AHI
maladie de mon fils. La reine alla donc à Silo en la maison d'Ahias. Or, Ahias ne voyait plu» clair, parce que ses yeux s'élaienl obscurcis à cause de son grand âge. Le Seigneur lui dit : Voici la femme de Jéroboam, qui vient vous consulter sur la maladie de son fils ; vous liti direz telle et telle chose.
Comme la femme de Jéroboam entrait déguisée et dissimulant qui elle était, Ahias. entendit le bruit qu'elle f;iisait en marchant, el lui cria ; Entrez, femme de Jéroboam ; pourquoi feignez-vous d'élre autre que voi*s n'êtes? Dieu m'ordonne de vous annoncer une triste nouvelle. Allez, et dites à Jéroboam : Voici ce que dit le Seigneur, le Dieu d'Israël; je vous ai élevé du milieu de mon peuple, et je vous ai établi chef et roi des Israélites ;j'ai divisé le royaume de la maison de David, et je vous iai donné; mais vous n'avez point, imité David mon serviteur, qui m'a servi de tout son cœur, et qui a gardé mes commandements. Vous avez fait plus de mal que tous ceux qui ont été avant vous; vous vous êtes forgé des dieux étrangers et jetés en fonte, pour irriter ma colère, et vous m'avez rejeté derrière vous. C'est pourquoi je vais faire fondre toutes sortes de maux sur la maison de Jéroboam. Je ferai mourir tous les mâles de sa maison ; et je les exterminerai jusqu'au dernier dans Israël; je nettoierai tous les restes de la maison de Jéroboam, comme on a accoutumé de nettoyer le fumier, jusqu'à ce qu'il n'en reste quoi que ce soit. Ceux de la maison de Jéroboam qui mourront dans la ville, seront rongés par les chiens; et ceux qui mourront à la campagne, seront mangés par les oiseaux du ciel : car c'est le Seigneur qui a parlé.
Allez-vous-en donc et retournez dans votre maison; et, en même temps que vous mettrez le pied dans la ville, l'enfant mourra, et tout Israël le pleurera et fera ses obsèques. C'est le seul de la maison de Jéroboam qui sera mis dans le tombeau, parce que le Seigneur, le Dieu d'Israël, l'a regardé d'un œil favorable. Mais Dieu s'est choisi dans Israël un autre roi, qui fera périr la maison de Jéroboam en ce jour, en ce temps même où nous vivons. Ce prince est déjd désigné, et bientôt l'arrêt du Seigneur contre Jéroboam sera exécuté. Le Seigneur frappera Israël, et le rendra comme le roseau qui est ogité dans les eaux; et il arrachera Israël de cette terre si excellente qu'il a donnée à leurs pères, et il les dispersera au delà de l'Èuphrate, parce qu'ils ont consacré à leur impiété des grands bois pour irriter le Seigneur; et le Seigneur livrera en proie Israël, à cause des péchés de Jéroboam, qui a péché et qui a fait pécher Israël.
La femme de Jéroboam s'en retourna donc et vint àThersa ; et lorsqu'elle raetlait le pied sur le pas de la porte de sa maison, Abia, son Dis, mourut. Il fut enseveli honorablement, el tout Israël le pleura, ainsi que le Seigneur l'avait prédit par Ahias, son serviteur. Ahias ne survécut pas apparemment beaucoup à ces prédictions ; mais on ignore le temps et la manière de sa mort.
AHIAS, père de Baasa. roi d'Israël. Baasa
DICTIONNAIRE DE LA BIBLE
tua Nadab, fils de Jéroboam (a), dont nous venons de parler, et usurpa son royaume, en exécution des menaces du prophète Ahias de Silo.
AHICAM, fils de Saphan et père de Godolias. Il fut envoyé par Josias, roi de Juda, à la prophétesse Holda, pour la consulter sur le livre de la loi, qui avait été Irouvé dans le temple (&), l'an du monde 3380, avant J.-C. 620, avant l'ère vulgaire 624. — [Ahicain sauva la vie à Jérémie dans une circonstance politique. Jer. XXVI, 24.]
AHIEZER, fils d'Ainmisadaï et chef de la tribu de Dan ((■), qui sortit de l'Egypte à la télé de soixanle-dcus mille sept cents hommes de sa tribu. Il offrit au tabernacle du Seigneur (rf) un bassin d'argent pesant cent trente sicles , un vase d'argent pesant soixante-dix sicles ; l'un et l'autre pleins de pure farine pétrie à l'huile, pour les sacrifices ; un plat d'or plein d'encens, pesant dix sicles; un bœuf, un mouton, un agneau, pour l'holocauste; un bouc pour le péché ; deux bœufs, cinq moulons, cinq boucs et cinq agneaux de l'année pour le sacrifice pacifique.
• AHIÉSER, fils de Samaa de Gabaalh, fut le premier des hommes Irès-forts et Irèsbraves qui se joignirent à David pendant la persécution de S lùl. Son frère Joas fut le second. 1 Par. XII, 3.
AHILUD, père de Josaphat et de Bana. II Reg. VIII, 16 ; XX, 24; III Reg. IV, 3, 12.
AHIMAM [ou plutôt AhimanI, géant de la race d'Enach. Il fut chassé d'Hébron avec ses frères Sésaï et Tholmaï , lorsque Caleb eut pris celle ville (e), l'an du monde 2559, avant J.-C. 1441, avant l'ère vulgaire 1445.
* AHIMAM, suivant la Vulgale, ou plutôt Ahiman, comme porte l'Hébreu, était un des chefs des portiers du temple (I Par. IX, 17).
AHIMELECH, fils d'Abialhar [f]. C'est le même qu'Achimélech dont on a parlé ci-devant.
AHIN, fils de Sémida (I Par. VII, 19).
AHINADAD, fils d'Addo. 11 était intendant du canton de Mahanaïm, au delà du Jourdain, sous le règne de Salomon (III Reg. IV, 14. — [Ce n'est pas lui qui fut intendant, c'est son fils.]
AHIO, avec son frère Oza, furent chargés de conduire l'arche du Seigneur, lorsque David la retira de la maison d'Abinadab pour la placer dans le tabernacle qu'il avait dressé à Jérusalem. Ce fut dans celle rencontre qu'Oza fut frappé du Seigneur, pour avoir osé toucher l'arche qui chancelait sur son char {g). Voyez Oza.
AHIO. fils d'Abi-Gabaon et de Maacha (I Par. VIII. 31; IX, 37.
*AH10.benjamile,filsdeBaria.I/'nr.VIII,14.
AHION. ville de la tribu d'Ephraïm [non d'Ephra'im, mais de Nephthali], que Bena-
(nlIUTÎfg. XV, 27.
(6) IV fiei/. XMi, 1-2, 11; XV, 22, et alibi. (c) Num. I, 38; ii. 23; x, 25.
{d) i\iim. Vil, 66-71. An du monde 2oll, avanl Jésus- Chrisl USfi, avant l'ère xul;;. U90.
(e) Josue XV, U; Juciic. i, 10.
(/■) I Par. xviii, 10 ; xsiv, 5, 6, 31
dad, fils de Tabrémon, roi de Syrie, prit sur Baasa, roi d'Israël, à la prière d'Asa, roi de Juda (h), qui voulait par celle diversion faire cesser les ouvrages que Baasa faisait faire à la ville de Kama. — [Voyez Aios.]
AHIRA, fils d'Enan, chef de la tribu de Nephihali (t). Il sortit d'Egypte à la tête de sa tribu, composée de cinquante-trois mille quatre cents hommes, tous au-dessus de vingt ans , et capables de porter les armes ; sans compter les femmes, ni les enfants, ni les vieillards. Il fut le douzième à faire son offrande lorsque le tabernacle fui érigé dans le désert (;'), et il offrit un bassin d'argent pesant cent Irente sicles et un vase d'argent de soisanle-dix livres pesant, l'un et l'auire pleins de fine farine pétrie à l'huile pour le sacrifice ; un petit bassin d'or plein d'encens, du poids de dix sicles; un bœuf, un mouton, un agneau de l'année pour Iholocausle ; un bouc pour le péché ; deux bœufs, cinq moulons, cinq boucs et cinq agneaux pour les sacrifices pacifiques.
* AHIR.VM. Voy. Ahara.
AHISAHAR, fils de Balan, de la tribu de
Benjamin (I Par. VII, 10).
AHISAR, intendant de la maison de Salomon (III Reg. IV, 6).
AHIUD, fils do Salomi , de la tribu d'Aser. II fut désigné par Mo'ise pour travailler au partage de la terre de Chanaan (Num. XXXIV, 27).
AHIUD, fils deNaaman et frère d'Oza, de la Iribu de Benjamin (I Par. VIII, 8).
AHOBBAN, fils d'Âbisur et d'Abiha'il (I Par. II. 29).
AHOD, iroisième fils de Simcon, fut un de ceux qui descendirent en Egypte avec Jacob, son aïeul, et Siméon, son père (A), l'an du monde 2298, avant J.-C. 1702, avant l'ère vulgaire 1706.
* AHOD, benjamile (I Par. VIII, 6). Est-il le même qu'Aod, juge Q'Israel, qui descendait de Géra, benjamile aussi {Judic. 111,15; Gen. XLVI,21 eîa/i'ôi)? ouïe même qu'Abiud (I Par. VIII, 3)? ou le même qu'Ahoé (Jbid. 4) ? ou...? car il y a encore d'autres opinions là-dessus.
* AHOH, ville de la tribu de Juda, dit Adrichomius, située non loin de Bethléhem, dit Barbie du Bocage, qui croit que ce n'était qu'un lieu, mais qui, comme l'Ecrilure, appelle Ahohite l'habitant d'Àhuh. Quoiqu'il en soit, Ahoh était une localité habitée, la patrie d'Eléazar, qui était le second des trois plus vaillants capitaines de David (Il Reg. XXllI, 9; I Par. XI, 12 ; de Selmon ou Haï, un de ses Irente braves (II Reg. XXIll, 28; I Par. XI, 29), et de Dudla ou Dodaï, chef de ses gardes du corps qui faisaient le service au second mois (I Par. XXVI1,4). Dans tous ces textes, le personnage qui y est nommé esl désigné dans la Vulgale par le mot Aho-
ig) II Reg. vi, 5, 1, etc.
(A) III Reg. xv, 20, elll Par. xvi, i. (i) -Vimi. I, lo, 4-2;ii, 29 ; x, 27. (/) .Vmii. vil, 78. An du monde 2314, avant Jôsu*- Cbnsl 1 186, avanl l'ère vulg. 1190.
{k^ Gciics. XLvi, 10.
