d'or et d'argent, connue sous la dénomination de citasse des rois mages, est un ouvrage qui appartient à l'art des xir' et xiii' siècles. On a des dates précises sur l'époque de l'exécution de ce iiionument, d'un côté dans les documenls historiques, de l'autre dans les portraits des personnages illustres de ce temps qu'on voit représentés parmi les nombreuses figures qui en font l'ornement. Toutefois il est hors de doute que dans les siècles suivants on augmenta les richesses de ce reliquaire, et que parfois on en modifia la décoralion. La paslie postérieure paraît la plus ancienne et doit avoir été fabriquée vers l'année 1170.

« Toute d'orlcvrerie, couverte de pierreries d'une richesse éblouissante, cette cl)âsse n'a conservé aujourd'hui qu'une parlie de son ancienne splendeur. On en exposa une image dans le dôme de Cologne (2) jusqu'en 1794, époque à laquelle on la porta sur la rive droite du Uhin, pour mettre ses richesses à l'abri du pillage dont elles étaient menacées par les armées françaises qui venaient de s'emparer de Cologne.

« Une tradition pieuse prétendait que sainte Hélène, mère de l'empereur Constantin, avait retrouvé les restes des rois mages qui étaient venus adorer le Christ. L'impératrice avait fait transporter en grande pompe ces reliques à Coiislanlinople où elles étaient restées jusqu'au commencenient du iv' siècle. A cette époque, dii-on, un prêtre nommé Euslorgius, que l'empereur venait de nommer archevêque de Milan, reçut en présent les reliques des rois mages et les porta dans sa ville métropolitaine, où elles furent révérées dans une chapelle de marbre qu'Eustorgius fit élever à celte occasion.

<i) Noie sur la vie de sainte Ursule, .lu 2l octobre.

(i) Ct'Ue s;raviire était lirée d'un livre Irès-rare aiijoiird'liiii, (jul lui imprimé à Bonn dans le dernier siècle. On y liiinvait la chà.sse gravée sons ses quatre aspects ; cinq jilanclies ddiinaienl les lepié^entalioiis de tontes les |ilerres antiques qu'on y voyait eiicor> avant la révoluiiuii de 17'J2.

« Lorsqu'en 1163 l'empereur Frédéric Barberousse se fut emparé de vive force de Milan, la ville fut délruile de fond en comble pour punir les habitants de leur double révolte contre l'autorité impériale. Les restes des trois rois, selon la piété du temps, étaient ce qu'il y avait de plus précieux dans le butin. Uenauld de Dassèle, archevêque de Cologne, qui venait de rendre de grands services à l'empereur pendant le siège, obtint les reliques, et voulut ensuite présider lui-même à leur translation; il les accompagna à travers la Suisse jusqu'au Rhin, où il les fit embarquer. Les populations accouraient sur le passage de la procession. Le coffre qui renfermait les reliques fut porté en Iriomplie et descendit le Rhin jusqu'il Reniagen, où l'archevêque le remit à i'hilippe de Heiiisberge , alors prévôt du chapitre de Cologne ; Renauld s'empressa de retourner en Italie pour y rejoindre l'empereur. De Uemagen le prévôt porta, le 23 juillet 1164, les reliques dans la ville de Cologne. Là elles furent reçues par l'évêque d'Osnabruck, Philippe de Catzellenbogen, et déposées dans l'ancienne cathédrale dont la construction remontait au siècle de Charlemagne ; elle avait été consacrée en 873 par l'archevêque Hildebold ; en 1248 un incefidie réduisit en cendres cette vieille église, et on songea à bâtir le nouveau dôme, qui n'a jamais été terminé.

Dès 1170, Philippe de Hinsberg, successeur de Renauld de Dassèle, avait fait travailler à la châs.se ; on y employa l'or, l'argent et les pierreries précieuses ; d'habiles ouvriers furent chargés d'exécuter les figures de londe-bosse et les bas-reliefs. La face principale où l'on voit le portrait de l'empereur Olhon IV, élu en 1198, doit être considérée comme un don de ce monarque, taudis que la face postérieure, évidemment plus ancienne, doit remonter au successeur de l'arclievêciue Renauld de Dassèle. Depuis le xii' siècle la ville porta daiis ses armoiries trois couronnes, par allusion aux trois rois dont les dépouilles mortelles furent regardées dès lor> comme le palladium deCologne. « Après la construction du chœur du nouveau dôme, le 27 septembre 1323, la châsse y fut transportée et placée derrière une simple grille de fer où elle resta jusqu'à ce (jue l'électeur Maximilien Henri, qui occupa le siénc aichié()iscopal, de 1G52 à 1088, l'enferniât dans un petit édifice d'ordre conique ; cette chapelle, construite eu marbre, est placée derrière le maître-autel et existe encore aujourd'hui. Knfin, en 1794, au moment où les armées françaises approchaient de la ville, le trésor de la cathédrale fut porté SOI- la rive droiie du Rhin ; le chapitre émigra à Arnsberg en Westphalie, et y mit la châsse en lieu de sûreté, D'Arnsberg ce trésor fut porté en dilTérenis asiles, et enfin à Francfort-sur-le-.Mein. C'est là que lès chanoines prirent le parti de vendre la châsse pour se procuier des moyens d'existence. Le bruit de cette spoliation, déjà en parlie exécutée, parvint aux oreilles d'un

COL

4St

hal)il<int (le ïî'rancforl, qui, alarm'' à celle notucllc, c'i'-'rClM à délournor le sorl funeste qui mcnaç.'iit ce précieux monument. M. Jloliii.iri (c'osl le nom de ce zélé ami des art';) se rendit auprès du résident frnni'.iis à Francfort, et obtint du premier consul la prrmis'iion de faire reporter à son ancienne place l'anlii|ue reliquaire rie Col(i;;nc. Ci" fut le 'i janvier 180't que la châsse rentra dans la ville et fui déposée dans la salle du chapitre, où elle resta jus(in'à ce qu'elle eût été convenablemi-nl réparée. Le transport avait notablement endommagé le monument ; quelques-unes des statues étaient brisées, tordues, ou détachées et perdues ; un grand nombre d • pierres avaient été soustraites ; les décorations des couvercles manquaient presque entièrement. Un orfèvre, nommé Guillaume Pollack, aidé de ses deux fils, s'occupa pendant plusieurs années de celte restauration, et réussit à mettre la châsse à peu près dans l'étal où on la voit aujotird'hui.

Le 23 décembre 1807 la clulsse fut publiquement exposée dans la salle du chapitre, et le 8 janvier 1808 elle fut bénie et rétablie dans la chapelle de marbre qui avait été affetlée à cette destination dans le xv;i' siècle. Cependanl un nouveau désastre devait arriver à ce monument. Un misérable, tenté par la cupidité, eut l'idée de s'emparer de ce trésor, et, dans la nuit du 18 au 19 octobre 1810, il emporta plusieurs ornomcnls en or el en argent, cl un grand nombre de pii-rreries. Grâce à l'actii ité de la police, le voleur el les objets enlevés furent bientôt découverts ; les choses les pliis précieuses furent rendues au chapitre de la cathédrale, et le 6 juin 1822, la châsse, entièrement rétablie pour la seconde fois, était réitilégrée dans le sanctuaire qui lui est consacré. Telle est l'histoire des rois mages à Cologne. Passons mnintenant à la description de ce monument.

« Derrière le maltrc-aulel, conmie nous avons déjà dit, est une chapoUe sombre où Ici vitraux peints ne laissent pénétrer qu'un joui' incertain; ce sanctuaire isolé est fermé de toutes paris ; ce n'est qu'à la lueur d'une lampe et muni de cierges qu'il est possible de disliuj^uer les riches ornements de la chasse, lui dehors on n'aperçoil presque rien, à travers une étroite fenêtre grillée qu'on n'ouvre que les jours de fêtes solennelles. Le fronton du mausolée en marbre montre l'Adoration des mages; aux angles de la façade sont des statues de marbre Liane, représentant les martyrs saint Félix et saint Nabor; ces statues sont dues au ciseau de Michel Van-der-\'oorst d'Anvers.

« On entre par un des cotes, et après avoir monté une ou deux marches on se trouve en face de la ciiâsse. La forme du reliquaire est celle d'un temple du moyen âge. La longueur du [larallélogramme est jJe b pieds et demi (mesure du Uliin), sa largeur de 3 |)icils, sa hauteur de !t pieds 10 pouces et demi : la façade du monument est tournée vers l'ouest: on y voil trois arceaux posés

sur des colonnclles accouplées ; celui (fiî «lilicu esl à [dein cintre, tandis que ceux des angles sont découpés. Dans celui du milieu on voit la\'ierge assise tenant l'enfant Jésus; dans celui à gauche paraissent les trois mages (lui offrent des présents; ils sont accompagnés de l'empereur Olhtm IV, désigné p ir son nom Otto rex. Toutes les sialues en ronde-bosse et en bas-relief sont accorapagnées d'inscriptions qui servent à les faire reconnaître. Les petites colonnes sont cmarllées el variées de formes; les corniches, les chapiteaux el les linteaux, sont surchargés de [lii-rreries et d'émaux. Dans l'arceau à droite est représenté le Christ baptisé par saint Jean, en présence d'un ange. Toutes ces figures sont d'or pur. .\u-dess»s de ces arceaux est un couvercle en arfrent doré qui s'enlève ; à travers un grillage on aperçoit les crânes des trois rois leurs nnmsGaspnrd, Melihior < t lUdlliusar sont tracés en rubis. Trois couronnes de cuivre doré et garnies de perles de Bohême remplacent les couronnes d'or missif (jui ont disparu pendant les orages révolutionnaires ; ces couronnes pesaient chacune six livres, el étaient enrichies de perles fines et d'une aigrette en diamams. Dans le couronnement qui forme un second corps en retraite [Osé sur la première rangée d'.ircades , paraît le Christ comme juge des hommes, entre deux anges qui portent les instruments d.' la passion. Au-dessus on voit les ang'S Gabriel et Raphaël en buste, et an ujilicu d'une gloire rayonnante une énorme topaze; anlrefois celle gloire resplendissait de diamants. Les figures de ce couronnement sont également d'or.

« .\u lieu de sept arceaux découpes qui se développaient au premier plan surli face latérale droite de la châsse, on n'en voit aujourd'hui plus que six, parce qu'il a été impossible de réta'olir dans toute la longueur de la châsse les parties ornemontales, dont plusieurs étaient cassées ou perdues. Soiis ces arceaux sont placés d.'s personnages (>e l'Ancien Testament : Moïse, Jonas, David, Daniel, Amos el AbJias. Toutes ces sluiucs seul en argent doré, lùilrc chacune de ces arcades on voyait li>s bustes de huit vertus désignées par leurs noms. Ces bustes n'existant plus sont remplacés par des rosaces.

n Au lieu des scènes delà Passion, exécutées en orfèvrerie, qui se trouvaient sur le recouvrement en biais du premier corps de la châsse, on voit des sujets peints par Bcekenkamp. Ce sont des traits du Nouveau Testament, relatifs à la destination de la châsse : la Naissance du Christ annoncée aux bergers; r.\f;parilion de l'étoile; les Trois -Mages devant Uerode ; leur arrivée à Bethléem ; les liages annonçant lu venue du Sauveur ; la découverte de leurs corps par sainte Hélène ; le tr.insporl des reliques à Cologne; les hommages que leur rendent les empereurs en passaut par la ville de Cologne.

« .^u dessus de ces peiatures sont les statues do six apôlres placées dans di-s arceaux -à

COL

COM

-iSo

pleii! cintre : ce sont saint Paul, saint Jean, saint Philippe, saint Thomas, saint Jude et saint Mathias.

« Les arceaux dont se composait autrefiiis la toiture du second corps avec les sujets ciselés en bas-relief qui s'y trouvaient ont clé détruits ; ils sont remplacés de chaque côté par des figures d'anges posées sur un fond parsemé d'étoiles dorées.

« La face postérieure offre une différence notable avec la laco principale, tant pour le style que pour l'ordonnance. Ici ou remarque le plus riche travail en filigrane, qui n'est que rarement employé dans les autres parties de la châsse.

« La partie inférieure se compose de deux cadres leroîinés par des frontons à arêtes aiguës ; entre les compartiments est placé, sous un arceau à plein cintra, le prophèle Jérémie; au-dessus, à la réunion inférieure des deux frontons, est le buste de l'archevêque Renauld de Dassèle ; l'inscriplion le liomme comme ayant présidé à la translation des reliques. A droite, sous une arcade découpée, est le Christ en crois entre la \'ierge et saint Jean. Trois bustes d'anges sont placés au-dessus do cette scène ; l'un porte le soleil, un autre la lune. A gauche, sous une arcade semblable à celle de droite, est représentée !-a F'-jgellatier.. .4.u-dessus est le l)uste de la Paiience entre deux bustes d'anges.

« La partie supérieure représente dans trois arceaux à plein cintre les images du Rédempteur et des martyrs saint Félix et saint Nabor, dont les ossements reposent dans le second corps de la châsse ; les deux niarlyi's sont représentés sous la forme de guerriers armés de pied en cap. Au-dessus sont trois bustes de femmes, représentant les Vertus théologales.

« Toutes les figures de cette partie du monument sont en argent doré avec des ornements d'or.

« Sur la face latérale gauche, sont représentés sur le premier rang Kzécliiel, Jérémie, Naiim, Salomou , Joël et Aaron. Les bustes des A'ertus sont également remplacés par des rosaces. Sur le recouvrement sont peintes dos scènes de l'Ancien Testament : Abraham, à qui trois anges annoncent sa nombreuse postérité; le Buisson ardent; Moïse devant Pharaon ; le châtiment de Coré, de Uatliau et d'Abiron ; l'écroulement des murs de Jéricho; l'Arche d'ailianco devant la maison d'Oliédédom : David dansant devant l'arche; la Reine de Saba.

«Au-dessus, dans des arcades à plein cinire, sont représentés en ronde-bosse les apôtres saint Barthélémy, saint Matthieu, saint Jacques le Mineur, saint André, saint Jacques le Majeur et saint Pi rre.

« Sur le couronnement sont, comme sur le tôle opp se , des anges entie des étoilos doiées. Le tout est surmonté d'une crête de cuivre dentelée qui fait l'ornement du faîtage ; quatre boules dorées et émaillées complètent la décoraliuu.

« Un nombre prodigieux de pierres précieuses de toutes couleurs, de perles, de camées et d'intaïUes antiques couvre toutes les faces de ce reliquaire.

« Parmi les tamé 's et autres pierres an!iques qui méritent une mention particuiiè.i-, on distingne surtout cens qui se voient sur la face principale: l'apothéose d'Auguste grand camée à trois couches ; Vénus armée et Mars a\ec deux amours, jaspe sanguin inlaille ; diux têtes do Méduse, camée ; un buste d'Hercule, camée ; une tête de Minerve camée ; un Lion d'un Irês-beau travail ' camée , etc. 11 serait trop long de décrire les sujets de toutes les inlailles qui enrichissent ce monument; le nombre dt-s pierres antiques, camées et intaillcs, s'élevait avant 1T94 à 22G. Plusieurs ont disparu à cette époque. » COLOGNOLA (Italie), à peu de distance de '\ érone.

Pèlerinage à Notre- Dame- des -Etoiles.

« SanCa Maria délia Stelln est un souterrain appelé dn nom pompeux de Panthéon, dont on ignore l'origine et la destination véritable. C'est un ancien monument pavé à quelques endroiis d'une belle mosaïque de diverses couleurs ; on y lit encore en caractères romains très-lisibles celte inscription : Pomponiœ Arislocliœ alumna:, mise sur un piédestal au-dessous d'un bas-relief grossier représentant la mort de la Vierge; « rar cette espèce d'autre de Trophonius ainsi que l'appelle le chanoine Diouisi, devint une chapelle dédiée en 1187, par le pape Urbain jll à Marie et à saint Joseph. Celui-ci, par un bizarre anachronisme, tient même entre ses bras l'enfant Jésus, dans le bas-relief de la Mort de Marie. » (Valéry, Voyages en Italie, liv. v, ch. 2i.)

COMBOURG (France), dans le déparlement d'Ule-el-Vilaine.

Auprès de cette ville on voit le Grand-Bey, dont le nom s'écrit de plusieurs ntanières ; c'est un îlot voisin delà ville de Saint-Malo. C'est là que notre illustre poêle, M. le vicomte de Chateaubriand a choisi le lieu de son tonjbeau. Ce tombeau vide attendit longtemps son hôte, mais enirn la mort à vaincu, et le grand homme s'est éteint quelques jours après la funeste catastrophe de juin, où périt M. Affre, archevêque de Paris, le mardi k juillet 13i8, assisté de M. l'abbé Deguerry , curé de Sainl-Eustache et son ami.

« Sur le registre des actes de naissance de la ville de Saint-Malo, à la date du 4 septembre I7G9, est inscrit le nom de l'rançois- Renc de Chateaubriand, fils eaJet de René- Auguste de Chateaubriand et de dame Apolliue-Jeanue-Suzanne de Bedée de la Bouëtardais.

« C'est dans la rue des Juifs, et à peu de distance de la rue Saint-Vincent , où se trouve aussi la inai s on natale de M. de Lamennais, que le chantre des Martyrs est né. Enfant de Saint-Malo, il a voulu y reposer après sou long et rude pèkriitage sur cette terre. L'un des vœux de sa vie eHlière a été de

COM

posséder un jour une tombe près de son berceau.

«Je n'ai qu'une cr.iinle, érrivait-il, dès « 18-28, à si's compalrioles, c'est de ne pas <( voir ma ville natale avant de mourir. Il y « a longtemps que j'ai le projet de demander « à la ville de me concéder, à la ])olnte occic( dentale du C.rand-l$e\ , la plus avancée vers « la pleine mer, un petit coin de terre tout « ju--te suffisant pour contenir mon cercueil. « Je le ferai bénir et entourer d'une grille. « Là, quand il plaira à Dieu, je reposerai « sous la protection de mes concitoyens. »

« Le Grand-Bey est une sorte d'îlot de forme tumulaire, couronné d'un peu de verdure et de quelques fortifications délabrées, qui s'élève m.ijeslueus.ement dans la solitude des grèves, au sud-ouest de Saint-Malo.

«Sur ce promontoire battu incessamment car les Ilots, on voyait jadis une chapelle que les ermites de la contrée avaient érigée sous l'invocation de «ai'nie yi/arje du Laurier, et plus lard sous celle de l'archevêque saint Oueii, le chancelier de Dagobert. En 16o2, cette chapelle fut démolie pour faire place à une batterieélevéedans l'appréhension d'une descenle que projetait alors Cromwel sur les côtes de France. Néanmoins, ce lieu est resté en irès-grande vénération, et les habitants de Saint-Malo s'y rendent encore en pèlerinage le dimanche de la Passion.

« Le conseil municipal de celte ville accueillit non-seulement avec empressement, mais avec une vive reconnaissance, la demande de M. de Chateaubriand, el il exprima à l'illustre poêle le désir de se charger de tous les frais du mausolée.

« .\ celle deriiièie offre, M. de Châleaubriaiul répondit dans les termes suivants :

« Je n'avais jamais prétendu, et je n'aurais « jamais osé espérer que ma ville natale se « chargeât des frais de ma tombe. Je ne de- « mandais qu'à acheter un morceau de terre (1 de vingt pieds de long sur douze de large, « à la pointe occidenlale du Grand-Be, . « J'aurais entouré cet espace d'un mur à « lleur de lerre, lequel aurait été surmonté « d'une simple grille fort peu élevée pour « servir non d'ornement, mais de défense à « mes cendres. Dans l'intérieur je ne voulais « placer qu'un socle de granit taillé dans les « rochers de la grève. Ce socle aurait porté « une petite croix de fer. Du reste, point « d'inscription, ni de nom, ni de date. La « croix dira que l'homme reposant à ses « pieds était un chrétien : cela suffira à sa « mémoire. »

Ces iiidicatious du grand poi-te furenlrcligieusemenl suivies, et c'est d'après le plan tracé par lui-même qu'a été disposée sa dernière demeure. Elle a été construite , selon sou vœu, sur la pointe la plus solitaire de lile, au soleil couchant, et aussi avant dans la pleine mer que les règlements du génie militai l'c ont pu le permettre. — « ijuand ma cendre nxevrait, disait à ce sujet .M. de Chaieaubriand, avec le sable duat elle est chargée., quelques boulets, il

COM m

n'y aurait pas de mal, je suis un vieux soldat. »

« La pierre qui le recouvre a été extraite de la grève. Tont a été ponctuellement lajt ainsi qu'il l'avait demandé. Qucl.|ues pieds de sable, un fragment de roc sans orneuicnt ni inscriptions, une simple croix de fir et une peliie grille pour empêcher les animaux errants de |)rolancr ses restes, composent tout le monument.

« L'(!nceinte fermée, le lieu de la sépulture de l'un des plus grands écrivains et des plus nobles caractères doni s'honore à bon droit noire pa\s, fui béni par M. le curé de Saint-.Malo, au milieu d'un concours itnmense de fidèles et d'admirateurs du génie de .M. de Cliâieaubriand. Ce fut avec une satisfaction extrême que le poêle apprit cette cérémonie. — « La nuit me presse comme dit « Horace, écrivait-il à ses compatriotes, ci « je n'ai pas le temps d'alliîndre. »

COME ( Italie, dans le royaume lombardvénilienj, sur la branche sud-ouest du lac de ce nom. ("esi l'ancienne Cu«i«m. Son évéché était autrefois suffragaul du patriari:lie d'.\quiléo, il l'est aujourd'hui de l'archevêque de Milan. Sa cathédrale est une des plus belles églises du nord de l'Italie.

L'église San-Fedele était jadis un temple païen dont on fit une église chrétienne dans le w siècle.

Dans le faubourg de VAnnunzinta, on voit l'église du Crucifix , sanctuaire célèbre qui attire un nombre immense de fidèles à l'époque du jeudi et du vendredi sainte.

Puisijue nous avons nommé le lac de Corne, nous ne le quitterons pas sans donner quelques détails sur celte admirable partie de l'Italie.

« Le lac de Come, l'un des plus grands et des plus |)iltoresques de l'Italie, est situé dans la Lombardie entre le comte de Chiavcnna et le Milanais ; il est à C.'î^ pieds audessus de la mer, el il a environ i'^ lieues de long sur une lieue et demie de large. La vue ne s'y perd pas comme sur beaucoup d'autres lacs dont la surface présenlc une vaste plaine uniforme : le regard est arrêté par des langues de terre opposées (lui, formant de pitils détioils , semblent produire une suile de lacs. C'est un riche [lanorama ; on dirait que l'art et la nature se sont plu à accumuler leurs merveilles pour concourir à lu beauté de ce pays : ici de vastes rochers en plan incliné qui dominent orgueilleusement le lac ; là des bois, des citronniers, des oliviers au doux parfum qui descendent sur ses bords; et, pour animer ce paysage, des villas, des couvents, des églises, des chapelles, des ruines, disséminés çà el là. Les Uomains avaient su apprécier l'agréatde séjour ()u'offraient les environs du lac de Come , el plusieurs patriciens y avaient fait bâtir d'élégantes maisons de plaisance. Ainsi Paul Jove prétend. lit avoir liàti son palais de la Gallia, qui appartient aujourd'hui à la famille Fossani. sur l'emplacement d'une des villas de Pline le Jeune; et, selon plusieurs écrivains, la villa (Jkluscaichi, l» plus vas le cl la plus

COM

riche de celles qui couvrent les bords du lac, s'élèverait à l'endroit qu'occupait le délicieus suburbanum de Caninius Uufus, l'ami de Pline. « En s'embarquant à Conic à la pointe de Torno à droite, on voit d'abord les ruines d'un ancien monastère situé sur une hauteur; ce monastère appartenait aux moines de l'ordre des Umiliati ; les vœux de cet ordre étaient tout industriels , et leurs couvents étaient des manufactures de laine. Les ouvriers de ces fabriques à demi séculières vivaient dans les couvents avec leurs femmes et leurs enfants. La manufacture de Torno fut une des plus florissantes, mais la richesse même de cet établissement, en altérant la discipline religieuse , força à le supprimer en 1571.

« L'endroit le plus curieux du lac de Come est sans contredit la Pliniana. On y voit la fameuse lonlaine observée par Pline l'Ancien et décrite avec tant de charmes par Pline le Jeune. Cette fontaine a un flux et un reflux périodique dont on n'a pu encore pénétrer complètement le mystère. L'ingénieux auteur latin la compare au glouglou d'une bouteille dont l'eau s'échappe comme par sanglots. La lettre dans laquelle il dépeint ce phénomène est gravée sur le mur de la fontaine. Le palais de la Pliniana, où se trouve cette merveille, que la science n'a pu expliquer clairement depuis tant de siècles, fut bâii par Anguissola , l'un des quatre chefs de la noblesse de Plaisance, qui poignardèrent le tyran Farnèse, fils du pape Paul III , et jetèrent son corps par une fenêtre. Mais il n'a reçu le nom de Pliniana qu'en inéuioire de la fontaine observée par Pline. Les deux villas de ce spirituel Romain , appelées l'une Comœâia, l'autre Tragœdia, étaient situées plus loin, autant qu'on peut le présumer d'après la description qu'il en fait dans sa correspondance : il les avait surnommées ainsi, l'une parce que touchant au rivage elle semblait n'avoir qu'une c/iai«sure plate, l'autre à cause de son aspect sévère et des rochers qui la chaussaient comme «ni cothurne.

<t W serait trop long d'énuinérer les riches demeures qui couronnent les bords du lac : toutes sont richement décorées et possèdent de superbes cascades et de vastes jardins plantés d'arbres verts, d'oliviers ; le climat est si doux en quelques endroits que l'aloès même peut y croître. L'extrémité du lac est bornée par les Alpes Rhétiennes où s'illustra Drusus. En revenant à y;auche, deux petites villes attirent l'attention : ce sont Domaso et Gravedona. Les femmes des montagnes portent , par suite d'un vœu très-ancien , une large robe de laine brune et un capuchon, ce qui leur a fait donner le nom de frate (frères). Gravedona possède un ancien palais des ducs d'Alvitti), d'une noble architecture, où dut se tenir le concile assemblé depuis à Trente, et qui dura, comme on sait, dix-huit ans. Plus bas , on remarque le; ruines du château fort de Musso, creusé à pic dans le roc par Trivulce, ft défendu plus tard avec une rare audace par J.-J. Médicis , dont le

DiCTIONN. Di:8 PÈLKRINAGES. 1

COM 49d

tombeau se voit dans la cathédrale de Milan. Enfin, après plusieurs villas somptueuses, où l'on admire de fort belles galeries de tableaux, la villa d'Esté, où la princesse de Galles résida pendant trois années, celles d'Odescalcbi et de la Gallia sont les plus célèbres qu'on rencontre sur le bord du lac. » [Mag. Pitt.)

COMONACRE ( France ) , dans le déparlement d'Indre-et-Loire.

C'est derrière l'autel delà chapelle primitive du château, dans le tombeau de sainte Catherine, but de pèlerinage dans son temps, que Jeanne d'Arc envoya chercher, en 1429, l'épée de Charles Martel, qui avait délivré la France des Sarrasins , et dont celle héroïne fil un si noble usage.

COMORIN (Hindoustan ), cap méridional de la grande péninsule hindousianique, est éloigné d'une demi-lieue du bord de la mer ; il a 3,882 pieds de hauteur. Il forme l'extrémité de la chaîne des ghâls occidentaux. Une belle cascade se précipite sur l'un de ses flancs. Il était célèbre autrefois par un pieux pèlerinage à la déesse Parvati, adorée sur le sommet de la montagne. Saint François Xavier remplaça son temple par une chapelle dédiée à la sainte Vierge. Voy. Eyriès, Voyage en Ane, Hindoustan, ch. 52.

COMPIÈGNE (France), dans le département de l'Oise , dont elle est un chef-lieu d'arrondissement

On y vénérait plusieurs reliques précieuses, entre autres celles de saint Cyprien de Cartilage, rapportées d'Afrique en France sous le régne de Charlemagne; celles de saint Corneille, apportées de Home à l'abbaye d'Inde près d'Aix-la-Chapelle du temps de Louis le Débonnaire , de là à Rhonay ou Konse en Flandre, et de cet endroit à Compiègne; enfin celles de saint Germain. évéque d'Auxerre.

Dans l'église des Jésuites on honorait la Vierge de Bonne-Nouvelle, et dans une autre église de la ville on conservait un saint suaire de Jésus-Christ fort en vénération dans toute la contrée. I oy. Cadouin

COMPOSTELLE (Espagne), capitale delà Galice , dans l'intendance de la Corogne, au pied du mont Pedroso, chef-lieu de l'ordre de Saint-Jacques.

Son archevêché fut fondé à l'époiiue où l'on y transféra le corps de saint Jacques, trouvé en 808 par Tliéodomir. On dit que peu de temps après , sous Kainire I", à la bataille de Logrono, saint Jacques lui-même, monté sur un cheval blanc, décida la victoire que les Espagnols remportèrent sur les Arabes d'Abd-er-Rahman IL Depuis cet événement , lout propriétaire d'un arpent de terrain dut [jaycr a saint Jacques de Gompostelle une redevance annu-lle en grains ou en vin. Bientôt la ville devint un pèlerinage des plus célèbres. Le nom lalin de Composlelle est sans doute Campus stetlœ. Cette ville est située au milieu de ta presqu'île que forment les rivières de Tanibra et d'Ulla dans une agréable plaine, et son archevêché

*!tl

COM

e^t celui d'Iria Flavia, qqç le pape Léon III y transféra l'an 816(1).

l.'alibi' de V.ijrac (2) u'esl pas du môme qvis sur les évéïicmeut.s i|uc nous venoas de riipporlcr. Voici son opinion :

.'Vl-Manïor (Abpu - Anier-Mohammed-al- MansMur), ne on 93^!) pt mort à Méiiina-Coeli à la fin du X' siècle, chef des Arabes d'Occident,élant entré dans la Galii c, la ravagea par le fer et parle leii; et s'étant avanié jusqu'à Conipostcile, il la prit et la brûla; mais il éparj^na rép;lise Saint-J icques, ayant, dit-on, été efl'rayé par la foudre.

Le siège épiscopal d'/nVi Flat>ia fut transféré à Gomposlelle l'an 900, sous le règne d'Alphonse II!, cl ce fut par un décret du concile de Clermont en Auvergne que se fit cette translation. Dix-sept prélats et un grand nombre de seigneurs assistèrent à sa consécration. Dalmace en fut le premier évéque. Urbain II , par une bulle datée du 5 décembre 10U5, la lira de la juridiction de l'arclievèque de Braga,et déclara qu'à l'avcpir elle relèverait iuiniédialemcnt du sainlsiége. Pascal II , qui succéda à Urbain II, confirma la bulle de sou prédécesseur et accorda aux évéques de Sainl-Jacqiios de (Jomposiclle la permission de porter le pallhiin les jours de fêles solennelles, cuniine on le voit par sa bulle du 30 novembre I It/S. Par une autre du 30 octobre 1114, il permit (juil y eût dans le chapitre de celle cathédrale sept cardinaux-prêtres à l'imitation de ceux de l'église de Home, et ces cardinaux seuls avaient le droil de célébrer la messe à l'autel de saint Jacques, il leur permit aussi, de même qu'à tous les autres grands dignitaires de celte église, de porter par provision le pluvial et la mitre les jours des grandes fêtes. Ce même pape liansféra à l'évêque de Saint- Jacques le titre et la juridiction de métropolitain dont l'évêque de Merida était en possession. Lnfiu , sur les instances d'Alphonse VIU, Calixte il l'érigea en archevêché.

Les dignitaires du chapitre de Saint-Jacques de Compostelle étaient , outre les sept prêtres cardinaux dont nous venons de parler, trentre-quatre chanoines, onze prebendiers et plusieurs autres l)éneficiers. Le diocèse s'étendait sur 1803 paroisses, sur quatre églises collégiales : Iria , Muros , la Corogne et Congas, sur cinq archiprêtres et sur une vicairio. Ses sulTragants étaient .\storga, Avila, Salamanque, t^oria, Placentia, Badajoz, Tliuy, Munduno<lo, Orense, Ciudad- Rodrigo, Lugo. Zamura, Léon et Oviedo.

L'église où l'on conserve les reliques de saint Jacques est un édifice sompiueux. Le portail est précédé d'un double perron, orné d'une balustrade de piliers de pierre de taille. La figure du saint patron est sur le inaîtreaulel ; c'est un pelil buste de bois, toujours éclairé de cinquante cierges blancs. Des pèlerins y viennent de toutes parts pour honorer ce grand saint. On voyait daus l'église une trentaine de lampes d'argent suspendues et

(1) Kaillel, Topographie des sainls, pag. U4.

(2) Ëlat préienl de CEspagne, loin. Il, pag. 553.

toujours allqpiéps, et s\ti. grand; chandeliers aussi d'argent de cinq pieds de haut, donnés par Philippe 111.

Le pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle est appelé par quelques auteurs de fabliaux pèlerinage d'Asturie, et jiar d'autres, pôleiinage du baron saint Jacques.

Froissarl avait adopté celle derniéceloculion. Saint Jacques , patron de l'Espagne , est surnommé le Juste et le frère du Sauveur. On distingue encore entre s.iint Jaci|ues le Mimur, qui esl celui-ci, fils de Cléophas et de Marie, sœur de la sainte \'ierge , et saint Jacques le Majeur, apôtre et fils d'Alphéi'. Saint Jérôme cepend/inl n'en fait qu'un seul et même personnage, soit parce qu'Alphée et Cléophas sont la ménie personne, soit pan e qu'.Mphée lut uni à .Marie avant que lelle-ci n'eût épousé Cléophas. Ouoi qu'il en soit, la tradition religieuse leur assigne une vie distincte, cl comme nous venons de le dire, c'est à saint Jacques le Mineur que s'est attachée la nation espagnole.

L'histoire de saint Jacques esl courte : il fut premier évéque de Jérusalem , qu'il gouverna spiiituellement pendant trente années, l'édifiinl par ses vertus et par sa foi. Etant monté le jour de Pâques au sommet du teniple pour prêcher le peuple, il en fut précipité par les préires juifs el lapidé par la populace. Un foulon finit par l'assommer d'un coup de bâton. Il mourut l'an du Seigneur tj3 , le 1" mai. C'est le jour où l'on célèbre sa (êle, conjointemeni avec celle d'un autre apotrc, saint Philippe.

LMusieurs villes d'Europe possèdent des reliques de saint Jacques : Paris, Anvers et d'autres encore; mais celle qui se vante den posséder le plus, c'esi Compostelle, capitale de la Galice , et chef-lieu des chevaliers de Saint-Jacques. Les pèlerins français ont une cliapcllc particulière dans la cathédrale de cette ville : elle était entretenue jadis par les rois de France, et elle fut visitée par Louis le Jeune et par plusieurs rois de Navarre et d'Aragon. L église est entourée de vingt-trois chapelle?, et possède une crypte beaucoup plus belle que l'édifice supérieur.

La. tête de'saini Jaccjues fut, dil-on, apportée de Jérusalem en lispague au temps d'Alphonse l'enipcreur, et placée à Saint-Zoyie de Carrion , puis envoyée à Compostelle par Urraque, mère d'Alp;ionse. La translation de cette précieuse relique fut laite par Didaque Gelmirez, premier titulaire de l'archevêché de Compostelle, créé en 1123, et non par Ferdinand et Isabelli-, comme on l'a dit quelquefois par erreur. Le reste du corps, retrouvé d'une manière miraculeuse, fut apporté en Espagne lors de la prise de Jérusalem.

Il faut distinguer deux époques dans le culte du saint protecteur de l'Espagne: celle de sa pauvreté et celle de sa splendeur, Icsi|uelles sont peut-être en raison inverse de la foi el de la piété des peuples. Dans les premiers temps, la chapelle était dénuée de tout, mais assiégée de pèlerins ; depuis elle

CON

fut encombrée de richesses, mais beaucoup moins visitée.

Au xvMr siècle, l'image du sainl on bois peint était phicée sur le maître-autel. Deux pliitcs-formes rognaient autour de l'église; la plus liasse servait aux pèlerins. Plus tard saint Jacques fut placé dans une chapelle éolairée seulement parla couronne du dôme. La statue on or massif ot h^iute de deux pieds était posée devant l'autel. L'enca'lreiiient ot le tabernicle étaient en arijcnl; les reliquaires en vermeil , enrichis de diamants et placés surdes tablettes on ;irgent..\ droite et à g lucbe de l'autel deux colonnes soutenaient un ciel tout parsemé de lames d'argonl. Tnùles les nuits mille bougies brûlaient autour de la sainte im.ige. On fait voir la léle du saint qui porte encore les traces de son martyre; m;iis le pèlerinage, qui lommonça vors l'an 800 et llourit au xiv siècle, a considérablement diminué depuis le sviii'.

Les pèlerins de Saint-Jaoques avaient un asile à Paris : c'était l'ogliso de Sainl- Jaequesl'ijôpital , fondée en 1321 par une confrérie de bourgeois de Paris, au coin des rues Mauconseil etS.iiiit-Denis, ot qui n'existe plus.

CO.MPULTERL\ (Italie), ville delà Campanie, qui abamlonna le parti des Uomains pour se donner à Annibal; mais elle fut reprise par Fabius.

A une petite lieue de Çaïazza il y a une Tibbaye qui dans les vieilles chartes est appelée Santa Maria ad CuOutlere,ce qui indique assez clairement que Compultoria était à cet endroit.

CONGEPIION (La), au Chili. Cette ville, appelée aussi la Nouvelle-Co'iceptiah ol la Mocha est située sur une baie à rembouchure du Diiibbio, à 330 kil. nord de Valdivia.

On y vénère en gran'le dévotion Notre- Dame du CItiti.

« Le Chili est une vaste contrée de l'Amérii)ue méridion;ilo, sur le grand Océan austral. II est borné au nord ol à l'est par 15uenos-Ayres ef les tribus indépendantes, au sud par les terres Magollaniques et la mer, à louest par le «rand Océan. Il a cinq cents lieues de langueur sur une largeur moyenne de cin(|uante. La partie du Chili comprise entre les montagnes et la mer, jouit du climat le plus délicieux du Nouveau Monde, et peut être du monde entier. Le printemps y commence vois la fin de septembre. Depuis celte époque jusqu'au mois d'avril, le ciel y est presque touonrs serein. On n'y souftVe (las cependant des chaleurs excessives, parce que la chaîne des Andes serl d'abri, et que l'atmosphère est constamment rafraîchie par des brises de mer. La fertilité du sol répond à la douceut- du climat. Les plantes de l'Furope y croissent comme si elles^ étaient naturelles. On exporte une grande (luantiié de blé, et les mines fournissent de l'or en abondance (1). '

« Le Chili fat découvert en 1535 par I). Diègue d'Almagre, qui en commença la con-

(I) PiiikerlOii Abréaé de géoyr. moderne, I. Il, p.

quèle. Les Espagnols ne s'y établirent qu'avec des peines infinies, et qu'après y avoir perdu des milliers de soldats. Ils ne purent pns même parvenir à soumettre les paiti(;s montneuse§. La religion chrétienne y pénétra dans le principe. Les missionnaires défrichèrent avec des travaux ineoncevibles celle partie de la vigne du Seigneur. Au conxnenoemenl du siècle passé, le 1'. Covarrnvias, jésuite espagnol, revenait de liome à la Conception avec le titre de Provincial du Chili, ce qui suppose que les missionnaires de son ordre y possédaient plusieurs étiblissements. A celte époi]ue, ils avaient hàli une grande é^;liso à Nahuelhu;ipi, et le ciel y accord;iit à leur ministère les fruits les plus consolants (Ij.

« Alarie n'avait puint tardé jusqu'alors à faire éprouvera co peuple, naguère èiiséveli dans les ténèbres du paganisme, les elléts de sa bonté. Elle s'était ménagé dans le Chili un sanctuaire dont l'origine a quelque chose de bien surprenant. Nous l;i rappcirlerons, cette origine, telle que nous |a lisons dans les œuvres d'un homme qui, dans le xyii* siècle, a passé ;ivec raison pour un prodige de science, le P. Kircher {-2).

Ce célèbre physicien parle fort au long des images que la nature a tracées sur certaines pierres, telles qu'on en voit dans les musées. On y remarque des arbres, des villes, des aniinaux. des hommes même, avec des lr;iits si caractérisés qu'on en est ravi d'étonnemonl. Il cherche la cause de ces phénomènes, lien assi^^ne plusieurs, mais i| reconn.iît que, dans certains cas, il faut admettre quelque chose de plus que les lois de |a nature, selon son coui s ordinaire. Il cite comme exemple l'image de la Vierge trouvée dans le Chili. Il rapporte au long un passage d'un de ses confrères, qui a composé l'Histoire de co pays, et il donne en même ten)ps la copie de cette irange merveilleuse. Laissonsle parler de lui-même.

« On ne peui refuser son admiration à ce « qui arrivai vers le même temps dans le « royaume du Chili, où une image de la Mère a de Dieu, tracée non par la miiin d'un nior- « lel, mais par le piiiceau de la nature, selon « les vues de la Providence, et formée, se- « Ion toutes les règles de l'optique, de jaspe « de diverses couleurs, s'olTril, parmi des « rochers in iccessibles, aux regards de tout. « le monde. Comme le phénomène est tout « à fait digne d'attention, je produirai, avec « la copie de l'image, la description qu'on a « donnée mon savant confrère, dans sou His- « foire du Chili.

(1) Lettres édifiatites, t. VIII. Leitre du P. Labbe, et Relailon de l'cubliss. de M Mission, eic.

(2) Cet liomine r.ire el peui-éire unique par la mullllude et la variélé de ses .(uinaissiiMCP^ iiianqué d'élre renvoyé du novirlaf,- le i('Ct"'u ^eaiil inepte aux sciCiice-i. On voiE'eiicor ' ~ la chapelle où le novice désole se reuf mander au ciel les lininéres nécessi/îSs voulait embrasser. On peut dire q/jt au del.'i do ses vœux. Feller, Diction cher.

CON

« La véritable image de Noire-Dame d'A- « rntico, telle qu'on la voii dans le creux « d'un rocher voûté comme une cliapeile, et « qui a été tracée non par un ouvrier mor- « tel, mais d'un jaspe à diverses nuances, « par l'aateur de la nalure, a le visage « blanc et les cheveux noirs : l'intérieur de « son manteau est bleu, l'extérieur rouge, « et le vêlement, sous le manteau, est comme « tissu de roses. Voici en peu de mots son « histoire telle que je l'ai traduite d'espagnol « en latin :

« Sur la rive de la mer Pacifique qui re- « garde Arauco, et qu'on nomme Inbulie, se « trouve un terrain montueux que les ro- « chers et les éclats de pierre rendent inac- « cessible, jusqu'à ce qu'on arrive à une « plaine et à une petite colline agréable. « Vis-à-vis l'enfoncement d'un rociier s'offre « à vous une image admirable et merveil- « Icnse de la Vierge, avec son divin Fils « dans les bras, ouvrage de la nalure. Ses « cheveux, formés par une pierre noire, desj cendent et flottent sur ses ép;iules. Le vint sage, qui se présente en profil, ost formé « par une pierre blanche. On n'aperçoit « qu'un des yeux; mais cet œil est tr.icé « avec élégance et dans une grande propor- « tion. Jusqu'à la ceinture, l'habit est court leur de rose. Le manteau est couleur de « citron dans le haut et bleu dans le bas. « En un mot, celle image imite les traits hu- M mains d'une manière si merveilleuse , « qu'elle frappe les yeux de tous ceux qui « la regardent.

« Il y a huit ou dix ans qu'elle fut aperçue K pour la première fois par un enfant qui « demeurait avec sa mère sur le plateau « que nous avons décrit. L'enfant s'écria : « Voyez, voyez, ma mère, cette belle dame « avec son petit enfant qu'elle lient entre « ses bras 1 La mère jette les yeux sur le « lieu que désignait son fils; elle trouve la M chose réelle, et aussitôt elle la publie « hautement dans tout le pays. Le bruit en « étant parvenu aux oreilles des religieux, « ils se rendent promptement sur les lieux, a et ils trouvent tout conforme au récit de « la femme. Les gentils, touchés à la vue « de cette image miraculeuse, et en ayant en- « tendu l'explication, d'un consentement « unanime et avec une joie universelle, em- « brassèrent la foi chrétienne. Le Seigneur « ne manqua pas de favoriser la dévotion « que ces néophytes montraient pour lui et '< pour sa sainle Mère. Dès qu'ils eurent, « dans le cours de l'année, pratiqué un che- « min vers ce lieu, et qu'ils s'y dirigèrent, « selon l'usage, en procession, le eiel alïer- « mil leur piété en illustrant ce sanctuaire « par de grands miraclM (IJ. »

« Le sentiment de Kircher est que la divine Providence rèiile tout , dispose tout dans -l'univers, qu'elle embrasse l'ensemble il le détail de tous les ouvrages de la nature; . «fé Sahs les phénomènes qui apparaissent

(--♦.' (1) Athanasii Kircherii, S. J., Mnndus sublerra- \ 'Via, t. Il, I. vui, seci. ^ , p. 44.

dans 11! monde, il faut distinguer deux choses, le dessein de la Providence et l'exécution de ce dessein. La première appartient toute à la sagesse de Dieu; la seconde est laissée à l'action des causes secondes qui concourent, sans le savoir, à remplir les vues du Créateur. La sagesse divine se sert de ces phénomènes pour rendre les hommes attentifs à de grands événements qu'elle prépare. Cet illustre savant permet de chercher dans les causes physiques, dans les explications qu'il vient de donner de ces phénomènes, la raison prochaine et seconde de celui-ci ; mais il veut qu'on regarde Dieu comme la cause première, quoique éloignée ; Dieu qui, par une providence spéciale, dirige les causes secondes et les fait servir au but qu'il se propose. Il appelle de semblables effets, non point précisément des miracles, mais, avec saint Tliomas, des choses merveilleuses (1).

« Prions avec ferveur pour celte contrée en proie depuis quelques années à toutes sortes do fléaux. Des tremblements de terre ont presque détruit ses principales cités, des hordes barbares ont exercé dans ces villes afiligées toutes sortes de dévastations; des guerres, des troubles intérieurs, l'ont agitée en toutes manières. Constitué aujourd'hui en république, le Chili paraît renaître à la paix. Puisse cet étal recevoir au plus tôt de nouveaux essaims d'ouvriers évangéliques qui s'appliquent à consoler les habitants, à leur faire connaître, aimer et servir le Seigneur et sa sainte .Mère !

« Marie, dit un illustre écrivain , est la « divinité de rinnoceiice, de la faiblesse et « du malheur. La foule de ses adorateurs « dans nos églises se compose de pauvres « matelots qu'elle a sauvés du naufrage, de « vieux invalides qu'elle a arrachés à la mort, « sous le fer des ennemis de la France, de « jeunes femmes dont elle a calmé les dou- « leurs. Celles-ci apportent leurs nourrissons « devant son image, et le cœur du nouveau- « né, qui ne comprend pas eiirore le Dieu < du ciel, comprend déjà celle divine Mère, « qui tient un enfanl dans ses bras (2). »

« Aussi le trésor du missionnaire, sa consolation, son arme la plus puissante, après la croix du Sauveur, c'est l'image de Marie. Xavier la faisait i)orter devant lui, dans l'entrée triomtihante qu'il Cl à la cour du roideBungo (3). Le P. Azévedo, massacré dans son voyage au Brésil par des pirates calvinistes, tenait entre les mains l'image de la Vierge, et jamais on ne put lui arra-

(1) Conveniens est igiliir quod ex ipsis rébus na-turaiihus proveiiiani aliqiii altiores effecius ex hoc <|Uod spiriluales subslaiilùv eis ulunlur quasi iiislrunicntis quibusdam. Sic ergo lieet talcs elTecius simpliciter miracula dicl non pnssint, quia ex iiiiliiialibus causis provenlunl , niiraliiles taiiien nuli s rcdi duntur dupiiciier, etc. S. 'fiioinas, contra Geni., I. m, c. 105.

(2) M. de Cliàleaubriaiid, Génie du Chrisliauisme, I. 1, ch. 5.

(ô) Orlaiulin. Hisl. Soc. Jaii, I. ii, 116.

CON

cher ce trésor 1) ; le P. Bouchet avait élevé dans l'Inde une église que l'image de Marie rendait célèbre, et qui devint une source inépuisable de grâces pour toute la mission (-2).

« Le P. Cavellero, reiigieuxespagnol.qui, au commencement du dernier siècle, avait converti à la lois de nombreuses peuplades sauvages de l'Auiérique méridionale, avait un jour élevé un anlei champêlre au pied d'un arbre. La croix du Sauveur, l'image do Marie, celle de saint Michel, la verdure et le ramage des oise.iux en f<iisaient toute !a décoration. Il adresse quelques mots à ses chers néophytes. Ceux-ci, tombant à genoux, s'écrient tous d'une voix : Jésus, noire Sauveur, vous èles notre père 1 O très-sainte .Marie 1 vous êtes notre mère. Tout ce peuple, dans l'ivresse d'une joie dont il ne peut modérer le transport, se met à former des danses devant l'autel. Et le missionnaire de crier au Seigneur qu'il se tient assez payé de ses travaux et de tous ses sacriGces par la consolation qu'il éprouve en ce moment (3).» (Extrait des Pèlerinages aux princ. sanct. de la mère de Dieu, pag. 2S2 et suiv.).

CONFLANS-SAINTE-HONORINE (France), dans le département de Seine-et-Oise, en ïàimCondate, Conjluenlium, Confluens,Confluentiii, Confluenlum.

Sous le règne do Cliarles le Simple, roi de France , on déposa dans cet endroit, comme dans un lieu de siîreté, le corps de sainte Honorine, qu'on y avait apporté de Graville, où elle avait souffiTt le martyre.

L'église où celle vénérable relique l'ut placée s'appelait d'abord Nolre-Dame-des- Ardents, à cause d'un ancien pèlerinage au temps où régnait cette cruelle maladie, c'est-à-dire au x' siècle. Ce n'élail alors qu'une simple chapelle à laquelle les seigneurs de Beaumont-sur-Oise, au si' siècle, songèrent à substituer une église plus vaste, desservie par des moines de l'abbaye du Bec en Normandie. On fit donc une nouvelle translation du corps de la sainte en 1082, le jour anniversaire de la première, c'est-à-dire le 21 juin. Une troisième fut encore faite, en présence de l'évéque de Paris et de l'archevêque de Rouen, en 1250.

Le pèlerinage à lâchasse de sainle Honorine rendit Conflans très-célèbre. Un ancien manuscrit de Saint-Germain-des-Prés, mentionne un grand nombre de miracles obtenus par l'intercession de la sainte. Quoique ces miracles aient été de diverses espèces, on invoquait spécialement la sainte pour la délivrance des captifs. Le plus illustre prisonnier délivré par ses prières fut un certain Enguerrand de Boves ou de Beuve, père de Thomas de Marie, qui vivait dans le xr siècle, comme on le voit au Martyrologe de l'abbé Chastelain (It).

(1) Patriniani, Pie Memorie, eic, 15 iiiill. 21. nas. 100. *

(2) Leii. édif., I. VI, iii-8*, p. IH. (à) Palririlaiii, 18 sept. H.

ti) Bimesire de Jaiw., pag. 707.

Sous le règne de François I", en 1538, les habitants de Conflans et leur curé demandèrent à révoque de Paris de pouvoir chômer la fêle de sainte Honorine, l'avant dernierjour de février, ce qui leur fut accordé sans difilculté.

La châsse était alors élevée derrière l'autel de l'église du prieuré, couverte d'ornements de cuivre et d'argent. Sylvius de Pierre-Vive, vicaire général de Paris qui avait "u ce prieuré par résignation du cardinal Pierre de dondy, fit la visite de celle châsse le 21 mai ICliÉ). Il y trouva un suaire de soie rouge qui enveloppait un os, avec une inscription qui portait : De ossibus S. Leoiiini. Dans la même enveloppe il y avait d'autres suaires do soie verte, qui renfermaient les débris carbonisés du corps de sainle Honorine et des cendres noires. L'année suivante, Henri de Gondy, évéque do Paris , donna quelques parties de ces reliques à Guillaume Loyauté, prieur des ciianoines réguliers de Graville, au diocèse de Rouen

Dans le chœur de cette ancienne église on conservait des pièces de bois chargées de chaînes offertes à la sainte par des prisonniers délivrés de leur captivité par ses prières. L'une de ces chaînes élait particulièrement réservée pour les femmes.

Par un privilège bizarre, le prieur était seigneur absolu de Conflans le jour de l'Ascension, où se fais;iit la procession de la châsse; sa dignité Iransiloirc commençait le mercredi à midi, et finissait le vendredi à la même heure : ce qui lui donnait en réalité quarante-huit heures de suprématie. Il était d'usage que le prieur de Conllans fût assisté dans la procession des reliques de sainle Honorine, par le curé d'Herblay et celui d'Eragny, ses voisins.

L'église du prieuré menaçant ruine fut détruite en vertu d'un arrêt du grand conseil, et l'on en rebâtit une autre un peu plus au nord ; elle fut bénite au mois d'avril 1732 , et l'on y fit une nouvelle translation de la châsse le 3 juillet de la même année.

Aujourd'hui cette église n'existe plus, et la châsse a élé transportée depuis la révolulion d.ins la paroisse qui porte le titre de saint Madou, évéque d'Alelum en basse Bretagne. C'est là que la dévotion dos pèlerins continue de vénérer la sainle relique. La fêle de li sainte est solennisée le 27 ou le 28 février ; mais la grande procession publique de la c.'iâsse se fait toujours comme autrefois le jour de l'Ascension , dans la partie basse du village, et le dimanche suivant sur le haut de la colline d'où l'on aperçoit les clochers de la ville de Ponloise. La tradition du pays rapporte qu'à celle vue la châsse s'incline ; elle devient si pesante que ceux qui la portent sont obligés de s'arrêter un instant. Ce fait ne manque jamais de se reproduire chaque année au même eridroit.

Les porte-châsse forment une espèce de confrérie dans laquelle on se fait incrire de plusieurs lieues à la ronde. On dit aussi que la descente de la châsse, qui se fait la veilla

l99 ^ON

de l'Àsciension, vers deux heures ne làprSs-

midi, amène ordinairement la pluie.

r.oiiflans. 1"' faisait autrefois partie du diocèse de Paris, dépend aujourd'hui de celui de Versailles, canton de Poissy. Il renferme environ 2,000 hahitanls.

CONSTANTINOPLE (Turquie d'Kuropel.

Los villes doivent, ordinairement, leur destinée à la puissance de leur fondaifur, à leur silualion avantafieuse, et enfin à un heureux concours de circonstances iiu'il n'est pas toujours donné à l'homme de prévoir. La cité célèbre dont nous allons p;ir- Icr a été bâtie par l'unde-i maîtres du monde; elle l'a étéd;ins le lieu le plus babilemenl choisi, et, bien (ju'clb' ait été exposée à toutes les vi( issiludes possibles et ravagée par tous les fléaux, elle est encore, après plus de quinze siècles d'cxislence, une des plus riches, des plus grandes et des plus importantes cités de l'univers. Aujourd'hui, comme à toutes les époques de sa longue et intéressanle histoire, le voyageur ne peut s'en apiTOcher sans un vif sentiment d'admiration ; il semble que Consiantin , qui voulait édifier une nouvelle ' ome, une seconde ville éternelle, se serait d'autant moins Ir- mpé dans ses prévisions que ceux qui en sont maintenant les possesseurs s'attendent à y voir rentrer les chrélieris tôt ou tard, et prennent leurs précautions en conséquence. L'emplacement de l'ancienne B^zante, choisi par Constantin, sembl;lit bieil prédestiné à devenir une magnifique capitale ; il fallait , ainsi qu'une longue expérience l'avait appris, construire une ville grande ei fort;-, d'où un empereur, ou du mo'iis un César, pûl facilement repousser les barbares du Nord, toujours prêts à franchir le Danube, sans trop s'éloigner des Perses, toujours disposés à envahir les ptovincesfroniières. ni desSarrasins, allies aussi dangereux qu'ennemis redoutables, et il était impossible de trouver une position plus appropriée au but qu'on se proposait. La ville s't leva comme par enchantement. Klle fut inaugurée par des cérémonies et des fêtes dignes de la grandeur el de la puissance de son fondateur, et déjà l'on pouvait dire que la ville de Constantin joignait ensemble, pour l'avantage commun des nations , les deux mers el les deux continents, et qu'elle allait tenir à son gré les portes du commerce ouvertes ou fermées. — Le tumulte des fêtes passé, Constantin s'aperçut, comme autrefois Uomulus, qu'il n'avait créé qu'un fantôme de ville ; in effet, un palais impérial, quelques autres édifices ornés de ci-lonnes el de statues , des places publiques , des bains magnifiques, de grands égouts , de longues et épaisses murailles ne sauraient former <à eux seuls une capitale. La coiir, au milieu de la nouvelle Byzanee. se trouvait dans la solitude ; il fallut donc prendre des mesures pour former une population ; un sénat fui créé, des prérogatives el de grands avantages furent ullerls, ei uni' immense multiiude alllua bientôt là où il n'y avait iju'une ville sans habitants el des' palais

CON sôiJ

saris maisons. - Mais un grave inconvénient se fit sentir, lequel s'est prolongé d^ siècle en sièrle jusqu'à nos jours. L'autorité avant négligé de Iraccr les rues d'une façon com^ mode et régulière, les nouvelles habitations s'élevèrent à là hâte le long des voies tortueuses et malsaines, misérables maisonnettes laites de bois et de boue, faciles à bàlir, faciles à réparer, mais qui, dans tous tes temps, fut une calamité pour le Bosphore, eii rendant les incendies aussi terribles que fi-éiiuenls. T.inl que vécut Consiantin, il se plut à consoli'lei- et à embellir son ouvrage ; ei, après avoir contribué puissamment à la prospérité d'une ville qu'il chérissait comme sa fille d'aiioption, il voulut y être enterré. — Soixante ans plus tard, a|)rès la mort de Théodose 1", l'empire il'Orienl, dont Constantin n'ayait l'ait qu'indiquer les bases , ayant été défitiilivemenl constitué, Constanfinople, qiii, depuis sa fondation, vil son linportanee s'accrbitre progii'ssivemenl aux dépens de celle de Uome, déchue el négligée par les empereurs, en demeura la capitale. Nous donnerons une deseription sommaire, sans entrer dans des détails que ne comporte pas le cercle où nous sommes forcé de nous restreindre, sur l'ensemble de la ville el Ses principaux monumenls. D'après l'indication d'un ancien auteur qui paraît bien instruit, on comptait à Conslanlinople, divisée en quatorze régions ou quartiers, cinq palais, quatorze églises, six maisons de princesses, trois maisons de princes, huit bains publies, deux basiliques (en pienant ce mol dans le sens où l'i nlendaient les .ihciens), qualre marc hés, deux salles du sénat, quatre greniers publics, deux places peur les jeux, quatre porls, un cirque, quatre cilernes, trois cent vingt-deux rues , qualre mille trois cent quatre-nngl-huil maisons, cinquante-deux portiques, cent cinquante-trois bains particuliers, vingt moulins publics, ■:ent vingt moulins particuliers, une colonne de porphyre {pnrpurea}. deux c'ilonnes creuses, un col .^tse, trois quais. Dans la première région, environnée do tons côiés par la mer, excepté du côte de l'dccidenl, on remarquait principalement le palais impérial, d'une gianiliuî- exliaordinaiie et regardé comme une des merieilles de l'univers ; le palais do Placidie, les Iheruiivs d'Arcade ; enfin l'admirable portique biUi par Justiuien, sur la Proponlid • ; au centre de ce monument s'élevait, sur une colonne de porphyre, la statue di' l'impéralrice Théodora. La deuxième région (au nord.

sur le grand port' renfiriiiail le palais d'Irène, lis célèbres bains de Zeuxippe existant avant Coiivtanlin, l'égli.^e paiHarcale de Sainte-Sophie (dont nous donnerons plus bas une description abré',:ée), le Xeiiodncbium, vaste élahil^semenl, espèce d'Iiôpiinl érigé en fa«eur delà vieillesse inJigenie; enfin on remarquait, vers le sud de celle régioii, la statue d'argeiit d'Eudoxie, élevée sur une colonne de porphyre. — La Iroisiè : e région contenait l'hippodrome, le pal lis de Pukhérie, celui d'Uorwisdas', le porl de Julien, ap*

CON

pelé aussi Sif/ma, à cause de la forme du porliqup qui l'ornait, et riieniionné encore sons le nom de Port-Neuf, port du Bucolion : on y voyait deux églises fort remarquables, celle de Sainl-Pierre et Siiiit-Paul, qui ne le cédait guère à Sainte-Sophie, et celle des martyrs Ser^ius et Bacchus, existant encore au xm" siècle, puis()ue le fameux (jjlliiis put la visiter, et qui peut-être existe loujour . C'( st aussi dans ce quartier que se trouvait la place Pictaci:i, décorée d'une colonne surmontée de la statue de l'empereur Léon, ériiîée par sa sœur Kuphéniie : sur les marches du piédestal de cette roionne, le peuple déposait des [nénioires et des placels, que l'empereur prenait en allant chez la princesse, — La quatrième région n'était pas la moins riche en superbes moiiumenl$. C'est là que se trouvait l'Augustéon ( Forum Augnulaniim ] , entièrement pavé de marbre : tout autour régnait un double porti(]ue, et au milieu le Milliarium, ou roionne milliaiie d'or, semblable à celle (|iii existait à Ro ne, ;) la tête du Forum. C'est sur celle place que l'empereur Arcade avait fait ériïer à son père Théodoii- une sla'ue d'argent du poi.ls de 7,'i-00 livres (environ 10,000 marcs), Justinieii dont l'avarii-e égalait la vanité, la fit fondre et renverser la colonne qui lui servait de piédestal : au même eudroit fut dressée une autre colonne de très-grande dimension , dont l lUs les joints étaient ornés de tables et de couronnes du bronze le plus pur : cette colonne, creuse, s'appuyait sur quatre Irès-hauls gradins, et élr.it surmontée de la statue équestre de JUsIinien , ayant dans la main gauche une pcliie crois, et, île son bras droit étendu vers l'Asie, seml)laat défier les barbares de cette partie du monde, f.e sacrilège commis contre le grand Théodose a été vengé par les Turcs , qui oui converti en canons celle slaine colossale et onl fait servir le fû: de sa fastueuse colonne au réservoir <i'uue fontaine. Au bout de cette place se trouvait taie des salles du sénat , dont la façade élail décorée de sis colonnes de marbre blanc, d'une grosseur prodigieuse, et au-dessus de ce corps av.incé s'élevait un second ordre enrichi vie bas-reliefs et de statues. Ou voyait enliii dans celle région le palai-: ou la basilique de .înslinien : c'était un grand carré dont les murs très-hauls soutenaient huit portiques surmontés d'une vaste coupole. Sous celte voûte étaient représentées les villes conquises et les victoires remporlécs f)ar Jusiiiiii n;on y voyait l'empereur et l'impéralrice Thcddira entourés des sénateurs, lecevant les hommagesel les dépouilles des vaincus, parmi lesquels se distinguait le roi des ^'andau's prosterné à leurs pieds. Mais ce qu'il y avait peut-être de plus curieux dans un quartier si riche en chefs-d'œuvre , c'était le palais du patrice Laurus, bâti du temps d'Arcade: une Minerve, liaule de k coudées et faite d'une seule énieraude, faisait oublier la beauté de l'édifice qui possédait ce trésor. — La cin(|uième région possédait des uiarcbés, des greniers publics, des bains. Là

se trouvait la citerne théodosienne, longue de 336 pieds et large de 192, soutenue d'un grand nombre de colonnes de marbre éloignées dé 12 pieds les unes des autres : au xvr siècle, le voyageur Gyllius la montra à celui qui la possédait sans le savoir.'— La sixième région s'allongeait sur le grand port du côté du sepientriou : il s'y trouvait le Forum Gdllinaram, aujourd'hui Taubasar, on Taouh-basar, marché aux poules. Sur le Forum Placotum , ConsinnWn avait fiii ériger une colonne de porphyre apoortée, dit-on , de Rome, d sur le sommet de laquelle il plaça une fort belle stalue de bronze, représeulanl un .Apollon troyen, mais que le peuple prit pour celle de l'empereur lui-même : la stalue a disparu ; la colonne, endouimagée par un orage et iestaurée par Alexis Comnène , existe encore, connue sous le nom de colonne brûlée. Vers la partie septentrionale du Forum Comtafitinnm, on voyait le palais du sénat , et , dans la partie occidentale , la statue de Minerve Lindia, armée de son bouclier, la tête couverte d'un casque superbe , le cou entouré de serpents ; et près du sénat, sur liiie colonne, une croix conforme à celle apparue, dit ou , à Constantin, — La septième régi m , aujourd'hui le quartier appelé Bezifta:i par les Turcs , renfermait Je Forum Tanri, où s'élevait la statue de Théodose. Celtfe place subsistait encore i! y n deux siècles ; mais , sous préte\le des désordres qui s'y commettaient, on a fait abattre les arbres <lont elle était ombragée, et l'on y a îàil bâtir des édifices sacrés. C'est là <|ue se voient mainlenant le tombeau et la mosquée de Bayezid (Bajazet). On adinirait le Tétrapyle, édifice carré, eiilodré et soutenu dé quatre portiques. Dans le Tetraoyle était déposé d'abot-d le corps des prihccs après leur mort ; tous les membres de la faïuille impériale restaient aulour du corps jusqu'à la sixième heure du joui'; ;iprès quoi il était transporté à l'église des ^ainls-Apôlres. Tout près de là élail une pyraiiiide environnée de figures emblématiques et surmontée d'une figure mobile deslinéé à indiquer les vents : trois cilerhes s'y trouvaient ; une au Forum Tuuri , la deuxième entre le Bezislan et le tombeau de Bayèzid, la troizième vers le nord, soutenue de six colonnes de marbre d'Arabie. Au-dessus de l'endroit où est actuellement la mosquée était le temple de 1,1 Religion , détruit par les Turcs , ((ui en ont employé les matériaux à d'autres conslructions. Les régions dont il nous reste à traiter, plus étendues que les précéilèntes, étaient moins peuplées et moins riches en monuments. Dans la huitièmt», il n'y avait guère que deux choses à remarquer : la basilique théodosienne, consumée dans l'Incendie ordonné par l'empereur Léon, rt le Capitolë, soutenu par douze colonnes apportées, diton, des murs de Troie; le sénat .s y assemblait quelquefois.

La neuvième région s'éleùdail le long de la mer jusqu'au port de Théodose, et renfermait les greniers alexandrins , où l'on déposait les blés d'Egyple, après les avoir dé-

CON