APR

AQU

Apriès étnit fils dePsammis, c( pelit-fils de Néclios, ou Nécliao, qui avait fait la guerre à Josias, roi des Juifs. 11 régna vingt-cinq ans (f() et l'ut reganié pomlaiil longlimps comme un des plus heureux princos du nmivle. Mais ayant équipé une (lotie pour réduire les Cyrénéens , il peidil presque toute sou armée dans celle expédition. Les Kgyplicns voulurent le rendre respons.ible Je ce mauvais succès cl se soulevèrent contre lui , préU'udant qu'il n'avait entrepris celle guerre que pour se délaire de ses sujets et pour dominer avec plus d'empire sur ceux qui élaient restés. 11 déput ; vers les rebelles un de ses principaux olficicrs, nommé Amasis, pour essayer de les ramènera l'obéissance. Mais pendant qu'il haranguait, un du peuple lui mit le diadème aulour de son rasque el le proclama roi ; les aulrcs lui applaudirent, et Amasis ne s'en délendil pas. Alors il se mit à leur télé , marcjja contre Aprièi , lui livra la bataille, le défit entièrement et le prit prisonnier. Amasis le traita avec assez de boulé, mais le peuple ne fut pas content (ju'il ne l'eûl tiré des mains d'Anvasis et qu'il ne l'eût étranglé. Telle fut la Ou d'Apriès , selon Héroiiole. Jcrémie [b) menaça ce prince de le livrer entre les mains de ses ennemis, comme ilavail livré Sédécias, roi do Juda, entre les mains de Nabuchodonosor, roi de Babylone.

Ce prince avait fait alliance avec Sédécias el lui avait promis sou secours (c) ; Sédécias, complanl sur les forces de l'Egypte, se révolta contre Nabuchodonosor, roi de Babylone (</). Ce roi, dès le commencement de l'année suivante, marcha contre Sédécias {e) ; mais connue il y avait quelques autres peuples de Syrie qui avaient aussi secoué le joug, il commença par le^ attaquer et ies réduire; puis, sur la fin de l'année, vint nieltre le siège devant Jérusalem. Sédécias s'y défendit assez longtemps pour donner à Pharaon Hoplira, ou Apriès, le loisir de venir à son secours. Apriès sorlil de l'Egyple avec une puissante armée. Le roi de Babylone leva le siège de Jérusalem et uiarcba à sa rencontre; mais .\priès elles siens n'osèrent hasarder la bataillecontre IcsChaldéens, ils se retirèrent en Egypte el abandonnèrent Sédécias à tous les périls de la guerre à laquelle ils l'avaient eux-mêmes engagé. Ezéchiel (e) leur en fait de grands reproches et les menace, puisqu'ils oui été un bâton de roieau à la maison d'Israël et une occasion de chute , puisque voulant s'appuyer sur lui , ils ivnt tombés el se sont brisé les épaules et les reins. Il leur |)rédit que l'Egypte sera réduite en solitude et qu'il enverra contre elle le glaive qui y fera périr les hommes cl les animaux. C'est ce qui fut exécuté dans la suite. Premièrement en la personne d'Apriès, qui fut dépouillé de son royaume par Amasis, ainsi qu(; nous l'avons dit, et, après cela, par la conquête que les Perses firent de l'Egyple.

ia) Herodol. l. II, c. clxi, cliii eta-nw. b] Jerem. luv, ôO.

c) Eiecli. xvii, 15.

d) An du monde 5ill, avant Jésus-Chriil 834.

Nous appliquons au même roi ce que dit Habacuc (,7 ) ; Malheur à celui qui mêle son fiel dans le brtuvar/e qu'il donne à son ami et qui l'enivre pour voir sa nudité ! Voyez Ephbéb.

' AQUEDUC. 11 y avait des aqueducs dans la Judée. Le roi d'Assyrie Sennachérib envoya Tharlhan, Rabsaris el llabsacès, de Lachis (dont il faisait le siège), à Jérusalem , vers Èzcchias, roi de Juda, avec une armée; ils vinrent ,.... cK'îe p/«reVen< auprès de l'aqueduc du haut élaurj, qui est sur le clteniiu du champ du foulon (IV Re<j., WiU, 17; el /«.T., XXXVl, 2). Puisque c'était auprès de cet aquedue-là , ce n'était pas auprès d'un aulre; donc, il y avait plusieurs aqueducs qui conduisaient l'eau dans Jérusalem. 11 y avi:il aussi plusieurs réservoirs; celui dont il est parlé dans le lexle était le réservoir supérieur. Ce réservoir et cet aqueduc existaient sous Achaz {If a.. 'Vil, 3), qui régna depuis l'an 737 jusqu'à l'an 723 avnnl J.-G. Ezeciiias, son fils et ^on successeur (723-60'i'), Ot faire un réservoir el un aqueduc (nouveaux) dit l'auteur du !r liv. des Rois , XX, 20. Celui du 2' liv. des Puralip., XXXli , 30, d.it qu'il boucha la haule fontaine dus eaux de Gihon et qu'il fil couler ces eaux à roccident de la ville de David. C'est de l'aqueduc du roi Ezéchias que p.irle Néhémie , II, 14. — Un aqueduc amenait de loin do l'eau à Céthulie (Jurfif/i., VII , 6), où il y avait néanmoins, à l'inlérieur el à l'exlérieur, des fontaines et des cileriies (versets suivants); Holophernefit(oupcrraqueducet garder les fontaines, lorsqu'il assiégeait Bélbulie, au temps deManassès, fils el successeur d'Ezéchias (694-6i0).

Le mot Aquœductus se trouve dans deux autres endroits de la Vulg.ite : 11 Rcg.,\\, 14:... Us arrivèrent jusqu'à la colline de l'aqueduc; l'Hébreu dit : jusqu'à la colline d'Ama. — III Reg., XVI II , 32 : Elias fecit aquœductum; c'est-à-dire une rigole; de même au verset 35. — Eccli., XXIV, 41 : Sicut aquœduclas exivi de paradiso , dit la Sagesse, et c'est une belle image.

Ecoulons le voyageur Pococke. « Etant, dit-il , descendu de la montagne de Bethléem, du côté du midi, nous traversâmes une vallée étroite et ensuite des montagnes, à côlé desquelles est un aqueduc qui conduit à Jérusalem l'eau de la Fontaine Scellée. Nous traversâmes l'aqueduc, el, l'.iyanl lais-é à gauche, nous nous rendîmes, par un chemin fait en l'orme de terrasse, à un village ruiné, à côté de la montagne, au-dessous de l'aqueduc, qu'on appelle le village de Salomon et de la Fontaine Scellée, parce que la tradition porte que le palais el les jardins de ce prince él::ienl dans cet endroit,... Il y avait au-dessous une vallée oïi est un assez bon quartier de terre arrosé par deux ruisseaux. Un pou au delà sont les réservoirs de Salomon ( Voyez Bassins ). La tradition porte que c'est lui qui les fit construire, de même que

(e) IV Reg. xxv, b; II Par. xxxvi, 17; Jerem. xixix, 1;